（通用）教育心理學(xué)心得體會

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的教育心理學(xué)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育心理學(xué)心得體會1

　　貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊鵬在兩天緊張的學(xué)習(xí)中，培訓(xùn)老師圍繞高等教育的心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)觀與教育、高校班級群體心理與管理和高校學(xué)生心理健康與教育四個板塊，深入淺出地闡述了高等教育心理學(xué)的內(nèi)涵及外沿，結(jié)合高等教育的特點(diǎn)進(jìn)行了案例分析，受益匪淺，以下是在學(xué)習(xí)中的一些心得體會。

　　作為一名剛?cè)肼毜穆殬I(yè)院校專業(yè)教師，面對蕓蕓學(xué)子，心態(tài)頗為忐忑，如何把專業(yè)知識詳盡的教授給學(xué)生？如何與學(xué)生進(jìn)行積極有效的課堂及課后交流？如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？種種疑問隨著教學(xué)工作的開展，逐一擺在面前，亟需一一化解。經(jīng)過學(xué)習(xí)，逐步明確了高等教育心理學(xué)的幾點(diǎn)意義：有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好教育教學(xué)工作；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、人格和社會性特點(diǎn)；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個體心理差異；有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力；有助于高校教師把握教學(xué)過程的規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力；有助于高校教師提高其評價、反思的能力；有助于高校教師正確把握教師角色，增強(qiáng)高校教師的角色意識和角色勝任能力；有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作；有助于高校教師做好的心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅利于教師擺正位置積極有效開展教學(xué)，也促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及成效，此次學(xué)習(xí)是非常及時而必要的。

　　入職以來，深刻地感受到大學(xué)生體格發(fā)育趨于穩(wěn)定、性機(jī)能趨于成熟和身體機(jī)能明顯提高等生理發(fā)展特點(diǎn)，在與學(xué)生的溝通中，自我概念的增強(qiáng)與認(rèn)知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)、情感的發(fā)展與情緒得不穩(wěn)定、自我意識的獨(dú)特性、自我評價日趨完善、獨(dú)立意識從個體性向社會性過度、抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀片面性等心理發(fā)展特征愈發(fā)明顯地體現(xiàn)在教學(xué)工作中，簡而言之，成熟的外表下包藏著一顆懵懂的心。面對這樣的情況，單向的、機(jī)械的教學(xué)方式已然不足以確保老師與學(xué)生的全面溝通，在這種情況下，需要積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)觀，同時也是構(gòu)筑自身的教育觀念。課前的交流、課堂的互動、課后的談話等需要老師貼近學(xué)生的實(shí)際需要。作為專業(yè)教師，教學(xué)內(nèi)容以專業(yè)知識為主，專業(yè)知識講求系統(tǒng)化、精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)，同時也枯燥乏味，如何讓知識點(diǎn)活躍起來，復(fù)雜的內(nèi)容簡單化，不僅是技巧問題，也是觸類旁通的延展問題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找尋類似的知識來佐證，同時將雷同的知識點(diǎn)系統(tǒng)化提煉，抓住主要特點(diǎn)，再結(jié)合實(shí)際用途分出不同點(diǎn)，在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程的同時也讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的'快樂和意義，適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)習(xí)目的性和社會責(zé)任感，穩(wěn)步推進(jìn)教學(xué)工作的開展。

　　教師在職業(yè)角色的形成上存在時間和程度上的差異，這些差異會影響一個教師的成長和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。比照教師發(fā)展階段，認(rèn)為自己很好地度過了認(rèn)知階段，目前正逐步進(jìn)行認(rèn)同階段，但在這個階段比較深的感觸就是職業(yè)成就感的不足。在以往的工作中，可以順暢地將專業(yè)知識和技能發(fā)揮出來并得到相應(yīng)的成績，但目前而言，很多時候是費(fèi)盡心機(jī)的組織教學(xué)工作，結(jié)果是部分學(xué)生學(xué)習(xí)意識較差或者干脆不學(xué)習(xí)，促使自我挫折感不斷積累。除了自我反思教學(xué)活動之余，也時常在考量當(dāng)前學(xué)生對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。這個問題部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟，部分也是目前職業(yè)教育中長期存在的老大難問題：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷（中職和高中）、基礎(chǔ)知識以及家庭環(huán)境等因素在教學(xué)工作中會直接反應(yīng)到學(xué)生的積極性上，對此除了強(qiáng)化自我的專業(yè)知識和教學(xué)水平，也要強(qiáng)化自我的溝通能力。在教學(xué)中的一個詞、一句話、一個案例的使用，都能夠得到不同的教學(xué)效果。

　　在此次學(xué)習(xí)中，我對學(xué)習(xí)動機(jī)理論這個部分特別關(guān)注。強(qiáng)化論認(rèn)為動機(jī)是某種行為受到外部強(qiáng)化的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中，受到強(qiáng)化的學(xué)生將會進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)，相反，受不到強(qiáng)化的學(xué)生就會減弱其學(xué)習(xí)的動機(jī)。反饋到教學(xué)中就是需要老師不斷度督促和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是老師的責(zé)任也是義務(wù)。按照需要層次說的要求，結(jié)合實(shí)際教學(xué)工作，我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)突出認(rèn)知和理解需要及自我實(shí)現(xiàn)需要，可以達(dá)到循循善誘的教學(xué)目的，畢竟一味的填鴨式教學(xué)只會加劇學(xué)生的抵觸心理，如何讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值，讓家人、同學(xué)和老師充分認(rèn)知學(xué)生自己的能力和潛力，這個是教學(xué)實(shí)施中很有必要的一個環(huán)節(jié)。

　　學(xué)習(xí)時間是短暫的，學(xué)習(xí)內(nèi)容充實(shí)而繁雜，如何將所學(xué)及時所用，是我在今后教學(xué)工作需要考量的，現(xiàn)在所需要做的就是端正心態(tài)，邁步前行。

