實用的傳統文化作文集錦【10篇】
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都寫過作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的傳統文化作文10篇,希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
守靜
長安這古都,在歷史文化的長河里,守著這份靜謐,卻忽聞時代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香;你是朱弦震顫后的裊裊余音;你是皇冠上托起的熾熱太陽。千百年來你于無聲中見證歷史,于靜謐中淺吟歌詩。是你嗎?長安。
你是我心中—個永恒的傳說,無怪乎我要追尋夢的翅膀,以朝圣者的姿態奔向你。你一定還是那個恬淡安靜的處子吧?阿房的舞漾得你柔波婉轉;華清池的水洗得你鉛華盡去;豐鎬的國風吟得你意氣風發;未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍,揮H{無盡邊關意;思婦的淚,釀出無數離別情。廟宇下的風鈴隨風搖蕩,伴隨著遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情,編織了無數醉人的夢,引得世人深陷在那個無言的傳說里。
當我走近你時,我怕我的腳步驚擾了你,震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷,如夢初醒的,是我,不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜;鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心;霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那,朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯,灑了;銀燭秋光冷畫屏,倒了;士人置于溪中的流觴,覆了。酒隨溪水滔滔向東流,一如我的記憶,和著淚,一去不復返。你在詩詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢?滾滾駛來的現代化的車輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎?你的風姿是那么多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一只青鳥,負了貴妃的.回眸一笑。商鋪的叫賣聲,街頭藝人的嘶吼聲,汽車的鳴笛聲,工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢境,回望現實。守靜,真的就那么難嗎?
我默默地撫摸你的城墻,想再聞一回淺吟低唱。回看輕羅小扇撲流螢,你嘆息了嗎?再聽長笛一聲人倚樓,你哽咽了嗎?護城河的柔波搖碎了月亮,恰如你的盈盈眼波,帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安,哪里是長安?長安,依舊在潑墨山水里,在繡娘指尖的金線流光里,在太白的俠骨柔情里,帶著那份神秘邈遠的靜,守護無數遙遠的秘密。然而若要融入此夢,亦需使自己靜心,枕琴聲醉于此間。
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到長安。
不是長安
這篇文章是在考場土約用一小時寫成的,但它的知識儲備卻需要許多年。古人說,讀書如銷銅,作文如鑄器——只要金屬熔化了,倒進模具里一鑄即成。所以說“勞于讀書,逸于作文”。同學們寫文章干巴巴,沒東西,主要原因是不讀書,肚里沒貨。本文化用許多古詩名句:“舞殿冷袖”“春寒賜浴華清池”“青鳥殷勤為探看”“回眸一笑百媚生”“輕羅小扇撲流螢”“長笛一聲人倚樓”等,妙語連珠,自然流暢,含蓄雋永。
傳統文化作文 篇2
中國,一個具備五千年歷史的國家;一個具備中華傳統文化的國家;一個具備數千萬人的國家;
