經(jīng)典心理學(xué)小故事【常用15篇】

經(jīng)典心理學(xué)小故事1

　　心理小故事之一：買煙

　　甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說："順便送一盒火柴吧。"店員沒給。

　　乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買一盒火柴。

　　解讀：這是最簡單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個商品都賺錢了，賺錢 指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應(yīng)在作怪。

　　解讀：變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。

　　心理小故事之二：聰明的男孩

　　有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。 幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因為我 的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"

　　解讀：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

　　心理小故事之三：聽的藝術(shù)

　　美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說："你長大后想要當(dāng)做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機的駕駛員！"林克萊特接 著問："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？"小朋友想了想："我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落 傘跳出去。"

　　當(dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺 這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"

　　解讀：這就是"聽的藝術(shù)"。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的`話上頭。要學(xué)會聆聽，用心聽，虛心聽。

　　心理小故事之四：兩個和尚

　　有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天，左邊 這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直 到過了一個月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"

　　于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問："你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說："這五年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間 練我喜歡的羅漢拳了。"

　　解讀：我們常常會忘記把握下班后的時間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。

　　心理小故事之五：學(xué)會舍棄

　　有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個啊？"乙說："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個最精美的就夠了。"甲笑而不語，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個最差的扔下，到下山的 時候他的筐里結(jié)果只剩下一個石頭！

　　解讀：人生中會有許多的東西，值得留戀，有的時候你應(yīng)該學(xué)會去放棄。

　　心理小故事之六：把心徑擴大1毫米

　　有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長率在10%～20%。可到了第11年，業(yè)績停滯下來，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開高級會議，商討對策。會議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業(yè)績增長，重獎10萬元。

　　有位年輕經(jīng)理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開口擴大1毫米。消費者 每天早晨擠出同樣長度的牙膏，開口擴大了l毫米，每個消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營業(yè)額 增加了32%。

　　解讀：面對生活中的變化，我們常常習(xí)慣過去的思維方法。其實只要你把心徑擴大1毫米，你就會看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機遇和挑戰(zhàn)。

　　心理小故事之七： 人生如茶

　　一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說："人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？"

　　釋圓靜靜聽著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說："施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。"

　　稍傾，小和尚送來了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問："寶剎怎么用溫茶？"

　　釋圓笑而不語。年輕人喝一口細(xì)品，不由搖搖頭："一點茶香都沒有呢。"釋圓說："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說："真的沒有一絲茶香。"

　　釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過來。"稍傾，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進來。釋圓起身，又取過一個杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。

　　年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開來。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。

　　釋圓笑著問："施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？"

　　年輕人思忖著說："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"

　　釋圓點頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發(fā)清香？沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？

　　那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"

　　解讀：浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。

經(jīng)典心理學(xué)小故事2

　　日本有一個童話故事。

　　有兩個小孩到海邊去玩，玩累了，兩個人就躺在沙灘上睡著了。其中一個小孩做了個夢，夢見對面的島上住了個大富翁，在富翁的花園里有一整片的茶花，在一株白茶花的根下，埋著一壇黃金。

　　這個小孩就把夢告訴另一個小孩，說完后，不禁嘆息著：真可惜，這只是個夢!

　　另一個小孩聽了相當(dāng)動容，從此在心中埋下做夢的種子，就說，你可以把這個夢賣給我嗎！

　　這個小孩買了夢以后，就往那座島出發(fā)，千辛萬苦才到達島上，果然發(fā)現(xiàn)島上住了一位富翁，于是他就自告奮勇的做了富翁的傭人。

　　他發(fā)現(xiàn)，花園里真的有許多茶樹，茶花一年一年的開，他也一年一年的把重茶花的土一遍一遍的翻掘。就這樣，茶樹愈長愈好，富翁也就對他愈來愈好。終于有一天，他由白茶花的根底挖下去，真的挖出了一壇黃金。

　　買夢的人回到了鄉(xiāng)下，成了最富有的人；賣夢的'人，雖然不停的在做夢，但他從未圓夢過，終究還是窮光蛋。

　　人生感悟：夢雖然遙不可及，但只要堅持，一 定會有實現(xiàn)的一天。人因夢想而偉大，沒有夢想的人生，也是最枯燥乏味的人生!

