藝術(shù)的作文優(yōu)選15篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文1

　　說到春聯(lián)，顧名思義，就是春節(jié)時候掛的對聯(lián)。它寄托著人們對新的一年美好愿望的憧憬，是我國特有的`一種文學藝術(shù)形式。

　　春聯(lián)到現(xiàn)在已經(jīng)有近一千年的歷史了。春節(jié)貼春聯(lián)的這種習俗開始于宋代，盛行于明代。每到春節(jié)，家家戶戶、左鄰右舍都會在屋里屋外貼上對聯(lián)。一般說來，對聯(lián)分為上聯(lián)、下聯(lián)，有時候還有橫批。上下聯(lián)對仗，讀起來瑯瑯上口，很受普通百姓的歡迎。所以，貼春聯(lián)和包餃子、放鞭炮、貼門神等傳統(tǒng)活動一樣，成為當時人們在迎接新年到來時的一種必不可少的慶祝方式。

　　可是進入現(xiàn)代社會以后，隨著生活節(jié)奏的加快、生活方式的變化，貼春聯(lián)和其他許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一樣似乎逐漸不那么受重視了。去年春節(jié)，我們家門口特意貼上了一副春聯(lián)：金雞唱綠和諧景，玉兔催紅富裕花。整副對聯(lián)，言簡意賅、貼近生活，時代特征鮮明。在聽完爸爸對這幅春聯(lián)的講解以后，我意識到小小的春聯(lián)里面，蘊涵著我國高超的語言文字藝術(shù)和優(yōu)秀的書法藝術(shù)。所以我覺得春聯(lián)藝術(shù)不但不應該消亡，而且還要更好地發(fā)揚光大和一代代傳承下去。

藝術(shù)的作文2

　　我現(xiàn)在一直在研究文學藝術(shù)，當然用研究這個詞語大家可能不理解，你們會想，研究？很多文學家和藝術(shù)家都不敢說自己是在研究文學或藝術(shù)，你一個乳臭未干的小屁孩憑什么用研究這個詞語？是啊！我憑什么？如果你真的這么問了，那我就只能這么回答你，憑我對文學藝術(shù)的熱愛之情，憑我想在文學藝術(shù)這條路走得更遠更深，憑我想用自己微弱的智商豐富文學藝術(shù)，我知道那是多么地輕微，但是正因為這幾千年來總有人做出這輕微的奉獻才有現(xiàn)在這么豐富的文學藝術(shù)。文學藝術(shù)是沒有止境的，所以從來都沒有一個文學家或藝術(shù)家敢說自己在自己所從事的領(lǐng)域已經(jīng)做到最好了，已經(jīng)不能更好了。

　　我發(fā)現(xiàn)文學藝術(shù)特別講究人生經(jīng)驗，人生態(tài)度，知識面的大小，個人性格，人生經(jīng)歷，生活年代和年代背景，自己在社會里的階層等等等等。

　　先說人生經(jīng)驗吧！人生經(jīng)驗一般指作者的實際年齡，因為不同年齡階段人生經(jīng)驗不同。小孩子寫文章，文章里總是充滿童真稚氣，看起來總是幼稚和異想天開。青少年寫文章（像我現(xiàn)在的年齡），文章總是有些輕浮，無法深入寫。總是那么狂，不是說狂妄自大的狂。而是字里行間總透露著對未來人生的憧憬和想用未來人生做點事情，就是寫的不止是現(xiàn)在的事情也包括未來想做的事情的那種狂。所以看起來就有一些狂，而且這種狂收不住，藏不住。至于年輕人、中年人和老年人的文章怎么樣？我現(xiàn)在會沒體會過，無法給出準確的回答。但是我雖然沒有達到那些歲數(shù)，又但是我看過那些年齡階段的作家的文章，我個人感覺就是很實在，很深入地探討話題，見解又非常到位。我無論看多少遍，研究多少次，我就是寫不出那樣的文章，因為我知道這是人生經(jīng)驗問題。話說回來，是不是只有人生經(jīng)驗特別豐富的中年人或者老年人才可以寫文章呢？我個人認為不是這樣的。因為不同年齡階段的作者的文章有不同味道。小孩子的文章就是天真稚氣，其他年齡階段辦不到。青少年的文章就是狂，其他年齡階段辦不到。中年人和老年人的文章我也不知道如何概括，但是其他年齡階段也辦不到。每個年齡階段的文章都有其特色，所以我個人認為看某篇文章的內(nèi)容的同時也要看作者的年齡階段，這樣才能品味出那篇文章的味道。

