讀《生命的意義》有感
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的讀《生命的意義》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《生命的意義》有感1
我對作者對這本書前半段的描寫十分著迷，讓我切身的了解了集中營的生活，那里充滿了恐懼，屠殺，暴力，不平等，饑餓，扭曲。猶如地獄一般，但是作者利用他的智慧，和上帝恩惠，活下來了，這就是奇跡。記得作者描述的，集中營的人就是用紙一樣皮膚包裹著骨頭的骷顱，嚴重營養不良；每一次調離集中營，他們都不知道下一個目的地是死亡還是繼續著苦難的日子；睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的虱子，要不睡不好覺；集中營的`人要努力表現的能干活才能活下去；看到身邊的人做噩夢不舍得叫醒他，因為害怕他覺得醒來以后發現這里的生活還不如噩夢……活下去，需要強大的意志，作者做到了。感謝和平的時代，讓我們這些平凡的人有飯吃，有衣穿，有覺睡。文章的后半段的各種療法可能有效，但是我沒有看進去，文章最后的點評部分有一句話觸動了我：他努力啟發我們要認識到自己的能力，要明白通過選擇的力量可以幫助我們達到我們的目標。同時這個世界的情況不妙，我們只有竭盡所能，否則情況只能越來越糟。
讀《生命的意義》有感2
有些人會覺得，小孩子什么都不懂，談何生命的意義。是的，他們確實不懂，也不太能理解，但他們一樣擁有生命的意義。他們的出生，是新生命的誕生，是人類的延續，是父母愛情的結晶。這就是他生命的意義，雖然他不懂，但這個意義是存在的。他們一天天成長，學會走路，學會說話，會哭會鬧會笑，成為獨一無二的個體，這也是他們生命意義的存在。
作為學生的孩子們，他們只有好好學習天天向上生命才是有意義的嗎？在目前我們大多數家長都有這樣的想法，覺得孩子不好好學習，就是在浪費時間，浪費生命，更何談生命的意義？
我認為其實不然，孩子的天性是愛玩，玩耍也是生命意義的一部分。在玩耍的時候，孩子很開心快樂，且收獲了幸福，這難道沒有意義？當然有。因為作為家長的我們都希望自己的孩子幸�？鞓�。
個人也認為大多數從小過得幸福的孩子，都心地善良，對人生更積極樂觀�？墒牵晕易约簽槔Ｃ看慰吹胶⒆盈偺殳偟氐赝妫蜌獠淮蛞惶巵�。立馬質問孩子：“作業做了嗎？書看了嗎？某某任務完成了嗎？“
用自己家長的身份去打斷和阻止孩子快樂地玩耍，完全不給他們自己選擇的權利。現在想來感覺自己是在剝奪孩子生命意義的一部分。所以我決定以后要多給孩子自由選擇的權利，要求他們學習或做任何事之前，用平和的語氣先問問他們是否愿意做這件事。
如果他們選擇玩耍，而我也開心的放手，他們接下來會收獲很愉快的一段時間，這是他們幸福童年的組成部分。如果他們選擇學習，學到的知識，會一點一滴積累，化作他們將來成就自己的基石。我們需要做的是學會認識孩子做任何事的意義，讓他們整個生命的意義少一些缺失，多一些圓滿。
當然，這樣的看法，并不是要放任孩子任性妄為。比如他們想打砸玩具就打，想放火燒山就燒，且這些行為是他們知道后果并自主選擇去做的。
那么這些行為是必須被禁止的，這是法律和道德所不允許，且超出意義范圍的行為。
作為家長就需要好好拿捏，怎樣才不會養大一個巨嬰？說到這里，有人肯定會覺得，我所說的這些被道德法規所禁止的事情，被人們所不齒的事情，還是會有很多人去做，且已經有很多人去做了。
如果每個人都能這么積極正向地看待事物，那世界上怎么還會有這些人做這些事呢？對此我想說的是，就如弗蘭克爾書中寫到，“世上有（且只有）兩類人——高尚的和齷齪的。”
我們需要尊重這個事實。不能因為有齷齪的人，我們就去做齷齪的人，我們還可以也更應該選擇做高尚的人。這就是作者為什么要寫《活出生命的意義》這本書，這也是我為什么要閱讀，思考，并輸出自己的看法，寫下這些文字。
最后想說的是，請選擇做一個高尚的人，請給你的孩子合理的自由選擇權，成就他們孩童期生命的意義。
活出生命的意義讀后感6
最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態度強烈震撼了我的'內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書。
集中營內的非人生活將囚犯從活生生的人變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營內有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營里，他懷著強烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學著作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來。當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。
