我與傳統(tǒng)文化作文[精]

　　在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的我與傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我與傳統(tǒng)文化作文1

　　每一個地方都有自己的傳統(tǒng)文化，說它是封建迷信，倒也不全是。今天就讓我給你講一講我身邊的傳統(tǒng)文化吧。

　　中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，每到大年三十，家里的男孩們都要跟爸爸和爺爺去墳地“請家神”，家里的女孩都跟著媽媽和奶奶在家里打掃屋子，準備貢品。大年初一，任何人都不能往地上丟臟東西，也不能掃地，這樣是怕臟了“家神”的身，房子里還要放兩把椅子，是讓最大的“家神”坐的。大年初二一早，又要把“家神”們送回他們該去的地方。

　　在大年初一，還要“貢鬼神”，鬼其實就是“家神”，神是天上的神仙們，有錢的人家要貢上整個豬頭，比較窮的人家也要貢上一塊豬肉，因為在古代，豬被人們認為是富足的象征，貢品要在大年初三才能吃，在貢完鬼神之前人們不能先吃飯，要在鬼神吃完之后，人們才能吃。

　　大年三十還要貼對聯(lián)，“家和萬事興”，“招財進寶”，“萬事如意”，吉祥的祝語應有盡有。大門上還都貼上福字，貼福字可是有講究的`，要把福字倒著貼，表示福到了！

　　大年初一早上吃餃子，一般都吃素餃子，代表一年幸福安康，包餃子的時候長輩總是包里邊一枚硬幣，誰吃到新的一年會好運不斷，晚上吃面條，我們這兒統(tǒng)稱“湯”，表示日子過得杠杠地！

　　初一早晨人們都早早的起來，穿上新衣服。真是“家家戶戶曈曈日，總把新桃換舊符”。在傳統(tǒng)文化中，我們小孩最愛的就是收壓歲錢了。傳說，以前有一個叫“歲”的怪獸，在小孩睡覺之后把小孩變傻，以后，人們想出了鎮(zhèn)壓“歲”的方法：在小孩的枕頭下面放一個紅袋，里邊放上錢，后來就逐漸演化成了壓歲錢。

　　幾千年來，在傳統(tǒng)文化中，中國人最看重的是全家人團聚在一起，這也是中國人在傳統(tǒng)文化中最講究的。無論相隔千山萬水還是近在遲尺春節(jié)都要相聚在一起。年，講究的就是圓滿、喜樂。

我與傳統(tǒng)文化作文2

　　說到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我想帶大家感受我身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——“內史第”又稱“黃炎培故居”。

　　今天是周六，我和媽媽來到位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)的”內史第”，首先，映入我們眼簾的是一座古色方香的磚木結構樓房，整幢大宅主要分為上下兩層，白墻黑瓦，屋宇雕梁畫棟。近距離看，故居大門口有古典精致的儀門，飛檐翹壁，正面有“鳳戲牡丹磚雕。正面門樓雕有“華堂映日”;背面刻著“德厚春秋”的大字，非常莊重.整幢建筑具有典型的江南城鎮(zhèn)風貌。

　　熟話說“浦東文化在川沙，川沙文化在內史第”。雖是黃炎培的故居，但曾在這里住宿過的可都是才人，不僅黃氏子弟誕生于此，宋慶齡姐弟和胡適也和內史第有過不解之緣。

　　走進故居，一樓主要介紹了胡適在滬求學時在川沙廳內所開創(chuàng)的萬和茶號，和原為沈家大院祖庭的“立本堂” 取名用意為做人要有根本的準則，以及1903年由黃炎培和堂兄黃洪培開辦的開群女校的模擬教室，這也是浦東的第一所女校。

　　緊接著我們來到了二樓，故居內相關資料介紹了黃炎培的一生。他是一位杰出的民主主義戰(zhàn)士、愛國主義者、教育家、政治活動家，雖有眾多的頭銜加身，但是讓我印象最深刻的是黃炎培對中國教育事業(yè)所做的努力。他將自己的畢生精力都奉獻給了中國職業(yè)教育事業(yè)，為我國現代職業(yè)教育的創(chuàng)建和發(fā)展，作出了奠基性的貢獻。故居內藏有大量的'黃炎培自著書籍和親筆書畫作品。