中國的歷史時間中華傳統文化,經過五千年的時間,漫長的歷史的積累已經扎根,已經變得非常多了。中國的中華傳統文化;傳統式民間工藝;民族節日等,可是,我最喜歡的有兩種,一是傳統節日,二是社會道德。
傳統節日,這一詞句對大家中華兒女而言十分了解,由于一年四季都是有很多的傳統節日、比如民族節日有:新春佳節、元宵佳節、九九重陽節等。春節是我最喜歡的傳統節日,因為它是能夠讓全部的家人團圓,也是有著關鍵實際意義的傳統節日。春節俗稱新年。每一年新年,家家戶戶都是吃團年飯,街上全是熙熙攘攘,每一個店面周圍都擺滿了紅彤彤小燈籠,彩旗飄舞,全部的小孩子都穿上了好看的新衣服,大大家的臉部外露幸福快樂的笑容,眼睛里包括著濃濃關懷之意,這時候,在城市廣場上每個人都取出很多的煙火、爆竹來放。在晚上時,一起沖到深黑的天上,展現出五顏六色的風彩,宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無比。
來到夜里8點新春佳節聯歡會開始了,大家坐著電視機前收看。
新春佳節剛過,邁入的便是中國的民族節日元宵佳節,在每一年的正月十五,這一天大家會、吃湯圓,猜燈迷。還會繼續到花園里觀禮。九九重陽節,是陰歷九月九日,針對這一中國的歷史悠久傳統佳節,還要我想起了一首詩,一首對他鄉弟兄想念的情感詩。那就是唐朝時期王維的詩:
獨在異鄉為異客,
日月潭的傳說。
遙知兄弟登高作業處,
遍插茱萸少一人。
每每是九九重陽節時,就會想到王維那類想念他父老鄉親人、弟兄的場景,讓因為我禁不住地傷感起來。中國的民族節日何等之多,每一個都是有小故事,講訴了傳統節日的來源于。每一個傳統節日全是大家中華文化的珍品,它論述了中華文化古人的智慧結晶體。可是,當代又有幾個可以詳細的記牢這種傳統節日了。
每一個人都類似都感覺中國的傳統節日庸俗、乏味,只了解盲目跟風的追求完美外國的節日。比如圣誕、圣誕節、七夕節等,可是在她們心里是否有想過,自身是否中國人,是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒有內心的這份堅持不懈,針對中國五千年文化藝術歷史時間的堅持不懈,只了解一眛的仿效他人,反倒放棄了針對自身的中華民族而言關鍵的物品文化藝術。自然,并不是一定要遏制國外文化藝術,要是大家可以去其糟粕,棄其糟耙,給自己常用,它是能夠的,可以使我們效仿別人的`優點,來填補己身的不夠,使我們的中華傳統文化越來越更為極致。
社會道德是一個道德底線,提示大家人生道理。大家人們為何立在權力之巔,便是大家心中有那份社會道德。
學習培訓爭先創優雖關鍵,文明行為禮貌還要好。
院校要求都遵循,看到教師要禮貌。
朋友之間相友好,友情雙手鎖的牢。
愛護動物安心上,塑造新風系統我保證。
它是一首文明行為禮貌歌。
禮貌便是中國中華傳統文化之一。它的實際意義是:人和人之間友好相處潛意識和個人行為,是言行舉止對他人的重視與友善的反映。現代社會的各個領域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個人的修養規范,品行等。一個好的禮貌心態,留有的覺得是不一樣的。在兒時,爸爸媽媽一直說看到人一定要叫。小時候的我天真無邪,很聽爸爸媽媽得話,一看到了解的人就會叫個不停,哪些叔叔阿姨啊,姑夫姑媽啊。
現在的我早已是一個高二的學員了,現在的我早已越來越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會張口叫人,一般的情況下也就會看到熟優秀人才叫一聲,這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因,它是禮貌難題。要做一個有禮貌的好寶寶。校園內教師教育 我們要守禮貌懂專業知識,看到教師要問候,碰到親戚朋友還要問好,要做一個懂事的孩子。要時刻銘記自身是一名學員,努力學習,天天向上。但是現在的我,總感覺自身是一個小大人了,嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的,會被自己得盆友、同學們嘲笑,會感覺自身依然是一個長得慢的小朋友。這也是現代社會上青少年兒童的常見問題。中國現代社會高新科技迅猛發展,各種各樣產品日漸升級。可是,很多東西早已在大家的心里喪失。
