歷史小故事15篇【熱】

歷史小故事1

　　豐子愷是一位卓有成就的文藝大師。他的文章生動坦誠，漫畫多以兒童作為題材。他本人就葆有一顆善良、童真的心。

　　豐子愷共有7個子女。他在漫畫里畫得最多的是大女兒阿寶。有一回，阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子，并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上了，還得意地叫：阿寶兩只腳，凳子四只腳。她母親連忙喊：別弄臟了襪子!然后立刻把阿寶抓到藤榻上，動手毀壞她的`創作。豐子愷卻很贊同女兒的調皮，反倒覺得自己的太太何等煞風景且野蠻。

　　除了喜歡自己的孩子，豐子愷也很喜歡和鄰居家的小孩打交道。

　　芳芳剛上小學的那段日子，爸爸媽媽因為工作繁忙無暇照顧家里，一個偶然的機會，豐子愷得知她午飯沒有著落，便欣然邀請她到家里共進午餐。

　　豐子愷的慈祥、親切和幽默使這個認生的女孩很快就融入了這個溫暖的家庭。豐子愷帶著芳芳和萍萍熟悉日月樓的上上下下，給她們看他在日本留學時從當地帶回來的各種日本漫畫書以及各種畫集。

　　在工作之余，豐子愷常常會從口袋里掏出小本子，生動地速寫出姐妹倆聽女兒豐一吟講故事時的聚精會神、初學打毛線時的笨拙滑稽、逗阿咪(家貓)玩耍時的笑逐顏開以及妹妹坐在痰盂上梳頭扎辮的天真可愛畫面妙趣橫生，帶給孩子們無盡的歡快和驚喜!

　　一次，女兒豐一吟帶著外甥、外甥女、芳芳和萍萍一同出去春游。回到日月樓后，孩子們興奮得嘰嘰喳喳講個不停，惹得豐子愷從樓上的工作室下來看熱鬧，聽孩子們七嘴八舌的描述。此時，豐一吟開始教唱《送別》，不料唱到一半被豐子愷制止了，他對女兒說：小孩子哪懂什么知交半零落啊，我給他們另外寫一個!一時興起的豐子愷沉思片刻后，張口就哼唱起新版《送別》來：星期天，天氣晴，大家去游春，過了一村又一村，到處好風景。桃花紅、楊柳青，菜花似黃金，唱歌聲里拍手聲，一陣又一陣。

　　充滿童趣的歌詞不必解釋，孩子們一聽就完全懂了。這首詞，后來配上朗朗上口、優美動聽的樂曲，于是豐家老小百唱不厭。除了這一首，豐子愷還會教孩子們唱其他兒歌。

　　豐子愷的童真正是來自同這些孩子們長期的相處，也更是來自他愛孩子的那顆心。

歷史小故事2

　　漢字的起源

　　漢字淵源于象形，它是由圖畫發展而成的，故稱象形文字。這是我國文字的一大特點，具有字形、字音、字義三個要素。最新研究結果表明，漢字的產生距今已有六千年左右歷史，在上古社會，文字沒有產生以前，我們的祖先就用“結繩”和“契刻”(就是用刀在木片以及陶器上刻符號)來記事。“結繩”的辦法是文字的雛形，“契刻”則是萌芽狀態的文字。漢字是世界上最早的文字之一，是我們中華民族的自豪和驕傲。

　　功臣書法家

　　秦始皇統一中國后，丞相李斯將六國文字收集起來，存其所同，去其各異，以秦國文字做基礎加以綜合整理，編寫倉頡篇、愛厲篇、博學篇作為典范，為官方正式標準字體使用。這是漢字發展史上第一次統一文字的運動。秦朝以前的篆書統稱為大篆，秦始皇時期通過對大篆刪繁就簡而創制的一種書體叫小篆。小篆對漢字的規范化起了很大的作用。小篆形體勻圓齊整，剛健流美。

　　“臨池”的由來

　　我國東漢書法家張芝從小就愛寫字。日日臨寫，從不間斷。他每天在院中的池水里洗刷筆硯，日子久了，池子里的`清水都被墨染黑了。后人用的“臨池”一詞就是指張芝刻苦練字的故事。

　　“行書”的來歷

　　相傳“行書”是東漢書法家劉德升創造的。劉德升少時讀書，凡事都愛動腦筋。他感到寫楷書太死板、又很慢，寫草書雖快，可又太潦草不易辨認。經過多年的努力探索和實踐，他終于把楷書與草書的筆法糅合在一起，創造出了用筆暢快、字形秀美、又易辨認的新書體——“行書”。