　　我還看到了黃炎培的許多光輝事跡，如“上川鐵路”就是黃炎培籌劃修造的，他還成立了浦東第一所女子學堂“開群女學”。

　　參觀結束后，我深深地喜歡上了古色古香川沙鎮(zhèn)，被它的文化底蘊所吸引，這人杰地靈的古鎮(zhèn)蘊藏著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根——”內史第”,它是浦東的一部分，而我也是浦東的一分子，除了傳承這份榮耀，更應將之發(fā)揚光大。

我與傳統(tǒng)文化作文3

　　我們中國是文明古國，有很多值得炫耀的文明和文化。近年來，中國傳統(tǒng)文化的熱潮興盛不衰。關于中國傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：第一，中國傳統(tǒng)文化的核心是中國人的內在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等；第二，中國傳統(tǒng)文化的內容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現，涉及人們衣食住行的風習和行為的規(guī)范等；第三，中國傳統(tǒng)文化具有在中華民族長期歷史發(fā)展中形成的獨立特征，這種民族性的文化實際上已經成為多元的世界文化的重要組成部分。

　　小時候，覺得這些方塊漢字、押韻詩歌就是中國的傳統(tǒng)文化了。覺得傳統(tǒng)就是在夕陽西下時面對微風楊柳感慨萬千，就是在中秋節(jié)散坐于石凳對月當歌。就和那無憂無慮的童年生活一樣，安閑而又恬靜。

　　等進入學堂，我才發(fā)現傳統(tǒng)文化并不是這么簡單的，傳統(tǒng)文化是多方面的，她早已融入了我們的日常生活，融入到了中華民族的記憶最深處。當然，如果不是這樣的話，那也就談不上什么傳統(tǒng)，什么文化了。

　　傳統(tǒng)文化并非單純的四個漢字，那是種精神上的東西，需要不斷剖析。而時人尤其是學生對她的忽視卻令人痛心，學校開設的有關選修課，無人問津;國外大興辦“XX(文豪、科學家等)年”，我們卻津津樂道于超女好男…甚至當端午節(jié)成了韓國的專利，也只是幾個人站出來捶胸頓足！傳統(tǒng)文化的破碎聲清晰可辨…中華文明從古綿延至今，從未中斷;四大文明古國中，只有我中國與“古中國”有千絲萬縷的關系，這多么令人驚羨！而當下，學生們都忙于在“數學拓展”“物理研究”等之間奔波，遠古的燦爛被還給荒原，泯滅凝成陰風一片，仿佛能聽到羌笛聲嗚咽，聞到記載她的殘頁發(fā)出濃郁的'霉味…我將她摟入懷中，這是我生命的一部分啊…更確切地說，是每位中華兒女生命的一部分！我們是不是該放棄所謂的“超女好男”了？我們是不是該提高警惕以防傳統(tǒng)文化沉入歷史了？我們是不是該…

　　是時候了啊，難道你沒發(fā)現，原本評論傳統(tǒng)文化是件再正常不過的事情，而今冒出本《品三國》《論語心得》竟引起強烈社會反響，掀起軒然大波！這不是對傳統(tǒng)文化感興趣的表現，而影射出了時人對傳統(tǒng)的陌生、迷茫！