　　學(xué)“智力、智能、智慧、大智慧”之我見

　　鄭老師就“智慧”這一概念，在對前人學(xué)習(xí)經(jīng)念總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)人的心理發(fā)展的指向性水平與時間和空間緊密相連的關(guān)系，指出隨著指向時間和空間范圍的擴(kuò)大，人的心理發(fā)展呈現(xiàn)出“智力、智能、智慧、大智慧”的發(fā)展水平，分別表現(xiàn)出不同的聰明程度。

　　在寫這篇學(xué)習(xí)心得之前，我一直在糾結(jié)，到底什么是智力、智能、智慧、大智慧？對這四個觀點(diǎn)及其之間的區(qū)分，我是一點(diǎn)概念都沒有，根據(jù)百度百科的解釋，智力是指生物一般性的精神能力，是人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括：理解、判斷、解決問題，抽象思維，表達(dá)意念以及語言和學(xué)習(xí)的能力；而一般認(rèn)為，智能是個體對客觀事物進(jìn)行合理分析，判斷及有目的地行動和有效地處理周圍環(huán)境事宜的綜合能力；智慧，則是高等生物所具有的基于神經(jīng)器官（物質(zhì)基礎(chǔ)）一種高級的綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。

　　這三個概念既有區(qū)別也有相互關(guān)聯(lián)關(guān)系，智能是知識與智力的總和，其中知識是一切智能行為的基礎(chǔ)，而智力是獲取知識并運(yùn)用知識求解問題的能力，是頭腦中思維活動的具體體現(xiàn)。而智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導(dǎo)致成功的決策，有智慧的人稱為智者。

　　在這里我們不難看出，智慧和智能都高于智力，智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài)，并沒有隨著時間和空間進(jìn)行延展性的發(fā)展，是一種潛在的力量，而當(dāng)人們將這種潛在的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)能量時，此時經(jīng)歷了一個質(zhì)的升華——智能——個人開始從有利于自身未來發(fā)展的角度辨別是非。個人開始從有利于集體、民族和國家的角度辨別是非并使其惠及家事、國事和天下事的能力是智慧，大智慧則是從有利于整個人類和宇宙的角度來判斷是非的能力。

　　綜合百度百科和鄭老師以及前人對于智力、智能、智慧之間的解釋，可以發(fā)現(xiàn)從智力、智能、智慧再到大智慧，這正是一個人心理從簡單到復(fù)雜、由低級到高級、新質(zhì)否定舊質(zhì)的過程。在這種升華過程中，正是一個人心理成熟的過程，達(dá)到人格完整統(tǒng)一，具有健康的心理狀態(tài)。對每個人來說，健康的心理素質(zhì)是人們可以更好實(shí)現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)。然而，在每個人的成長歷程中，不可能說一帆風(fēng)順，必然或多或少的會遇到一些坎坷，而在那時具備健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人在困境中積極地適應(yīng)艱難的環(huán)境，快速調(diào)整不佳心理狀態(tài)，從而為最終目標(biāo)提供源源不斷的前進(jìn)動力，并在最終達(dá)到目的。

　　相反的，每個人在成長的過程中，也必定會取得一些值得慶賀的成果，而在歡騰之后擁有健康的心理素質(zhì)也是極其重要。有些人取得成就后會變得狂妄自大、目空一切、驕奢淫逸，在個人發(fā)展的道路上止步不前。之所以有這樣的行為表現(xiàn)，根源就在于這些人的缺乏理性面對成就的健康心理。但是具備健康心理素質(zhì)的人在遇到這種情況時，他們多數(shù)會在歡慶完自己的成果后，采取一些截然不同的做法，譬如：狀態(tài)恢復(fù)到取得成就前一樣，甚至更加的積極去迎接新的挑戰(zhàn)，而不是止步不前，在個人的發(fā)展道路上不斷取得人生中的累累碩果。

　　除了上述兩方面，每個人都會是生活在一個或幾個朋友圈里，而當(dāng)朋友圈里的朋友遇到了一些連他們自己都不知所措時候，在心理上承受巨大壓力的時候。這時具備了健康心理素質(zhì)的其他人就可以向這些人伸出援助之手，在心理上給與莫大的安慰。這樣做，對于那些提供幫助的人來說，他們自己不僅玫瑰送出去了，而且自己的手里也留有了余香。他們的真情、善良、美意不僅給力于社會的和諧，也使他們的個人修養(yǎng)、素質(zhì)更上了一層樓。從而對他們個人的健康發(fā)展錦上添了花，意義非凡。

　　在人們心理狀態(tài)不斷成熟完善的過程當(dāng)中，他們也將會慢慢地開始對最初的意識想法進(jìn)行思考深入。比如說，在每個人的每個階段，都會對我們的奮斗目標(biāo)有不同的定義：在我們的幼年期，心智不成熟，大多數(shù)知識行為模式的來源都是周圍人們給予的知識，總是在重復(fù)模仿他人，所以人們在那段時間的奮斗目標(biāo)大多數(shù)都是固定的，如以后當(dāng)科學(xué)家、飛行員、老師等等。而隨著年齡的增長，人們開始對事物具有自己的判斷模式，此時會對自己想要奮斗的目標(biāo)有自己的想法，雖然會比較模糊，但還是會不斷的摸索并為之努力。當(dāng)人的心理隨著年齡閱歷的不斷增加而慢慢成熟后，此時他們對于自己的奮斗會有明確的目標(biāo)，知曉自己的奮斗目標(biāo)并為之奮斗。

　　對于現(xiàn)在的許許多多的大學(xué)生而言，雖然個人成長的環(huán)境不一致，心理發(fā)展?fàn)顩r也不一樣，但是大多數(shù)的學(xué)生還是表現(xiàn)出心理不成熟的現(xiàn)象。他們對于自己為什么要讀大學(xué)（家里要他讀大學(xué)他就讀）、大學(xué)之間想要完成什么、大學(xué)畢業(yè)后自己將會去做什么等等這些問題都沒有一個概念，缺乏奮斗目標(biāo)。所以我覺得運(yùn)用鄭老師的“智力、智能、智慧、大智慧”這一觀念來規(guī)劃學(xué)生或者自己小孩的每個階段發(fā)展?fàn)顟B(tài)是一個非�？尚械姆椒�。