　　畫龍點睛

　　傳說南朝梁代畫家僧繇在佛寺的墻上畫了四條龍，當時看他作畫的人很多，可他畫的龍都不點眼睛，說要是點上眼睛龍就會飛上天。大家不信，一定要他點上，他剛把一條龍的眼睛點上，突然天空雷霆大作，墻壁被震破，這條龍便騰空飛起。

　　王羲之學書

　　有“書圣”之稱的王羲之是我國東晉時的大書法家，從七歲起，就跟父親學字。十二歲時，又游歷名山大川，遍覽前代大書法家的字，擴展了胸懷，開闊了眼界，書法意境也更高遠了。他終于創造了“妍美流便”的新書體，被譽為“天下行書第一”。

歷史小故事3

　　覆水之舟

　　亡國之君，手中握著的最后一根羽毛。你就是燃燒殆盡的篝火，你就是懸掛在窗前的苦艾，織布的`女子從山間小徑一路走來，因為你拋棄的羽毛已經變成茂密的叢林。

　　西施，名為光，生于浙江苧蘿村，出生時便有一種天生的美麗。距今約2400年前的春秋末期，吳越兩國交戰，越國節節敗退。越王勾踐在國破家亡之際，決心躬身討伐，重振越國雄風。西施在這危難時刻，忍辱負重，以自己為質押，與鄭旦一同被獻給吳王夫差，成為吳王寵愛有加的妃子。她以美色迷惑吳王，使吳王荒廢國政，為勾踐東山再起提供了隱蔽，為越國興復、吳國滅亡做出了重大貢獻，展現了一位愛國女子的高尚情操。

　　西施、楊貴妃、王昭君、貂蟬是中國古代著名的四大美女，她們各具風采，各有千秋。西施被譽為美的化身和代名詞，被后人稱頌為絕代佳人。傳說中常有“美人在懷”、“美人如西施”等成語，以表達對西施的美貌和魅力的贊美。

　　她長袖善舞，絆倒一代豪杰座下騰空的馬蹄。

　　她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。

　　水能載舟亦能覆舟。歷史的事實可以上升到哲學的高度。

　　女人，一旦成為武器，沒有任何盾可以抵御，沒有任何矛可以擊穿。能讓一個君主失卻江山，也能讓另一個君主得到江山。

　　得也好，失也罷，過眼的富貴云煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。

　　傳說吳被滅亡后，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?

歷史小故事4

　　東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰。兩軍實力相差懸殊，袁軍數倍于曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。

　　在清點戰利品時，曹操的一名心腹發現了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然后抱著信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來往的`密函!”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹說：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉?主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝于我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊。”

　　曹操燒信原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。

　　曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此后統一北方奠定了基礎。

歷史小故事5

　　左公與曾公的胸懷

　　曾國藩和左宗棠都是晚清的重臣，兩人名氣都很大，朝廷一般多以“曾左”并稱他們兩人。

　　曾國藩要比左宗棠大，并且曾經對左宗棠予以提拔。但左宗棠為人非常自負，從沒有把曾國藩放在眼里。有一次，左宗棠很不滿地問身旁的侍從：“為何人都稱‘曾左’，而不稱‘左曾’？”

　　一位侍從大膽直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里則無曾公。”

　　侍從的話讓左宗棠深思良久。

　　一諾千斤的故事

　　秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同季布建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。

　　結果季布的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的`危險來保護季布，綞使季布免遭禍殃。

　　一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠季布毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　荀灌孤膽突圍

　　荀灌是東晉時期赫赫有名的平南將軍荀嵩的女兒，她年少時便有奇才。

　　荀灌生活在戰亂頻仍的年代。她自幼隨父親習武，小小年經便練就了一身高超的武功。

　　荀灌13歲那年，幾萬賊兵由西域流竄到荀嵩駐守的宛城，當時宛城守軍僅有千人，形勢非常危急。

　　荀嵩知道，目前唯一可行的方法，就是派遣一個智勇雙全的人突圍出城，前往臨近的襄陽求教。可是當荀嵩把他的想法向屬下宣布后，大家雖然十分贊同，卻沒有一人愿意擔任突圍求教的任務。此時的宛城已經被賊兵里三層外三層地圍困起來，突圍無異于送死，誰愿意白白送死呢？

　　正在荀嵩一籌莫展的時候，一個清脆響亮的聲音在大廳里響起：“父親，我去！”

　　荀嵩一看，是女兒荀灌。他大驚失色，厲志拒絕道：“不行！你一個女孩，如何能夠突出重圍，又如何能夠抵擋得了賊兵的追殺！”