經(jīng)典心理學(xué)小故事3

　　很久很久以前，有一個蒙古的部落使者到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時出一道題目給皇帝：這三個金人哪個最有價值？

　　皇帝想了許多的辦法，請來全國最好的珠寶匠檢查那個金色小人，稱重量，看做工，所有測量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？

　　最后，有一位退位的`老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個金人的耳朵眼……

　　插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

　　這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

經(jīng)典心理學(xué)小故事4

　　心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。經(jīng)典心理學(xué)小故事有哪些，我們來看看。

　　1.和尚在，我去哪兒了——自我認(rèn)知

　　有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點一迫。他先摸摸包袱，

　　自言自語地說：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己說；“文書在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說；“我也在。”

　　張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什么才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼里。一天，和尚靈機一動，想出了一個逃跑的好辦法。

　　一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關(guān)系的。頂多再有一兩天，

　　我們就該到了。您回去以后,因為押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。

　　第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了?

　　智慧點撥

　　自我。是一個“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,'似乎它運在天邊，神秘鏢緲得很。例個張三的行為就是對自我的不認(rèn)知。

　　精彩看板

　　一般來說，認(rèn)知是隨著我們的年齡增長而深入的，有四個階段：

　　第一個階段是在o一2歲的時候，這個階段叫做感覺運動階段。

　　這個時候的心理運動特點主要是、嬰兒通過自身的動作及與動作相聯(lián)系的感知來認(rèn)識外部世界，沒有表象和言語，所以只能認(rèn)識眼前的物體。

　　這個階段的孩子，只能認(rèn)識父母，并用最簡單的符號來表達自己的需要。

　　第二個階段是在2—6歲的時候,這個階段的心理運動叫做前運算階段。這個時候的心理運動特點是兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑借頭腦中對事物表征與語言來進行思維。兒童已經(jīng)開始認(rèn)識到事物的存在不依賴于自己對事物的動作和感知。兒童對事物的認(rèn)識容易受事物的現(xiàn)象所左右。這一階段的思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對動作的依賴*另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界、從而缺乏邏輯性。

　　第三個階段是在6—12歲的時候，這個時期的兒童，認(rèn)識事物的特點已經(jīng)和上兩個階段顯著不同了，他們已經(jīng)認(rèn)識到一個事物的特征是無論如何也不會發(fā)生變化的，量也永遠不會發(fā)生變化。這個階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對事物的本質(zhì)性和類屬

　　關(guān)系都有了一定的認(rèn)識。

　　第四個階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已懂得將現(xiàn)實性視為更顯示個長的可能性的一部分。

　　隨著年齡的增長，認(rèn)知心理的發(fā)展也會不斷成長，個性心理與性別心理就會凸顯出來。個性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現(xiàn)出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會出來的東西。

　　2.失去自由的日子里——感覺剝奪

　　1954年，美國科學(xué)家做了一項“感覺剝奪”實驗。實驗者以每天20美元的報酬(在當(dāng)時是很高的金額)雇用了一批學(xué)生作為被試者。

　　實驗內(nèi)容是這樣的：實驗者將學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護鏡以盡量減少視覺刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個長長的圓筒。為了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個氣泡膠枕。除了進餐和排泄的時間以外，實驗者要求學(xué)生24小時都躺在床上。可以說，這樣就營造出了一個所有感覺都被剝奪了的狀態(tài)。

　　結(jié)果，盡管報酬很高，卻幾乎沒有人能在這項實驗中忍耐三天以上。最初的8個小時好歹還能撐住，之后，學(xué)生就吹起了口哨或者自言白話，有點煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實驗結(jié)束后讓他們?nèi)プ鲆恍┖唵蔚氖虑椋�他們也會頻頻出錯，精神也集中不起來了。

