《心理學與生活》讀后感15篇(精華)
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《心理學與生活》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《心理學與生活》讀后感1
一提到心理學，我的第一反應是神秘難懂，然后是接著想到心理咨詢師這種職業，甚至有會閃現“變態”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《心理學與生活》這本書后我發覺，原來心理學也可以這么幽默有趣且生活化，容易被非專業學生理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學”闡述自己的一些觀點。
愛，是世界上最美好的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛情，每個人都有自己的看法和體會。不管正確或科學與否，這都是個人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種：激情、親密和承諾。事實證明，激情會隨著時間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時間的增加而越來越高。但在學生時期的校園戀情，我覺得會存在以下一些誤區。
一、把友情誤認為愛情。有些同學不能真正區分愛情和與異性之間友情兩種不同性質的.情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。
二、把愛情置于最高地位。有些同學完全沉溺于戀愛的甜蜜，時刻都想和對方在一起，甚至點點滴滴都為對方著想導致忽略了學習，這是不可取的。因為在大學時期，學生還是得以學習為主。如果彼此能在這個關鍵時期努力奮斗，那么畢業后走到一起的機率就會更大，未來也會更有保障。
三、跟風式的戀愛。有些同學看到周圍的人都戀愛了，然后認為自己也不能落后，所以就隨便找個人滿足自己寂寞的心理，同時也維護了自己的面子。但這種戀情不會長久，因為沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因為對方出色的外貌或者優越的家庭條件而產生戀情。這種戀情也會很短暫，因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認為校園戀情都比較單純，希望每個人都能好好珍惜。
兩個陌生人為什么會相愛？在心理學上把相愛的原因分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情一直被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個答案很長，我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達了林徽因在他心中無可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素。”正因為金岳霖先生對林徽因這份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。
愛情除了年少時的激情、愛慕和溝通之外，最重要的是要經得起平淡的流年。著名女作家三毛曾經說過：“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。”三毛和荷西的愛情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時光。因為他們彼此珍愛著對方，也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨美好的生活，恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個人都有愛人和被愛的權利。有人說：“白頭偕老這件事其實和愛情無關，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實就是愿意一直忍耐你的人。”我同意這個說法，其實在很多事情中愛和包容是關鍵。這道理很多人都懂，但在關鍵時刻卻很少能做到。因為很多人都會說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個人都能多懂點心理學，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡單。
《心理學與生活》讀后感2
接觸開始學習心理學時，才發現，心理學并沒有所想的那么強大、并不能無所不知，但是，生活中處處充滿的心理學的實質，你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學有著不可分開的聯系。既然想要更好的了解這么學科，那么課外書肯定必不可少。
我選擇《心理學與生活》這本書來閱讀是經過自己的考慮、調查的。這本書是一本關于心理學入門的“教科書”，因為這本書比較適合初涉心理學的人，它把心理學的內容實質與生活中的人和事相聯系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！
《心理學與生活》揭示的其實是世間萬物的產生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來潮，需要究原因、有計劃、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們去開掘。
除此之外，我認為不能將這些學習到的心理學知識和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應該充分利用這些知識，提高自己。我們學習心理學最本質的目的就是為了更好的可以抓住小學生的'心理，為教育教學能夠更好的開展。所以，在現實生活中，我們應該把心理學的實質于日常生活中去實踐。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學，了解這個與生活無限貼近的學科，正是因為有了心理學，世界才會如此多姿多彩！
《心理學與生活》讀后感當前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會的長治久安，心理問題長期積累，會引發嚴重的社會問題，絕對不容忽視。盡管在當今社會，生活條件越來越好，醫療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進行專門的探討。
