（熱門）《給青年的十二封信》讀后感15篇
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的《給青年的十二封信》讀后感，希望對大家有所幫助。
《給青年的十二封信》讀后感1
看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來這十二封信的主題毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對本書的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號內(nèi)的文字為我的看法。)
你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。(一旦下定決心要讀書，就算是國家總統(tǒng)，也會有時(shí)間讀書。)
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。(我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度;也不在于看書的多少，即看書的數(shù)量。中國的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。) 人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。(在這個(gè)社會里，越來越多的人不歡喜讀書，不愿意讀書，他們覺得與其看書還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來的愜意舒坦。今日中國的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。) 比方一本小說，平時(shí)自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。(很多想法來自我們的主觀意識，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。后者在購買完商品后要回家時(shí)才會覺得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對它發(fā)生興趣，然后才對它感興趣，最后才會完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時(shí)間，有的.人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會越來越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。)
第一，凡值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書少，編的書多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書，就得有選擇去看，或許讀了一百本書，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂意看書，卻不愿意做些筆記，以至一本書讀完，隨著故事的終結(jié)，書中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來看看，或多或少還能記起看過的書大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。)
在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說有始有終，也可以說無始無終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗菰锓ξ兜奈淖郑瞧渌膬?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置溃硪环矫媸撬N(yùn)含的哲理。)
朋友，閑愁最苦!愁來愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待。(低頭，錯(cuò)過一路繁華;低頭，錯(cuò)過一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過了很多。“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。(范仲淹說：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。“做高官就要替百姓憂愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。
《給青年的十二封信》讀后感2
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重興旺理解，十五六歲以前的教育宜注重興旺想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的'內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、你思考。
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有時(shí)機(jī)發(fā)泄。人生來好動，好開展，好創(chuàng)造。能動，能開展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不開展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活枯燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。
有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點(diǎn)什么。
好似正如所說的，我也同大局部青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋淺薄高談闊論，有時(shí)不知道自己在說些干些什么；或許我有目標(biāo)，但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太淺薄粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯(cuò)，這簡直是我們青少年的通病！