傳統文化作文 篇3
在我的成長過程中,通過看書,聽別人講故事,走親訪友,我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經過今年學習了《自強不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過時的東西。這說明中國禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的.經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西域回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開來。
中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族是否定自身傳統禮儀的。沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
作為小學生,我們現在是學生,是祖國的花朵;十年后或二十年后我
們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化,是我們的責任和義務。在平時的學習中,生活中,交往中,我們一定要熱愛祖國傳統禮儀文化,了解祖國傳統禮儀文化,學習祖國傳統禮儀文化。做一個傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發揚光大。
傳統文化作文 篇4
蘊含悠悠古韻的中國結飾,被人們視為吉祥物廣泛應用于現實生活中,如各具韻致的居室、車內掛飾,彰顯個性的包上掛飾……集實用性與居室,讓你放松打點身邊的一切,還可以作為禮物贈送親友,傳送祝福的心意……
沒錯,我正要向大家推銷古韻新穎的中國結……中國結的外形多種多樣,他們也有獨具一格的別名,如:禪語,一個木頭雕刻的蟬被串在兩個“單翼碧結”之中,加上用“吉祥結”的裝飾,讓天蟬栩栩如生。將這款紅艷艷的掛飾懸掛在室內的一角,營造出濃濃的年味,令滿堂生輝;還有一款名叫“蛟龍得水”的中國結,這款木雕掛飾,是“六耳盤長節”、“砟醬結”與“雙環結”的'結合,用作家居裝飾掛件,為居室倍加清雅。由此可見,每一個中國結飾都是每個員工勤勞的結晶啊!一個中國結可用的線種、配件維多,如:流蘇線、跑馬線、5號線、股線等;還有用到木雕、陶瓷、玉石、琉璃……中國結的種類多,當然,顏色也五彩繽紛,如:紅色代表樸素雅致、吉祥如意;藍色代表健康活潑、前途無限;紫色代表高貴典雅、簡潔利落……
大家可以根據自己不同喜好購買,價格不等,大小也不等,也可以根據居室大小或贈送親友的方式購買。
留在我的手中,不如贈人之美。
傳統文化作文 篇5
艾青在詩中寫道:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。”泱泱華夏,正是我深愛著的土地。
華夏文明,跌宕起伏,波瀾壯闊,歷經千年,在東方時空乃至世界范圍內仍然璀璨奪目,熠熠生輝。有人說,文化是一個民族的生命力的展現,而傳統文化更是一個民族的根。
單就文學一脈而言,從《詩經》到《楚辭》,從先秦散文到漢賦,從唐詩宋詞元曲到明清小說,便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說還有曲藝的優美,國畫的空靈,茶文化的高雅,各種器具與建筑的精致……追尋我們的文化之根,那種傳承千百年的美麗常讓我們覺得它們美得令人無所適從,目不暇接。
可惜,這種千百年來傳承下來的美麗似乎正在離我們越來越遠。敢于破格、日新、造世界、思將來、常覺一切事無不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統帶來的“束縛”。于是,我們的英文、韓語流暢無比,卻看不懂一段文言文;我們會寫漂亮的英文花體字,卻不會拿中國的毛筆;我們喝咖啡、可樂,忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶;我們吃肯德基、麥當勞,忽視了營養豐富、色香味俱佳的中餐;我們過著西方的圣誕節,韓國人卻拿著我們的端午節去申遺;我們看著美國大片、韓國電視劇、日本動漫,忘記了曾經讓世界驚詫的中國水墨動畫;我們狂熱地學習外文、西方禮儀,盼著孩子出國留洋,可外國人卻紛紛建立孔子學院要學習中國文化……