在《心理學與生活》當中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學和生活之間存在的必然聯系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學的角度出發進行了詳細的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時，對老年人的日常生活進行觀察之后，進行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。
同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細的講解。針對存在的心理問題應如何驚醒有效的治療，走出心理誤區，繼續健康的生活。這本書給出了很好的指導。有助于我們更好的去采取相關措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復過來，保持積極向上的心態安度晚年。
《心理學與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉為了我們日常生活中的一些事情，變得淺顯易懂。方便更好的運用書中所講到的一些東西同現實世界生活相結合。更好的去關注老年人生活，關注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態投入到生活中，實現將抗的人生！
《心理學與生活》讀后感3
人人皆知美國曾經存在著種族隔離。在轉變這一狀況的歷史進程中，心理學家也發揮了作用。肯尼思克拉克，在美國最高法院作證時報告了他對一群黑人兒童進行的討論，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴峻心理損害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學校就讀是非法的。
這個例子來自《心理學與生活》，一本美國斯坦福高校的心理學教科書。
什么是“好的教科書”？該書的作者說，他們的目標是“寫一本同學喜愛讀的教科書，他們可以通過它學到心理學眾多領域中感動人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學的最新的、最精確
的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國老師寫教科書時是否心里想著同學，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在結構、體例上下那么大的功夫創新。
套句中國的老話“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是達到了。《心理學與生活》已經出了16版，成了一般心理學的經典教科書，而且也成為一般人了解心理學的極好讀物。
我特別喜愛書中特殊設置的一些專欄，比如“我們如何知曉”這個專欄，它介紹了200多個經典的心理學試驗，讓你知道心理學的一些結論是如何得出的'，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學”這個專欄，讓心理學從象牙塔來到你的身邊。看看這些題目吧：“生活經受如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶討論怎樣關心你預備考試？”“你的人格會影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們為什么要加入教派團體？”——原來，你每天都用得到心理學！
還有“21世紀的心理學”這個專欄，介紹的是心理學中那些前沿性的討論課題。它們好像一團香餌，把有愛好的同學引向心理學的新領地。在那里他們將開疆辟壤，施展理想，為人類了解和改善自身做出貢獻。
請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德格里格和菲利普津巴多踏上旅程，去學習這門“與人類幸福親密相關”的科學吧，信任你會滿載而歸。
《心理學與生活》讀后感4
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡潔的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的愛好;其次，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種按部就班的方法對你進行啟發，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度動身，而不是從一個心理學專家的角度動身去編排這本書，這點讓我很敬重;還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。 我曾經向很多同學和伴侶推舉過這本書，我認為，假如是心理學的初學者，就確定要看這本書，而假如是一個已經對心理學很有探討的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會間或翻開某些章節看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發的樣子，讓你不由的從心理學的視角去觀看和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。 有時候，我在想，我們介紹教化技術學基礎的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內的學科基礎的教材，總是很寵愛介紹很多學科的概念性的東西，介紹很多有關學科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的`人望而生畏，甚至產生厭倦。學科的理論與方法當然很重要，但是我覺得應當運用按部就班的方法，更多的是從培育學生的學習愛好動身，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產生深厚愛好的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和學問結構，從而為他們以后的學習鋪平道路。
《心理學與生活》讀后感5
《心理學與生活》內容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：