忙什么，這就是太急躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。 現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與，少了之前人們不計(jì)失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜沉著不迫，少了生活的動力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重根底，說些不切實(shí)際的話，做些毫無意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎？！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好根底，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計(jì)成敗的堅(jiān)苦卓絕的努力。”
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
《給青年的十二封信》讀后感3
上周我主要在讀兩本書，一本是林語堂《人生不過如此》，由孫璐老師推薦并借新書于我，至今仍未讀完；另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》，這是三年前買的書，之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章，后來不知什么原因就將它擱置高臺一直沒有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書是自己的事，與他人無關(guān)”的觀點(diǎn)，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時(shí)、此地”的座右銘時(shí)，我才從書柜里翻出此書重新拜讀。我向來不太習(xí)慣于計(jì)劃性地閱讀，讀什么書看心情，更看緣分。
朱光潛先生是我國著名的美學(xué)家，研究中國美學(xué)史的學(xué)者大都是“從朱光潛談起”的。本書是作者在1920年代旅歐求學(xué)期間給國內(nèi)一家雜志社所寄的十二封信，受眾為普通中學(xué)生及相等文化程度的青年，內(nèi)容涉及讀書、寫作、求學(xué)、戀愛、人生等等青年人普遍關(guān)注的問題，語言親切且通俗耐讀，飽含哲理又深入淺出。全書字?jǐn)?shù)不多，我看得很快，但看完過后腦海空空如也，又回過頭反復(fù)閱讀了多次，才有了一點(diǎn)自己的想法，這是將書本知識自我消化的一種不錯(cuò)的方法。
作者認(rèn)為現(xiàn)代青年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心與熱情”，不能從根本上下功夫。從客觀上言之，科技越進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力就越大，遇到的困難就日益減少，人類就越把事情看得太容易，做一件事情就不免輕浮粗率，所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價(jià)值的社會不允許人們放慢腳步潛心鉆研，人們逐漸把自己看作社會的機(jī)械，一味地迎合社會需要而不顧自己的興趣，面對各種誘惑“擺脫不開”，最終心生煩惱，人生悲劇由此開始。
反觀自己，又何嘗不是如此呢。看一本書，匆匆瀏覽后就想從中獲取真經(jīng)指導(dǎo)人生；上一節(jié)課，對教材內(nèi)容尚一知半解就敢在學(xué)生面前大放厥詞；帶一個(gè)班，順利調(diào)解了幾次同學(xué)間的小矛盾就認(rèn)為自己掌握了班級管理的規(guī)律。我哪里知道，看書、上課、帶班背后的學(xué)問大著哩，豈是我這等鄉(xiāng)野匹夫、愚笨之徒花點(diǎn)兒時(shí)間就能悟出來的。太著急就會放棄埋頭苦干，習(xí)慣投機(jī)取巧，淺嘗輒止，嚴(yán)重時(shí)還會自我膨脹，栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌，可我并不充實(shí)，因?yàn)槌鋵?shí)是一種精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過程中我僅僅是在完成任務(wù)，沒有感受到自己的存在與價(jià)值，沒有自己的生活是單調(diào)乏味的。
所以我建議身邊的同學(xué)們：學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地，耐心鉆研，勿淺嘗輒止，不求甚解。只有眼光深沉，從根本上下功夫，坐得住冷板凳，才會有所成就。生活要順乎內(nèi)心，尋找樂趣，勿急功近利，隨波逐流。只有顧得上自己，有一些正常的嗜好，閑暇時(shí)寄托心神，才會獲得幸福。學(xué)習(xí)是一種生活方式，不要把它看得太功利了，即便沒有同學(xué)的羨慕，師長的表揚(yáng)，沒有獎學(xué)金、重點(diǎn)高中、各種榮譽(yù)的誘惑，你依然應(yīng)該堅(jiān)守，主動地為自己的生活著色。無論每天有多么繁忙，你總要抽點(diǎn)時(shí)間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣，或讀書、或?qū)懽鳌⒒虍嫯嫛⒒虺琛⒒虼蚯颍務(wù)勑πΓ芘芴W(xué)業(yè)、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快樂，是體驗(yàn)，是充滿生機(jī)，如果因?yàn)閷W(xué)業(yè)和工作而忘卻了生活，忘卻了自己，那也就失去了它真正的意義與價(jià)值。
最后，用朱光潛先生的一句話共勉：
“我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無所為而為’的精神，把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)做一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。”
人生苦短，慢慢走，欣賞啊！
你要待在“前臺”，還是“后臺”——《給青年的十二封信》讀后感這些天看了朱光潛先生《給青年的十二封信》這本特別的書。上個(gè)世紀(jì)二十年代，朱光潛先生求學(xué)于歐洲，從海外郵寄回來十二2封給青年的信，書中圍繞青年關(guān)心的，最初刊登在《一般》上，后來集結(jié)成冊出版。
書中所談是青年們關(guān)心的話題，如學(xué)業(yè)、作文、戀愛情路、修身、做人等。
這本書行文簡潔，每個(gè)論點(diǎn)出來都有分論點(diǎn)、案例輔助說明，簡單明了。讀者特閱讀這十二封信，仿佛和1十二個(gè)年齡相近的小伙伴親密玩樂，我也在里面找到了自己的影子。
印象很深刻一句話：
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
我想起了菲茲杰拉德在《了不起的蓋茨比》里寫的：
“I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life.”