　　作者的人生態(tài)度的不同，他的文章味道也不同。人生態(tài)度有積極、消極、樂觀和悲觀。作者的人生態(tài)度越積極他的文章的正能量和正氣就越足。反之態(tài)度越消極文章的正能量和正氣就越少。人生態(tài)度樂觀，他的文章基本上都是好事情和快樂的事情。反之態(tài)度悲觀，他的文章壞事多和痛苦的事情多。我這個人就很奇怪，我一半積極，一半消極，一半樂觀和一半悲觀。所以我的文章的'正氣和正能量應該不多不少，處于陰陽調(diào)和水平，至于文章的味道你們讀者才清楚了吧！我也不知道如何形容。

　　知識面的大小我不知道關(guān)鍵還是不關(guān)鍵，但是我知道它的作用。知識面大寫文章就像杜甫所說，讀書破萬卷，下筆如有神。就是寫文章時好像字自己噴出來，總是能輕松打比方，輕松引經(jīng)據(jù)典，輕松舉例子而且例子一般但是經(jīng)典例子，比如說一些偉人事跡，一些有很大意義的歷史事件等等等等。如果一個作者的知識面小，寫兩百字都得像擠牛奶一樣，拼命擠就是出不了。因為我小學寫作文時就那樣，拼命擠就是不到要求的字數(shù)。

　　作者的個人性格決定文章風格，性格開朗的作者，文章一般都是豪放灑脫、熱情奔放。性格內(nèi)向，文章一般很含蓄很有內(nèi)涵。

　　人生經(jīng)歷也很重要。一般經(jīng)歷過大風大浪的人他們的文章好像總是充滿人生哲理和刻滿人間滄桑。字里行間都透露著深刻的道理，這樣的文章一般讀者是讀不懂的。但是和作者有同樣經(jīng)歷的讀者掃一眼就領(lǐng)悟了。我閱讀孔子、老子、莊子等等等等這些人的作品時有很多地方就是讀不懂，明明道理就是這么簡單，就是因為我沒有經(jīng)歷過，所以就是不懂。有一些我經(jīng)歷過的事情，他們的作品里也有，我一看就懂了，而且覺得他們說得非常對。

　　生活年代和年代背景和作者在社會里的層次我覺得沒什么可細說的。你在什么年代和什么層次你就看到、聽到和感受到什么東西所以你就寫什么樣的文章，沒有什么可講的，是吧！

　　那些是我研究文學的心得，其實我覺得藝術(shù)也差不多是這樣但是藝術(shù)還是復雜得多，我所說的藝術(shù)不是只全部的藝術(shù)，因為在藝術(shù)這片汪洋中，我只喜歡音樂和美術(shù)。在音樂和美術(shù)中，我只喜歡流行歌曲和油畫。油畫我研究特別淺，沒有什么可說的。歌曲我研究一段時間了，我覺得藝術(shù)比文學難搞定。我覺得吧！寫文章就是講話，只不過你不用嘴而用筆。你的各方面條件上去了，文筆能力也會慢慢上去。藝術(shù)就不一樣。就說我研究的歌曲，我現(xiàn)在可以寫出歌詞，當然不是很正式你們就當我是在練練筆就行了。也會點作曲，也不是很正式你們就當我隨便玩玩。我也會演唱，是在網(wǎng)上教學視頻學習的，應該也不正式。作詞，作曲加自己演唱，雖然還不會編曲，就前面的加起來好像總是不和諧。為什么我覺得不和諧？因為我用自己弄的歌曲和歌手們的名曲對比總是覺得差很多。所以我覺得我現(xiàn)在的研究只是能增加對這方面的了解，如果要走上正規(guī)道路肯定要找?guī)煾担�畢竟藝術(shù)界都有這樣的現(xiàn)象，每個著名藝術(shù)家都有一個厲害的師傅甚至幾個師傅。還沒有師傅時，我還可以自己研究，多懂點以后正式學習就輕松一點。

　　文學是思想感情的傳遞，藝術(shù)其實也是思想和感情的傳遞，文學有筆就行了。藝術(shù)就難咯，比如說歌曲，要會寫詞考驗文筆功力，會作曲考驗歌詞和嗓子的和諧，編曲（我現(xiàn)在還不會），但是我知道是多個樂器和歌詞和作曲和嗓子的和諧，演唱要控制好自己的嗓子，演唱歌詞歌曲時還要配合好眾樂器演奏。別以為這樣就完了！你不能自己唱的感覺好了就萬事大吉了，你還得考慮聽眾的角度，讓聽眾聽得舒服。所以藝術(shù)比文學麻煩多了，雖然我這個人討厭麻煩，但是這是我喜歡的領(lǐng)域上的麻煩，我還是不討厭的。如果一切太順了反而覺得沒意思。