　　荀灌將頭一昂，大聲說：“父親，女兒自幼習武，武功如何父親心中最清楚，更何況，城外的地形也只有我最熟悉。現在，坐守孤城是死，突圍失敗也是死，與其在這里等死，還不如拼卻一死！如果突圍成功，請來了救兵，就能夠挽救全城人的性命了。”

　　聽了荀灌的一席話，眾將都慚愧于自己的勇氣與膽識竟然不如一個13歲的小女孩，于是紛紛主動請纓，要求突圍求教。

　　荀嵩考慮了良久，最終還是同意了女兒的請求，他選派20名身強力壯、武藝高超的勇士，組成一支突圍隊伍，借著濃濃的夜色，護送荀灌向襄陽城飛奔而去。賊兵措手不及，眼睜睜地看著一隊人馬消失在黑暗的遠方。

　　隊伍在第三天的下午抵達襄陽，襄陽太守石覽看到荀嵩的求教信，又聽到荀灌的慷慨陳詞，被荀灌甘冒生命危險突出重圍的精神所感動。他當即發兵，而且還請求荊州太守協同出兵解救宛城。

　　援軍一到，很快就擊退了賊兵，解救了宛城的百姓。

歷史小故事6

　　草原上有對獅子母子，小獅子問母獅子：「媽，幸福在哪里？」

　　母獅子說：「幸福就在你的尾巴上ㄚ…」

　　于是，小獅子不斷追著尾巴跑…但始終咬不到。

　　母獅子笑道：「傻瓜！幸福不是這樣得到的。

　　只要你昂首向前走，幸福就會一直跟隨著你?I」

　　我該讓誰來決定我的行為？

　　著名專欄作家哈理斯(Sydney J.Harries)和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發一言。

　　「這家伙態度很差，是不是？」他們繼續前行時，哈理斯問道。

　　「他每天晚上都是這樣的.，」朋友說。

　　「那么你為甚么還是對他那么客氣？」哈理斯問他。

　　朋友答道：「為甚么我要讓他決定我的行為？」

歷史小故事7

　　名醫扁鵲，有一次去見齊桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓公對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞”

　　十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，然后如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。

　　再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃里去了，然后再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。

　　又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的'紋理間是燙熨的力量所能達到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里，然后那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。

　　五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

歷史小故事8

　　在一處以魏蜀吳三國元素為主題的遺址公園里有一個工藝品店，工藝品店里陳列了大量的三國人物陶俑。看管這家店的是一位九十多歲的老爺爺，他是該遺址公園里三國歷史文化研究會終身研究員，國務院特殊津貼獲得者，他在這里工作已有六十年的時間了，這些活靈活現的小陶俑大都是他的作品。帝王將相，販夫走卒，穿著打扮，日常器皿，制作的無不惟妙惟肖，形容逼真。文官有文官的儒雅、智慧和風度，武將有武將的勇猛、剛烈和威勢。

　　有一天，當老爺爺在望著自己的作品沉思時，這些陶俑突然復活了，變成了一個個完全還原三國人物全貌的小精靈。

　　其中有一個陶俑叫夏侯杰的首先站出來說到：“老爺爺！您可得給我做主呀！”

　　老爺爺先是一驚，然后他看見其他的陶俑都是有說有笑地向他作揖失禮，還有的像古代人跪拜皇帝一樣正式地雙膝跪倒，倒頭便拜，之后，這些精靈們都各自成群結隊地議論起來，有的雙手攏在胸前站立，有的神情肅然地坐著。關張趙馬黃諸葛聚在一起，典于許徐夏侯荀彧等聚在一起，劉曹孫站在一起，黃程魯周陸坐在一起，鳳雛水鏡崔州平站在一起，大喬小喬貂蟬站在一起，張苞關興關平周倉站在一起，華佗王允站在一起，董卓十常侍站在一起，呂布劉表劉璋張魯站在一起，袁紹袁術公孫瓚孔融陳琳站在一起，赤兔馬，絕影馬，的盧馬也復活了，站在一起···看到這般景象，老爺爺感到欣慰極了，心想，行！是這個姿勢！很標準！很到位！完全是這個味兒！

　　“哦？你不是夏侯杰嗎？三國時曹魏那邊的一位將軍，也曾立過赫赫戰功，曹操對你也多有賞賜，有何冤屈呀？”老爺爺問道。

　　“老爺爺，我的冤屈可大了，三國演義上說，我是被張飛的吼聲‘我乃燕人張翼德也！’嚇的口吐白沫而死，那純粹是羅貫中的胡編濫造呀！我運籌帷幄、排兵布陣的將兵之才與南征北戰、東擋西殺的赫赫戰功，三國演義這本書上壓根兒就只字未提。都知道曹孟德一生唯才是舉、疑心重重，試想，能在他手下帶兵，沒有兩下子怎么能行？”