教育心理學(xué)心得體會2

　　通過學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，感覺到教育學(xué)是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)，它既可用于知識又可用于做人。在今后的教育教學(xué)工作中，我會把教育學(xué)的理論與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，不斷提高和完善自身的教育教學(xué)能力，為孩子們營造一個健康快樂的成長環(huán)境，促使他們健康快樂的學(xué)習(xí)和成長。通過學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，讓我學(xué)到了許多教育學(xué)方面的知識。教育孩子要有良好的心理品質(zhì)，家庭是社會的細(xì)胞，父母是子女成長中的榜樣，家庭環(huán)境的優(yōu)劣，都會影響孩子的思想品德的形成，對孩子的成長和成才有一定的關(guān)系。父母是孩子的鏡子。俗話說得好“萬事開頭難”，為了孩子的健康成長，我們首先要做好榜樣，要用好榜樣，要有好榜樣。我們要從孩子身上學(xué)到很多東西，家庭是孩子最近的學(xué)習(xí)場所，父母是孩子最好的學(xué)習(xí)場所，家庭是孩子最好的老師，父母是孩子最好的老師，要教育孩子要有良好的道德品質(zhì)，做孩子的榜樣，要以身作則。作為一個家長，我們不能總把孩子當(dāng)孩子看一樣看待孩子，而只有把孩子看重了，才能更好的去教育孩子，去引導(dǎo)孩子。因此，在日常生活中我們要注意自己的言行舉止，要求孩子尊老愛幼，不能給孩子做的事情給他講，不能給他講，要尊重孩子。孩子也有自尊心，孩子也一樣很需要尊重，不要強(qiáng)迫孩子，讓孩子去做自己的事情，去完成自己的任務(wù)。作為一個家務(wù)人員，我們不能把我們的意志強(qiáng)加在孩子身上，不要讓他去傷害他，而是要尊重他。孩子是家庭中一樣的，孩子在家時，父母不能強(qiáng)迫孩子干活，要讓孩子去做自己的事情，不能讓事情來影響孩子，而是要讓她干自己不做的'事情，不能讓事態(tài)發(fā)生，因?yàn)樗�是自己人。作為一個老師，要有良好的道德品質(zhì)，要尊重孩子的人格，這樣就要求我們的孩子不能做出有損家庭美譽(yù)的事情，要從小樹立孩子的自尊心，要注意自己的言行，要尊重別人的勞動成果，要讓孩子做到的時候，要遵守承諾，要誠實(shí)守信等等。作為孩子的家長，要從孩子的身上學(xué)到很多東西，這些都是我們的教育孩子的方法。

教育心理學(xué)心得體會3

　　本學(xué)期我抓緊時間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動機(jī)理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習(xí)的類型，不同類型的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件，對人類以言語符號為媒介的有意義學(xué)習(xí)，保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解，形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。

　　奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評的態(tài)度。他認(rèn)為，這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí)，而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾暋＃ˋusubel，1967）

　　奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一，是他對意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的描述。在他看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果要有價值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。為此，他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，具體如下：

　　教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。

　　接受學(xué)習(xí)

　　接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對。在接受學(xué)習(xí)中，所學(xué)東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以便在將來的某一個時期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

　　接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的，是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識，而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)（通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí)）相對應(yīng)的，他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習(xí)，也有可能是機(jī)械的，從而成為機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。

　　接受學(xué)習(xí)也不同于被動學(xué)習(xí)。被動學(xué)習(xí)是與主動學(xué)習(xí)相對的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因，因而不積極主動的參與學(xué)習(xí)活動，或者不積極主動的把自己的學(xué)習(xí)引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動的，也有可能是被動的，他與主動、被動學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

　　奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動，如對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型：運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。

　　奧蘇貝爾認(rèn)為，“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”。“問題解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學(xué)生必須通過一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的�！皠�(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題，而且，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學(xué)生來說是新的，或者在人類認(rèn)識意義上來說是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平

　　意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

　　奧蘇貝爾根據(jù)知識學(xué)習(xí)過程的.不同性質(zhì)，又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。

　　意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)： （1）學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的心向，即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。

　�。�2）學(xué)習(xí)任務(wù)對于學(xué)習(xí)者具有潛在意義，即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件，就不難對意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說，由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對應(yīng)的有關(guān)觀念，無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認(rèn)為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”。“概念、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)，而符號學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會同時發(fā)生，例如，學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。

教育心理學(xué)心得體會4

　　我很感謝校領(lǐng)導(dǎo)能夠?yàn)槲覀兦嗄杲處熖峁┻@次培訓(xùn)的機(jī)會。雖然我已有四年的教學(xué)經(jīng)歷，但我在教學(xué)常規(guī)和教學(xué)方法技巧等問題上，還是有很多欠缺之處，所以我迫切需要學(xué)習(xí)和提高。慶幸的是，領(lǐng)導(dǎo)們對我們新來的老師非常關(guān)心，從實(shí)際出發(fā)，從細(xì)微處出發(fā)，針對具體問題，精心安排了這次培訓(xùn)，其目的是為了讓我們新教師能更快地適應(yīng)新環(huán)境，能逐步地提高自己。我也抓住了這一良好的學(xué)習(xí)機(jī)會，新教師培訓(xùn)心得體會彌補(bǔ)自己的不足之處，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