　　實驗持續(xù)數(shù)日后，人會產(chǎn)生一些幻覺。例如，看見大隊花栗鼠行進的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時，學(xué)生會出現(xiàn)雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應(yīng)答速度遲緩，以及對疼痛微感等癥狀。實驗后學(xué)生得需要3天以上的時間才能恢復(fù)到原來的正常狀態(tài)。

　　感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺和痛苦的經(jīng)驗之間。人是一旦失去感覺，后果將不堪設(shè)想。如果一個人喪失了全部感覺能力，也就不可能產(chǎn)生認(rèn)識，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實驗可以看出，豐富的感覺刺激對維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。

　　我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的.基礎(chǔ)上，需要對外界的刺激有足夠的心理準(zhǔn)備。

　　古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”我們應(yīng)該積權(quán)地去接觸社會，接觸人生、盡情體驗生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個豐富多彩的人生以及健全的心靈。

　　如果曾經(jīng)體驗酸甜苦辣的人生百味，如果有機會領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情，如果擁右豐富的知識、廣饞的見聞和豐富的情感，那么你對社會與人生體驗就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運之舟。

　　3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺

　　1960年的春天，心理學(xué)家埃莉諾'吉布森帶著未滿周歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無比、變幻莫測的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無意問回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著懷里沉睡的孩子，突然想到一個奇怪的問題：嬰兒是否也會有這樣的深度和高度知覺，并對此有所反應(yīng)?她決定進行研究找出答案。

　　為此，吉布森設(shè)計了一個人工懸崖——“視崖裝置”來進行測試。這個裝置是一大塊玻璃平臺，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個狹小的中央板上。板一側(cè)的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因為它與中央板的高度相差不多，看起來就像一個“淺灘”。在中央板另一側(cè)的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會跌下來，因為這實際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。

　　吉布森剛開始選擇了30多個6個半月到14個月的嬰兒進行實驗，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側(cè)和淺側(cè)召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結(jié)果是，有27個嬰兒愿意從中間的平臺爬到“淺灘”上，僅有3個孩子能夠“冒險”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親在“懸崖”這邊召喚孩子時，他們中的絕大多數(shù)非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來。

　　嬰兒在視崖面前的表現(xiàn)說明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。

　　孩子與成人的情感交流對兒童知覺品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價值。嬰兒具有深度知覺后，在視崖面前會猶豫不決，此時，如果母親對他微笑、點頭表示肯定、鼓勵，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現(xiàn)出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉(xiāng)，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進行的實驗顯示，嬰兒會將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險的信息作為他們情緒行為的社會性參照物。嬰兒與成人主動的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險境*并有利于嬰兒對環(huán)境的判斷和行為的調(diào)整。

　　4.醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家 ——注意力的選擇性

　　醫(yī)生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請藝術(shù)家給她講個故事。

　　“今天，我沿著街道走，’藝術(shù)家說，“看見在天空的映襯下，城市像一個巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著微光，像一幅美麗的圖畫。”

　　接下來小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見兩個男孩子在討論怎樣掙錢，一個男孩說他想擺一個冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會處，緊挨地鐵的人口處，因為在這里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發(fā)現(xiàn)這個男孩懂得經(jīng)營位置的價值，沒準(zhǔn)他將來能成為一個很好的商人。”

　　接下來，小女孩又讓醫(yī)生給她講，醫(yī)生的故事是這樣的：“有一個櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”

　　醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在于也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護之所以不同，是因為他們所受過的不同教育與訓(xùn)練。教育本身有一個重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意

　　長時間就形成了一種習(xí)慣，使人們對某個領(lǐng)域的事物更加關(guān)注,并形成比較高的認(rèn)識和技能。

　　注意力是心理活動對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。

　　以下數(shù)字每一項中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對的數(shù)，集中注意力找出這些數(shù)．并在每對的下面畫線。