首先，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣；
其次，這本書的作者并不會簡單的`羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發，而不是從一個心理學專家的角度出發去編排這本書，這點讓我很敬佩；
還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學會了以心理學的視角看待問題。學習和生活的節奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個有著弱小的心理的人很苦惱。心理學讓我建立一個強大的心理，我以心理學的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學習和生活產生更大的影響。
《心理學與生活》讀后感6
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學產生了濃厚的興趣。《夢的解析》對于我這個非心理學專業，又剛開始接觸心理學的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時光我都用《夢的解析》中寫的方法為自我解夢，還拉這周圍的同學為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧。或許有同學也在看這本書我們能夠互相研究一下，因為我當時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當時每一天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢” 而這次介紹的讓我印象很深刻的`書，是《心理學與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學的入門教程，寫得十分通俗易懂，書中用很多心理學在生活中運用的例子來解釋心理學的原理，看過這本書的人對心理學都有大概的了解，而且會對心理學產生濃厚的興趣。
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進展啟發，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發，而不是從一個心理學專家的角度出發去編排這本書，這點讓我很敬仰；還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
我以前向很多同學和朋友推薦過這本書，我認為，如果是心理學的初學者，就必須要看這本書，而如果是一個已經對心理學很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發的樣貌，讓你不由的從心理學的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。 有時候，我在想，我們介紹教育技術學根底的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內的學科根底的教材，總是很喜歡介紹很多學科的概念性的東西，介紹很多有關學科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產生厭倦。學科的理論與方法固然很重要，但是我覺得就應運用循序漸進的方法，更多的是從培養學生的學習興趣出發，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產生濃厚興趣的同時，又能讓初學者了解這個學科的根本原理和知識構造，從而為他們以后的學習鋪平道路。
同樣，期望已經看過這本書的同學和打算看的同學，我們能夠多交流一下心得體會。
《心理學與生活》讀后感7
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，也許是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與規律推斷讓我對心理學產生了深厚的愛好。《夢的解析》對于我這個非心理學專業，又剛開頭接觸心理學的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時間我都用《夢的解析》中寫的方法為自己解夢，還拉這四周的同學為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本特別好玩的書，最近準備重讀等重讀完再介紹吧。或許有同學也在看這本書我們可以相互討論一下，由于我當時看這本書的時候，我宿舍的人都被我討論怕了。記得當時每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學的入門教程，寫得特別通俗易懂，書中用許多心理學在生活中運用的例子來解釋心理學的原理，看過這本書的人對心理學都有也許的了解，而且會對心理學產生深厚的愛好。
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡單的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的愛好；其次，這本書的作者并不會簡潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度動身，而不是從一個心理學專家的角度動身去編排這本書，這點讓我很鄙視；還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
我曾經向許多同學和伴侶推舉過這本書，我認為，假如是心理學的初學者，就肯定要看這本書，而假如是一個已經對心理學很有討論的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會間或翻開某些章節看看，里面寫得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發的樣子，讓你不由的從心理學的視角去觀看和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。