　　郭校長等多位領(lǐng)導(dǎo)精心準(zhǔn)備了這次培訓(xùn)的內(nèi)容，新教師培訓(xùn)心得從各方面對我們進(jìn)行了指導(dǎo)，尤其在職業(yè)道德素養(yǎng)方面。郭校長提出：新教師要盡快做到“入格”，適應(yīng)學(xué)校的工作環(huán)境，端正態(tài)度，以積極的精神面貌工作和學(xué)習(xí)。這點(diǎn)我感受頗深：到現(xiàn)在為止我在談固小學(xué)這個大集體里工作學(xué)習(xí)快一年了，剛踏入這個集體，我作為一名新教師對新的生活、新的環(huán)境、新的責(zé)任、新的角色多少有些生疏，但是通過一段時間的工作和他人的'接觸，這種心理很快離我而去，我感受到了一種非常積極向上的力量。每位領(lǐng)導(dǎo)、每位老師都是那么的愛崗敬業(yè)，愛校愛教愛生，都對自己的工作盡心盡責(zé)，他們的這種責(zé)任心給我樹立了很好的榜樣。我就暗下決心一定盡快轉(zhuǎn)變自己的角色，適應(yīng)新的環(huán)境，融入到這個大集體中，踏下心來扎扎實(shí)實(shí)地工作，為我們的大集體增光，也為自己的職業(yè)發(fā)展添彩。

　　這次培訓(xùn)像一陣及時雨使我對未來的工作充滿了信心新調(diào)入上崗教師培訓(xùn)心得和動力，而且也給了我很大的鼓勵：

　　一是鼓勵我要趕快適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等；

　　二是鼓勵我要更加理性地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的角色，改變以往的那種生活態(tài)度；

　　三是鼓勵我要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師；

　　四是鼓勵我要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學(xué)的佼佼者，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　面對新的開始，我想我會努力找到理想與現(xiàn)實(shí)的切合點(diǎn)，讓自己充滿師愛，不斷自我充實(shí)、自我完善，使自己成長為一名合格的人民教師，在談固小學(xué)這片沃土上不斷發(fā)揮自己的光和熱。

教育心理學(xué)心得體會5

　　古人云：“開卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書，讓我對這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實(shí)踐，很多教學(xué)現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合，書中的內(nèi)容對于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則，是對我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)�！督逃�心理學(xué)》這本書，拓展了我的知識面打開了我認(rèn)識教育及心理的思維，獲得了很多以前不知道的知識，讓我受益匪淺。通過閱讀這本書，我有如下心得體會。

　　心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會活動過程。

　　心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力(觀察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力)，培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅強(qiáng)的意志、良好的個性(個性傾向性和個性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的六個“學(xué)會”，即學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會自我教育，既是心理教育的目標(biāo)，又是心理教育的基本內(nèi)容。

　　首先通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)框架、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)流派及主要爭論的問題;通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。

　　通過學(xué)習(xí)，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習(xí)態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法，提高解決問題的能力和創(chuàng)新能力。

　　要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個體差異，知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個別化教學(xué)、適應(yīng)性教學(xué);及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

　　另外意識到師生交往和課堂互動的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕�值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長。要在平時的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的`方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。

　　我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

　　因?yàn)槭紫龋�教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學(xué)習(xí)中得到的體會實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。

　　“習(xí)得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績不理想，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見老師，了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習(xí)得無助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。

　　對于孩子來說，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長期努力的活動。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗(yàn)更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動機(jī)，只有有了內(nèi)在的動機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)才會變得輕松。同時體驗(yàn)了更多的成功之后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試?yán)щy，面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。

　　總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。

　　作為一個教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來會有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書，值得每個教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福。

教育心理學(xué)心得體會6

　　近日，我有幸參加了一場關(guān)于教育心理學(xué)的講座，深受啟發(fā)。這場講座深入淺出地介紹了教育心理學(xué)在教育實(shí)踐中的應(yīng)用。下面我將結(jié)合自己的思考和學(xué)習(xí)體會，來談?wù)勎覍�這場講座的感受和心得。

　　首先，通過這場講座，我更深刻地認(rèn)識到教育心理學(xué)的重要性。教育心理學(xué)作為一門交叉學(xué)科，研究的是人在教育環(huán)境中的心理過程和行為規(guī)律。它關(guān)注學(xué)習(xí)者的知識、能力、情感、興趣以及個性等方面的發(fā)展，為教育實(shí)踐提供科學(xué)依據(jù)。在今天這個快速發(fā)展的社會中，教育心理學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)不僅僅局限于教育機(jī)構(gòu)，而是涉及到各個領(lǐng)域，可以提高人的學(xué)習(xí)效果和心理健康水平。

　　其次，講座中對于學(xué)生學(xué)習(xí)困難的解決方法給了我很大的啟示。在講座中，我了解到每個學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和困難，在教學(xué)中，我們需要關(guān)注每個學(xué)生的差異，采取個性化的教學(xué)方法。當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時，不能簡單地歸咎于學(xué)生能力的問題，而是應(yīng)該提供相應(yīng)的支持和幫助。比如對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我們可以通過調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方式和方法，提供適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)和指導(dǎo)。

　　此外，講座中也強(qiáng)調(diào)了良好的情緒管理對學(xué)習(xí)的重要性。不同的情緒會影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和興趣。一方面，過度焦慮和緊張會導(dǎo)致學(xué)習(xí)的壓力過大，影響記憶和思維的發(fā)揮；另一方面，過度放松和冷漠也不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此，作為教育者，我們需要幫助學(xué)生建立健康的情緒管理能力，提供良好的'學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在動機(jī)。

　　進(jìn)一步，講座中提到的自我概念對學(xué)生的發(fā)展和成長有著重要的影響。自我概念是一個人對自己的認(rèn)識和評價，它包括自尊、自信和自我效能等方面。良好的自我概念有助于學(xué)生積極面對挑戰(zhàn)，充滿自信地面對困難。教育者可以通過適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵，幫助學(xué)生樹立正確的自我評價，建立積極的自我概念，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　最后，講座中強(qiáng)調(diào)了教育者的專業(yè)素養(yǎng)和情感溝通能力。作為教育者，我們既要擁有扎實(shí)的專業(yè)知識，又要具備良好的溝通能力。在與學(xué)生和家長的交流中，我們需要以積極、關(guān)懷和耐心的態(tài)度對待每個學(xué)生。同時，我們也需要不斷提高自己的情感溝通技巧，尊重學(xué)生的個性差異，建立良好的師生關(guān)系。