　　時間．7分鐘

　　A．24682468369U 8194455566667777738

　　B．19873826455910884234568345679496

　　C．987987B7682676570198684743289610

　　D．32U2112312354378239237236324376

　　E．76554744466688831345178913141561

　　F.64328976375209382457864018258640

　　G 20563770895745505533554465505744

　　H．8365917237594376776655443322l199

　　I .91827364558l83729108207456789234

　　J．27348556472378026775675675645766

　　K．63860918764382928765465435432321

　　M．40439347368247463647586972837283

　　N．90161984632876428487659071151682

　　0．83654289661036826754698457342891

　　P 48654876983473896474676476473468

　　Q．89573869010285378232818171615648

　　R．64286497628018365283667788991122

　　S．48295163837846752266337744885599

　　T 62482746389619848328455918264379

　　U．29148756394678831234567898765437

　　Y 98765432198765431421521621728192

　　W 12345678912345671521631746135124

　　x．33467382914567349129123198765190

　　本測試題共有143對和為10的鄰數(shù)。每答漏(答錯)一隊數(shù)字記一分。各題得分相加，統(tǒng)計總分。

　　o一26分：你集中注意力的能力非常強，在學(xué)習(xí)中一定效率很高。

　　27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識地經(jīng)常進行一些這方面的訓(xùn)練，你會達到優(yōu)秀水平的。

　　38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會變得越來越差，成為制約你學(xué)習(xí)和工作的嚴(yán)重障礙。

　　49—143分：你是個注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周圍事物視而不見。

經(jīng)典心理學(xué)小故事5

　　一個國王在夢中夢見一只大象從窗戶穿進來，不知道為什么，尾巴反而被勾在窗戶上。又有一次，夢到一只龐大的牛要穿過窗戶的細(xì)縫，它的頭角和四蹄都過去了，可是尾巴卻過不去。人的一生有許多難以取舍，困惑不已的尾巴糾纏著，這時所需的'，就是斷然的舍棄與明智的抉擇。

　　人生感悟：落花不是無情物，化做春泥更護花，人也當(dāng)在不斷的割舍里升華自己!

經(jīng)典心理學(xué)小故事6

　　一次，幾位學(xué)生去拜訪大學(xué)時的老師。老師問學(xué)生們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀……一時間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。

　　老師笑而不語，從房間里拿出許許多多的'杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡陋低廉……老師說：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”

　　學(xué)生們說得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等學(xué)生們手里都端了一杯水時，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說：“大家有沒有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”學(xué)生們并不覺得奇怪，誰都希望手里拿著的是一只好看的杯子。

　　老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？”

經(jīng)典心理學(xué)小故事7

　　一天，幾個學(xué)生向著名心理學(xué)家弗洛姆請教：心態(tài)對一個人會產(chǎn)生什么樣的影響？

　　他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清楚房間布置，不禁嚇出了一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂著頭，朝他們“滋滋”地吐著信子。就在這蛇池的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋上走過來的。

　　弗洛姆看著他們，問：“現(xiàn)在，你們還愿意再次走過這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。

　　過了片刻，終于有３個學(xué)生猶猶豫豫地站了出來。其中一個學(xué)生一上去，就異常小心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半，就挺不住了；第三個學(xué)生干脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬了過去。

　　“啪”，弗洛姆又打開了房內(nèi)另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看，才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因為網(wǎng)線的顏色極暗淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當(dāng)中還有誰愿意現(xiàn)在就通過這座小橋？”

　　學(xué)生們沒有作聲，“你們?yōu)槭裁床辉敢饽兀俊备ヂ迥穯柕馈！斑@張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎？”學(xué)生心有余悸地反問。

　　弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，于是，你們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯——心態(tài)對行為當(dāng)然是有影響的.啊。”

　　其實，人生又何嘗不是如此呢？在面對各種挑戰(zhàn)時，也許失敗的原因不是因為勢單力薄、不是因為智能低下、也不是沒有把整個局勢分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，才會被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們在通過人生的獨木橋時，能夠忘記背景，忽略險惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達目的地，不是嗎？