　　“是的，這樣子確實是不對的，你好歹也是一將軍，怎么能被一句話嚇死，這像是訛傳的。”

　　“這就是訛傳。”

　　旁邊上的幾個陶俑又都說話了，周瑜說他不是被氣死的，他那是被毒箭射傷而死，卻被書家歪曲為氣死，純屬小說家胡言亂語；楊修說在小說里和在現代人的印象里，他楊修是志大才疏、不識大體，逞能過了頭，能死的，這一點并沒有錯，難道都不怪曹孟德嗎？是他疑心太重，才錯殺忠良的呀，在我被曹孟德處死的時候，小說家最起碼應該渲染一下悲劇氣氛，弄得上至饕餮老人下至毛頭孺子的`普羅大眾都把我的死當成一個千古笑柄，看那關公的死，諸葛亮的死，華佗的死，都是風風光光的，唯獨我，死都死得不值錢，這也太不公平了；袁術反倒沒有埋怨什么，他自己承認他確實是被餓死的；白發蒼蒼的王朗可就滿腹牢騷了，他激動地辯駁著，差點兒都要哭出來了，他說，好歹自己也是漢末老臣，難道沒有一絲雅量嗎？我即便再沒有一點兒涵養，諸葛亮再怎么會說，我這么個在漢末巨大政治風浪中折騰了大幾十年的久經江湖的一代巨儒，怎會被短短的幾句話給活活罵死？大家伙兒都在指著諸葛亮的鼻子說三道四，說的意思大致不外乎三點，一是過度地美化他的千古智者這一形象，什么三顧茅廬、博望坡用兵、什么火燒新野、什么祭東風、什么草船借箭、什么空城退司馬、什么諸葛妝神···大家都知道純系子虛烏有，大概只有躬耕于南陽是真的，劉備白帝城向他托孤是真的，前出師表是真的。二是諸葛亮并非真正的軍事天才，他不是真正意義上的運籌帷幄、決勝千里的雄才大略，而是謹小慎微、如履薄冰、患得患失的小本經營，要不然蜀國為什么沒能最終北定中原克復漢室呢？無非是能組織兵將們平時怎樣操練兵馬而已，他的強項是在籠絡人心和國家經濟治理上，至于攻殺戰守、用兵如神，那都是沒影的事兒，說實在的，他的軍事才能遠不及曹操。三是諸葛亮怎么會神機妙算？真是神機妙算，上知天文，下知地理前知五百年后知五百載，怎么他就算不到晉國司馬家要一統天下？還怎么要硬撐著跟劉備干。怎么就算不到劉備的兒子是個孬種？諸葛亮也很不好意思地表示，他確實不像小說上吹的那樣神乎其神，要真是那樣神，就不會讓關羽有麥城之敗，讓劉備有火燒連營之辱，就不會落得個揮淚斬馬謖、命喪五丈原的下場。他還說連他自己都想不明白，為什么他身上積聚的矛盾是那么多：既然是自古第一人龍，那為什么就只是甘愿作為一個輔政者呢，愚忠本身不也是一種愚嗎？既然能夠料定天下要一分為三，那又何必硬要和曹魏作戰呢？都說他是被累死的，可是他自己辯駁說他不是真正被累死的，而是自始至終就強加在他身上的被遠遠超出事實的好名聲給生生壓死的！不一會兒，吵著要發言的陶俑越來越多，劉備也要說話，關云長也要說話，張飛瞪著豹子眼也要說話，司馬懿也要說話，董卓呂布都要說話，連貂蟬也出來吵吵，老爺子一會兒聽這個說，一會兒又聽那個吵，一時間不知道聽誰的好了，結果場面亂作一團亂麻，越想把誰的話聽清楚，就越是聽不清楚，結果弄得就像是在亂七八糟的大街，誰的話也聽不清了，若不是老頭耳朵有時候聽不見，恐怕光這聒吵聲都要把他逼瘋。

　　他和和氣氣地對大家擺了擺手說道：“各位請肅靜，慢慢聽我說。各位說的話我聽到了，各位的心情我也都理解，雖然你們說的各不相同，但出發點是相同的，那就是人們為了過分夸張強調某些人的英明和神武把你們當作了炮灰，你們的好名聲被損毀了，是不是這樣？”