“我既身在其中又身在其外，對人生的千變?nèi)f化既感到陶醉，同時(shí)又感到厭惡。”
說的大概就是身處其中又置身事外，矛盾又相當(dāng)通透的人生觀吧。
突然想到了瑯琊榜里的皇叔，他活得恬淡安然，事事也看得很清楚！但看破不說破，這何嘗不是一種處世能力？
人類是群居動物，無論是在古代還是現(xiàn)代都需要在一個(gè)社會的復(fù)雜的`關(guān)系交接圖中相處。因?yàn)槿祟惿顏淼竭@個(gè)世界上，第一解決的為了生存，但是為了生存就會自然而然的和自然或者是其他同類者產(chǎn)生利益關(guān)系，所以只能站在前臺和大家一起生存贏取自身需要的利益來供自身生存和發(fā)展。但是在后臺袖手旁觀的也會出現(xiàn)，是看淡了世間的利益，開始享受獨(dú)處的開始。
可最終繞回來了，人類再怎么獨(dú)處，依舊還是要生存和發(fā)展，所以說獨(dú)處是個(gè)人靈魂的獨(dú)處，但群居是利益驅(qū)使的群居。前臺站穩(wěn)了，才能更好的站在后臺"袖手旁觀"。
“前臺”“后臺”能夠切換自如是一種能力。
真正的活著，這對于過來人似乎確實(shí)真切有力，對于年輕人來說，步數(shù)走得還不夠，悟到還早呢。
我們看到身邊年輕人，有的太過悲觀，總讓自己呆在后臺，覺得自己和這世界沒甚關(guān)系；有的又太過樂觀，讓自己呆在前臺，天天花枝招展。
然而，人總是孤獨(dú)的，孤獨(dú)讓你思考，又總是愛熱鬧的，熱鬧讓你暖和。
總結(jié)來看：
人生要學(xué)會中庸之道，做人要明白進(jìn)退之序，什么時(shí)候充當(dāng)主角，什么時(shí)候扮演群演，這是人生一大必修課，也是人生一輩子出場順序的必要排練。
要知道，生活允許你像野獸一樣大喊大叫，但也要求你像神靈一般守護(hù)權(quán)威。你可以把活著的自己像兒戲一樣對待，甚至高傲宣稱自己就是來這個(gè)世界濫竽充數(shù)的，那是你的權(quán)利，除了你自己，沒人能夠完全阻止。每個(gè)人都有自己的特色，離群索居者，不是神靈，便是野獸。
人生如戲，戲如人生。
身處社會這個(gè)圈子里有時(shí)候不得不虛與委蛇，但即便認(rèn)清生活的真相之后之后也要熱愛生活，內(nèi)心始終保持一方凈土，做一個(gè)某些方面不隨波逐流，有自己的見識，不被所謂的社會主流價(jià)值帶跑的特立獨(dú)行的人。
《給青年的十二封信》讀后感4
朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問題，做了深入的.探討。作品篇幅較小，但是影響力巨大，成了當(dāng)時(shí)的暢銷書。這本書不僅對當(dāng)時(shí)青年有重要意義，對我們當(dāng)代青年也有巨大意義。
這本書給我最直接的感受就是親切，朱先生都是以朋友的口吻與讀者平等對話，讀時(shí)像一位朋友與我在輕松對話，每封信讓人備感親切，并且作者在闡明問題時(shí)走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡也最容易被讀者接受。“談讀書”他告訴我們讀書重要性和如何讀書，他舉出自己愛看的書和讀書經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀者選擇書籍。
在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結(jié)合自己選課經(jīng)驗(yàn)，說明選課要符合自己的興趣。“談人生與我”信中作者剖析了自己的人生觀，拉近了讀者與作者的距離，可以感覺到作者的溫度。
《給青年的十二封信》讀后感5
四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經(jīng)書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫的數(shù)篇稿件輯結(jié)而成。
先生28歲留學(xué)愛丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學(xué)者，但《給青年的.十二封信》寫得如此平實(shí)誠懇，從讀書作文升學(xué)社會責(zé)任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費(fèi)送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問。大抵是堅(jiān)信詩歌文學(xué)對改變心快樂才最重要。在談作文中，我了解到學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可臨帖，又可寫生。真正學(xué)作文，要特別注意寫生，要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
理智不能控制情感，也離不開情感。只有理智的生活是索然無味的，只有情感的世界是過分沖動的。例如說孝不只是一種義務(wù)，更是出于情感。這便是我對談情與理的理解。陶淵明做澎澤令，不愿束帶見督郵向縣吏說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”他擺脫祿位以行吾心所安。人人都想從某些東西中擺脫，但若人人都擺脫不開，生命便成了悲劇，這便是談擺脫后的感想。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國家興。作為青年，任重道遠(yuǎn)。
《給青年的十二封信》讀后感6