　　隨著一系列重大事件不斷震撼我們的心靈，中華民族百余年來的偉大復興的夢想的實現也進入了快車道。隨著綜合國力的不斷增強，如何復興傳統(tǒng)文化也成了熱門話題，在網上我也結識了許多有志于此的同好。我們認為，在這個問題上是需要辯證地看待：中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中曾經閱歷了無數驚濤駭浪，穿越了無數深峽險灘，其間有過許多燦爛輝煌的時期，也有過不少風雨如晦的朝夕。中國傳統(tǒng)文化傳承的特點在于她歷盡危機而未消殘壯志，在于她屢經考驗而能活潑潑的生存下來。現在我至少已經有些頭緒了：傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展的，正所謂“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”在這個十字路口上我們應當深入研究傳統(tǒng)文化，剔除不合時宜的糟粕，更重要的是應當根據時代特點將傳統(tǒng)文化賦予全新的意義和形式，共同構建一個理想的和諧社會。

　　一路走來，驀然回首，突然發(fā)現歷史的進程、人類認識真理的曲折過程是多么和我與認識傳統(tǒng)文化的關系的歷程相似：探索、失敗、再探索……我認識到了真正的傳統(tǒng)文化及其含義，她就在身邊，時刻以數千年的沉淀啟迪著我們，指引著我們。而我們的具體實踐也在無時無刻不為這艘永不沉沒的大船保駕護航，使她一路更好地走下去。

　　傳統(tǒng)文化受到沖擊的今天，我們的文化在世界上卻成了寶了。別人取經的同時，我們卻不能自己發(fā)展壯大，豈不是很荒謬？與時俱進是對的，有些東西是不能進的，只能守，守住了，就可以演化出新的，守不住就什么都沒了。比如——文化。

我與傳統(tǒng)文化作文4

　　遺風成競渡，哀叫楚山裂。”每當端午節(jié)的時候我們都會想起偉大詩人蘇軾的詩句也會吃美味的粽子，我們吃粽子是為了反映了人們紀念對詩人屈原的.節(jié)日。

　　而為什么要紀念詩人屈原呢？因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。人們?yōu)榱怂�的尸體不被魚給吃掉，沒到端午節(jié)就會把一些粽子投到河里，也會在河里劃船也就是“劃龍舟”。這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。

　　在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問媽媽“為什么要在門上插草呢?”媽媽說“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。

　　端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。

我與傳統(tǒng)文化作文5

　　中國的歷史悠久，上下五千年，文化源遠流長。例如中國的四大發(fā)明、文房四寶、四大名著、百家爭鳴、唐詩宋詞元曲等其他許多傳統(tǒng)文化。

　　我最喜歡的就是中國的的四大發(fā)明，分別是造紙術、火藥、指南針、活字印刷術。

　　造紙術的出現，讓人們脫離了竹簡的笨重，也避免了使用錦帛的浪費，使人們能夠快速的傳播文化知識。

　　火藥的出現，讓世界從冷兵器時代直接進入熱武器時代，推動了人類文明的發(fā)展進程。

　　指南針的出現，則為人們開辟了去往新天地的'方向，人們也從此進入了大航海時代，促進了人類的相互交流和世界經濟的發(fā)展。

　　活字印刷術讓信息、文化變得更加快捷，推動了人類的文化教育事業(yè)的開展，從而加速了人類文明的進化。

　　中國的四大發(fā)明可真是了不起!爸爸告訴我說，中國的四大發(fā)明對世界產生了巨大而深遠的影響，直到現在我們還離不開這四大發(fā)明的影響，航海、教育、工業(yè)、軍事、等等各行各業(yè)方方面面都受到了四大發(fā)明的影響。中國的傳統(tǒng)文化真是一座大寶庫啊!我喜歡的傳統(tǒng)文化作文 篇中國的傳統(tǒng)文化有很多，有中國結，中國書法，京劇臉譜等，不過我最喜歡品茶。我先說一說有關西湖龍井茶的故事吧。

　　在清代乾隆皇帝下江南時，曾四次去龍井茶區(qū)視察，品嘗龍井茶，贊不絕口，并將胡公廟前的十八棵茶樹封為”御茶“從此，龍

　　井茶名聲大振，揚名天下。

　　所以我把家里的龍井茶拿出來，準備泡上一杯，品嘗一下。剛拿出來的茶葉是深綠色的，扁扁的，脆脆的。我把茶葉放進一

　　個透明的杯子里，再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進去以后，茶葉幾乎都浮了上去，只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子