　　通過這場講座，我深刻意識到教育心理學(xué)在教育實(shí)踐中的重要性，了解到了一些解決學(xué)習(xí)困難和提高學(xué)習(xí)效果的方法。同時，我也意識到作為一名教育者，我需要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和情感溝通能力，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。我會將這些學(xué)習(xí)體會付諸實(shí)踐，不斷完善和改進(jìn)自己的教育工作，為學(xué)生的發(fā)展和成長提供更有效的支持。

教育心理學(xué)心得體會7

　　有幸借繼續(xù)教育的機(jī)會，學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》，通過這一段時間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步對學(xué)習(xí)心理、學(xué)科的學(xué)與教有了一定的認(rèn)識，我的收獲很多，主要有如下方面：

　　1、行為主義動機(jī)理論讓我受益匪淺。行為主義動機(jī)理論的觀點(diǎn)是，人的某種行為傾向是由先前刺激與反應(yīng)練習(xí)決定的，利用強(qiáng)化刺激可以改變行為傾向。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)得到強(qiáng)化，得到好成績、參加比賽獲獎或被家長、教師贊揚(yáng)，學(xué)習(xí)動機(jī)就會趨強(qiáng)。重新分班之后班級成員整體學(xué)習(xí)氣氛不強(qiáng)，常有學(xué)生作業(yè)不交，書寫不認(rèn)真，聽寫常常沒有幾個100分，布置的寫話練習(xí)也沒有幾個人交，學(xué)生呈現(xiàn)出一片低靡狀態(tài)。雖然對新班級做了充分的心理準(zhǔn)備，我還是感受到了壓力。之前對學(xué)生批評、找學(xué)生談話等各種方法都不能見效，曾一度讓我萬分焦慮。后來改變策略，改批評為表揚(yáng)，利用各種方式對班級中表現(xiàn)好的孩子進(jìn)行大力表揚(yáng)：寫字漂亮的學(xué)生利用平臺進(jìn)行展覽，而且孩子的作業(yè)拍成照片放在班級空間里讓家長看到，調(diào)動家長的力量;每次聽寫得100分的.同學(xué)拍照片，發(fā)到班級群里;寫話優(yōu)秀的學(xué)生打印出來，一個是在板報展覽，再一個是在班級讀書課上自己朗讀自己的文章，還有就是發(fā)到班級群里讓大家欣賞，半個學(xué)期下來，學(xué)生的各方面有了很在進(jìn)步�，F(xiàn)在我明白我是充分利用了學(xué)習(xí)動機(jī)理論，強(qiáng)化學(xué)生好的方面，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)得以趨強(qiáng)。

　　2、埃里克森的人格發(fā)展理論，把人的一生分為8個心理社會性發(fā)展階段，每個階段，個體都會面臨一系列新的發(fā)展任務(wù)。大部分人都能順利完成這些發(fā)展任務(wù)，然后又去接受新的挑戰(zhàn);但也有些人并沒有完成，在下一個發(fā)展階段就會面臨危機(jī)，在以后的生活中就需要不斷解決這些危機(jī)。這個理論讓我開始關(guān)心：我的學(xué)生在什么發(fā)展階段?

　　6-12歲的兒童的發(fā)展階段是勤奮對自卑。處于這一階段的兒童主要發(fā)展任務(wù)是體驗(yàn)成功帶給他們的勤奮感，即對自己以及對自己的能力具有良好的感覺。失敗則會帶來消極的自我感覺，讓兒童自卑。曾聽有專家講過，自卑感是在小學(xué)形成的，所以有的國家在小學(xué)階段沒有考試。我深深地反思自己的教學(xué)行為，有沒有什么地方讓孩子們感到了失敗呢?每次聽寫后我都會給100分的孩子拍照片上光榮榜，現(xiàn)在我開始想到那些沒有考試100分，沒有得到喜報的孩子會有怎樣的感受呢?他們會不會因此覺得自己失敗了呢?看來這一點(diǎn)要改正，滿分的孩子固然需要獎勵，而那些沒有滿分，但卻從考試中知道了自己學(xué)習(xí)上的漏洞從而認(rèn)真改錯的孩子，同樣也需要獎勵，看來我需要再設(shè)計另一張進(jìn)步榜了了!

　　總而言之，通過這一段時間對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專 業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。

教育心理學(xué)心得體會8

　　在假期中，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會：

　　教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置。

　　教育心理學(xué)主要分為四個模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

　　在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時，我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

　　關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程，我主要學(xué)習(xí)了六個方面的`內(nèi)容：知識的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識。

　　掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義學(xué)習(xí)心得，知識的分類，知識的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二字有了不同的認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

　　學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

　　智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。 其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計出了一個又一個量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來，真正實(shí)現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

　　對于動作技能的學(xué)習(xí)，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。

　　總而言之，通過這一假期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。

教育心理學(xué)心得體會9

　　學(xué)科教育心理學(xué)是主要研究中小學(xué)各學(xué)科的學(xué)習(xí)與教學(xué)等心理現(xiàn)象及其規(guī)律，是教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，是形成學(xué)科教學(xué)知識的重要基礎(chǔ)。通過這一段時間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)學(xué)科教育心理學(xué)對于教師專業(yè)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

　　我是一個數(shù)學(xué)教師，一直以來認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科也需要心理學(xué)的相關(guān)知識來輔助教學(xué)，因此關(guān)注數(shù)學(xué)教學(xué)科學(xué)的心理科學(xué)。本學(xué)期，我參加了北京市中小學(xué)教師"十二五"公共必修課培訓(xùn)。通過《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。如果說自己以前也似乎曾經(jīng)遵循過一些教學(xué)規(guī)律的話，除了道聽途說之外，更多的是自己不自覺地以心度心、以意揣意，不曾專門從心理學(xué)角度、在科學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行更有效教學(xué)。