動與靜，“動”指的是運(yùn)動，“靜”指的是靜止。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對、無法并存的。但世間萬物，只有動靜結(jié)合，才能生生不息。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”這兩句話出自王籍的《入若耶溪》，詩人用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥鳴”籠罩著若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動與靜，在生活中它們相互對立，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。對于厭煩了塵世紛擾的人來說，在這遠(yuǎn)離世俗的地方，顯然有著無比的幽靜來澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無聲，那會讓人覺得死氣沉沉。
朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂。所謂空靈，其實(shí)是一種以普適淡然之心悄然觀物，只用心聆聽自己的真切想法的'境界。人能聽到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù)，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動與心靈世界的靜，在看似矛盾實(shí)則真實(shí)的世界中和諧地相處著。
聽，那心空靈時(shí)刻的動與靜——
坐在動車上，不經(jīng)意間向外看的時(shí)候，田間的油菜花已全部盛開，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過的畫面，也能看清是兩位行人撐著把傘，平靜地走在剛下過雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們往往把動與靜對立起來看，但其實(shí)兩者互相依存，不能割裂。小時(shí)候玩慣了的陀螺，飛速旋轉(zhuǎn)地站立著，這是它最寂靜的時(shí)刻；棄在一旁，它只是毫無生氣地躺著。那是真正的靜。
靜則死，動則生，世間萬物皆是如此。自行車駛過黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無前地轉(zhuǎn)動著。回頭看，一切都是風(fēng)景。物界在動，人卻無比空靈。那是真正的靜。
樹欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。生活滿是動與靜的結(jié)合，讓心空靈，仔細(xì)傾聽，生活的樂趣盡在眼前！
《給青年的十二封信》讀后感7
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨(dú)一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內(nèi)涵。
朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了。“讀書破萬卷，下筆如有神”，“一日不讀書，胸臆無佳想”關(guān)于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。
在朱光潛先生看來，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細(xì)想來每天抽出一段時(shí)間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的'心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳员灰钟簦肟鞓罚毜檬鼓愕纳鷻C(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨(dú)自一人呆著，什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來，好像根本就無濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略。”當(dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
如同朱自清先生說的“如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
《給青年的十二封信》讀后感8
讀書甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫給國內(nèi)青年朋友的信。雖過去近百年，但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見的、很關(guān)心的話題，讀書、作文、升學(xué)等等，抒其意見，用淺析的語言娓娓道來。
勸青年多讀書，每天那怕讀三五頁，幾年讀下來，收獲也非常可觀，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書，不是有沒有時(shí)間的問題，而是有沒有決心的問題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問多在忙碌中做成。有了讀書的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書，則應(yīng)讀有價(jià)值的書。讀無價(jià)值的書，或許無害，但浪費(fèi)了讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力。