藝術(shù)的作文3

　　啊，主要的系統(tǒng)。不識廬山。首先我們要知道，其實我一直覺得這個。文學。是一種社會意識形態(tài)。形態(tài)，但是社會是什么？社會意識形態(tài)里面呢，還包括了那其他。朝辭。它是還是屬于這個呃審美意識的這個這個審美藝術(shù)品。然后傳的。風光過。醫(yī)院。舞蹈教學。還有各個。他也非常有技術(shù)，那么有關(guān)于。或者。經(jīng)濟基礎(chǔ)是不是那么我的學，但是這10本藝術(shù)里面文學和其他人的那個區(qū)別在于哪呢？沒見過，然后今天我們要講的就是。文學它是一個語言的意思，這是它區(qū)別于其他藝術(shù)門類的最重要的部分，因為學它。依靠語言它就能創(chuàng)造一種美，那么像音樂它需要。

　　繪畫需要你有這個噢，反正現(xiàn)在現(xiàn)在。的紙啊，筆啊。然后舞蹈呢是。然后第2個我們需要有特殊的媒介，通過不同的媒介來啊，彰顯它獨特的藝術(shù)魅力，那所以呢，我們說文學我們尤其要強調(diào)。那么呃，為了這個波輪通過那些。人的'創(chuàng)造物或者帶有某一語種的文化差異啊，但是后面這個需要大家注意一下，我們說語言它是一個是一個。別人不創(chuàng)造人不使用語言，實際上使用動物之間也有語言是不是？但是你也聽不懂啊，就是它是人的一個創(chuàng)造，所以我們說與他非常能夠彰顯。瀕臨瀕臨這個這個這個。然后包括這些很多方法。那么我們說，那么我們接下來再來期待那語言。還有包括這種，我們現(xiàn)在就是就是我們現(xiàn)在我們現(xiàn)在是習慣的問題，秦時。然后追求。停留在是所以說科學的語音。會對這三種語言進行一個啊比較明確的區(qū)分。那么大家好像。呃，比較容易去。

　　比如說日常用然后把你的意思表達到對不對，但是現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)。界不好的形態(tài)，因為二者有時候。就比如說我們之前說的這個梨花體之類的，這樣的日常用語啊，就是呃打這個復制好，然后可以變成文學語言，這是不是就是。這個我們的日常用語其實。其實是要求語言的話，我們在這個分析哲學里面，這個是有講究語言要明確的表達意思，我們總是發(fā)一個微信。讓別人去理解，讓他的下下面的人去自己體會啊，你怎么體會不了那個上面的人的這個話事情都辦錯了啊，就是這樣的話日常用語他其實就已經(jīng)喊我爸爸了。那么所以說日常用語，它其實有時候它是。有一些違背我們的這個真正的目的，我們真正的目的就是清楚的表達你的意思是不是？那么文學文學語言呢，它就不是文學語言，它就完完全全的這個奇異性暗示還有高度的內(nèi)涵。的標準。家里面還要。我們用力的方式去說話，要是別人認為這個。然后而且我們?nèi)藢W語言特別強調(diào)情感態(tài)度。唉，這個是。的這個石頭。是的，預言是非常可愛的。大業(yè)達到了一定的水平，在那個形式上。

藝術(shù)的作文4

　　藝術(shù)是無處不在的，而我最喜歡的一門藝術(shù)是音樂，因為我很喜歡古箏，而且我還會彈古箏。

　　而在學彈古箏的時候，我流下了許多汗水。剛學的時候，我覺得古箏挺好玩的，不同的弦能發(fā)出不同的.聲音。而慢慢的，我不覺得有趣了，那么長時間，只彈一個音，手還得擺成一個樣子，手都彈酸了，還不能停，也太枯燥了吧。沒多久，我又迎來了一次考驗。老師教我彈一首曲子，說如果不看譜就能彈出來，就讓我早點回家，可背曲譜有那么簡單嗎？再說了，那時候我還是幼兒園的小朋友呢。我在那里不停地彈啊彈，終于勉強能不看曲譜了，可當我彈給老師聽的時候，彈得很不好，老師看了看時間，無可奈何地搖了搖頭，還是讓我離開了。自從學了古箏以后，我的娛樂時間也越來越少，因為我總是在家里，練好幾個小時的琴，窗外不時傳來別人玩耍的笑聲，我真想出去和他們一起玩，可我告訴我自己一定要練好，不可以放棄……