　　心理學(xué)研究指出，一個專家型的教師至少應(yīng)當(dāng)具備以下幾方面的知識：(1)所教學(xué)科的知識，(2)學(xué)科課程材料和結(jié)構(gòu)的知識，(3)一般教學(xué)論的知識，(4)教本門學(xué)科所需要的特殊概念和特殊方式的知識，(5)本學(xué)科特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的知識，(6)學(xué)生的性格特征、文化背景及學(xué)習(xí)環(huán)境的知識，(7)學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的特殊規(guī)律的知識�，F(xiàn)在讀了這部書之后，感覺自己的理論知識還差得很遠(yuǎn)，充分感受到在每個學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域中如何引進(jìn)教育心理學(xué)的一般規(guī)律，并且能用它指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，實(shí)在是一項(xiàng)十分有意義的、重要的工作。也覺得從學(xué)習(xí)中大有收獲，下面結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)際，談一談心得體會。

　　我有個學(xué)生，小學(xué)三年級，上數(shù)學(xué)課的時候總是聽一會兒，就不自覺地東瞧瞧、西看看，桌面上有什么東西都想玩，一枝鉛筆、一塊橡皮都能讓他玩上半堂課，等到被教師提醒而轉(zhuǎn)過神來聽課時，由于數(shù)學(xué)知識具有連貫性，沒聽到前面的而跟不上，所以又去玩手邊的東西。考試成績自然不好，教師和家長都著急。他自己也知道上課應(yīng)認(rèn)真聽講，想改掉這個壞毛病，可一上課就不自覺地又神游了。針對于該生的情況，我根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)以及數(shù)學(xué)課的特征，我在上課時注重讓學(xué)生感受大量的生活實(shí)例，模型，經(jīng)歷觀察、分析、比較、操作、歸納等數(shù)學(xué)活動過程，多設(shè)置新鮮、有趣、生動、形象的情境來吸引學(xué)生的注意力。另外我也適當(dāng)增加數(shù)學(xué)活動的內(nèi)容讓學(xué)生參加，比如數(shù)學(xué)游戲，口算競賽等使他們的注意力集中到課堂上。

　　《教育心理學(xué)》心得體會 篇閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

　　我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過介紹教學(xué)過程，通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。

　　教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐。

　　在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的.內(nèi)容也有很大的幫助。

　　首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

　　這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。

教育心理學(xué)心得體會10

　　在這本書中，作者把整個的教育心理學(xué)做了幾個部份和階段來講述。

　　一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習(xí)理論

　　二、教育心理學(xué)的實(shí)踐： 個別差異的探討 教學(xué)過程

　　在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個教育心理學(xué)未來的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化的一個建議。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，現(xiàn)在一般人對於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來的，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外，作者認(rèn)為教育的對象是人(學(xué)生)，是整個活生生的的人，而不是局部人，故整個的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是在了解學(xué)生心理需求與主觀價值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個方向?yàn)楸就粱�。作者認(rèn)為教育的方法只有最適合的方法而無最好的方法，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

　　作者這種論點(diǎn)在其他的書中我都沒見過，算是一種創(chuàng)新的寫法，然此種寫法對於未來從事於中學(xué)教師的我們來說應(yīng)該是一種很好的.建議。因此，我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。

　　接著作者以研究對象—人為出發(fā)點(diǎn)，來探討一個人的發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長歷程，這對於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會這個大學(xué)校對教育所造成的沖擊。在書中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會到社會對教育的影響。

　　作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題，開始探討一個學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來的教學(xué)分析是一個重要的基礎(chǔ)。

　　最後，整本書以實(shí)踐作一個結(jié)尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個人差異開始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計教學(xué)過程。在一般書籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書中，作者以一個章節(jié)來點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺的較一般書特別的不一樣。

　　整本書給我的感覺是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫書時，都是以本土化的例子居多，來綜合介紹整個概念。另外整個的寫作層次由最基本的人開始，接著介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書，讓人讀起來覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書的感覺相當(dāng)?shù)暮茫瑢�於往後的教學(xué)也有很大的幫助。

教育心理學(xué)心得體會11

　　第一段：引言

　　大一心理學(xué)教育是我大學(xué)生涯中的一門必修課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到心理學(xué)對于個人發(fā)展的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。以下將從課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容、實(shí)踐活動、個人成長等方面，總結(jié)我對大一心理學(xué)教育的感悟。

　　第二段：課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　在大一心理學(xué)教育中，我最受益匪淺的是課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師通過生動的講解、案例分析和小組討論，幫助我們深入理解心理學(xué)的基本概念和理論，如知覺、注意、記憶、思維等。我逐漸認(rèn)識到心理過程對我們的行為和態(tài)度產(chǎn)生的巨大影響。同時，在課程中還學(xué)習(xí)了心理健康的重要性和維護(hù)方法，這讓我深刻認(rèn)識到心理健康是個人幸福和成功的基礎(chǔ)。

　　第三段：實(shí)踐活動

　　除了課堂學(xué)習(xí)，大一心理學(xué)教育還注重實(shí)踐活動的`開展。其中，最讓我印象深刻的是心理輔導(dǎo)實(shí)踐。在實(shí)踐活動中，我有機(jī)會與心理咨詢專家交流，了解咨詢的基本原則和技巧。更重要的是，我親身體驗(yàn)了一次心理輔導(dǎo)過程。這份親身的實(shí)踐讓我明白，一個好的心理輔導(dǎo)師不僅需要專業(yè)知識，還需要善于傾聽、理解和設(shè)身處地地關(guān)心他人。此外，實(shí)踐活動還包括心理測量和實(shí)驗(yàn)等，這些活動培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力，提高了我們的獨(dú)立思考和問題解決的能力。