勸青年在好動的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的`修養(yǎng)，能讓人領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有大幫助。常言說，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當(dāng)?shù)霓k法。
勸青年無論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個(gè)人的才告，效用于社會。無論是做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應(yīng)該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂主義，而是培養(yǎng)生機(jī)。假若為做學(xué)問為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其意義。不應(yīng)當(dāng)把自己看作社會的機(jī)械，而應(yīng)當(dāng)親近自己的興趣。一味地迎合社會需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒有很好地領(lǐng)悟到，對于生活的樂趣也就并沒有很好地體會得到。實(shí)際上，對于事業(yè)和學(xué)問，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎(chǔ)求學(xué)階段，于讀書時(shí)要廣開寬度，不必一味求專。沒有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學(xué)知識，須知學(xué)問是有機(jī)的系統(tǒng)，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結(jié)果。
上次看見六六寫的一篇文章，提到一個(gè)在國內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)知識求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養(yǎng)。這女孩說，不要認(rèn)為國外讀書很輕松，實(shí)際上比國內(nèi)更累，因?yàn)槔蠋熥返煤芫o，留下的作業(yè)，得查閱大量的書籍和資料才能完成，學(xué)習(xí)到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個(gè)項(xiàng)目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國內(nèi)讀書時(shí)成績不撥尖，而不大受老師待見。后初到英國，語言能力弱，一度認(rèn)為興許長大后只能從事粗糙的體力勞動，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。來英國三年時(shí)間內(nèi)得到的夸獎比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今后的大學(xué)目標(biāo)時(shí)，她微笑而又堅(jiān)定地說，考牛津，當(dāng)然是牛津，因?yàn)樗齼?yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個(gè)感想》中，作者結(jié)尾一句話是這樣寫的：“因?yàn)槲抑溃覀兊膶W(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了。”
這番話，過去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應(yīng)該說這樣的現(xiàn)象并沒有得到多大的扭轉(zhuǎn)和改變。甚至可以說，更為嚴(yán)重。
昨天去聽課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽了一天課，感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無貨可售，其動作神情堪比傳銷者，信口開河。今再聽某大學(xué)歷史系教授講國學(xué)，感覺實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點(diǎn)，是兜售學(xué)問者不可比者，可見在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費(fèi)了功夫。能不能耐住，是不是在認(rèn)真做事，隨著時(shí)間過去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會顯現(xiàn)出來。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長遠(yuǎn)點(diǎn)，務(wù)一求短期效應(yīng)，要從根本上做功夫，要學(xué)會生活，忽隨了世俗圖近利。雖當(dāng)初為寫給青年所用，但今讀來仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
《給青年的十二封信》讀后感9
每次讀書都會困在書籍的選擇上，總覺得一本有名的書或是知名作者才是值得讀的。這樣浮淺粗疏的擇書方式也讓我錯(cuò)過了許多好書。而《給青年的十二封信》便就此給我很大的啟發(fā)。
初讀《給青年的十二封信》還是中學(xué)時(shí)期的閱讀課，如今在“好書推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪卻學(xué)生這個(gè)身份時(shí)是否會溫故知新。