　　功夫不負有心人，我現(xiàn)在古箏已經(jīng)十級了，這要感謝我平時的努力啊！

　　老師點評：付出才有回報！

藝術(shù)的作文5

　　多少遠去的馬匹，落在塵封的路途。多少醒著的靈魂，在敦煌的蒼穹，任由我的想像，在圣地的石窟，緊緊攥住飛天的夢想。

　　翩飛的少女，一個一個的追趕。在云聚波涌的歷史深處，珍藏了五千年的飛花，五千年的飛花，在歲月的塵煙中紛紛揚揚。音樂響起，鐘鼓悠揚。古老而文明的石窟，經(jīng)典地站在我的眼前，我看見智慧和蓬車相駕駛來，在敦煌，在大夢的'未曾失落的號角里，飛天一夢就是千年。

　　我用一雙善感的眼睛，在陰暗的石窟，走不近光的欲望的靈光和空中樹起的旗幟。我是飛天的仰望者，我在巖層的深處緊跟飛天。

　　我必須卸下肩上世俗的布袋，在敦煌構(gòu)筑的石窟，體會那些且歌且舞的女子，體會她們楚楚動人的形象，體會一種自由的天性，體會靈魂脫離肉體的飛翔。我在一片升騰的火焰中，洗凈自己，洗凈塵世中一切的存在和虛無。

　　依依傳來的梵音，在大敦煌的石窟，讓我佇立在比天空更為遠的高度，讓我們〕把祖先的希望栓在不斷尋找，不斷超越的星辰，讓我把鼓聲敲擊的春天隱埋在我的胸膛。讓我的向往，我的激情一直沉醉在鳴沙山的崖壁上，我不能走動，我膜拜著這個圖騰。

　　這樣的時刻已經(jīng)到來。我在藝術(shù)的大地。大夢的敦煌得到一種永生，我尋找著飛天的少女，我是自身的王者，我是大夢中永恒的太陽，在歲月歡送的夢中構(gòu)筑起飄揚的長袖，把心靈的天空吹得脆響……

藝術(shù)的作文6

　　藝術(shù)離我們并不遙遠，它就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方，就有美。讓我們一起走進藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。

　　風箏是人人所知的藝術(shù)，人們用靈巧的雙手制造出一個個精美的風箏。用兩根線和畫筆、紙這三種普遍的事物竟能創(chuàng)造出這么高尚、優(yōu)雅的藝術(shù)，人類的傳統(tǒng)技藝真是高妙極了。看著天上紛飛的各色的風箏，說看不到藝術(shù)的美那是假的。你再看，風箏上面的圖案，似乎暗示著某種意境，這色彩古色古香，散發(fā)出一股迷人的芬芳！

　　什么東西形狀各異、五顏六色，又是泥土做的呢？答對了，是陶藝。陶藝在于技術(shù)要非常高超，可不是一般人能掌握的。利用旋轉(zhuǎn)的噴子捏出形狀，塑造出原型，發(fā)揮自己的想象力，怪獸都可以捏出來喔！做完后，欣賞自己努力做出來的作品，心里美滋滋的呢！據(jù)說陶藝是可以呈現(xiàn)出人們的情緒的'一種表現(xiàn)，通過陶藝就可以看出陶藝人的心情是好還是壞。陶藝，這個古老藝術(shù)原來也有這么多美好的意境。

　　56個民族是一家，從不同地方，不同語言開始，漸漸熟悉。每個民族都有一段不同的舞蹈，卻都能給人帶來快樂，優(yōu)雅的苗族舞，婀娜多姿，使人一刻也不想眨眼；壯族的舞蹈，非常的有氣勢，仿佛讓我們看到了一支威風凜凜的兵將，吼聲里都是勁。兩種舞完全不同，不同的氣質(zhì)，不同的風格，但都是那么的精彩，都讓我們?nèi)绨V如醉。

　　藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。如果藝術(shù)是空間，那肯定是比天更廣，海更大。身邊的藝術(shù)作文 篇9

　　藝術(shù)？一個神圣的令人崇敬名詞。可能大多數(shù)人都覺得只有那些名流泰斗級人物才具有這樣的氣質(zhì)。但是如果細細得體悟，就會發(fā)現(xiàn)生活中處處存在著藝術(shù)。

　　你是否發(fā)現(xiàn)身邊的墻上有一些讀起來瑯瑯上口，看起來令人眉飛色舞的詩句，那是藝術(shù)！你又是否發(fā)現(xiàn)一些不起眼物品上有一些精美的圖案，那也是藝術(shù)！你是否發(fā)現(xiàn)，茫茫人流中，平凡普通人隨口一句不經(jīng)意的語句，也閃耀人生真諦的光芒！