有時候，我在想，我們介紹訓練技術學基礎的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內的學科基礎的教材，總是很喜愛介紹許多學科的.概念性的東西，介紹許多有關學科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產生厭倦。學科的理論與方法當然很重要，但是我覺得應當運用循序漸進的方法，更多的是從培育同學的學習愛好動身，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產生深厚愛好的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和學問結構，從而為他們以后的學習鋪平道路。
同樣，盼望已經看過這本書的同學和準備看的同學，我們可以多溝通一下心得體會。
《心理學與生活》讀后感8
對于大學的生活，我們都曾有過著那么強烈的渴望，那么完美的憧憬。以往一切都只能說明過去，我務必理解眼前的一切，開始新的生活。大學生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自我決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一能夠確定的是：只有自我才能使一切完美的愿望得以實現。
或許我們正為進入大學而沾沾自喜，也許我們正為過了學生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰。此刻的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是十分現實的。我們如果一味的沉淪和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握此刻，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們必須能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學生活是繽紛多彩的，你能夠參加各類社團，能夠出去爬山野炊旅游等，情緒好時還能邀上幾個老同學一齊出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領域；喜歡拎上小包，挎著同學漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結晶；也喜歡和室友們坐在一齊閑聊，談理想談未來，訴說自我的偉大抱負；更喜歡感受自我在經過一天的學習之后那種無比的充實，無比喜悅的情緒。
當然大學生活中不僅僅僅只是簡單自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自我：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自我的，自我不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我期望當我劃過大學天空后，我能大聲對自我說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學的學習貴在自覺，大學的生活也得要靠自我計劃。
大學里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選取適合自我的`用心參與，從中培養和鍛煉適應環境的潛力，提高自身的認知潛力。了解自我，養成良好的生活習慣，學習必要的知識，加強體育鍛煉。學會了解自我和接納自我，進而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自我建立一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲取快樂。
心理學作為一門獨立的學科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學，我們都需要心理學知識的幫忙。所以，認真學習心理學十分重要。
1、"觀察者偏見"——由于觀察者個人的動機和預期導致。通常，人們看到的只是、聽到的只是他們所預期的，而不是事實的本來的面目。大多數人都是有偏見的。要克服偏見，可透過加強團體合作增強相互的依靠感（感到對方存在的價值）和信任感，產生深厚的友誼。
2、“安慰劑效應”——個體對治療會產生良好效果的信念所導致的健康的增強。因此，在必須的情景下，個體心里認為“我就應如何”，有時結果也常常會真的表現為“如何、如何”。
3、觸覺的妙用：經常觸摸你所關心的人，并鼓勵他人采用恰當的方式經常撫摸你，既能傳遞愛，同時對你和他人的健康也有很大的好處。
4、“冥想”——是一種改變意識的形式，它透過獲得深度的寧靜狀態而增強自我自我知識和良好狀態。冥想時，人們的意識在自我的呼吸上，使外部刺激減至最小，產生特定的心理表象或什么都不想，能夠減少焦慮，個性時那些對環境中充滿應急的個體。它也許會導致其他類型的認知提升。
5、酒精（心理學好處上屬于鎮靜劑）的影響:一些人變得愚蠢、狂暴、友好、多話；而另一些人變得口出惡言和兇暴；還有一些人變得沮喪。短時光內消耗超多酒精會使中樞神經系統負擔過重。
6、“無組織信息”的記憶術：自我以創造性的方式使用概念構成表象或構成句子或故事。
7、心理因素對決策的影響：同樣一件事，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析，喜歡的會更喜歡，取消的理由也會更充分，看決策者需要什么樣的結果了。
8決策的參照點很重要：反復告知下屬將加薪，真的加薪時他也不會高興，因為他已有了參照點，如果意外加薪，可能會使他喜出望外。當然人們常用的還是雷打不動的目標激勵。
9、人們熱衷于自我做決策。
10、在人們的健康生活中，家庭和朋友的影響在生命歷程中一向交替出現。
11、中老年人的“再生力”——對他人有職責心，以某種方式為社會做貢獻，個性是要關心他人、富有同情心并擁有良好的社會關系，這是中老年人繼續成長的關鍵。
12、學會成功地成長：鞏固一個人的收獲，減少損失。要永遠選取自我最重要的目標，根據目標來優化個人的表現，在這個過程中的阻礙要及時補償或調節。
13、“用進廢退”規則：許多認為與年齡有關的變化其實是由于不使用，而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本：更長時光的焦慮，以至于可能引發生理的病痛。
15、壓力的評估因人而異：對一個人帶來劇烈痛苦的情景對另一個人來說可能只是日常工作；有些狀況給你造成壓力，你的朋友和家庭卻沒事，所以人有時要有些鈍感力。
16、改變認知，減少壓力：重新標定應激源，想象他們處于較小威脅（甚至是可笑的）情景中，做當前可做能做的事或干脆想點別的事。反應過度，免疫系統可能會受到損害。