如書名，書的主體由十二封信構(gòu)成，原先是分期出版的，它是朱光潛先生遠(yuǎn)從海外送給國內(nèi)青年的禮物，后合為此書。
第一封信便是談讀書，通過富蘭克林、孫中山等名人故事動之以情、曉之以理，引導(dǎo)青年朋友們在忙碌的生活中擠出時(shí)間閱讀，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，在學(xué)問中尋出一種樂趣。文中他談到：“興趣要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會萎謝。”年少時(shí)似乎總是朝氣蓬勃，容易對某一事物產(chǎn)生濃厚的興趣，而無論事情的好壞。這也是為什么作者讓青年朋友們在學(xué)問中形成良性樂趣且盡量尋找課外的性之所近的學(xué)問，畢竟興趣是最好的老師。
如何選擇一本好書去讀也是我至今在探索的。不一味的追求時(shí)髦讀新書，也不能對新書好文視而不見。一本好書真能做到“以一敵百”，文中作者也談到“你與其讀千卷萬卷的書籍，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》，很多所謂的‘書’不過是紙本子。”文字堆砌讀完后不僅無法獲得真切的知識，還會感慨時(shí)間的浪費(fèi)，那么究竟如何選擇書本呢？“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”其實(shí)除去大眾的好書，“小眾寶藏”的確是靠口口相傳或是費(fèi)力尋找被大眾所知。有人說適合自己的才是最好的，于我而言總會選擇一些粗暴的'篩選方式：一是看時(shí)下熱書是否感興趣，二是看讀書軟件排行前幾的書是否值得讀，三是粗讀一本書后看是否有趣、有益是否值得二刷、細(xì)讀。
書中的十二封信，每一篇都值得細(xì)細(xì)揣摩。無論是《談動》中勸你不必執(zhí)著于把自己看得過于偉大而更添苦惱，還是《談靜》中讓你在塵世喧嚷中丟開一切悠然遐想，這些對于當(dāng)代“內(nèi)卷過度”“精神內(nèi)耗”的年輕人其實(shí)很適用，在沉重的工作壓力下適當(dāng)松松自己精神上的那根弦或許會迎來新的靈感，即使什么靜思中什么也不曾體會，也當(dāng)是放松身心，給“拼命三郎”的一些獎勵。
“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人問。”平凡的樂趣也同樣有力量，不至于讓人在流水線般的生活中漸漸迷失。網(wǎng)上有句話很有趣，說是大多數(shù)人在步入社會后慢慢失去了眼里的光。這個(gè)“光”也許是對生活的希望又或是曾經(jīng)的書生意氣、揮斥方遒。放慢腳步，尋靜中趣。曾經(jīng)看螞蟻搬家都可以度過一天的你，如今也不妨靜下來發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂趣。
讀到最后，更深刻地感受到“世間有許多人站在歧路上徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所得”這句話的含義。曾經(jīng)想要開啟人生的一段新征程總會想從換個(gè)發(fā)型，買件新衣開始，讓“新”充滿生活，但其實(shí)換個(gè)心境后看舊事物也新了，就如今日，時(shí)過境遷，重溫此書，也得到了新的體會，總結(jié)來說：不要把自己看得太重要也不過分執(zhí)著鉆牛角尖給人生徒增煩惱。
《給青年的十二封信》讀后感10
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多。對于他所說的關(guān)于人生的動與靜的思考，我也頗為贊同。
人生中，我們需要進(jìn)取的“動”。我們需要大難當(dāng)前，一往無前，勇于進(jìn)取的那一份“動”；我們需要敢于沖破世俗眼光，破繭成蝶，從夾縫中靠自己的一番毅力扎根生長的進(jìn)取。人生，若沒有了進(jìn)取的`“動”，就宛若一攤死水，沒有絲毫意思，仿佛投石進(jìn)去，也只能蕩起波紋。我們的世界是需要動的，是需要進(jìn)取的，我們要靠著一份進(jìn)取的“動”，去認(rèn)識這個(gè)浩大無邊的世界，也是要依靠著這一份力量，實(shí)現(xiàn)思想的無數(shù)次飛躍進(jìn)化。如若沒了“動”，我們就如沒了靈魂的死尸，只有空口白話，沒有任何付諸行動，這個(gè)世界將會停滯不前，我們只會沉醉在現(xiàn)在，而無法到達(dá)更遠(yuǎn)的彼岸，去看更大的世界。
在人生中，我們同時(shí)需要積蓄的“靜”。我們需要大難當(dāng)前，臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，沉穩(wěn)應(yīng)付的那一份“靜”；我們需要心神的鎮(zhèn)定，方可領(lǐng)悟事物所傳遞給我們真正的奧秘。“靜”是靈魂的一次洗滌，是我們放松心靈，去感味未知。“靜”是喧嘩與煩躁時(shí)一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。圣人老子曾言“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。”清靜克服擾動，寒冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。在成功的這一條路上，我們?nèi)鄙俨涣饲鍍舻男撵`，只有這樣才能走向更遠(yuǎn)的彼岸。“靜”或許不能使一個(gè)人一帆風(fēng)順取得勝利，但卻會讓人在這場旅途中心靈得到前所未有的進(jìn)化。
沒有靜的動是盲目，沒有動的靜是消沉。