　　藝術(shù)存在于日常生活中，藝術(shù)來源于人民群眾之中。藝術(shù)就在我們身邊！

藝術(shù)的作文7

　　說到我學習藝術(shù)的經(jīng)歷，我可能無法在三天三夜內(nèi)完成。

　　我記得當我第一次開始學習素描時，我總覺得我拿筆的姿勢不對，我的手不舒服。因此，我畫的作品總是扭曲的。后來，老師說：“素描時，眼睛就像你的尺子，就像貓的胡子一樣。畫線時，必須做到以下三件事：直、美、直，這也是畫線的要義。”后來，當老師看到我的畫有進步時，他稱贊我的畫很好看。我笑了。我的畫很受同學們的歡迎，但是也有一些地方我的畫畫得不是很好。老師和同學來找我，告訴我在哪里添加筆，在哪里修改筆。因此，我的畫一天比一天好。這種進步也鼓勵我繼續(xù)學習。直到現(xiàn)在，素描仍然是我的`最愛。

　　我學習象棋的經(jīng)歷與素描不同。當我第一次學象棋的時候，我發(fā)現(xiàn)它很有趣，但是后來，我越來越意識到象棋也很難學，學習也很難。因為我不知道在開始學象棋的時候哪一個先來，但是我曾經(jīng)看過一個六七歲的男孩下棋。它真的是上帝。他和一位老人下棋。老人被打敗了。你知道這位老人的棋藝高超。他是一個從一個地方跑到另一個地方的大師，但是他怎么會輸給一個小男孩呢？我不明白如何思考。后來，老師對我說：“如果你努力學習，如果你經(jīng)常練習，你就會永遠成功。即使是最強的對手也會成為你被擊敗的對手。俗話說，“只要你努力，鐵杵就會磨成針”。" "

　　我記得老師的話。后來，通過我的努力，我挑戰(zhàn)了我們最強的同學。結(jié)果，我贏了。我太興奮了。我太興奮了。我想告訴每個人我的學習經(jīng)歷。在學習這些藝術(shù)的同時，我也在思考為什么人們應該學這么多東西。現(xiàn)在我明白了，掌握一項技術(shù)，獲得成功，實現(xiàn)生命的價值！我很開心，我可以學到一些東西！

藝術(shù)的作文8

　　我愛追尋；追尋科學，追尋生活，追尋自由，追尋快樂……但我最最喜愛的，無非是追尋藝術(shù)了。

　　藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。

　　藝術(shù)一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。

　　自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、曲藝、戲劇、電影等。

　　我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。

　　追尋藝術(shù)，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來……音樂獨特的魅力即是如此，它能給我?guī)�來靈感，帶來快樂，帶來舒暢……

　　追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨有的線

　　條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。

　　追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。

　　也許你會問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的，又是什么漫畫呢？我的回答是：我喜歡的漫畫，是日本的傳統(tǒng)漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現(xiàn)正暢銷的《哆啦a夢》吧！畫家藤子·不二雄以他獨特的畫功，塑造出人人見人愛的機器貓哆啦a夢，大大提高了該漫畫的'暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現(xiàn)在你應該知道了吧！我們幾個好朋友都非常喜歡漫畫；我們經(jīng)常把自己畫好了的作品，作個比較。做得比較好的，她會再接再厲；做得不是很好的，她也會加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。因此，由于我們的競爭，令我們對美術(shù)，對漫畫的追求更加執(zhí)著，更加堅定。

　　我愛追尋藝術(shù)，來源于藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的韻味以及競爭性。

藝術(shù)的作文9

　　你們知道為什么過年要發(fā)壓歲錢嗎？不知道的就隨我來看看。

　　在一回過年，外婆和舅舅要發(fā)壓歲錢給妹妹，妹妹以為這是過年達人給的禮物。收不收都沒關(guān)系，所以就不收，我就問舅舅為什么要收壓歲錢？

　　舅舅說：“在很久就以前，民間有一種怪物叫‘歲’，‘歲’每年的大年三十夜晚都回來和小孩玩，如果‘歲’高興的話就只會讓小孩生一場病，如果‘歲’不高興 的話就會讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以這對夫婦非常愛護這個孩子，大年三十的這天夜晚，這對夫婦怕‘歲’來傷害這個孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫婦也累了，就拿著幾枚銅錢給孩子玩，夫婦就睡著了，到了第二天早晨，這對夫婦醒了，他們一看，以為‘歲’沒來過，后來才得知，‘歲’已經(jīng)來過了，在當天晚上，這對夫婦睡后，‘歲’就來了，‘歲’看到小孩手中的`銅錢后，便見錢眼開，不再逗小孩玩，拿著錢走了。到了后來，發(fā)壓歲錢給小孩辟邪成了民間習俗。”