正因如此,傳統文化的缺失日益嚴重。可這種缺失,并沒有給我們帶走發展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反,這種“無所依附的自由”讓我們感到的是無所歸依的彷徨。“中華文明的'大廈,不可能建筑在異質文化基礎上。”一味的蘇化與西化,是中華文化發展的死胡同。
中國傳統文化是中國數千年沉淀下來的精華,也是中國人數千年思想行為的演變史。以史鑒今,可以教會我們對傳統文化的理解與傳承。
心有猛虎,細嗅薔薇。我們所需要的正是扎根民族文化的厚土,守望那千年的美麗,拒絕“無所依附的自由”。
傳統文化作文 篇6
“好!好!”這天晚上,我正在看電視,不知從哪兒傳來一陣陣贊揚聲。“今天社區里在搞什么活動?”我心里嘀咕著。跑到社區一看,呀!原來正在放映皮影戲。我趕緊跑回家,叫上爸爸媽媽一起去看皮影戲。
一走進社區大門,只見那里人山人海。有的站著,有的坐在自己搬來的凳子上,有的'手里還抱著孩子,但有一個動作是一致的——都笑呵呵地盯著屏幕,還不時地大聲喝彩。我鉆進人群,擠到前面一看,哇!來晚了,很多小朋友坐在第一排,都目不轉睛,津津有味地看著皮影戲。
今天放映的皮影戲片名叫《斗雞》,講的是兩只栩栩如生、惟妙惟肖的公雞因爭奪一條蜈蚣而激烈地打斗著,非要斗個你死我活。臺下的觀眾們不時地發出喝彩聲,好像是在為某只公雞加油助威。
出于好奇,我來到了屏幕后面。看到了三個爺爺正提著皮影貼著屏幕一拉一抖,嘴里還說著、唱著,在燈光的照射下,一場精彩的皮影戲正在上演。邊上還放在一堆皮影,有公雞、蜈蚣,還有許多人物皮影,像牛郎、織女等。
看完皮影戲,我意猶未盡,上網查閱了相關資料。了解到皮影戲是中國最古老的戲劇形式之一,源于20xx余年前的中國古代長安,盛行于唐、宋。皮影選用上等牛皮,經過刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序,雕刻3000余刀而成。看來,演出一場皮影戲很不容易啊!
海寧皮影戲作為中國皮影戲的一種,已列入浙江省非物質文化遺產,我們一定要好好學習,傳承這門手藝,讓它永不失傳。
傳統文化作文 篇7
蜀風蜀韻——老茶館
古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深,石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著一層綠苔;古街兩側分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇,盡頭是一處幽靜的老茶館。
路是不平的青石板,坑坑洼洼的,昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開木門,發出“吱——呀”一聲,地面揚起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗,唯一的光線來源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。
叫上一壺清茶。
精致小巧的玻璃杯里裝著幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入,隨著水蒸汽的消逝,茶葉上下飄動著;幾經周旋,有的垂直于杯底,有的橫浮在水面上。
時間悄悄流逝,茶香逐漸釋放出來,杯中的清水也呈現茶色。小小的唆一口,茶香縈繞在唇齒之中,久久不散。將茶水含在口中,細細打量這來自20世紀初的老茶館——曲折的廊道、縈回的天井,方磚已被歲月侵蝕了,路面已經龜裂,紋路紛亂。