弗蘭克爾以其切身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮斗。
所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生。作為國家電網的一名員工，我們應在這個平臺上充分發揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻，與此同時，我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗，我們并不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時候，也一定會有個比自己想象中更加強大的自己，來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經過這樣的選擇和努力，我們，會收獲更大的意義。
讀《生命的意義》有感3
人活著到底是為了什么呢？生命到底有何意義？我想每個人都問過自己這樣的問題。不同的人對于生命的意義一定有不同的解答，一個人在不同的階段也可能會對生命的意義有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強大的力量去面對生活給他們的打擊與痛苦。可見，找到自己生命的意義對我們來說是多么重要。
仔細想想，生命對于我自己來說有什么意義呢？是為了自己快樂，或者是為了別人快樂？還是努力地去做一切事情，就是為了自己能夠舒適地活著？我們一無所有來到這世界，不管怎么努力，到最后還不是一無所有地離開，那些東西看上去屬于我們，可是實際上，它們是不屬于任何人的，因為你不能永遠地擁有一樣東西。這樣想來，作為一個普通人，就這樣平平淡淡地生存，似乎有那么一點無聊。不過試想一下，如果我是一名生活在納粹集中營里每日受盡苦難，連溫飽都無法滿足，甚至每一秒都活在也許下一秒就會消失在這個世界的不安和恐懼之中的俘虜，我又能堅持活多久呢？人似乎都有一種生存的本能，但是如果他靜下來開始思考活著的原因時，似乎根本無法解釋這種強烈的本能。生活這么艱難，充滿了難以預料的痛苦，然而大多數人還是選擇痛苦地活著，這究竟是為什么呢？《追尋生命的意義》一書的作者弗蘭克爾用自己的親身經歷給出了他的答案。
這本書的第一部分是作者對于自己身陷集中營的慘痛體驗的描述，也是他作為一個科學家的觀察總結。一個普通俘虜每天生活在集中營里，會有怎樣的心理歷程？這就是作者想要研究的問題。我著實佩服作者超然的視角和冷靜的頭腦。處在那樣艱難的一個環境中，連生命都受到了威脅，卻依然能夠立足內心，以專業的態度去記錄每一個要點，不是每個人都能夠做到的。
想像一下書中描寫的場景：在冰天雪地中，穿著不能稱作鞋的“鞋”，雙腳長滿了凍瘡，饑寒交迫，還要忍受獄頭的`打罵做繁重的工作。這個時候，俘虜們滿腦子想的都是怎樣在晚飯時間多得幾顆豆子，怎樣穿著這樣單薄破爛的衣服熬過冬天，怎樣避免被換到陌生殘暴的獄頭手下。這個時候的人的想法是多么的現實和卑微，毫無雄心壯志可言。然而他們除了小心翼翼地計劃著如何活得更久一點，還能想些什么呢？在痛苦讓人難以忍受的時候，作者會游離于當前的環境，在心里和摯愛的妻子聊天。我想那個時候作者是幸福的。正如作者所說：“能夠運用想象力從現實中抽離，是人獨一無二的本領，幫助人在極端惡劣的環境里存活�！�
在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態度面對環境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運低頭。態度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。
弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結成了三點：1、創造和工作；2、體驗某種事物或愛一個人；3、受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環境，都能決定用什么樣的態度去應對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運。