　　，茶葉好像都在跳舞。此時龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽說品茶就像品味人生。我想嘗嘗人生的味道，就迫不及待地喝了第一

　　口，有點苦澀，但帶點清香，這大概就是人生的苦味吧；緊接著，我喝了第二口，這次味道比較淡，還略帶些甜味。真是苦盡甘來

　　啊！我想這大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就沒什么味道了，和白開水差不多，但是清香還在其中。

　　我喜歡品茶，更喜歡茶文化，由此我更愛我的家鄉(xiāng)，龍井茶也是杭州人的貢獻吧！

我與傳統(tǒng)文化作文6

　　在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴，是從宮里傳來的。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時的景泰藍雖不如清代的精細，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的'景泰藍最好。

　　景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫圖案粘出相應的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經反復燒結磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍色，故名景泰藍。

　　有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見一個深藍色的明代景泰藍，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓出來，非常漂亮。我便喜歡上景泰藍。

　　中國古代勞動人民真聰明，造出景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。

我與傳統(tǒng)文化作文7

　　中華傳統(tǒng)文化首先應該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

　　喧鬧的鑼聲震得干枯的枝權微微擺動，亮紅色的炮紙和對聯(lián)在瑩白色的天地間閃爍，雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的'夜空……這些洋溢著中同氣息的節(jié)日具象被我們熟悉和銘記。既然如此，我們就要讓這些傳統(tǒng)節(jié)日在我們心中扎根。

　　在我心中，傳統(tǒng)節(jié)日是歷史的載體，會不斷的傳承下去。

　　黑暗腐敗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望，懷著對昏庸君主的痛恨和無法救國的遺憾，他驕傲卻無奈地對著汨羅江發(fā)出了生命中的最后一聲嘆息。人們?yōu)榱思o念這位高潔傲岸的君子，自發(fā)地向江中投放的不僅僅是粽子，還有深深的敬重和緬懷。時光荏苒，日月如梭，隨著端午節(jié)一直完好地保留下來的，還有那令人神往的歷史。

我與傳統(tǒng)文化作文8

　　今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三（1）班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學到了很多知識，很有意義。

　　自弘中學以中國傳統(tǒng)文化藝術為主題，弘揚非物質文化遺產的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術課程和游藝項目，內容很豐富，安排得非常充實。

　　早上，我們聽了自弘中學的`哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領下參觀了很多藝術品的展覽和現場制作藝術品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導下現場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。

　　下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。

　　對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網上搜一下吧！

我與傳統(tǒng)文化作文9

　　前天是口語考試，外教問我：“If I want to learn Chinese，what suggestions will you give me?”當時的我楞了一秒鐘，隨即答道：“Maybe you could go to Beijing，because the people there speak Putonghua very well。And you could also learn Chinese history，that can make you interested in Chinese。”

　　中國是一個古老的國度，有上下五千年的歷史，生活在這個埋藏著濃厚文化底蘊的國家，我時常感到自己的無知。縱覽中華傳統(tǒng)文化：中國古代對世界具有很大影響的四大發(fā)明，有四書五經、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明小說、四大名著的傳統(tǒng)文學，獨具民族風貌的琴、棋、書、畫、中國戲劇、中國傳統(tǒng)服飾、民間工藝和注重內外兼修的中華武術、八大菜系的美食文化……濃厚文化底蘊的神秘而美妙的文化景觀，濃縮在仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓十二個字當中。再說到那自然景觀雄偉絕奇，有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影的泰山；有人類文明史上最偉大的建筑工程，工程浩繁，氣勢雄偉的故宮、長城；經十幾個朝代的開鑿的內容豐富、規(guī)模宏大的石窟群——敦煌莫高窟；世界八大奇跡之一的秦始皇兵馬俑……濃厚文化底蘊的神秘而美妙的文化景觀，濃縮在仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓十二個字當中。