17、傳統的健康實踐：透過放松儀式來提升生活品質。（四個條件：安靜的環境、閉上眼睛、舒服的姿勢、類似心中反復吟誦一個短語等的安詳的心理刺激）
18、到達個人最佳健康狀態的10步：1）有規律的鍛煉；2）營養飲食，膳食平衡（多吃蔬菜、水果和谷物）：3）維持適當的體重：4）每晚睡7--8小時，每一天休息或放松；5）系好安全帶；6）不吸煙，不吸毒；7）適度飲酒；8）有保護、安全的夫妻生活；9）定期的健康檢查，采用醫學養身法；10）持續樂觀態度和發展友誼。
19、工作倦怠的影響：超負荷的、環境競爭壓力大的工作會使人產生倦怠感，甚至影響健康，這不僅僅僅是一個個體的問題，也是一個組織的機能失調問題，需要重新檢查組織的目標、價值、工作負荷及獎勵結構。
20、人格會影響健康：C型（隱忍的）性格（過分自我犧牲、個性能合作、不果斷、特有耐心、服從外部權威，從不將消極情緒外露，悲觀主義，將失敗的原因更多的歸為內因）十分不利健康。樂觀的、用心的態度才有利于免疫系統的強大！
21、男人抑郁癥少的原因：男人善于將注意力轉到其他事情上或能投入體育運動，而女人的風格偏向與思考和回味，過度集中在自我的問題上。
22、身體的魅力：人們相信有身體魅力的人更友善、更外向。
23、喜歡一個人或厭惡一個人，往往觀念在先。
24、同樣教養的人因為處在了不一樣的情境條件下，會很逼真地扮演起情境要求的主角，因此情境的設置與人的直接教育同樣重要。常說“環境塑造人”！
25、民主的領導者從下屬那里能得到更為友善的響應！下屬們之間也會相互有更多的贊賞，更多友好的話語，更多分享和更多樂趣！
《心理學與生活》讀后感9
一提到心理學，我的第一反應是神奇難懂，然后是接著想到心理詢問師這種職業，甚至有會出現“變態”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得淺顯但又很奇怪。讀了《心理學與生活》這本書后我發覺，原來心理學也可以這么幽默好玩且生活化，簡單被非專業同學理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學”闡述自己的一些觀點。
愛，是世界上最美妙的事物，它從我們誕生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不行或缺的美妙感情。而對于愛情，每個人都有自己的看法和體會。不管正確或科學與否，這都是個人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種：激情、親熱和承諾。事實證明，激情會隨著時間消逝而漸漸削減，而親熱和承諾卻恰好相反，它們隨時間的增加而越來越高。但在同學時期的校內戀情，我覺得會存在以下一些誤區。一、把友情誤認為愛情。有些同學不能真正區分愛情和與異性之間友情兩種不同性質的情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的苦惱。二、把愛情置于最高地位。有些同學完全沉溺于戀愛的甜美，時刻都想和對方在一起，甚至點點滴滴都為對方著想導致忽視了學習，這是不行取的。由于在高校時期，同學還是得以學習為主。假如彼此能在這個關鍵時期努力奮斗，那么畢業后走到一起的機率就會更大，將來也會更有保障。三、跟風式的戀愛。有些同學看到四周的人都戀愛了，然后認為自己也不能落后，所以就任憑找個人滿意自己孤獨的心理，同時也維護了自己的面子。但這種戀情不會長期，由于沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會由于對方精彩的外貌或者優越的家庭條件而產生戀情。這種戀情也會很短暫，由于他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認為校內戀情都比較單純，盼望每個人都能好好珍惜。
兩個生疏人為什么會相愛？在心理學上把相愛的緣由分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有緣由的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的'愛情始終被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個答案很長，我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊始終不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她酷熱的愛相比，我更觀賞哲學家金岳霖對她悄悄溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達了林徽因在他心中無可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品行。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最名貴的因素。”正由于金岳霖先生對林徽因這份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照看。
愛情除了年少時的激情、喜愛和溝通之外，最重要的是要經得起平淡的流年。聞名女作家三毛曾經說過：“愛情假如不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不簡單天長地久的。”三毛和荷西的愛情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年由于荷西出海捕魚不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時間。由于他們彼此珍愛著對方，也喜愛在沙漠那樣樸實簡陋但卻溫馨美妙的生活，恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個人都有愛人和被愛的權利。有人說：“白頭偕老這件事其實和愛情無關，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實就是情愿始終忍耐你的人。”我同意這個說法，其實在許多事情中愛和包涵是關鍵。這道理許多人都懂，但在關鍵時刻卻很少能做到。由于許多人都會說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執子之手與子攜老”才顯得如此彌足寶貴。生活中假如每個人都能多懂點心理學，可能能避開一些不必要的沖突，讓相處變得更簡潔。