正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也應該好好反思一下，自己偶爾會產生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。
在書的第二部分作者介紹了他的意義療法。這個療法讓病人直接面對自己的缺點，有些自嘲的意味在里面。作者舉了一個生動的例子：一個出汗癥病人因為害怕別人發現他出汗厲害，拼命想在人前掩飾他這一病癥，卻因為緊張而出了更多的汗。醫生通過意義療法給他治療，建議他向人們坦白：自己是一個出汗大王。結果病人在經過一周的治療后就擺脫了折磨他四年的病癥。意義療法運用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃時，反而不行了。正如作者所說，意義療法對于強迫癥和恐懼癥具有極好的治療效果，不過，它還是有自己的局限性。我想并不是每個病人都能夠承受這種療法，如果沒有把握好這個度，也許反而會加重病人的自卑感，從而適得其反。而且這個療法并不適用于生理性病癥的病人。如果一個病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，這個意義療法能起到的作用又有多大呢？
不過不論如何，意義療法都是一項偉大的成就，在實際的治療中，將各種療法根據病人自身的情況相結合也許會取得更好的效果。每個人都應該關注自己生命的價值，而作者用自己的實際行動努力地去幫助人們追尋他們生命的意義。這一點值得讓人尊敬和學習，我想，這也就是作者生命的意義吧！
讀《生命的意義》有感4
我們活著，我們存在著，從來都是理所當然，從來沒有考慮過“我”為什么存在，是否有何特定事業或者使命等著“我”，我們就這樣心安理得地活下去，而不知追尋生命的意義。
《追尋生命的意義》是精神病學家弗蘭克爾博士以自己在集中營親身體會為基礎，通過三年之久集中營中的遭遇，向我們娓娓道來不斷追尋生命的意義、愛的意義、受難的意義、超級意義，向我們闡述了生活是什么，如何活的問題。
雖然我從未經歷過魔鬼般的集中營，但在作者的敘述中我能真切感受到活下去真的很艱難。在集中營中，人不僅受到身體和思想上的嚴重壓迫，甚至壓迫至處于最最原始的狀態，要知道一個習慣于豐富的知識生活且思想敏銳的人，這會是怎么樣一個巨大的痛苦。極度的.營養不良，讓對事物的渴望都變成了奢求，甚至作者曾經聽見一位囚徒朋友的呻吟加上四肢的亂動，很明顯囚徒朋友在做噩夢，當作者想要去將這個可憐的家伙喚醒的時候，才意識到，這遠比不上集中營的現實，與讓他回到更加恐怖的現實相比，倒不如不喚醒他，這達到了一種什么樣的慘境。對于活下去，誰都沒有把握，或許一開始他們就沒有考慮是否能夠活下來。
其實，作者是相當強壯的；當然，我所說的只是指強大的內心。這就是為什么一些身體不太強健的囚徒比強健的人更可能在集中營中生存下去。當饑餓、嚴寒、虛弱、疼痛等各種惡魔死死纏住作者的同時，還要被人嚴厲的斥責著去干重重的活時，人隨時都有可能當場倒斃，作者卻用對妻子的思念來帶動心中一絲絲力量；作者看見自己的妻子對自己的微笑的時候，這就是動力，動力的源泉；作者想要好好活下去，一邊等到時候回去或者說能瞥見妻子給自己寫的信，一點點驚喜就能滿足作者小小的心愿，產生驚奇的力量，雖然可能永遠也見不著妻子本人了，可是至少這樣能夠“活下去”。
這一真理就是，愛是人可以立志追求的、最終的、最高的目標，人的拯救是通過愛或者被愛來實現，在世上不再擁有東西的人，只要我們擁有短暫時間來思念我們的愛人，就可以理解幸福。愛遠遠超越被愛者的肉體存在。在我們精神存在和內心自我中，可以發現最深刻的意義，至于它是否實際存在，是否還活著，都不再重要。我想作者一定是這么想的，才會成功熬過那段黑色光陰。
如今人們都想知道作者到底是怎么勇敢地活了下去或者獲得什么、得到什么。為此若要想活下去，就必須時刻提醒自己生活在等著我，我愛的人或愛我的人在等著我的歸來；這些受難、這些苦痛，我要讓他們用尖銳的刀子把價值刻在我的身上，把這當作一場夢，只是時間持續了久了一點而已，不斷給予自己精神動力，這一切的一切就是幫助我們在惡劣環境下生存下來的秘訣。
就像中國當代著名作家周國平一樣，他曾經在《人與永恒》里說過：尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就屬于尋求的過程之中。本來生命的意義僅僅在于愛，如今生命的意義問題是無解的，愛的好處使人對這個問題不求甚解而已。
所以無論是劫后重生的偉大的弗蘭克爾博士，還是活在當代的我們，或許生命的意義重在變化著，但從未停止存在過。根據作者的意義療法，我們可以用三種不同的途徑來發現生命的意義：
�。�1）通過創造一種工作或一件實事；