　　“是的！是的！”陶俑們個個掙的都是臉紅脖子粗，一邊互相吵著一邊爭著對老爺爺說道，“爺爺不愧是三國歷史研究專家，那你今天就給我們大家評評理，為我們洗刷不白之冤，我們受夠了不被人們理解的滋味兒！你也重新寫一部三國演義，為我們正正名，要不然，我們的靈魂永世都不得安生啊！如果您老人家真能站在客觀公正的立場上重新為我們索回顏面，我們可就有了第二次生命，哪像我們？現在的我們死都死得窩窩囊囊。”

　　“大家都先別那么激動，即便是歷史故事改編的，可小說畢竟只是小說，不能也不可能去完全還原歷史事實，小說首先是故事，是極其通俗的讀物，其寫作意圖是表達作者某種主觀意愿，情節的展開、人物的命運都要忠實于這些，仁者見仁，智者見智，對每個人物角色的理解關鍵得看什么人從什么角度去理解和把握，當不得真。再說了，不管怎樣，哪個人物都有兩面，三國里面你們都很重要，即使有些誤傳，你們不要放在心上，時間和廣大人民群眾終究會還你們清白的。歷史自有公論，我們只管做好自己就好了。”

　　聽了爺爺的一番話，大多數陶俑都似乎如同醍醐灌頂一般大徹大悟，只有曹孟德還顫栗著站到一塊巖石上動情地吟誦著“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”吟誦著吟誦著不禁大聲痛哭起來：“我的這幫不孝曹氏子孫呀，是你們讓我一手締造的大好基業毀于一旦，正應了我的那句話，若沒有我曹操，不知這亂世有幾人稱帝幾人稱王，三國后中國進入了前所未有的魏晉南北朝的長達三百年的分裂時期。”

　　爺爺忙勸他說“道德三皇五帝，功名夏后商周，青史幾行名姓，北邙無數荒丘，頃刻興亡過手，前人田地后人收，說什么龍爭虎斗。斗來斗去不都還是什么也帶不走嗎？中華歷史上下五千年，短短的三國才多長時間吶，掐頭去尾虛算一下，不過六十年而已，這在朝夕不止的時間洪流中只是一個瞬間，不要再妄自嘆息了，知足吧，大家都當你是一代梟雄和一代偉大的軍事家、政治家、文學家，你的觀滄海、短歌行、龜雖壽等也千古傳誦，現收編在中學語文課本里，就單論這個，閣下也該知足的了。”

　　曹操似乎聽懂了，表情平靜了許多，可仍舊是一言不發，沒有搭理老爺爺一句話，轉身慢慢地背著手轉身走進陶俑群，邊走邊唱著歌“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”唱完就定格了，不知在什么時候，他的二兒子，七步詩的創作者曹植，不知什么時候就跟在了他的父親身后，口中若無其事地吟誦著“煮豆燃豆萁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”誦著頌著，慢慢地和他父親一起入了定。這時，其他陶俑們早已重新定格下來，就像從來沒有復活過一般。

歷史小故事9

　　遼圣宗是遼國的一代明君。登位后，曾巡視天下。在一個地方，他發現一個叫蕭樸的臣子把自己的'領地治理得非常好，就叫過來詢問其施政經驗。可蕭樸卻非常謙恭地說：遭難時，得到晉、楚兩國的援助。

　　有個叫犁鈕的大臣對魯穆公說：“假如這兒有人掉進大河里馬上就要淹死了，岸上的人都說：‘越國人最善于游泳，快派人去越國求救吧。’大王，您說這人救得活嗎？”

　　魯穆公笑著說，“真傻啊，越國那么遠，越人再善游水，這個人也別想活命。”

　　“那么，”犁鈕又問，“如果魯國京城發生大火災，有人對您說，‘海里的水最多，快派人到海邊運水來救火’，大王認為能行么？”

　　“不行，不行，”魯穆公說，“等海水運到，京城早就燒成灰燼了。”

　　“是呀，”犁鈕說，“這就叫做‘遠水不救近火’，現在晉、楚兩國雖很強盛，但遠離魯國，倘若魯國一旦有難，就會像遠水救不了近火一樣。而齊、魯相鄰，不同齊國結交，實在危險啊！”

歷史小故事10

　　匡衡，字稚圭，西漢東海漢郡名人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家里窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

　　漢代有個書生叫劉向，上京趕考時，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌曼舞，消磨時光，突然發現一個書生跨進了廟門。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像。走進大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑，劉向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福啊!可惜這只是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾，抑制不住內心的激動，取出筆墨，深情地在墻上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。