經(jīng)典心理學(xué)小故事8

　　有一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。

　　幾天過去，老人難以忍受。

　　于是，他出來給了每個孩子10美分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己 年輕了不少，這點錢表示謝意。”

　　孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。

　　老人再出來，給了每個孩子5美分。5美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地 走了。

　　第三天，老人只給了每個孩子2美分，孩子們勃然大怒，“一天才2美分，知不知道我們多辛苦！”

　　他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了。

　　在這個寓言中，老人的方法很簡單，他將孩子們的內(nèi)部動機“為自己快樂而玩”，變成了外部動機“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。

　　德西效應(yīng)在生活中時有顯現(xiàn)。

　　比如，父母經(jīng)常會對孩子說：“如果你這次考得100分，就獎勵你100塊錢”、“要是你能考進前5名，就獎勵你一個新玩具”等等。家長們也許沒有想到，正是這種不當(dāng)?shù)莫剟顧C制，將孩子的'學(xué)習(xí)興趣一點點地消減了。

　　在學(xué)習(xí)方面，家長應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立遠大的理想，增進孩子對學(xué)習(xí)的情感和興趣，增加孩子對學(xué)習(xí)本身的動機，幫助孩子收獲學(xué)習(xí)的樂趣。

　　家長的獎勵可以是對學(xué)習(xí)有幫助的一些東西，如書本、學(xué)習(xí)器具，而一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的獎勵，則最好不要。

經(jīng)典心理學(xué)小故事9

　　一群小孩在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。

　　于是，他出來給了每個小孩25美分，對他們說："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。"

　　小孩們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個小孩15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，小孩仍然興高采烈地走了。

　　第三天，老人只給了每個小孩5美分。

　　小孩們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了！

　　你在為誰而"玩"

　　這是我在20xx年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經(jīng)脈，因為它不是為自己而"玩"。

　　人的動機分兩種：內(nèi)部動機和外部動機。如果按照內(nèi)部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。

　　在這個寓言中，老人的算計很簡單，他將小孩們的內(nèi)部動機"為自己快樂而玩"變成了外部動機"為得到美分而玩"，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了小孩們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？

　　如將外部評價當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。

　　一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質(zhì)獎懲等控制小孩，而不去理會小孩自己的動機。久而久之，小孩就忘記了自己的原初動機，做什么都很在乎外部的評價。上學(xué)時，他忘記了學(xué)習(xí)的原初動機***好奇心和學(xué)習(xí)的快樂；工作后，他又忘記了工作的'原初動機成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。

　　切記：外部評價系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開始培育自己的內(nèi)部評價體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成"為自己而玩"。

經(jīng)典心理學(xué)小故事10

　　在一菜攤前看見兩堆菜。

　　客戶問：“這邊多少錢一斤?” 答：“1塊。”

　　再問：“那邊呢?”答：“1塊5。”問：“為什么那邊的賣1.5元?”

　　答：“那邊的好一些。”

　　于是買了1塊5的。

　　后來發(fā)現(xiàn)攤主快速把1塊的一分變成兩堆，很快1塊5一斤的又都賣光了!

　　啟示：

　　當(dāng)你只有一種價格時，客戶的選擇只有買與不買，當(dāng)你有兩種價格時，客戶的選擇變成了“買好的`”還是“買差的”。而更多的客戶在日常用品上選擇了買好的，這無形間為你增加了利潤。

經(jīng)典心理學(xué)小故事11

　　買 煙

　　甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說："順便送一盒火柴吧。"店員沒給。

　　乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買一盒火柴。

　　這是最簡單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應(yīng)在作怪。

　　變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。

　　聰 明 的 男 孩

　　有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"

　　這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

　　聽 的 藝 術(shù)

　　美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說："你長大后想要當(dāng)做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機的駕駛員！"林克萊特接著問："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？"小朋友想了想："我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"

　　當(dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"

　　這就是"聽的藝術(shù)"。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學(xué)會聆聽，用心聽，虛心聽。