（2）通過體驗某件事或遇見某個人；
�。�3）通過我們對于不可避免的痛苦的態度，甚至通過真、善、美，通過愛。
讀《生命的意義》有感5
你口口聲聲念叨著人間不值得，深究原因，無非是覺得對自己無能為力。你對周圍的環境無能為力，因為你要工作，你需要生活，你改變不了老板的想法和決定，所以你覺得無能為力，你覺得工作沒有意義；
你對自己的生存現狀無能為力，你覺得自己受到了太多的限制，生存的壓力讓你不敢去追求夢想，辛苦賺來的錢都給了房東，你覺得生活沒有意義；
你對自己無能為力，你控制不住你自己的墮落（也許只是你自己覺得），你做不到自律，你不僅控制不了外界因素，你連自己都覺得控制不住，你覺得活成這樣也沒什么意思了。
但是，這些都不能成為你放棄自己的理由。
你還沒有那么不幸，你還有救。不要輕易放棄生活的勇氣，畢竟勇氣這種東西，一旦失去，就很難再找回來。
當你看完《活出生命的意義》本書，你會驚訝地發現，在集中營那種完全失去自由，隨時面臨死亡的情況下，很多人依然沒有放棄生活的希望。
即使在集中營，他們也有一雙善于發現美的'眼睛。弗蘭克爾對曾經救助過自己的一位犯人至今感激不盡。在甚至出現了人吃人的情況下，仍然有人，保持著對生命和生活的美好希望。
雖然這種人數量很少，但是已經足以說明：
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
是的，你改變不了別人。但是，你自己成為一個什么樣的人，完全可以由你自己來決定。你選擇放棄決定，那么生活會替你做出決定。你沒有資格不滿，這是你自己的選擇。你要明白的是，能夠拯救你的，只有你自己。
讀《生命的意義》有感6
生命本身是無意義的，我們賦予他什么意義，我們就會有什么樣的意義。由于個體的不同，我們無法定義某一種價值觀就是最優化的，相反，正是由于人的不同的`，所以會有不同奇妙的人生，構成了我們五彩斑斕的世界。
苦難我們無法選擇，但如何面對苦難是我們可以選擇的，就像我們面對疫情一樣，疫情是我們無法選擇，我們能做的就是如何面對疫情，是抱怨還是積極面對？選擇權在我們手中，人們一直擁有在任何環境選擇自己態度和行為方式的自由，尼采曾說過，知道為什么而活的人，便能生存。
作者創立了意義療法，他認為，負責任就是人類存在之本質。我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義：
一、通過創立某項工作或從事某種事業。
二、通過體驗某種事情或面對某個人（追求真善美或愛上某個人）。
三、在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。
希望你我都能找到自己存在的意義，活出自己生命的意義。
讀《生命的意義》有感7
意義療法對那些因為失去生活意義而陷入抑郁的人來說，當然是有所幫助的。我以為心理醫生的治療本身就是要找出病因，對癥下藥。但這往往是困難的，不能說意義療法就可以一藥治百病。
人的意識的形成首先是有感覺而來的，不是所有感覺到的都形成意識，絕大多數停留在潛意識中。當人的感覺流動像一條平緩的小河，人的意識也會是比較平靜的，不會自動形成湍流或浪花。但是當外界的刺激加大，感覺信號成倍增加，猶如河水突然加速，奔騰喧囂的向前，意識之河也就難免不形成各種各樣的漩渦，陷入混亂之中。但人的意識一定還是在一定范圍內有自我調節，回到平衡狀態的能力，無論是怎樣達到這一目的的，我相信不同的.人可能通過不同的方法，對意義的確定和堅信，一定屬于其中之一，也就是在混亂的漩渦中有一個中流砥柱般的的信念，當然會有助于使意念回到平衡狀態，避免精神的崩潰及自殺。
但我覺得意義的確立只是方法之一，而且只對一些人有效，這是毫無疑問的。就像作者的那個朋友，夢里預見到戰爭三月底結束，結果，四月初就因為沒有看到戰爭結束而放棄生命。其實對未來的期望，通過確立生命意義來度過苦難，是一種常見的策略，大多數人都使用過。為什么有些人放棄了，而另一些人堅持下去，這個才是人與人之間的的不同。其實人的心理素質也是大多是天生的，后天的努力當然可以改進不少，但是面對極端的考驗，人的承受能力有巨大差別的。
就像長跑，每天都跑的人肯定耐力會提高，比起缺乏鍛煉的人自然是好很多。即使每天都跑，人還是有體力的極限。心理的極限是一個意思。肯定不排除，在集中營里，有不少人是通過與別人競爭而勝出的策略，來保持自己的心理正常，他們也許毫無道德底線，唯一的目的就是自己的生存。也許應該做一個調查，在所有集中營的幸存者中，有多少是通過生命意義的確立來度過難關的，有多少是犬儒主義動物本能而勝出？這也可能永遠不會知道答案。
讀《生命的意義》有感8
這個暑假的前兩個星期，我讀了《生命的意義》這本書。