　　三娘默默地看著這一切，心中不禁百感交集。面前這個書生多么英俊倜儻，文采斐然，他對自己滿懷深情，而自己又何嘗不被他深深吸引，又何嘗不愛戀他呢?可是，一個是上界仙女，一個是下方凡人，又哪能締結姻緣呢?目送悵悵離去又依依不舍的劉向，三娘再也不能平靜了。她沉吟再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從而二人兩情依依，結為伉儷，恩愛無比。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，依依惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖傳沉香，說日后生子可以“沉香”為名。二人十里相送，難舍難分。

　　劉向在京城一舉中榜，被任命為揚州府巡按。就在他走馬上任之時，華岳三娘卻遭難了。原來，這時正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會，各路神仙均來赴會祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，責怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣，毫不畏懼，況且她隨身還有一件王母贈的寶物——寶蓮燈，此物是三娘的'鎮山之寶，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服，束手就擒的。二郎神自知不敵，就令自己的天犬乘三娘休息之際，偷盜而出。這樣，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑云洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚州，留在其父劉向身邊。

　　沉香長大了，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了，無奈劉向也只是一介文弱書生，只有嘆氣搖頭。于是沉香便獨自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬苦，終于走到了華山。可是母親在哪里呢?這個只有八歲的孩子，不知所措，放聲大哭起來。凄厲痛苦的哭喊聲，在空谷回蕩，驚動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙，問明情由，深為善良的三娘和受苦的孩子鳴不平，可是也無可奈何。于是他將沉香帶回自己的住所。沉香在大仙的指點下，刻苦認真的學習，漸漸學會了六韜三略、百般武藝、七十三變。十六歲生日那天，沉香向師-父辭行，要去華山救母。大仙稱他有志氣，并贈給他一柄萱花開山神斧。

　　沉香騰云駕霧，來到華山黑云洞前。他大聲呼喚娘親，聲聲穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激蕩，百感在心。她知兒子已長大成人，一片孝心來救自己，激動不已，就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大，當年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中;沉香又年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。

　　沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起神斧，與他打起來。兩人云里霧里，刀來斧往，山里水里，變龍變魚;從天上殺到地上，再從人間殺回天宮;直殺得山搖地動，江翻海搗，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，派了四位大仙去看個究竟。四仙姑在云端里看了一陣，覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個孩子，太無情無義了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越戰戰神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也落入了沉香之手。

　　沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆鹵一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。

　　后來，二郎神也向三娘、沉香認了錯;沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的英雄兒子沉香全家團圓，永遠幸福地生活在一起啦。

　　相傳在秦朝的時候，有—戶姓孟的人家，種了—棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結了瓜。瓜熟了，—瓜跨兩院得分啊!打開—看，里面有個又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里、八里的老鄉親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、做詩、寫文章的好閨女。老倆口更是把她當成掌上明珠。

　　這時候，秦始皇開始到處抓人修長城。有—個叫范喜良的公子，是個書生，嚇得從家里跑了出來。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見—陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來這里也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊—堵垣墻。原來這垣墻里是孟家的后花園。這功夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著—個人，她和丫環剛喊，范喜良就趕忙鉆了出來，上前打躬施禮哀告說：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我—命吧!”

　　孟姜女—看，“范喜良是個白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環回去報告員外去了。老員外在后花園盤問范喜良的家鄉住處，姓甚名誰，何以跳墻入院。范喜良—五—十地作了口答。員外見他挺老實，知書達禮、就答應把他暫時藏在家中。

　　范喜良在孟家藏了些日子，老倆口見他—表人材，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒—商量，女兒也同意。給范喜良—提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。

　　那年月，兵慌馬亂，三天兩頭抓民要夫，定了的親事，誰家也不總撂著。老倆口—商量，擇了個吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了—天，倆人就拜堂成親了。常言說：“人有旦夕禍福，天有不測風云”。小倆口成親還不到三天，突然闖來了—伙衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把范公子給抓走了!

　　這—去明明是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了—年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。盂姜女很放心不下，就—連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。她爹媽看她那執拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程，孟姜女—直奔正北走，穿過—道道的山、越過—道道的水。

　　孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了尋失的行程。餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳兒。有—天，她問—位打柴的白發老伯伯：“這兒離長城還有多遠?”老伯伯說：“在很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是長城遠在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”