《心理學與生活》讀后感10
心理學離不開生活，生活也離不歡樂理學。
對于高校的生活，我們都曾有過著那么猛烈的渴望，那么奇妙的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必需接受眼前的一切，起先新的生活。高校生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己確定將來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切奇妙的愿望得以實現。
或許我們正為進入高校而沾沾自喜，或許我們正為過了學生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰。現在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和后悔。
死亡，一個可怕的字眼。但它卻是特殊現實的。我們假如一味的沉淪和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們駕馭現在，做到心安理得，也就沒有什么值得去后悔的了。我們確定能迎著大浪英勇向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
高校生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，寵愛一有空就泡在圖書館里享受學問帶來的無窮樂趣，探究一切未知的領域；寵愛拎上小包，挎著同學閑逛街頭感受城市的繁華，感受人類才智的`結晶；也寵愛和室友們坐在一起閑聊，談志向談將來，訴說自己的宏大志向；更寵愛感受自己在經過一天的學習之后那種無比的充溢，無比喜悅的心情。
當然高校生活中不僅僅只是輕松自由，也還有著其驚惶的一面。看著身旁匆忙而過，為英語過級或是其他證書勞碌的師兄師姐們，我靜默地告知自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，中學時老師就一再告誡過我們，莫斯科不信任眼淚。我希望當我劃過高校天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，高校的學習貴在自覺，高校的生活也得要靠自己支配。
高校里除了課堂上老師教授學問以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的主動參與，從中培育和磨煉適應環境的實力，提高自身的認知實力。了解自己，養成良好的生活習慣，學習必要的學問，加強體育磨煉。學會了解自我和接納自我，進而認知別人、敬重別人，與人互助合作，從而給自己創建一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲得快樂。
心理學作為一門獨立的學科，對許多人來說是一門既熟悉又生疏的學科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不歡樂理學，我們都須要心理學學問的幫助。所以，細致學習心理學特殊重要。
《心理學與生活》讀后感11
人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。
時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的生命，雖然渺小，但卻應該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學家愛因斯坦認為，人與人之間的最大區別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的.大鐘上，只有兩個字‘現在’。我們應該永遠珍惜眼前的一分一秒，著眼于現在，因為沒有現在，也就沒有未來。”時間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經成為歷史，回憶只能是學習和總結，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現在”、“今天”，立足于“今天”，運籌“明天”。
有人畢生充實，碩果累累；有人早生華發，一生無為。一個追求成功的人，需要養成一種良好的習慣，一定要把“現在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學習是一個特殊的認識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應該記住：每天的太陽都是新的，損失的每一天都不會再回來。
時間又是無情的，最終表現在對人生命的剝奪上。人生數十年光景，轉瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時間的追趕著，而是時間的指揮著。命運掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創造永恒的價值。心理學的大筆揮毫必定能綻放光彩！
《心理學與生活》讀后感12
前段時間，晚上就看這本書。感覺還是不錯的，里面無論是講的故事還是理論都比較貼合實際，對于我們了解心理學和生活的關系提供了一個很不錯的.角度。
尤其是現在感到壓力越來越大，看看心理學故事，調節一下自己的心情還是挺好的。
《心理學與生活》讀后感13
心理學到底是做什么的呢？心理家們說，他們的任務是描述、解釋、預測和控制人類的行為，提高人類生活的質量。聽上去有點玄，不是嗎？還是舉個例子吧。
人人皆知美國曾經存在著種族隔離。在改變這一狀況的歷史進程中，心理學家也發揮了作用。肯尼思"克拉克，在美國最高法院作證時報告了他對一群黑人兒童進行的研究，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴重心理傷害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學校就讀是非法的。
這個例子來自《心理學與生活》，一本美國斯坦福大學的心理學教科書。
什么是“好的'教科書”？該書的作者說，他們的目標是“寫一本學生喜歡讀的教科書，他們可以通過它學到心理學眾多領域中激動人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學的最新的、最準確的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國教師寫教科書時是否心里想著學生，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在結構、體例上下那么大的功夫創新。