我們活著就是要去創造出這個意義。意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，生命的意義就變成了每個人自己的觀點。
存在主義認為存在先于本質，在人出生前，人沒有先天固定不變的本質，所以生命是沒有意義的�？墒�，從進化發展的角度看，人在出生前就已經決定了人的生命是實現熵減過程的載體和工具，人的本質先于存在。既然存在著先于存在的本質，那么人的生命就是有意義的，其意義就是其本質。
動物只要生存繁衍了，就實現了它存在的意義。進化是自然而然發生的`，并不需要動物去努力。對于人來說，并不是只要生存繁衍了就實現了存在的意義，而需要付出一定的努力。沒有人的努力，就沒有社會的發展。這就是為什么很多人把人生的意義依附于一定的事業和成就。社會發展是一個整體的過程，有的人努力奮斗了，但并沒有什么結果，似乎沒有什么意義，但從人類總體來說，努力的過程和失敗的嘗試都是有意義的。
人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因為人在生命活動的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進了社會的前進，使我們的后人也因為我們的努力而生活得更好。
讀《生命的意義》有感9
尼采說，“知道為什么而活的人，便能生存�！痹诰S克多《追尋生命的意義》的這本集中營自傳小書中，敘述了奧斯維辛俘虜的苦難生活，以及表達“意義治療法”的積極態度。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，一個普通人的一生將要追尋其獨特的理想，普通人自有他所存在的意義。那假如是換成一個每天生活在集中營里的俘虜，失去了人身自由，經歷了各種磨難，那他的人生還要追尋所謂的生命意義嗎？而維克多用他的親身經歷告訴我們，那些集中營的俘虜們的心理歷程與人生故事。
初到集中營的俘虜，從受一段時間集中營磨難后的.掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡單地分為善與惡，尤其在極端惡劣的環境最深處的人性極其容易暴露出來，善與惡的邊界變得如此模糊不清。惡劣的生存環境往往扼殺生存的希望，人在絕望之中走向死亡。
“每當看到獄友吸煙時，我們就知道他已經失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。”為什么人要活著？什么是人生的意義所在？維克多沒有直接給我們答案，也因每個生命體的獨特性而存在意義有所不同，但他闡述了三種方法：創造或從事能體現生命價值的工作，體驗愛與被愛，忍受并超越痛苦的積極態度。
前兩者人們容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意義嗎？我們為什么要活著？活著就是忍受不可避免的苦難采取積極態度。追問自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。
讀《生命的意義》有感10
當老師布置要寫《活出生命的意義》這本書的讀后感后，我當時在想這個問題。也許在我們這個年紀談論這個沉重的問題有些不妥，甚至有些多余，我當時也沒有想通老師為什么布置這本書作為作業。帶著疑惑，下課后去圖書館借了這本書，當看到這本書的時候，就剩下幾本相對比較破舊的，頓時心生退意，但是當時腦子一想，書被翻成這種程度，說明這本書被很多人看過，最后帶著不是很開心的心情借了本破舊的書。
弗蘭克爾，著名心理學家，是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義治療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。
《活出生命的意義》第一部分
集中營生活
第一部分寫的作者在納粹集中營的所見所聞所思所感，真切地描繪了集中營非人的生活。而就在這非人的生活中，作者看到了人性的丑陋和美好，也看到人與人之間的不同。悲慘的命運讓作者對幸福和美好充滿了向往，在保持本心的過程中，作者體會到了愛的力量、愛的偉大、自由意志的力量，領悟出做人的最重要使命是負責，人生的意義不在于實現自己，而是回答對生命的追問，不斷超越自己。
《活出生命的意義》第二部分
意義治療學
第二部分作者通過對比精神分析法，同時舉了很多事例揭示了什么是意義治療，以及意義治療起作用的案例。作者給出了對人生意義的理解，就是要負責，接受生命的追問，力求有意義地度過。與心理分析比起來，意義治療是較少回顧與較少內省的方法。意義治療的焦點是放在將來，也就是說，焦點是放在病人將來要完成的工作與意義上。