　　第四段：個人成長

　　大一心理學(xué)教育對于我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我對自己的心理狀態(tài)有了更全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識。我學(xué)會了傾聽內(nèi)心的聲音，了解自己的情感需求，并學(xué)會了正確地表達(dá)自己。其次，通過課堂討論和實(shí)踐活動，我不斷鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在小組中，我學(xué)會了傾聽他人觀點(diǎn)，尊重他人差異，并且在合作中發(fā)揮自己的特長。最重要的是，大一心理學(xué)教育激發(fā)了我對于心理學(xué)的興趣和熱情，我決定在大學(xué)中繼續(xù)深耕心理學(xué)，并將來可能選擇心理學(xué)相關(guān)的職業(yè)道路。

　　第五段：總結(jié)

　　通過大一心理學(xué)教育，我不僅加深了對心理學(xué)的理解，還獲得了一系列實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和個人成長。我相信這對我未來的發(fā)展具有重要意義。心理學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用將幫助我更好地理解和管理自己的情緒，增強(qiáng)自我意識和情商。同時，這些知識和技能也將對我的人際關(guān)系、學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯有著積極的影響。我希望能將所學(xué)心理學(xué)知識運(yùn)用到自己的生活中，并將其分享給身邊的人，以推動社會心理健康的發(fā)展。

教育心理學(xué)心得體會12

　　《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺。

　　一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細(xì)說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的根本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

　　在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的根本理論”這一章節(jié)。

　　前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因?yàn)樗麄円�把我們平常司空見慣的心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。

　　在“學(xué)習(xí)的根本理論”這一章里，對“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習(xí)即指人類的.學(xué)習(xí)。緊接著，對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論�？v觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。

　　當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究日復(fù)一日、年復(fù)一年，成百上千次的實(shí)驗(yàn)，而且大多數(shù)都是在動物身上的實(shí)驗(yàn)。桑代克為了其學(xué)說的成立，整天與兔子為伴；苛勒那么為了否認(rèn)桑代克等人的學(xué)說，孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可，就為了能為教育心理學(xué)奉獻(xiàn)自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實(shí)踐效勞�？赐赀@本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些們的奉獻(xiàn)相比實(shí)在是微缺乏道。教師是學(xué)生的心理者，每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)歷一次心理成長開展的過程，教師對其是一生的。因此，我認(rèn)識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。

　　教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生開展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的開展。我想這也許就是每個老師的心聲。

教育心理學(xué)心得體會13

　　以前我比較注重于對有關(guān)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及國內(nèi)外幼兒教育研究的理論學(xué)習(xí)，常常忽略了對幼兒生活常規(guī)的關(guān)注。這一次在幼兒園實(shí)習(xí)，第一次完整的觀察了幼兒園一日的生活，發(fā)現(xiàn)其實(shí)訓(xùn)練幼兒的生活常規(guī)培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣及自理能力也是一項(xiàng)重要的任務(wù)，一門值得重視的學(xué)問。黃老師很會利用機(jī)會對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，把有計劃的教育和隨機(jī)教育相結(jié)合。如，我們班有兩位小朋友浪費(fèi)洗手液，黃老師就會跟小朋友說明我們幼兒園的洗手液是怎么來的，不能浪費(fèi)，我們要爭當(dāng)勤儉節(jié)約的好孩子。這些日常突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的機(jī)會。

　　還有就是在組織幼兒活動時我看到了自己的不足，如對于幼兒的意外答案和突發(fā)行為和語言，不能迅速地靈活地應(yīng)答和處理。說出了自己的不足，我也向老師請教過，得出結(jié)論是大部分都是因?yàn)槲沂切率掷蠋熢斐傻�，慢慢的磨練會讓我這些不足得到改進(jìn)。

　　通過這次的實(shí)習(xí)，我掌握了一些與幼兒相處的方法，這是一筆難得的財富。實(shí)習(xí)讓我起，使幼兒所學(xué)習(xí)的知識更實(shí)際化、感性化。此外，多關(guān)注孩子的興趣需要，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，切實(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中。

　　在教學(xué)活動中應(yīng)多重視觀察孩子、多考慮到幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、知識背景，讓幼兒真正的成為活動的主體。

　　另外，在自身的教學(xué)方面應(yīng)多充分利用各地區(qū)不同的社會資源，多為幼兒提供豐富的活動場所、材料，使幼兒能在教學(xué)活動中得到更好的'發(fā)展。

　　在業(yè)務(wù)方面，多向老教師請教，切磋教育教學(xué)的方法，取長補(bǔ)短。努力積極地配合好園里的工作。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、積極參加園里所組織的一系列活動。

　　教書育人關(guān)鍵是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，規(guī)范各方面的工作，努力做好課程、保教常規(guī)、教師專業(yè)發(fā)展方面的管理，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

教育心理學(xué)心得體會14

　　伴隨我們每個人生命成長過程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的，有長期的，也有短期的。而我認(rèn)為，最基本的、也是最長久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會變得更加和諧，社會就會更加安寧和諧!信任，從精神層面上來說，應(yīng)當(dāng)成為和諧家庭、和諧社會的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一，構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項(xiàng)基本內(nèi)容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會關(guān)系，可見建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。

　　我不知道現(xiàn)在的社會到底怎么了?人與人之間始終存在著信任的危機(jī)，很大原因是人們?nèi)后w心理的影響，[2]心理學(xué)家黎朋認(rèn)為，群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨(dú)孤則強(qiáng)調(diào)群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1，因而易受他人操縱，缺乏自我意識。難怪現(xiàn)在報紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢至上?是社會的進(jìn)步還是人性的倒退?

　　信任是什么?信任，是一個人對另一個人能力與水平、誠信與忠誠的認(rèn)知;信任，也是一種自信，是對人鑒別能力的肯定;信任，更一種責(zé)任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ)，更是學(xué)習(xí)工作的原動力所在!