　　哈利：買我的馬戲票免費贈包花生

　　美國宣傳奇才哈利十五六歲的時候在一家馬戲團做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場內(nèi)叫賣小食品。但是每次看戲的人不多，買東西吃的人則更少，尤其是飲料，很少有人問津。有一天，哈利突發(fā)奇想：向每一位買票的觀眾贈送一包花生，借以吸引觀眾。但是老板堅決不同意他這個荒唐的想法。哈利用自己微薄的工資做擔(dān)保，請求老板讓他一試，并承諾說，如果賠錢就從他的工資里面扣；如果贏利了，自己只拿一半。老板這才勉強同意。于是，以后每次馬戲團的演出場地外就多了一個義務(wù)宣傳員：“來看馬戲嘍！買一張票免費贈送好吃的花生一包！”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。

　　觀眾進場后，哈利就開始叫賣起飲料來，而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生之后覺得口渴都會買上一瓶飲料。這樣一場馬戲下來，營業(yè)額比平常增加了十幾倍。其實，哈利在炒花生的時候加了少量的鹽，這樣花生更好吃了，而觀眾越吃越口渴，飲料的生意自然就越來越好了。

　　總統(tǒng)與書

　　美國一出版商有一批滯銷的書久久不能脫手，便給總統(tǒng)送去一本，并三番五次地征求總統(tǒng)的意見，忙于政務(wù)的總統(tǒng)沒有時間與其糾纏，便隨口應(yīng)了一句：“這本書不錯！”出版商如獲至寶般地大肆宣傳：“現(xiàn)在有總統(tǒng)先生喜歡的書出售。”于是，這些滯銷的書不久就被一搶而空了。

　　不久，這個出版商又有書賣不出去了，他又送給總統(tǒng)一本。總統(tǒng)上了一回當(dāng)，想奚落他一下，便說：“這本書糟透了。”出版商聽后大喜，他打出廣告：“現(xiàn)在有總統(tǒng)討厭的書出售。”結(jié)果，不少人出于好奇爭相購買，書隨之脫銷。出版商第三次將書送給總統(tǒng)的時候，總統(tǒng)接受了前兩次的教訓(xùn)，不置可否。出版商卻大作廣告：“現(xiàn)在有總統(tǒng)難以下結(jié)論的書出售！”居然又一次大賺其利。

　　雞蛋握在女人的手里

　　摩根是美國的大富豪，他年輕時攜妻子闖蕩美國之際還是個窮光蛋。為了生計，他和妻子開了一個雜貨店賣雞蛋。摩根賣雞蛋時常常有顧客抱怨說他的雞蛋小。經(jīng)過一段時間的觀察總結(jié)，他便讓妻子來賣雞蛋，結(jié)果顧客不僅不嫌雞蛋小，反而對摩根的印象和態(tài)度也大大改觀了。原因就在于，摩根的手又大又粗，使得雞蛋相比之下就顯得有些小了。同樣一個雞蛋，放在一個女人纖細(xì)的手里和一個男人粗壯的手里，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。

　　兩 個 和 尚

　　有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"

　　于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問："你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說："這五年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的羅漢拳了。"

　　我們常常會忘記把握下班后的時間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。

　　學(xué) 會 舍 棄

　　有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個啊？"乙說："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個最精美的就夠了。"甲笑而不語，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個最差的扔下，到下山的 時候他的筐里結(jié)果只剩下一個石頭！

　　人生中會有許多的東西，值得留戀，有的時候你應(yīng)該學(xué)會去放棄。

　　把心徑擴大1毫米

　　有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長率在10%～20%。可到了第11年，業(yè)績停滯下來，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開高級會議，商討對策。會議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業(yè)績增長，重獎10萬元。

　　有位年輕經(jīng)理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開口擴大1毫米。消費者 每天早晨擠出同樣長度的'牙膏，開口擴大了l毫米，每個消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營業(yè)額 增加了32%。

　　面對生活中的變化，我們常常習(xí)慣過去的思維方法。其實只要你把心徑擴大1毫米，你就會看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機遇和挑戰(zhàn)。