首先，令我最為深刻的一句話便是：人無論遭遇任何境遇，都適應得了。咋看這句話時，覺得不可思議，但從作者自己以及落難同胞同在磨滅人性的集中營里艱苦尋求活下來的'各種經歷來看，它不能沒有一定的哲理。作者在被捕前，本也已是一位心理學家，還有一本書待完成；而他的同胞之前有的是店鋪老板，有的是銀行經理，有的是教師、醫生??總之從未想過自己會活在這樣的環境中并能夠活下來；然而當他們真正身臨其境的時候，才發現為了活下去，人真的是任何境遇都適應得了。這就說明：人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。
那么人為何什么都能適應呢？這就引出了弗蘭克爾在本書中最重要的一個觀點：生命的意義是什么，活著的意義是什么。弗蘭克爾在行醫時，經常問那些經受了極大痛苦的病人：“您為什么不自殺？”既然能夠坐在弗蘭克爾的診所中看病，這些人當然是戰勝了他們面對的人生困境，可以回答他的問題了。有的人說完全是因為考慮到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因為自己還有某項才能沒有發揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因為保存一個珍貴的回憶才使自己沒有自殺。這就是了，集中營里的俘虜也有的最后堅持的活下來了（如作者）,他們都認定了自己的生命有一定的意義，也許是為了未知生死的親人，也許是為了追尋自己的事業??而這中間的堅持及你所受的一切苦難，都是為實現生命的意義所付出的代價。
我又想起了書中的一個例子。一位年老的醫師患了嚴重的憂郁癥。兩年前他最摯愛的妻子死了，此后他一直無法克服喪妻的沮喪。弗蘭克爾在想怎樣幫助他的時候，避免直接告訴他任何話語，反而問他：“如果是您先離世，而尊夫人繼續活著，那會是怎樣的情境?”他說：“喔!對她來說這是可怕的!她會遭受多大的痛苦啊!”于是弗蘭克爾回答他說：“現在她免除了這痛苦，那是因為您才使她免除的。所以您必須付代價，以繼續活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價。”他不發一語地緊緊握住弗蘭克爾的手，然后平靜地離開診所。這充分的說明了：痛苦在發現意義的時候，就不成為痛苦了。
尋找生命的意義有三個途徑：1.建立一項事業；2.體驗某種情景體驗某個人（愛）；3.承受痛苦。我們應當承受的痛苦是不可避免的痛苦，而承受那些本可以避免的痛苦則是自虐。
讀《生命的意義》有感11
暑假里，《一個站著死的男孩》這個故事深深地吸引了我。13歲，正是鮮花般的歲月，小男孩卻不幸患了骨癌。父母不敢相信這個事實，從不在他面前說半點關于骨癌的事。聰明的他已經意識到自己病情的嚴重性，但他卻假裝不知，不讓父母擔心。手術前，醫生含糊地對小男孩說：“萬一不好就會……”�？伤麉s顯得比醫生還要堅定，干脆地說：“為了早日返會學校，醫生叔叔，你截腿吧，我不怕疼！”其實男孩很傷心，不過始終沒有流一滴眼淚。他知道在今后的歲月里，只能用一條腿走路。當老師和同學捧著鮮花出現在他面前時，男孩終于控制不住了，哭著說：“老師，我很快就能上學了�！彪m然他殘廢了，但是他并沒有向病魔低頭，他還在堅強地學習著……嚴冬來了，無情的癌細胞已大部分轉移到肺部，男孩無藥可治。
時間不多了，在新學期里，男孩寫了封信，其中有一處這樣寫道：
“……請不要擔心我的病，我是冬天里的`一棵草，春天到來時，能發出又嫩又綠的芽來……。”
我恨不得自己是醫生，發明最好的藥，為他解除痛苦；我恨不得自己成一位天使，讓他起死回生。每當我睡懶覺時，就會想起男孩的堅強不屈，我就會立刻起來，認真做好每一件事。男孩雖然走了，但是他的頑強不屈的精神永遠是我們學習的榜樣。
我希望大家學習男孩的毅力，克服種種困難，努力學習。每天堅持鍛煉身體，只有有了好的身體，才能為社會主義現代化建設作出貢獻。
點評：小作者不僅能夠讀透文章，還用心感受�！皩W習男孩的毅力，克服種種困難，努力學習。每天堅持鍛煉身體，只有有了好的身體，才能為社會主
義現代化建設作出貢獻�！边@是小作者讀了《一個站著死的男孩》后傾吐的心聲，給人以啟迪，有可讀性。
讀《生命的意義》有感12
最近讀了一本心理學家弗蘭克爾寫的《追尋生命的意義》，感觸頗深。他以自身在集中營里的悲慘經歷，并從心理學的角度來解釋關押在集中營里的囚徒對待生命的表現。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環境中能生存下來，而有些人為什么又放棄生命！集中營里毫無人性可言，生活在里面的人，時刻都在死亡的邊緣，生病或者受傷，只要失去了勞動能力就會面臨死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且飽受各種折磨的讓人痛不欲生的集中營里，選擇放棄生命的'不占少數，但是也有人一直堅持活著！心理學家弗蘭克爾總結為以下三方面。