　　我和妹妹聽了這個故事后，妹妹趕忙收下壓歲錢生怕‘歲’來找她，而我則知道了壓歲錢的來歷。

　　你們知道了壓歲錢的來歷了嗎？

藝術(shù)的作文10

　　過了冬至，繁葉已經(jīng)凋零凈盡，透過黝黑的枝干，可以直望淡藍的天空，有時能夠見到，樹的枝丫托著個玲瓏的鳥巢。漸進阜陽城區(qū)，這些鄉(xiāng)村淡寫就被彩旗飄飛街景濃墨替代。

　　在喧鬧的人聲里，隱約聽到一個曼妙的聲音，循聲望去，一個身穿白色輕紗旗袍的年輕女藝人，正蓮步款款地清唱：來世有緣，必然相會只見她右手拿著一個木槌，有節(jié)奏地敲著木魚鼓，琴弦音樂伴奏，旋律如清風優(yōu)雅和，風陣陣。

　　耳邊的木魚聲聲，低首靜思，仿佛佛寺讀經(jīng)早課，鼔聲也隨清風一樣輕柔，蕩漾著。我想這應該是使靈魂凈化的最美妙的樂音吧。歌詞好像是說一個高僧的愛情悲劇。旋律好親切，像是早已流淌在血管里！

　　在這音樂聲里，滿是陶醉的人，仔細聽的大都是前排爺子輩的老人。躺在大椅子里，好像閉著眼，手在半空中打著節(jié)拍，嘴里跟著哼哼，一臉享受的樣子，臉上的笑容愈發(fā)燦爛了。

　　我小聲詢問了老奶奶這是什么劇種？她自豪的說太和清音！你聽有流行歌曲的悠揚吧。

　　我沉浸在這漫天飛揚的.旋律中，仿佛感受到訴說的纏綿，這樂音在我耳畔回響，直到現(xiàn)在，還沒有一絲隱去的意思。

　　開幕式后，進入文博會館。眼前陳列：石雕、木雕、玉雕、鐵畫、銅藝、臨泉毛筆、姜尚葫蘆、蛋雕、烙畫葫蘆、蛋雕、阜南柳編、界首彩陶、阜陽剪紙、潁上根雕

　　數(shù)不清的藝術(shù)珍品擁懷而來，可最具藝術(shù)氣息是剪紙。展館滿墻掛著大紅剪紙，一幅幅都是獨出心裁的藝術(shù)。一張紅紙，一把剪刀，匠心剪出每一道紋路，每一個圖案。只有修剪，沒有雕飾，你或許會覺得它們樸素，但一定并不會覺得它們簡單。

　　聽人講解：剪紙藝術(shù)是阜陽市重要的文化名片，阜陽的剪紙作品多以反映本土風物、十二生肖等為主于是導游帶我們參觀了剪紙展示。一個老人左手拿著折疊的紅紙，右手拿著剪刀，手腕快速的轉(zhuǎn)動著，紙屑像秋葉飛舞。隨后張開，圖案是一棵石榴樹下，有兩只犬相對鳴吠著。

　　這情境勾起了我兒時的記憶，猶如埋在土層下的種子，開始一點一點地萌動，從沉睡中蘇醒：在一個簡樸的院子里，有一棵大棗樹，樹下孩子們?nèi)氯轮�：我要小貓，我要小狗，叫姥姥給他們剪動物。也是左手拿著折紙，右手拿著剪刀，手腕快速的轉(zhuǎn)動，紙屑也像秋葉飛舞，展開來小貓小狗變都躍然成形。

　　在她身邊的還有我，常常興奮地拍手：哇，姥姥！這是小兔子，那是小狗。老人面帶慈愛的說：丫頭。這個呀，是剪紙，如果你覺得好啊，還可以剪更多好看的東西呢？我抱著姥姥的胳膊撒嬌：姥姥！姥姥！要你教我，好不好。好！好！好！我教你，不過啊，要真學啊。讓你一直傳下去，知不知道。姥姥，我一定會做到的。大樹下再次展開的是一老一少，拿這紙的畫面。

　　我眷顧這些有生命的藝術(shù)，更眷顧這些有嫻熟的技藝的藝術(shù)家，回望中，身心都得到了極大的滿足。

　　我想：歷史的天空中，如果繁葉凋零了，生活就會變成一個枯干的虬枝。于是我哼起清音，要拿起剪刀，剪出生活的美。

藝術(shù)的作文11

　　每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的`輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。

　　這張床是深紅色的，它長2、1米，寬1、4米，高1、9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。

　　這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下。現(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。