　　作為一名14歲的中學生，我還不能完全了解中國文化的'內涵，從幾個月嬰兒起咿呀學語，到3歲開始看圖識字，小學的寫字閱讀，接下來的學習書法、靈活地運用文字寫作……這個幾乎每個人都會經歷的成長歷程，我只是感到自己如同一個嬰兒般在努力地感受、孜孜不倦地學習。從陌生到熟悉的過程中，我也感受到中國傳統(tǒng)文化的美麗及內涵，不禁發(fā)自內心地驚嘆與贊美：這就是源遠流長博大精深的中華文化！

　　在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，博大精深的中華文化讓歷史學家們感概萬千涕淚橫流！做為一個中國人，我怎能不驕傲自豪？我深愛你——我的祖國！

我與傳統(tǒng)文化作文10

　　在綜合性學習過程中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實物，我們還看到、聽到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫成一篇習作。

　　五千年的歷史，積累了豐富的傳統(tǒng)文化：有餃子、湯圓、粽子、包子、拉面、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化；有長衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化；有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化；有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日文化；有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉等戲曲文化；有斗雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風箏、賽龍舟等游戲收集整理文化；還有古詩詞、書畫、歇后語、神話故事等也是我們的傳統(tǒng)文化。這次作文，就是讓我們做個文化小使者，來夸夸你生活中的傳統(tǒng)文化。要寫好這次作文，我們先要從這豐富多彩的傳統(tǒng)文化中選取一個自己最感興趣的，或者自己比較了解的傳統(tǒng)文化來寫。也許你一時選不出來，這是你對身邊的傳統(tǒng)文化還不夠了解，認識也比較膚淺的緣故。這樣的'話，你先初選幾個傳統(tǒng)文化，再逐一收集資料：上圖書館查閱相關書籍，上網搜索資料，走訪長輩進行調查等。盡量多收集一些資料，若還能結合生活細致觀察和體驗（如嘗嘗粽子的味道，看看粽子的形狀和顏色，問問粽子的制作方法和過程——亦可動手做一做，想想粽子與眾不同的地方，聽聽粽子的傳說等）這樣，我們才能加深了解，才能從初選的傳統(tǒng)文化中選出自己的最愛。選定寫什么傳統(tǒng)文化后，就要著手做好這一傳統(tǒng)文化資料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內容作為文章的材料來寫，而不是什么都寫，記住主要是寫自己了解到的特色，還有能反映特色的在觀察、體驗時發(fā)生的事兒。確定了想寫的內容，先要想想自己打算按什么順序寫，想清楚怎樣寫才能讓人讀明白。寫時，不能機械地抄寫資料，要把自己了解到的傳統(tǒng)文化巧妙地穿插在人物的行為、語言中，用具體事例把你的情感、喜好表達出來。如例文《大眼找“龍”年》的第三自然段，小作者筆下的“龍”已不單純，而是通過“龍”的外形描寫和“我”的動作、語言，融入了自己對“龍”的喜愛，和熱愛中華民族的情感。這樣來寫，你的習作才避免了資料“堆積”，才會有“靈氣”，有“活力”，才能讓你筆下的傳統(tǒng)文化打動讀者，感染讀者。

我與傳統(tǒng)文化作文11

　　我們的學校坐落在長江邊的小鎮(zhèn)上，校園里彌漫著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。

　　來到校門口，一抬頭，滾動屏上醒目地顯示著“向上向善快樂飛翔，文化玉石溫潤未來”的字樣。那是我校的校風，給人一種溫馨幸福的感覺。

　　走進校門，一條文化長廊深深地吸引著我。左邊墻上是孔子先師的畫像以及他的經典名句，右邊是孔子經典語錄篇目介紹。看著這些文化瑰寶，讓人對孔子大教育家的敬仰之情油然而生，浮躁之心頓顯寧靜。