活著，只為過去美好的回憶。佛蘭克爾在進入集中營以前是一名醫生，每當他回憶起那些治病救人的情景，他就感覺特別好。他想活著，哪怕集中營里的生活再痛苦，當回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，多想一直這樣沉浸在里邊，更不舍的離開這個世界。
活著，只為現在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。
活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣？在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因為誰都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。
而如今生活在這個浮躁世界的我們，就真的明白我們為什么活著嗎？就真的去思考過生命的意義嗎？
或許，當你靜下心來、閉上眼睛，想起兒時和小伙伴一起玩耍的情景，是不是會覺得特別美好；想起每次離家時爸爸媽媽的叮囑，回家時他們高興的樣子，心里總是特別的溫暖；想起和朋友一起談理想時候的情景，對未來總是有那么多期待。這些看似平凡的小事，或許就是我們生命的意義。
或許生命的意義就是這么簡單，或許人本來就是這么簡單，或許這個世界也不復雜！思考生命的意義，才會懂得珍惜生命；懂得生命的意義，才會去做最真最善最好的自己；而追尋生命的意義，就存在于生活過程本身！
讀《生命的意義》有感13
生命本身就是一個奇跡。我常常感嘆生命現象的神奇，贊嘆生命內在的神秘。人為什么活著，怎么活著，這又是每一個人在不同時期不斷思考的問題。大概沒有人在一生沒有思考過這個問題。而人為什么活著，這個問題本身沒有一個標準的答案。可能每個人在不同的生命時期都會得出不同的答案，也許這就是人不斷追問這個問題的意義。
讀這本書是因為它是美國最有影響力的10大圖書之一，因為好奇它的影響力。作者是弗蘭克爾，納粹期間是納粹集中營的囚徒。集中營的人生經歷，促使他思考人性與人生問題。在集中營中能夠存活下來的人寥寥無幾，作者本身是一位心理醫生，在納粹集中營的生活，使他有機會接觸、體察和思考人性深處的東西。
他把幫助他人找到他們的生命意義看做自己一生的使命，評論者說他并不是當年在集中營被編號為119104的待決 ，而是讓人的可能性得以擴大的圣者，道理也就在這。他依靠尋找生命的意義療法拯救人的生命。
人的生命真實一個奇特的東西，只要信仰、信念存在，生命便會表現出頑強的活力和生命力。一旦信念和信仰喪失，生命整個的精神就會垮掉，接著身體也會徹底垮掉。在那些艱苦的年代活下來的人，幾乎都是對未來抱有信心，意志無比堅定的人。這樣我想到了渣滓洞的江姐，也讓我想到了孔子周游列國期間多次在危急時刻重復的類似的那句話“天之為喪斯文也，匡人其如予何？”梁漱溟也有類似的人生經歷，在有一些人看來，這些人有些狂妄自大了。但無疑這樣一種自信，使得他們的生命顯得與眾不同�？鬃雍土菏榘炎约旱纳谌肓巳祟惖奈拿鬟M程之中，是自己的生命與整個文明合為一體，其生命的力量也就因此變得強大。江姐把自己的生命和祖國的命運綁在了一起，也就有了無與倫比的堅強。從這些人的身上，我們不難看到生命的更大價值與意義，在與自然與文明的融合。這是大我生命體現出的意義。平日的時候，人的身體對疼痛的感覺一定會有一個極限，但有些人卻能超越這樣的極限，我們說這類人有著鋼鐵般的意志，什么原因呢？就是因為信仰，就是因為他為堅守信念和信仰，付出任何代價都是值得的。這也就是弗蘭克爾所說的生命的意義。小我的生命意義在一個人、一件事上，因為責任與愛而引發了意義。所以，在某種意義上看，愛情也是一種信仰。
從哲學層面探討，沒有信仰的生命的存在就是虛無，也即是生命虛無的存在。生命虛無的存在也就是我們所言的.生命表現為空虛，無所事事。更為可怕的就像蘇霍姆林斯基所說的空虛的生命會貪婪地吸納負面的東西。在我感覺看來，信仰與意義基本同意，但信仰具有更多的情感堅定的意味，意義的尋找也要依賴于生命的情感。也就是說信仰直接與情感相連，而意義與情感是間接相連的。