人生若沒有了積蓄的“靜”，而光有進(jìn)取的“動”，那這個(gè)人生一定不會特別成功。只會一味地奮發(fā)向前，而不停下腳步學(xué)會冷靜思考，只會盲目。那么就算一個(gè)人，擁有金剛不壞之身，他最后也會走向失敗的墳?zāi)埂]有積蓄的“靜”使我們在危急時(shí)刻冷靜思考，那么總會成為一盤散沙。同理，一個(gè)人無論何時(shí)何地只能夠冷靜地思考，而不學(xué)會去付諸行動。那么只會在原有的基礎(chǔ)上止步不前。
動與靜看似是兩個(gè)極端，但確是最好的相輔相成，二者缺一不可。人生路上，應(yīng)動靜相宜，讓“動”去實(shí)現(xiàn)心中所想，讓“靜”去感悟世界奧秘。
《給青年的十二封信》讀后感11
這本書本來應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會讀可能沒有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍@本書里講的感悟。
第一封信寫了，談讀書。
今天，在這里我想和你談?wù)勛x書。
首先，讀書，它是長期的過程，不可能在短時(shí)間獲得收獲。
說說我自己的`故事吧，以前上學(xué)讀書從來不是什么學(xué)霸級人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來說，我呀，算是個(gè)學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。
出來實(shí)習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺得實(shí)踐永遠(yuǎn)也離不開理論，沒有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個(gè)社會里生存。
我想以前讀書吧，更多是被動式讀書，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒裝進(jìn)去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會了主動式讀書。因?yàn)樽月桑愿褚沧兊脡颡?dú)立堅(jiān)強(qiáng)了。
英國哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”
因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對是合算的長效投資。
第三封信寫了，談靜。前信談動，只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨(dú)處時(shí)光，或者是自己給自己的另外一個(gè)世界。
我喜歡靜的時(shí)候，也許在圖書館，看書的時(shí)候很安靜，進(jìn)入到書中世界的時(shí)候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。
如信中所說，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。
現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
《給青年的十二封信》讀后感12
四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經(jīng)書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫的數(shù)篇稿件輯結(jié)而成。
先生28歲留學(xué)愛丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學(xué)者，但是《給青年的十二封信》寫得如此平實(shí)誠懇，從讀書作文升學(xué)社會責(zé)任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的.感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費(fèi)送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問。大抵是堅(jiān)信詩歌文學(xué)對改變?nèi)松淖兩鐣牧α堪伞?/p>
薄薄一本，多次再版，應(yīng)該只因?yàn)檫@是一本經(jīng)過時(shí)代淘汰卻巍然獨(dú)存的書。40年代，《十二封信》被奉為青年的開竅之書，大半個(gè)世紀(jì)之后，對于現(xiàn)在的青年，甚至中年，依然是一本有價(jià)值的書。
《給青年的十二封信》讀后感13
十二月的陽光依舊燦爛，難得抽時(shí)間沐浴其中，我輕輕地?cái)傞_一本書，滿書芳香隨之沁入心間。《給青年的十二封信》拉我追憶往事流年，又給了踽踽獨(dú)行的我們以安寧、啟迪和力量。
《給青年的十二封信》這本書貼近生活，也更加觸動人心，使我受益頗深。它不僅僅適合青年人讀，中年人也應(yīng)該拿來讀一讀，用以勉勵、反思自己。你我皆風(fēng)華正茂，年輕不只是年齡，而是一種心理狀態(tài)，愿每個(gè)人都能永葆赤子之心。結(jié)合書中智慧指南，筆者借以致職場青年如下成長箴言。
第一、堅(jiān)持讀書，終身學(xué)習(xí)。
第一封信即是督促青年讀書，在人生的黃金年代，通過閱讀學(xué)習(xí)，充實(shí)內(nèi)在、正德修身，更讓生活多一種可能。在寶貴的青春年華學(xué)習(xí)提升，成為了當(dāng)代青年人的榜樣。所以，我們職場青年更要堅(jiān)持讀書，保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)成文、武、藝，以實(shí)力成就自己、報(bào)效國家。