這時,蓋碗茶也端了上來,里面放的是上等的花茶。一位身著漢服的女子走了過來,手上拿的是長嘴壺。壺嘴可達三尺六,為全銅打制。她把茶壺拿在手上,做著各種高難度動作。水柱臨空而降,瀉入茶碗,翻騰有聲;須臾之間,戛然而止,茶水恰與碗口齊平,碗外無一滴水珠,既是一門絕技,又是藝術的享受。長嘴壺不僅用于表演觀賞,沸水在經過長嘴時,降低了溫度,這樣最適合用來泡蓋碗茶。
那女子微微一笑,輕輕行了個禮,便抿起紅唇翩翩離開了。
蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡,用茶蓋在水面輕輕一刮,使整碗茶水上下翻轉;輕刮則淡,重刮則濃。通過茶蓋改變茶的`濃淡,這正是蓋碗茶的玄妙之處。
夕陽西下,茶館已成了一個獨立的空間,與外界的喧鬧隔絕了。人們在這里沉穩雅致,眉宇之間都體現出優雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化,她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時,品一品茶,感受傳統,傳承文化,讓我這樣的少年人也悄然沉醉。
黃昏的光灑入茶館,收音機中的川劇仍在悠揚,雅靜的生活從未被喧囂打亂……
傳統文化作文 篇8
中華民族擁有五千年的關輝歷史,中華民族的傳統美德和民族精神源遠流長。傳統美德強調以德為本,每個人都應該培養良好的品德,樹立以道義為重的人生觀和價值觀。
作為祖國未來的建設者,我們應該繼承和發揚中華傳統美德,弘揚民族精神,我認為,弘揚中華傳統美德第一位的是要熱愛祖國。古往今來,多少文人志士在愛國和氣節方面為后人做出了榜樣,無數為國捐軀的先烈用生命譜寫了愛國主義樂章,新時代的青少年一定要以此為榜樣,時刻以祖國利益為重。其次,我們還要立志奮發,要立鴻鵠志。一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發向上的精神,有志者事竟成,奮發圖強既要從大處著眼更要從小處著手,要從自我做起。
弘揚中華傳統美德還要誠實守信。翻開歷史,我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”,商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信,同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥,抗秦救趙,名揚四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明,成就霸業,天下三分。
人生呼喚誠信,時代呼喚誠信,國家更呼喚誠信。我國是個有五千年光輝歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為傲的美德,我們應該將其發揚光大,古人有“君子一言,駟馬難追”,“言必行,行必果。”的`“喻世明言”,今人有“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”的“警世恒言”,都在提醒我們要言而有信,可見誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信,行必果。當言必信,行必果時,就能取得別人的信任。當言而無信之際,就會吃到苦頭。
傳統文化作文 篇9
一年一度的七夕節又來到了。在牛郎織女凄美而浪漫愛情故事的渲染下,七夕節越來越得到俊男靚女們的恩寵,那么,如何才能度過一個浪漫的七夕節?在筆者看來,傳承傳統文化的七夕更加浪漫。
七夕節,既來源于牛郎與織女的故事,成為情人節,也因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象,是令人尊敬的勞動巧手,所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天,去向織女乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧,又名乞巧節。其實,不論是七夕節還是乞巧節,若能在表達愛情中增添些許乞巧的味道,七夕自然會與眾不同且浪漫十足。