套句中國的老話“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是達到了。《心理學與生活》已經出了16版，成了普通心理學的經典教科書，而且也成為普通人了解心理學的極好讀物。
我非常喜歡書中特別設置的一些專欄，比如“我們如何知曉”這個專欄，它介紹了200多個經典的心理學實驗，讓你知道心理學的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學”這個專欄，讓心理學從象牙塔來到你的身邊。看看這些題目吧：“生活經歷如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準備考試？”“你的人格會影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們為什么要加入教派團體？”———原來，你每天都用得到心理學！
還有“21世紀的心理學”這個專欄，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題。它們好似一團香餌，把有興趣的學生引向心理學的新領地。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學習這門“與人類幸福密切相關”的科學吧，相信你會滿載而歸。
《心理學與生活》讀后感14
用了很長的時間終于通讀了《心理學與生活》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結合很多的心理學實驗，讓我再一次走進心理學深奧的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長、成熟、衰老最后走到死亡的終點，我們學習數理化，學習生存的技能，然后掙錢養家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個人和社會化的個人在社會生活環境中的各種行動實現的，但是我們了解自己為什么會有這樣或者那樣的行動嗎？
心理學就是這樣一門科學，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預測和控制我們的行為行動。學習數理化之前，先學心理學，我們需要了解自己。
二、我應該早知道的知識：
1、早早期關懷
心理學的發展開始關注早早期嬰兒的健康成長，科學證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關懷和撫愛，他的大腦的發育會更發達，他的身體的各種機能會更健全，長大后也會更自信和有力量（小白鼠實驗）；
2、吃辣椒
兩個朋友同時一起吃辣椒，一個人高興的暢快淋漓，一個痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會笑話那個不能吃辣椒的人，但是當你知道了這可能是因為他的痛覺神經強于他的味蕾神經，你還會笑話他嗎？
3、錯覺在影響我們的生活
知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當時社會的發展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯覺，即虛擬環境給我們營造一個全新世界，我們的知覺在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢記不住
我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個好的睡眠，一覺睡到天亮！其實人類的睡眠有自己的節奏，一般一個周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經歷4～6次這種100分鐘的周期，每個遞進的周期里，你在深睡NREM的時間都會減少，而在REM睡眠（眼動期）的時間會增加。在最后一個周期里，你也許會花1個小時在REM睡眠上，而我們的夢一般也出現在REM中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。
三、心理學各個流派對我們的幫助
弗洛伊德作為心理學精神分析的鼻祖開創了人類對心理學領域的卓越認識，雖然心理學在誕生初期有點唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動力學對心理學領域的貢獻。
繼心理動力學派之后，行為主義、人本主義、認知主義等等流派從開始關注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發展到關注環境、主觀能力、我們的行動和我們頭腦的認知，現在的神經心理學更是利用對神經科學的研究發現人的一切心理活動都和我們的腦功能密切相關，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經的問題。
四、在學習心理學的道路上
在我看來，心理學個大流派從不同的側面以遞進的`方式理解和認識我們人類自己，并幫助我們生活的更好！
心理動力學如同一把精準的手術刀，能一針見血地發現心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴重程度，發現問題已經讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來，我們為什么是現在的自己，心理動力學從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰？但是人區別與動物的進化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學習能力和進步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經典條件刺激理論，讓兩個本無關系的客體產生聯系以影響我們的生活（不喜歡學習和玩游戲激勵）；我們可以在認知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應，用積極的預言指導我們的生活。
相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前！用進廢退！
《心理學與生活》讀后感15