　　來到籃球場，板報墻上是手寫的唐詩宋詞。讀著這一首首詩詞，欣賞著一個個蒼勁有力的文字，令人思緒萬千，仿佛穿越到了唐宋時代，沉浸在唯美的詩詞意境中。

　　穿過巷道，就是內操場了，那花瓣似的花壇中，一個個玻璃櫥窗里陳列著學生的一幅幅書法作品和繪畫作品。欣賞著這些作品，好像讓我看到了一個個書法家、畫家正在揮毫潑墨，未來的書法家畫家在我校誕生了。

　　清脆的.上課鈴聲響起，同學們像小鳥一樣飛進教室，瑯瑯的讀書聲頓時傳了出來，那是我們正在利用課前三分鐘誦讀國學。低年級的《三字經》《弟子規(guī)》朗朗上口；中年級的《幼學瓊林》《聲律啟蒙》韻味十足；高年級的經典古詩文，意境悠遠。

　　課間操，全體同學集中在操場一起誦讀《論語》經典語句，那聲音鏗鏘有力，那氣勢排山倒海，是多么令人振奮！

　　每周一升旗儀式上，同學們高唱《孝道》歌曲，大講“孝道”故事。中華美德，我們時時銘記在心。

　　藝術節(jié)，學校還舉行了以“孝韻風雅”為主題的大型文藝匯演。那一個個穿著古裝、談笑優(yōu)雅的小君子，舞姿翩翩的小淑女，更是把我校的傳統(tǒng)文化展現得淋漓盡致。

　　傳統(tǒng)文化走進了校園，走進了課堂，走進了我們的生活，走進了我們的心田。我們在校園傳統(tǒng)文化的浸潤下茁壯成長。

　　我愛校園傳統(tǒng)文化！

我與傳統(tǒng)文化作文12

　　端午節(jié)，傳統(tǒng)的說法是戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原在楚國都城被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國，后人為防止屈原身體被魚蝦分食，因此在江中撒入糯米，自此人們在每年的五月初五，為了紀念屈原有了吃粽子的習慣。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句話是屈原《離騷》中最經典的一句話，鞭策共產黨一定要不忘初心，牢記使命。對于我們基層干部，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，結合現實取其精華，去其糟粕，特別是黨的十九大以來，要求做好精準扶貧工作，更是一條漫漫長路，我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài)，而是要不遺余力的去奮斗，用心用力的做好基層黨建工作，充分發(fā)揮黨的先進作用，才不負群眾對我們的期望。

　　華夏上下五千年，衍生出很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在黨的十九大中提出，要堅定文化自信，文化自信，是國家和民族發(fā)展中最基本的沉穩(wěn)力量。作為新時代的我們，必須弘揚優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化，必須堅持馬克思主義，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉化、發(fā)展和繼承，在社會飛速發(fā)展中，不忘本心，用心學習，更好的構筑中國精神、中國力量。

　　當今社會，部分青年崇洋媚外，不會用正確的三觀對待外來文化，一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻又毫無保留的全盤吸收“洋快餐”，導致最后成為社會中的“鍵盤俠”，一輩子憤世嫉俗，全是負能量。所以，基層干部在做好弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，更要不斷引導新青年，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待外來文化，堅定文化自信，塑造一批為實現中華民族偉大復興的新青年。讓我們過好每一個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，認真?zhèn)鞒泻秃霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定信心，共同努力構建一個現代化文化大國!

我與傳統(tǒng)文化作文13

　　我們是祖國的新一代，傳承中國傳統(tǒng)文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達的，需要用心去感受！

　　中國的文字，是世界現存獨一無二的文字！古時的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發(fā)著文明的光輝！

　　自倉頡造字以來，文字，開始被用于記事、祭祀等活動。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過后來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時期，大篆成為了統(tǒng)一文字，它已經開始出現了一些書法的特點，而不只是文字工具。秦統(tǒng)一六國后，小篆誕生，中國書法上升到了一個新的高度。但小篆看重的是每一個字的整齊、干凈，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個筆畫的一行一勢，都充分體現出秀美中的生機。南北朝時期，楷書誕生，同時也創(chuàng)造出了一個書法家的集會，讓中華文明真正聞名于世……之后，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術體系在歷史發(fā)展中日臻完善。