　　聽媽媽說，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當?shù)刈钣忻�的雕匠和木匠，花費三個多月時間精制而成。我留意到了一個細節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊！

　　這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

　　只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。

藝術(shù)的作文12

　　在我房間的書架上，有一個醒目的存錢罐，我可喜歡它了！

　　這個存錢罐很有個性的，它是一間小房子，小房子高15厘米，它是一個不規(guī)則圖形。紫色和白色的兩層屋頂像一大一小的兩個飯碗！屋頂下面是一排乳白色的門窗，門窗上有一條條的木欄，有一個地方還做了一個小窗臺呢！頗為精致。這間小房子的主人是形象生動的老鼠三兄弟，粉紅色的耳朵，骨碌的小眼睛，長尾巴，尖嘴巴兩邊還長著兩撮小胡須，活潑極了，生龍活虎的。

　　瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的雞蛋呢！老三雙手小心翼翼地捧著剛偷到的食品，正一蹦一跳地回家，尾巴翹得“三尺”高，臉上笑臉滿面。而活潑可愛的老三，它全神貫注地看著屋外的雞蛋，可能正尋思找個時機把雞蛋偷走。這三只小老鼠的`舉動樣子多么可愛、有趣啊！人們以豐碩的想象力、巧奪天工的手藝品造就了這些栩栩如生、惟妙惟肖的工藝品，真令人佩服得五體投地！

　　我不僅喜愛這件工藝品，更熱愛生活中的藝術(shù)，它給人以美的熏陶，耐人尋味，它是我們生活中一樣不可缺少的東西。

藝術(shù)的作文13

　　列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“藝術(shù)不是技藝，他是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達。”其實藝術(shù)家的藝術(shù)品的靈感最終都是來源于——大自然，是大自然給了藝術(shù)家創(chuàng)作的想法與靈感。

　　我家的“博物館”里有好多好多藝術(shù)品:畫、陶馬、書法字……各式各樣，琳瑯滿目，讓人眼花繚亂。不過，我最喜歡的是那幅秋天的畫。

　　慢慢地，輕輕地走到我家的“博物館”中，在這安靜的環(huán)境中，這幅畫顯得特別幽靜。畫中有一條幽徑，兩旁是一排排紅色的楓樹，一切都是秋高氣爽的樣子。畫中都是秋天的顏色，秋天雖枯萎了碧綠的原野，卻也拂紅遍山的楓葉。寬厚堅實的金色之秋，讓人覺得一種想去飛翔、想去歌唱的愉悅。我似乎走到了這天小路上，仿佛看到了，好像感受到了——風輕輕地拂過樹葉，葉子發(fā)出“沙沙沙，沙沙沙”的聲音。抬起頭，樹上的葉子也有些許枯黃，風卷著幾片葉兒在空中飛舞，仿佛與秋風跳著回旋舞，那迷人的舞姿令人有無限的遐想，多少詩人曾為之沉醉，如今我亦為之傾倒。楓葉中夾雜著幾棵梧桐樹和常青樹，他們帶著蒼郁和深沉的格調(diào)，都有各具特色的氣質(zhì)，展示的風采。金子般的黃，瑪瑙般的紅，翡翠般的綠，宛如畫家精心繪制的畫卷，也不知是不是畫家故意想給畫面增加色彩。畫中的'不遠處，有一個果園，果實都成熟了：一個個柿子掛在樹上，對那些來收獲的人們笑著;蘋果羞紅了臉，好像是見到了人們很害羞的樣子;梨子在樹上搖搖晃晃，似乎是見到了人們在為人們跳舞呢!我輕輕走進果園，勞動人民們都來采摘果實，讓我想起了一句話：“一分耕耘，一分收獲。”辛勤努力，換來了收獲，人們充滿了豐收的喜悅。

　　畫中的秋水潺潺呢喃，像和白云與藍天互道珍重的依依低語，那若有若無的音符彈跳在心間，帶來的是一陣莫名的心悸，洗滌著心扉，叫人心怡;月朗風清，最是相思無眠，蔚藍的月夜，密密的星云如同撒了一把珍珠，鑲嵌在絲戎藍般的蒼穹。

　　我漫步在樹林中，踏著凋零的樹葉，迎著清涼的晚風，隨裙襟飛舞，任夕陽余輝。幾片落葉飄到地上，紅色的葉子中有一絲絲黃色。秋飄落在我的手心，它透出了濃郁的秋的緬懷。我站在秋中，緬懷已逝的夏，笑迎未來的冬。

　　我從夢境中走出來，一幅畫給我?guī)�來了無限的遐想，這幅畫真是美啊!我只有兩個字——想、美。只有想才會產(chǎn)生美。只有美才會產(chǎn)生想。讓我們共同走進藝術(shù)的殿堂，共同去享受秋天的藝術(shù)吧!