　　古往今來，一個人得到信任，就會充滿信心，從而激發(fā)內(nèi)在的無窮無盡的潛能;就會充滿陽光、活得精彩;反之，缺乏了應(yīng)有的信任就會讓人陷入迷茫無助、就會在十字路中徘徊、就會走向平淡，甚至?xí)�走向�(qū)α⒚�，造成矛盾和痛苦�?/p>

　　無論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。

　　在日常生活中，建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾，那么你應(yīng)該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn)：

　　說到做到：建立信任最基礎(chǔ)的一步就是：你說過的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是沒有去做還是沒有堅持下來，都可能會失去別人的信任。日積月累，那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。

　　不要說謊：聽起來容易?不一定。想想你為了朋友，愛人，甚至是父母而說的一些善意的謊言。有時候如果你講真話，雖然真相可能并不令人愉快，你也會因此得到更多的信任，人們也會欣賞你的坦誠。

　　主動提供信息：當(dāng)一些問題很模糊時，主動把信息講給對方，證明自己沒有

　　什么隱瞞。

　　打破信任的例子：“你和律師的會面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯�！�

　　建立信任的例子： “你和律師的會面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯。每天有很大的壓力，處理著所有的文件，但是我們雙方簽署了協(xié)議，他說明天就會寄出�！� 你說的沒有什么兩樣—和律師的進(jìn)展不錯—但是通過主動提供一些信息，你可以證明自己沒有什么隱瞞。

　　不要遺漏重要的細(xì)節(jié)：不要遺漏細(xì)節(jié)的原因是，你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會開始注意到你所說的話中的矛盾，并且會認(rèn)為你是個說謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。

　　如果你有秘密，就讓大家知道：你沒必要強(qiáng)迫自己放棄最切身的感受和隱私，只為贏得別人的信任。每個人都有自己的隱私，但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限�，F(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通，“如果你有秘密，就讓大家知道”就是要主動與人溝通。[3]社會心理學(xué)家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出，除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外，信息對個體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用，因而他強(qiáng)調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是：當(dāng)兩個個體彼此主動感知并對第三者建立某種關(guān)系時，就會產(chǎn)生對第三者指向的趨同意向，并且假設(shè)，這種趨同意向會隨著人際溝通的發(fā)展而加強(qiáng)。因此，如果兩個人或群體成員對某一客體的指向產(chǎn)生差別，就會引起個體的不協(xié)調(diào)感，進(jìn)而導(dǎo)致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的`，在建立人與人之間信任關(guān)系會起到積極地作用。

　　不要掩飾真相：“不要說謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時候?yàn)榱司S護(hù)自尊，將事實(shí)換一種說法，變成更加好聽的說辭，這好像看起來沒有什么害處。 例如，一個人不承認(rèn)他自己破產(chǎn)了，而是對別人說他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什么害處，但是一旦真相暴露，或是對方覺察到你說的是謊言，就會破壞信任。說出真相，不要介意代價。

　　保守別人的秘密：不要說別人的閑話，撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實(shí)撒謊了，就要承認(rèn)，有時候說謊是不可避免的。最好是盡早的承認(rèn)你的謊言，解釋你的動機(jī)。如果你被逮住了，要承認(rèn)，否則就成了另一個謊言了。 當(dāng)然信任是有底線的，信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎(chǔ)，信任是基于對對方了解的現(xiàn)實(shí)，信任是相互的作用。信任，不是盲目的信任，而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長久的相互誠心交往是相互信任的基礎(chǔ)! 但愿人與人之間多些真誠，少些欺詐;多些信任，少些猜忌吧!

教育心理學(xué)心得體會15

　　這個寒假，我讀了《教育中的積極心理學(xué)》這本書。書的序言中有這樣一段話深深折服了我：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量（好奇、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等），這兩股力量就像是太極中的陰陽兩極，此消彼長。而作為人類靈魂工程師的我們——教師，更應(yīng)在傳道授業(yè)解惑的過程中，學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人，以影響更多的孩子和家庭。

　　那怎樣才能做一個幸福的人呢？這本書中第一篇第4小節(jié)如是說：幸福的人大多樂于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)，如果教師能夠成為傳播幸福的人，則不僅自身擁有幸福，在生活中充滿活力，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力，所以讓學(xué)生因?yàn)榻處煹拇嬖诙�感到幸福，是教師獲得幸福的重要源泉。

　　至此，我聯(lián)想到上學(xué)期發(fā)生在我班的一件小事。有天大雪，學(xué)校廣播提醒大家地面濕滑、注意安全，請班主任老師教育本班學(xué)生不去操場玩耍。而一年級的孩子對銀裝素裹的世界充滿了好奇，雖然課間我站在班級門口看著他們，但還有個別學(xué)生以上廁所為由而從側(cè)門跑出去在操場上撒歡一樣的玩耍。上課后，孩子們返回教室，沒有出任何安全問題，但我仍然教育了跑出去的他們，但孩子們卻表現(xiàn)出對外面世界的無限好奇，他們說起雪中世界的時候眼里全是光亮。當(dāng)時我并沒有多想，甚至對他們對規(guī)則的無視有些氣憤。但回到辦公室，與同事交流后，我才疏解了心結(jié)，玩樂是孩子們的天性，在安全的基礎(chǔ)上保障孩子們視野的開拓也無可厚非。事后，我調(diào)整了自己的心態(tài)，也以更加平和的姿態(tài)投入到教學(xué)和管理的過程當(dāng)中。

　　同時，在讀了這本書后，我更加明白了應(yīng)該從以下幾個方面來調(diào)整自己：

　　1、積極，有規(guī)律的鍛煉身體。

　　2、保持規(guī)律而充足的睡眠。

　　3、保持穩(wěn)定的友誼。

　　4、經(jīng)常與好友聚會。

　　5、為自己認(rèn)定的'有價值的目標(biāo)而努力工作。

　　對于所有的教師來說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的。用快樂的理念和態(tài)度打造幸福的生活，用我們的榜樣效應(yīng)帶動學(xué)生和家庭的和睦發(fā)展，在某種程度上說，我們也為推動社會和諧文明進(jìn)步做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　最后，愿所有老師快樂生活、積極工作，做幸福感爆棚的好教師！

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