　　人 生 如 茶

　　有一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說："人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？"

　　釋圓靜靜聽著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說："施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。"

　　等一會兒，小和尚送來了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請年輕人喝茶。看著杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。這個年輕人不解地詢問："寶剎怎么用溫茶？"

　　釋圓笑而不語。當(dāng)年輕人喝一口細(xì)品，不由搖搖頭："一點茶香都沒有呢。"釋圓說："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說："真的沒有一絲茶香。"

　　釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過來。"等了片刻，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進來。釋圓起身，又取過一個杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。這時年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。

　　年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開來。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。

　　釋圓笑著問："施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？"

　　年輕人思忖著說："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"

　　釋圓點頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。用溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發(fā)清香？沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。這世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？

　　而那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"

　　浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。

經(jīng)典心理學(xué)小故事12

　　從前有一只龍，他只有一只腳。它好奇的問蜈蚣：我用一只腳走路，已經(jīng)覺得忙不過來了，你有那么多只腳，又是如何安排她們之間的出腳順序呢！

　　蜈蚣答道：說實話，我從沒想過這個問題，只是自然的行走。有位女學(xué)生問于右任老先生：您的胡子這么長，睡覺時，是放在棉被里！還是棉被外！

　　于老回家后，一個禮拜都睡不安穩(wěn)。

　　人生感悟：每個人都靠著一呼一吸之間生存下來，如果你刻意去留心一呼后一定要一吸，一吸之后一定要一呼的'話，相信你一定呼吸的很累!

經(jīng)典心理學(xué)小故事13

　　樂扣樂扣來到中國市場后，做了一件讓很多同行看不懂的事情，就是把自己的直營店開在了房租非常高，成本非常高的城市中心廣場，樂扣店的左邊一家店，就是著名的頂級品牌：香奈兒。

　　很多人不明白樂扣到底為何這么做，后來，慢慢就明白了。

　　客戶心里認(rèn)為：能夠與香奈兒做鄰居的產(chǎn)品，一定也是高端產(chǎn)品。

　　樂扣用一個形象店的成本，直接提高了產(chǎn)品在客戶心中的位置。

　　啟示：

　　借位——巧妙借力于其他品牌的位置，樹立自己在客戶心中的位置。你在客戶心中的地位，一定程度上取決于你與誰在一起。成功的'核心，不是你擁有多少財富，而是幫助過多少人?你的轉(zhuǎn)發(fā)將驚醒別人的偉大!

經(jīng)典心理學(xué)小故事14

　　是一只雄鷹一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的`，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍�就這樣，它終于飛了起來！

　　啟示：磨練召喚成功的力量。嘗試能幫助你逃脫困境，甚至能解救你的生命！

經(jīng)典心理學(xué)小故事15

　　火帽子得意地叫：“飛機起飛嘍！“可他剛一振翅膀，還沒飛起來，邊歪倒了。原來小紐扣滑到了耳朵深處，小珠子滑到了鼻孔深處。他的耳朵和鼻子都被堵住了，耳朵好疼，鼻子好疼。火帽子著急地用手去摳。

　　紅袋鼠來了，忙說：“不能摳，不能扣，越摳會越往里，還是快去醫(yī)院吧。“

　　最后，紅娘子這個“飛機“還得做”跳跳車“去醫(yī)院。

　　講給寶寶聽：小朋友，如果玩玩具、衣服上有小紐扣、小珠子之類的東西掉下來了，記住千萬不能把這些小東西塞到鼻子或耳朵里。如果耳朵、鼻子里有東西，一定不要用手摳，也不要用尖銳的.東西掏挖。鼻子里有異物時，要用手指摁住沒有異物的那個鼻孔，用另一個鼻孔用力呼氣，把異物呼出來；耳朵有異物時，要把頭歪向右異物的一側(cè)，側(cè)著身子單腳蹦跳幾次，讓塞入的異物掉出來。如果這些方法不行，就要趕緊到醫(yī)院去，讓醫(yī)生用專門的工具把異物取出來。

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