端午節的作文
在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的端午節的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文 篇1
端午這天，家家戶戶都要吃粽子，那么，端午節為何要吃粽子呢?
專家日前對此進行了解釋。 天津市天文學會理事、民俗專家趙之珩介紹說，古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。魏晉時期，周處所撰的《風土記》中記載："仲夏端午，烹鶩角黍。"南朝吳均的《續齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。 到了唐宋時代，粽子已成為節日和民間四季出現于市場的美味食品。長安有專門制作粽子的店，而且技藝也相當高。當時粽子餡已有多種果仁，其味道比只有黍米好多了。到了宋代，就有"艾香粽子"，是用艾葉浸米裹的`。陸游的"盤中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝。"指的就是"艾香粽子"。
明弘治年間，就用蘆葉裹粽子，粽餡也多了，有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡桃等等。到了清乾隆年間，林蘭癡《邗江三首吟》中有"火腿粽子"一條，這種粽子流傳至今�，F代粽子以浙江嘉興最負盛名。如今，粽子與正月的元宵、中秋的月餅一起，被稱為中國的三大節令食品。
民俗專家介紹，吃粽子的風俗，千百年來，不但盛行不廢，而且流傳到日本、和越南等國。
端午節的作文 篇2
今天是農歷五月初五，也就是端午節。說起端午節，我還知道他的另外幾個名字呢！如：＂端陽節＂，＂女兒節＂，＂詩人節＂等。你知道他們的來歷嗎？讓我來告訴你吧，由于在這一天出嫁的'女兒要回到娘家來探望自己的父母，所以叫做＂女兒節＂的。
吃完早飯，媽媽奶奶和我一起出去玩，一路上我嘻嘻哈哈蹦蹦跳跳的跑在前面，別提有多開心了。不知怎么了，我發現今天大街上有很多人，他們都買了樹枝拿在手里，我覺得很奇怪，正準備去問媽媽，卻發現媽媽和奶奶手里也拿著一捆樹枝，就連忙跟過去問：＂媽媽你們買樹枝干嗎呀？啊，真香＂媽媽笑著說：＂傻孩子，這是艾枝，艾枝不但可以把蚊子和蒼蠅趕走，并且還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自已家門口，不是很好嗎？＂
中午，爸爸和我一起去賽龍船，我們父子倆坐在三號龍船上，我坐在龍船尾部擊鼓，爸爸坐在龍船中間劃船，經過我們父子倆的努力，終于拿到了第一名！
這個端午節過得真有趣，希望下一個端午節過得還這么有趣。
端午節的作文 篇3
落葉無聲，風過留痕。在永恒的時光里，日子如流水一般飄浮在風里，我重拾記憶的碎片，拼接成美麗的云錦，編織成端午的彩線，暈染愛的光影!遠遠地海平線上升起一線微光，太陽紅韻的面龐仿佛一個孩子最初面對世界的嬌羞。清涼的海風無聲的潤了窗簾，清晨的雨霧還未散盡，母親就在這個端午的早上輕踱到我的床邊。
晨光熹微，傾灑在媽媽的身上，她輕輕地執起我的手，放在她軟軟的腿上。又從桌上拿起早已準備好的五彩繩，手指靈活的穿梭于那各色的細繩之間，仿佛蝴蝶在花叢中翩躚。紅光藍綠紫，五色彩繩擰成一流動的光影，細上綴著一顆灰褐色桃核，隱隱散發出沁人心脾的幽香。媽媽一邊抬起我的手，一邊將擰好的五彩繩繞過我的手腕，在上面輕輕地打個結。她用中指挑著繩子，用食指和拇指捏著線頭，往兩邊一使勁，繩結就更結實了!我瞇縫著睡眼，發現母親曾經光潔的額頭如歲月小徑，斫痕依稀。時光與辛勞在她眼角織上了細密的皺紋。
母親將桃核移到我的手腕中間，端詳著，一抹微笑就像清泉的波紋，從她嘴角的小漩渦里溢出，漾開……五彩繩繞過我粗粗的手腕那是母親用愛圈起的'藩籬。從蹣跚學步到走進校園而今的我早已高過母親一頭，我從頑劣的孩童長成了大小伙子，但母親的慈愛不曾被歲月消磨，也沒有被艱辛的生活蠶食，每年的端午，五彩線都會在黎明之際繞上我的手腕，不曾遲到，不曾缺席。
荏苒抹不掉塵封的記憶，斷斷續續;詩歌道不盡仲夏的美麗，章章節節。母親是那挺立在風雨中的荷葉，用愛擎起我成長的空間。五彩線，纏繞手臂，縈繞心間，將愛綿延……
端午節的作文 篇4
傳說公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的`蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發展成為我國的端午節食品。
端午節的作文 篇5
農歷五月初五，俗稱“端午節”。“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的'記載。據說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽�？磥�，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
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