　　這就是書法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見證了中國的奇跡。

　　從學習毛筆字開始，我曾臨習過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點匯集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習者。而歐陽詢的九成宮碑卻有著另一種神韻：每一個字都是精雕細刻、嚴謹勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動的敦實。《蘭亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應出了行書的特點，字字如行云流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人仿佛置身山水間……這就是書法的魅力！

　　習書法，讓我受益無窮。因為想做成任何事都需要一顆穩(wěn)重的心，書法尤甚。帶著一顆浮躁的心，永遠也寫不出好字。一開始的我不明白這個道理，隨著年齡的.增長，心態(tài)逐漸沉著后，書法才有了一定的進步，真是欲習字、先做人。現在的我，有時會在習貼時放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時的樂趣。

　　二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風；悠長的《陽光照在塔什庫爾干》，奏出了小提琴那種異域風情，二胡，用自己的方式，體現著中國文化之美。

　　中國的傳統(tǒng)文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會繼續(xù)汲取、享受更多的中國傳統(tǒng)文化之美！而在這個百花齊放的大千世界中，中國傳統(tǒng)文化也會繼續(xù)用自己的美麗震撼世界！

我與傳統(tǒng)文化作文14

　　二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

　　天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德理論無一不體現著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩能夠怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷，體現了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫。“天行健，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。

　　王昌齡的“秦時明月漢時關的'功業(yè)報負，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來時，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求者自我想要的物質生活。欲望、拜金、權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？

　　我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來中國才真有提高。”覺醒吧！我期望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優(yōu)秀民族文化，來構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國的藍天，腳踏著祖國的大地，血管里流著的是祖國的熱血，生命力延續(xù)的是中國的傳統(tǒng)文化！

我與傳統(tǒng)文化作文15

　　每年都要過春節(jié)，而過春節(jié)的傳統(tǒng)文化便是放鞭炮了。雖然現在市里不讓放鞭炮了，但我對放鞭炮的熱愛仍是只增不減。

　　六歲那年，我第一次接觸到鞭炮。大年三十晚上，我和爸媽一起下樓，來到樓下的甬道，爸爸拿出紅色塑料袋中的鞭炮，它通體鮮紅，爸爸把它放到地上，拿出打火機并把它點燃，鞭炮發(fā)出“啪啪”的響聲，我著實被嚇了一跳，我趕緊捂住耳朵逃回了樓道，但又很好奇不甘錯過這畫面，便透過窗觀看，等那鞭炮響完了，地上便留下了很多成片成片的紅色紙屑。

　　過了兩年，我又長大些了，又逢過年之際，爸爸還是拿回來了一個紅色塑料袋，不用猜，里面裝的絕對是鞭炮，但是這回爸爸說：“這回有驚喜呦，你不用怕鞭炮太響了，我給你買了個小的煙花，拿在手里就能放。”于是我期待了一下午，到了晚上，我們照常來到樓下放鞭炮，這回我早有準備，我提前戴好了耳塞，所以我沒有躲進樓道，在外面欣賞完了這美景。終于到了小煙花的環(huán)節(jié)了，我拿出來它，是一根棍狀的，外面包著花花彩彩的'紙，我一把搶過打火機，迫不及待的點著了它。確實如爸爸所說，它并不吵，但很美。

　　幾年前，市里不讓放鞭炮了，但這仍阻礙不了我對鞭炮的熱愛。到了大年三十，我們一家一早就開車前往可以放鞭炮的郊區(qū)，在那里我們可以盡情的放鞭炮，體會年味兒，體會中國傳統(tǒng)文化的樂趣。我大了，也可以和爸爸一起放鞭炮了，晚上伴著月光，我們一家人在郊外伴著鞭炮的“轟鳴”聲，開懷大笑。

　　鞭炮，不僅承載著我對小時候最美好的回憶，也銘刻著中國傳統(tǒng)文化的精妙。

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