歷史小故事11

　　孟母三遷

　　【解釋】孟軻的母親為選擇良好的'環境教育孩子，三次遷居，形容家長教子有方。

　　【相近詞】三遷之教

　　【成語故事】戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家。

歷史小故事12

　　孫中山領導推翻清朝政權的革命中，哥哥孫眉功不可沒。為了弟弟的宏圖偉業，孫眉不僅傾其家產予以資助，還發揮自己廣闊的人脈，奔走呼號，尋求更多人的支持。

　　辛亥革命成功后，孫中山當選為臨時大總統。當時，許多人憑借各自的背景，挖空心思地撈取一官半職，孫眉也未能免俗。在他眼里，弟弟就是當今“皇帝”，做哥哥的不說封王賞地，怎么也該混個“二品頂戴”。于是，他把自己的想法透露給了蔡元培等大員，當即得到他們的認可，并聯名向孫中山推舉他為廣東都督。

　　孫中山接到推薦函，電復蔡元培：“唯才是舉，切不可任人唯親。”孫眉得知弟弟的態度，立刻奔赴南京興師問罪。孫中山耐心地勸說：“哥哥雖然于革命有功，但當廣東都督確實不合適。”孫眉勃然大怒，說：“阿文你是大總統，我是你哥，比總統還大，區區一個廣東都督怎么就干不了？”孫中山一個勁地賠笑，好容易才把他打發走。

　　后來，孫中山回到故鄉，孫眉見了他，怒氣仍未消減，訓斥道：“你當了大總統，卻六親不認，害得我現在還得在鄉官手下混事……”孫中山大笑，說：“你是我大哥，家里的事，全是你說了算，總統也得聽你的。國家的.事，哥哥可不能隨便，即使是鄉官，也是你的父母官，你得聽他們的。”

　　就這樣，孫眉最終沒有出任廣東都督。此后，他一心一意地經商，生意一度非常紅火。因為孫中山的廉正，歷史上或許少了一位平庸的官員，卻多了一位成功的商人。

歷史小故事13

　　《求學》

　　孫臏小時候聰明厚道，再加上學習勤

　　奮刻苦，老師鬼谷子十分器重他。一天，

　　鬼谷子對眾弟子說：“我夜間討厭聽到老鼠的聲音，你們輪流值班，替我驅趕老鼠。”時間一長，徒弟們都開始偷懶，唯有孫臏始終一絲不茍地為老師值夜。鬼谷子看在眼里，喜在心頭。一天夜里，又輪到孫臏值班了，鬼谷子將他叫到跟前，從枕下取出一卷文書，對他說：“這是你的祖先孫武留下的.《孫子兵法》十三篇，都交給你了。”于是，孫臏日夜研習，三日之后就能背誦無誤、對答如流。鬼谷子又驚又喜，感嘆道：“你能如此用心，你的祖先孫武先生后繼有人了！”

　　同學們，你們正處于求學的年齡，一定想和他一樣幸運吧。但天才來自勤奮，智慧在于積累，你們平時都是怎么做的呢？

歷史小故事14

　　《遷都許城》

　　董卓之亂以后，東漢王朝名存實亡，對各地州郡失去了控制。各地官僚、豪強趁機會爭奪地盤，形成了大大小小的割據勢力。勢力比較大的有冀州的袁紹、南陽的袁術、荊州（約當今湖北、湖南兩省和河南、貴州、廣東、廣西的一部）的劉表、徐州（約當今江蘇長江以北和山東東南部）的陶謙、呂布等，他們相互混戰，打得昏天黑地。成千上萬的百姓在混戰中遭到屠殺，許多地方出現了沒有人煙的荒涼景象。

　　曹操本來勢力很小。后來，他打敗了攻進兗州（今山東省西南部和河南省東部，兗音ｙǎｎ）的黃巾軍，在兗州建立了一個據點。他還從黃巾軍的降兵中，挑選一部分精銳力量，擴大了武裝。以后，他又打敗了陶謙和呂布，成為一個強大的割據力量。

　　公元195年，長安的李傕和郭汜發生火并，外戚董承和一批大臣帶著獻帝逃出長安，回到洛陽。洛陽的宮殿，早已被董卓燒光了，到處是碎磚破瓦，荊棘野草。漢獻帝到了洛陽，沒有宮殿，住在一個官員的破舊住房里。一些文武官員，沒有地方住，只好在斷墻殘壁旁邊搭個草棚，遮避風雨。最大的難處是糧食沒有來源。漢獻帝派人到處奔走，要各地官員給朝廷輸送糧食。但是大家正在忙著搶地盤，根本不把皇帝放在眼里，誰也不肯送糧來。