第二、珍惜當(dāng)下，不留遺憾。
《給青年的十二封信》告訴我們青年人應(yīng)該做的，就是在寶貴的時(shí)間做正確、有意義的事，就是全力以赴絕不辜負(fù)自己。生命中的每一個(gè)瞬間都彌足珍貴，只有努力抓住當(dāng)下，珍惜眼前擁有的一切，慢慢追尋想要的結(jié)果，愿你我此生不留遺憾。就如我們高速公路工作人員，在青銀高速的.優(yōu)秀組織里，要把握好集體給創(chuàng)造的良好環(huán)境、學(xué)習(xí)資源與成長平臺，以不斷提升自我。
第三、規(guī)劃人生，成就未來。
人生如大海行舟，而人生規(guī)劃就恰似是基本航線，只有具備正確的航線，人生之舟才能不迷失方向、偏離目標(biāo)，才能更加順利、高速地駛向成功。所以我們必須規(guī)劃好每一步人生道路，才能夠在自己的領(lǐng)域里有所成就。首先要正確樹立人生夢想，并為之付諸努力，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)，要做好每個(gè)抉擇，學(xué)會思考，善于分析，理性地對待自己的人生。
第四、勞逸結(jié)合，享受生活。
我們這個(gè)階段要做的事情，不只是日復(fù)一日的不斷奔走，年復(fù)一年的機(jī)械工作，還包括閑暇、充電和生活。即便是整日工作，也要以一種享受的心態(tài)，在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，打開自己的心胸，樂趣自在其中。職場青年不意味總是熬夜，青春不只是奮斗，要懂得生命的意義，學(xué)會經(jīng)營自己的人生。
我想，還有很多青年人，同你我一樣，也曾在黑夜里彷徨，但希望現(xiàn)在即便是獨(dú)行荊棘之路，也能步履堅(jiān)定而從容。愿我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。
《給青年的十二封信》讀后感14
朱光潛先生的十二封信，是一份珍貴的智慧饋贈。每一封信都蘊(yùn)含著深刻的見解和建議，針對年輕人所面臨的`問題。雖然這些信作于一百年前，但其哲理至今依然不過時(shí)。先生對于年輕人的毛病——貪心、浮淺、缺乏深度和耐心——言簡意賅，令人深思。或許，年輕人在困惑和迷茫中的特質(zhì)，古今并無太大差異。
盡管其中的道理并不新奇，但由先生之口說出，卻極具信服力和感染力。正如那句話所說：“懂所有的道理，但依舊過不好這一生”，這些道理將在日常生活中影響我，鞭策我朝著更好的方向前進(jìn)。
這些信不僅是智慧的結(jié)晶，更是一位智者對年輕人的關(guān)懷和指引。它們?nèi)缤鳠簦樟廖覀兦靶械牡缆罚屛覀冊诶Щ蠛兔悦Ｖ姓业椒较颉Ｖ灰覀冇眯捏w會，這些信中的道理必將對我們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
《給青年的十二封信》讀后感15
看這本書的過程中，我感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受。下面就我對本書的《談讀書》的章節(jié)談?wù)勎业南敕ā?/p>
朱光潛先生在第一封信中側(cè)重談及讀書興趣的培養(yǎng)以及選擇性讀書的問題，并推薦了很多書目讓我們來閱讀。我自身對讀書是有一種能拖就拖的想法的，但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒有時(shí)間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。
書中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們所讀的教科書的內(nèi)容。現(xiàn)代青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑：手機(jī)、電腦、平板......網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活。越來越多的青年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲之中，如果能夠靜下心來，抽點(diǎn)時(shí)間，讀讀自己感興趣的好書，對自己的修養(yǎng)也會得到提高。隨之而來的便是讀什么書的問題。現(xiàn)在讀書是很方便快捷的，手機(jī)在手隨時(shí)隨地便可閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著是各種沒有營養(yǎng)的垃圾書籍，就像野草般，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的.，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇。另外，書中教我們的關(guān)于讀書的方法也是非常受用的。第一，凡是值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。第二遍應(yīng)慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見。記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本充滿魅力的書，對我們現(xiàn)在的青年朋友有著很大的指導(dǎo)意義，教我們看待人生的方法，引領(lǐng)我們進(jìn)入美學(xué)的世界，是很一本青年朋友們都不應(yīng)該錯(cuò)過的書！
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