三年前起先接觸心理學是從弗洛伊德的精神分析起先的。《性學三論》，意識，無意識，潛意識讓我真的覺得大腦中有一股意識在流淌，很多狀況似乎都能對號入座，問題似乎都能找到合理的說明。
他的人格理論，夢的解析，冰山理論給了我很大的震撼，讓我覺得自己的人生好像有一種無形的意念在操控著自己的行為。
本我，自我，超我在內心一些所不能接受的沖動在尋求釋放。自我防衛機制，各種依戀關系，讓我覺得在這個世界上，會有另一個不一樣的自己，在做著不同的事情。
繼而聽到不同的聲音就是他的學生榮格的理論，發覺了他的人格面具，有了集體無意識的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型，讓我想到伍爾夫的一句話，宏大的靈魂是雌雄共同。
其實掌控人生命運的是潛意識，尤其是被壓抑的潛意識。
這個時期的阿德勒也是個宏大的心理學家，他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個體主義心理學的先驅。并納入了對兒童的培育與分析。
同時期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的書我只是粗略的過一遍，沒有很深的印象，還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學與生活》，我才發覺我對心理學的認知太淺薄了。心理學理論試圖揭示大腦，心理，行為和環境的功能以及它們的相互聯系性。
精神分析理論與個體人本主義理論只是浩大心理學中的一角，還有行為主義，認知理論和自我理論等等，可能我照舊處在概念模糊的狀態。
這本書的宏大在于它們之間是彼此聯系又可以獨立成章成書的，并且可以延長到很多領域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問題，并把他們聯系在一起，指引我去找尋那個不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析，到行為主義，再到個人主義最終想要達到的是自我認知來對行為進行分析。這是一種文化屬性，不以人的意志為轉移，可是假如可以意識到，變更了潛意識，是否意味著是可以變更行為選擇呢？
看完書后我始終在思索“認知”兩個字，認——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物，可以脫口而出。自我認知，對自己的了解假如能達到脫口而出的地步，該是怎樣的一種英明。
“我”從誕生起，就包涵了太多的基因密碼，遺傳因素，在子宮中被孕育，直到誕生已經形成完善的生理體質。從嬰兒到兒童，到青少年再到成人，身體機能不斷完善，身心都得到成長，可是有一天突然問你，自己你是誰，你該怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之軀在日復一日的趨于成長滅亡，還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動。你的每一種行為背后在被什么支配，你的潛力原委有多少，你真的了解嗎？當生活中一個突發事務發生時，你能分析歸納出行為背后的緣由嗎？
小時候學過一首詩，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會做工，大腦會思索。現在想想這首詩包涵了這本書的全貌——心理與生活。
生物的我們受達爾文進化論的影響，具備了最完善的生理體質，包涵了神經，腦，內分泌等一系列系統。有大腦中的下丘腦，杏仁核，海馬，以及身體的各個器官，也有多巴胺，去甲腎上腺素，腎上腺素等精神遞質。進而產生了視覺，聽覺，嗅覺等各個感覺系統。
去年探討《心經》，相識到了《心經》與心理學的關聯——“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，應當說得正是這個意思吧！
佛說人有眾生相，著相了便是執迷于表象而偏離了本質。破相了，便是覺性，才能見性皆佛。
從感覺到知覺，須要組織，辨別與識別，各種探討知覺的方法與理論應用而生。這些都是須要通過后天習得與記憶而來的。引領我們進入心理意識狀態。
怎樣學習與記憶，是我們始終在探究的目標。特別是對于渴求學問的人來說是一件法寶。記憶的外顯作用和內隱作用，陳述性記憶，程序性記憶，感覺記憶是如何完成的。什么是學習，怎樣去記憶，這里都可以找到解答。學習和記憶的最終目標其實是為了達到認知而做準備的。
行為主義，社會過程和關系，我們是該接受社會賜予我們的角色，從眾與社會的期望，還是做個格格不入者呢？每個人期望值或許都是不一樣的。
自我認知，是我這段時間以來始終自審的東西。認知就是了解自己行為動機，相識并掌控自己的心情，清除內心的心理障礙。我在反思中發覺，無論生活與工作，我并沒有很好限制住自己的心情，包括行為才導致了一次次內心沖突與人際交往的障礙。
自我認知有一個反思的`過程，學習是仿照，但創建出一個獨一無二的自己，那才是真實的自己。
雖然我不再執著與相，不再那么焦慮，對自己不再那么攻擊，可是照舊給身邊的人帶來了損害。
最近也看一些形而上學的哲學書，我深感自己的無知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質疑我在故我死，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，上帝死了，尼采瘋了。要么孤獨，要么庸俗，我寵愛的叔本華自殺了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并無新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨，他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期盼，找到真正的自己，可是沒有人是一座孤島。
我始終尋找尋覓，找到屬于自己的思維模式，找到自己與身邊的人與這個社會共存之的一種狀態，找到那個我不相識的自己。
自己被生活深愛著，但卻淪為自己的lower。感謝兒子治愈了我，孩子的愛比父母的愛要單純的多。父母只不過是打著愛的旗號進行限制和發泄自己的心情。感謝這本書對自我的認知，心理學的最終目的是理解而并非限制。
有時候突然害怕去聽懂一首歌，讀懂一本書。感謝自己豐盈的精神世界，讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個都是進入另一個地方的入口。人人生而同等，想要愛，先學會懂自己，去敬重自己，然后去理解。
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