在古代的乞巧節當天,姑娘們乞巧的方式有很多,例如:穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧,愿景美好,趣味十足。乞巧,之于古代,就是勞動技巧和俘獲愛情的巧,之于當前,雖然方式可以不同,但內涵卻保持一致,就是生活的技巧和愛情的保鮮劑,而這正是傳統七夕節留給后人的文化精髓,即只有辛勤勞動、熱愛生活,才能體會執子之手,與子偕老窈窕淑女,君子好求的浪漫愛情。
可如今,在商品經濟時代,浪漫似乎變得很奢侈,姑娘們,在網上網下,吃飯、看電影、買衣服、鞋子、包包,收男朋友送的各種禮物,一天下來,心情美麗了,可錢包卻空了,而且這種心情上的愉悅往往是來自消費的快感,跟浪漫愛情似乎沒太大關聯,姑娘們自然也體會不到愛情的甜蜜。所以,要想過個浪漫七夕,不妨多一些文化韻味,少一些消費氣息,傳承乞巧文化精神,曬一曬辛勤勞動、熱愛生活的精神狀態,正當其時。
趁著七夕節這一天,做一頓豐盛的浪漫晚飯、拌一碗新鮮的水果沙拉、烘焙一份可愛的餅干甜點、獻上一蝶可口的壽司料理,曬一曬養花的'成果,聊一聊讀書的心得等等,無數種乞巧、獻巧、得巧的方式,都值得試一試。如果不會做,可以網上學習,如果不熟練,可以多練習幾回,因為姑娘們的任何一次努力和成長,戀人都會看在眼里,記在心里,慢慢滋養出愛情的甜蜜。
七夕節既是情人節,也是傳統節日。作為情人節,獲取和經營愛情的能力與智慧是浪漫愛情不可或缺的養分,無關時代;而作為傳統節日,七夕節深厚的文化底蘊,在新時期更值得被回味、被傳承。在這個七夕,期待姑娘們能多些乞巧的活動,在傳統文化精髓中找尋到浪漫、甜蜜的愛情。
傳統文化作文 篇10
文化是菜肴增味的作料,而菜肴則是文化添彩的符號。
——題記
“秋高東籬采桑菊,猶記那盆水煮魚”作為一名骨灰級吃貨來說,以提高中華文化我便不禁想到“吃”中國從古至今都以愛吃、會吃出名,被譽為“舌尖上的中國”。并且吃還作出了很多文化,從《詩經》“投我以木桃,報之以瓊瑤”的傳情,到詩詞中“寄與饑饞楊大使,嘗看得似輔興無”食會友,可謂是人生在世,惟愿能吃。
談到“吃”不言而喻,不用質疑;作為一個地道的四川人,吃的一定要辣。
在我記憶中,第一次與它相識,也是如今一般。天氣寒冷四下之中的省級都被覆蓋在白皚皚的雪之下。那是還沒如今這般,一家人圍坐在那狹小的廚房里,以此來抵抗寒冬的侵蝕。我坐在那高凳上,盯著飯桌發呆。冬意消逝了我對吃的全部興趣。而就在此時,媽媽端上一鍋紅彤彤的菜上桌,只見湯面一片“紅紅”個個辣椒怒紅著臉,似乎在對我的味蕾挑釁。縷縷香味飄進我麻木的鼻孔里,被寒冷所冰封的嗅覺,仿佛蘇醒過來,我貪婪地吸取著它的味道,我忍不住了,拿出筷子夾出菜趁著熱氣還沒散失放進嘴里。一瞬間,麻與辣刺激了我的大腦,只覺寒冷已退,只剩下吃的念頭。到了以后我才知道它叫“冒菜”。它的背后大有文章。“三顧茅廬”的.故事家喻戶曉卻沒人知道它可是招待劉備的主菜。劉備惜臥龍之力,更是對“麻不刺喉,辣不上火,中性溫和,色澤鮮亮,口感醇厚”的冒菜贊不絕口,此后生活在離不開它。等劉備稱帝于蜀,冒菜又由宮廷菜流入民間。“三顧冒菜”又正是傳其味道鮮美,有益健康,一年四季,老少皆宜而稱霸于成都冒菜一脈。現在也如以前一般喜愛它,只是感覺沒有小時候,那般溫暖人心了,大概是因為一起吃冒菜的人,如今已各奔前程了罷。
對于美食,不只我這般的戀戀不忘,更是連鼎鼎有名的詩人都為其寫詩贊美。
首先當其沖的便是美食達人蘇東坡。許多佳肴都與他有密不可分分的關系。如:“東坡肘子、東坡墨鯉”等東坡系列菜。他雖與世長辭,但他的菜與菜中所包含的精神文化卻流傳下來了。
其次便是杜甫,他的五柳魚也做為川菜名,小吃流傳下來。遙想當年他在浣花溪邊定居與友人于草堂中吟詩作賦,留朋友在家中吃飯,只得一魚,杜甫親自下廚。魚做好上桌沒一會兒便吃得精光。因其魚身覆青絲和花刀極像柳葉,故此得名五柳魚。除此事還留下許多詩句,鮮鯽銀絲胎,香芹碧澗羹”暫憶江東胎,兼懷下魚船”無不從中體現他愛吃本性。
【傳統文化作文】相關文章:
傳統文化的作文11-02
傳統文化的作文07-06
傳統文化的作文(精選)07-04
【經典】傳統文化的作文07-27
傳統文化的作文11-17
與傳統文化的作文01-15
中國的傳統文化的作文07-02
讓傳統文化回家作文11-07
寫傳統文化的作文11-03
關于傳統文化的作文10-31