　　朝廷大臣沒有辦法，尚書郎以下的官員，都只好自己去挖野菜。這些平時養尊處優的官員，哪兒受得了這個苦，有的吃了幾頓野菜，就倒在破墻邊上餓死了。

　　這時候，曹操正駐兵在許城（今河南許昌），聽到這個消息，就召集部下的謀士商量，要不要把漢獻帝迎過來。

　　謀士荀彧（音ｙù）說：“從前晉文公發兵把周襄王送回洛邑（今洛陽），成為霸主；漢高祖為義帝發喪，天下人都向著他。這樣的例子歷史上是不少的。現在皇上到了洛陽，困苦不堪。將軍如果能把皇上迎來，這正是順從人們的愿望。要是現在不及時去接，一旦讓別人搶先迎去。我們就錯過機會了。”

　　曹操聽了，覺得很有道理，立刻派出曹洪帶領一支人馬到洛陽去迎接漢獻帝。

　　董承等大臣害怕曹操，發兵阻攔曹洪的人馬。后來，曹操親自到了洛陽，向他們說明現在洛陽缺少糧食。許城有糧食，但是運輸不便，只好請皇上和大臣們暫時搬到那邊去。免得在這里受凍挨餓。

　　漢獻帝和大臣聽說到了許城有糧食，都巴不得早點遷都。公元196年，曹操把漢獻帝迎到了許城，打那時候起，許城成了東漢臨時的都城，因此稱為許都。

　　曹操在許都給漢獻帝建立了宮殿，讓獻帝正式上朝。曹操自封為大將軍，開始用漢獻帝的名義向各地州郡豪強發號施令。

　　首先他用獻帝名義下詔書給袁紹，責備他地廣兵多，只管擴大自己勢力，攻打別的`州郡，不來幫助朝廷。

　　盡管袁紹勢力大，但是名義上他還是漢獻帝的臣子，接到詔書以后，沒法子，只好上個奏章給自己辯護。

　　曹操又用漢獻帝名義封袁紹為太尉。這一下，袁紹可生氣了。他覺得曹操當大將軍，自己反在曹操底下，太丟人啦。就氣沖沖地說：“曹操要不是我，哪有今天。現在他倒用皇上的名義來號令我起來了。”他上個奏章把太尉辭了。

　　曹操覺得自己地位還不鞏固，不愿和袁紹鬧翻，就把大將軍的頭銜讓給袁紹。自己改稱為車騎將軍。

　　許都的情況暫時穩定下來了。但是日子一久，大批官員和軍隊的糧食供應，就發生困難。經過十年混亂，到處都在鬧饑荒。如果許都的糧食問題不解決，大家也呆不下去啦。有個官員棗祗（音ｚｈī）向曹操提出一個辦法，叫做“屯田”。他請曹操把流亡的農民招集到許都郊外開墾荒地，由官府租給他農具和牲口。每年收割下來的糧食一半歸官府，一半歸農民。

　　曹操接受了棗祗的建議，發布命令，實行屯田。許都附近的荒地很快就開墾出來了。一年下來，原來已經荒了的土地上獲得了豐收。光是許都的郊外就收到公糧一百萬斛。曹操又在他管轄的州郡都推行屯田制，設置田官。以后，凡是實行屯田制的地方，谷倉都裝得滿滿的。

　　曹操用皇帝的名義號令天下，又采用屯田辦法，解決了軍糧問題，還吸收了荀攸、郭嘉、滿寵等一批有才能的謀士，他的實力就更加強大起來了。

歷史小故事15

主持拋寶碗教徒

　　巴東下巖院的主持和尚，有一天在外面撿到了一個青瓷碗，就把它帶回寺院。他折了一朵鮮花放在碗里，供奉在佛像前，第二天碗里就長滿了鮮花。后來，他又在碗里放了幾粒大米，過了一夜，碗里又長滿了大米。而后，他又把少許的銅錢和金銀放在碗里，一夜之間又變成了滿滿的一碗銅錢和金銀。從此以后，下巖寺便富裕起來了。過了一些日子，主事和尚老了，一天他過江去查田，當船行至江心時，他從懷里取出那個青瓷碗，隨手拋進了江中，弟子們都驚呆了，老和尚就對他們說：“我死后，你們難道能夠謹慎守節嗎？將青瓷碗丟了，是不想讓你們增加罪過啊！”

　　【感悟】

　　世間的.奇珍異寶固然稀少，但任何財富的取得是人用雙手勞動所得，勤勞才能致富，那種不勞而獲的安逸思想永遠不會長久。

【歷史小故事】相關文章：

經典的歷史小故事-歷史故事06-24

歷史小故事11-13

歷史小故事07-27

歷史小故事05-12

歷史小故事(精選)05-25

誠信歷史小故事12-16

周朝歷史小故事09-23

關于歷史小故事03-10

數學的歷史小故事05-29

歷史小故事集合05-22