藝術(shù)的作文14

　　幼兒園里，年輕的老師問孩子們：“花兒為什么會開？”一個孩子說：“花兒睡醒了，它想看看太陽。”另一個孩子說：“花兒伸伸懶腰就把骨朵頂開了。”第三個孩子說：“花兒想伸出耳朵聽聽小朋友再唱什么歌。”……老師深深的感動了。老師原來準備的答案十分簡單，簡單得有幾分枯燥：“花兒為什么會開？因為天氣暖和了。”

　　也許我們現(xiàn)在永遠不會懂得孩子說的話，那是如此縱橫馳騁，想象豐富。我們只是被禁錮了思想。同是陽光燦爛的年華，我們卻已不會翻譯雨水寫在窗玻璃上的句子。這是人身的悲哀嗎？

　　不是，正是羅丹所誤：我們只是成了藝術(shù)的.色盲。我們?nèi)鄙俚氖菧贤ǎ�是語言。

　　孩子們是如此，父母、長輩亦是如此。

　　夜闌人靜，獨坐窗下，泡一杯香茗，翻卷名冊，面對四溢的茶氣和書香。或許每個年青的孩子都會有身心與靈魂開始飄飛、慢慢升騰的感覺。

　　當我們在“剪不斷，理還亂，是離愁。”中感受李煜人生浮沉的無奈，在“人生如夢，一樽還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；在“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”中聆聽李清照國破家亡時的心語……

　　父母的一席話便會將所有的感覺凝固，因為在他們眼里這些都是“墮落”。或許只有聽見伽利略、阿基米德、祖沖之、孫中山……他們才會覺得是種進取。

　　在面對無數(shù)次的意見不合之后，我們學會了沉默、服從。只是心里失望地長嘆：哎！代溝太深了。我們的思想正是在這一次次抵抗的失敗中被桎梏了。再也不會將風與淘氣，花與歌聲聯(lián)想在一起了。我們已經(jīng)是色盲了。

　　我們只能深味“逝者如斯”的感慨，“對酒當歌，人生幾何”的無奈。

　　父母、我們、孩子之間，如果多一點點的溝通，也就不會有“留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟了。“用自己的眼睛、語言、行動去發(fā)現(xiàn)那些司空見慣的美。”我們也就不至于成為藝術(shù)的色盲了。

　　推薦老師批注：精巧的構(gòu)思、豐富的材料、生動的語言是本文的三大亮點。習作從幼兒園老師的一則問題切入，巧妙的引入家長與子女之間存在的溝通障礙，點出“是教育的問題使花季少年變成藝術(shù)的色盲”這一中心，論證嚴密。

藝術(shù)的作文15

　　起初，我并不喜歡民間工藝品，總覺得它們太俗氣了。可是一件叫《雄獅》的工藝品改變了我的看法。

　　那是一塊用木架鑲嵌著的云錦。紅色的背景上，有幾條代表天空的藍色條紋；朵朵美麗的云彩顏色豐富極了：綠色、紅色、桔色、黃色；左上方那個紅色的太陽被一塊綠色的云襯著，好像正要升起。

　　最震撼的就是主圖了，那是用金線繡的一只雄獅，昂首看著正上方的熊熊驕陽，右后腳和右前腳一起向前邁，左腳全部直立，仿佛只要太陽升起，它就會一躍而起。這塊云錦是爸爸特意送給我的禮物，希望我能像畫中的金色雄獅一般，懂得“凡事預則立，不預則廢”的道理。

　　我對這件小小的云錦愈加好奇了，它為什么叫云錦？云錦是怎么做的？在電腦上一番搜索后，我吃了一驚：云錦竟有1500多年的手工織造歷史，是從宋代 的彩錦演變而來的。它用料考究，織工精細，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般瑰麗，故稱“云錦”。云錦的“錦”字，是“金”字和“帛（bó）”字的組合， 這是說，錦是豪華貴重的絲帛，在古代只有達官貴人才能穿得起。

　　實際上，云錦最初的.確主要用于龍袍、鳳衣、官服、宮廷服飾，所以也被古人稱作“寸錦寸金”。它是中華民族乃至全世界最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。

　　了解了云錦悠久的歷史、復雜的工藝、深刻的文化寓意，我再也不敢輕視民間工藝品了。它們的造型、色彩、紋飾都透著源自生活的靈氣，有著強烈地方特色和民族特色。更難得的是，身為藝術(shù)品，它們不僅美麗還有巨大的實用價值。

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