對生命而言，存在的意義，就是活著的價值。所以，回到教育中來，教育的根本目的在于幫助受教育者找到生命的價值與意義。目前教育中普遍存在厭學的現象，從這里看其實就是學生生命意義的缺失所致。改變學生的厭學現狀，需要教育者幫助學生找到學習的意義。因而，改變一貫重視科學邏輯輕視道德情感的教育習慣已是勢在必行。做好情感和道德教育能幫助學生尋找到生命的意義，進而促進對科學與理性的認識和把握。這就是“意義治療法”帶給我們教師的啟示。從這個角度看，醫生與教師的職業有著極為相似的一面。對意義與價值的探尋，本來是人文領域的內容，弗蘭克爾發現了這個真理，并用于拯救生命。弗蘭克爾斷言“意義比邏輯深刻的多”，如此看來在人文與科學的對比中，似乎人文更具有價值。這也是我這幾年思考的方向。弗蘭克爾還注意到了工業社會人的生命存在的普遍無意義感，作者因此以自己的職業拯救這些生命。而我感到，真正能普遍徹底地拯救工業社會無意義感的現象最終還需要教育，需要人們認識到信仰、意義在生命中的位置和重要性。
讀《生命的意義》有感14
關于生命的價值，作者提出要忘記自我：“人越是忘記自己——投身于某種事業或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值”。就工作而言，由于現代社會看重功利，很多人都是把工作僅僅當成一種賺錢的方式、養家糊口的途徑而已，卻忘記了工作中所能體現出來的個人價值。而通過工作實現個人價值，不是簡單的目標實現式的；而是心中有個目標，然后忘我地勤奮工作，這樣成功往往會不期而至，因為“成功就像幸福一樣，可遇而不可求”。所以，如果人們能夠充分認識到工作的價值（這里所說的“工作”是廣義的概念，比如周末去做一個志愿者也是一項工作），能夠認識到通過自己的工作可以為團隊、為集體、為一個大的事業貢獻出的綿薄之力，那本身將是一件令人開心的事情。
而現實中，很多時候人們在工作中容易喪失自我，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是因為擔心做不好而有壓力，厭倦是因為認識不到工作的價值而產生虛無感。所以，我想在現在這樣的一個社會里，我們每個人都應該靜下來想想，在工作中我能夠為這個團隊創造什么、為他人帶來什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長與提高，這兩個方面的思考和總結有助于提高個人的成就感。但是，我需要重申一點，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一個交通協管員，如果他覺得自己是一個可有可無的擺設，那么他將度過一天又一天無聊的時光；而另外一個交通協管員，每次看到紅燈亮起時在他的召集和勸解下安穩的人群，綠燈亮起時大家有序通過的`樣子，覺得這種感覺真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒暢的。所以，善于發現工作中點滴的美好，尤其是和自己相關的點滴美好（倒不一定是與自己的行動有因果關系），更容易讓我們工作得快樂些。
談到工作，我其實很佩服你。你雖處于困境之中，但是你熱愛著你的工作，你沒有放棄，你一直在努力。由于心理上的一些困擾，很多時候，你承載的比別人要多，你所遭遇的內心的波瀾別人可能不理解。其實，我也難以全面理解，只不過我稍微學過一些心理學的知識，所以我能理解很多時候一個人想控制自己的內心是多么的難，而你無疑是一個堅強者。記得有次聊天，你告訴我，有時候你工作時心里根本平靜不下來，記憶力也很差，由于睡眠很差，白天工作的狀態一塌糊涂；有時候，由于內心的焦慮、低落，甚至從不遠的住處走到單位，都要花費很大的勇氣，每走一步都感覺很艱辛；有時候，由于內心不平靜，很難與別人打交道，很想逃避，甚至和熟人見面，打個招呼都是那么的困難，沒有勇氣面對人群、面對身邊的朋友和同事，……而這一切，你都在承受，你沒有放棄，你默默地用自己的雙肩勇敢地扛起來。我還清晰地記得，你告訴我想在工作中有所作為，你深愛著你的工作、你的團隊、你的好伙伴們，你甚至有時候覺得對不起他們，他們關愛著你、幫著你、替你承擔著工作和生活中的點點滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起來，可以做得更多。所以，我真心佩服你，無論在多么困難的情況下，你沒有放棄自己的職責，沒有放棄自己作為團隊一份子的存在感或是榮耀感，這一點真的很贊。
讀《生命的意義》有感15
這本書是心理學家、哲學家、奧斯維辛集中營幸存者弗蘭克爾的作品，主要講述了弗蘭克爾近三年的集中營生活以及后來創造了意義療法的勵志故事，這本《活出生命的意義》感動過千千萬萬的人。
弗蘭克爾的父母、懷著孕的妻子、哥哥都死于毒氣室，集中營煉獄般的苦難，讓他一次次站在死亡的邊緣，思考生命的意義。他說“我忘不了別人給過我的恩惠，更不會抱怨別人對我做過的壞事。”我們有多少人，明明有了新生活，卻放不下仇恨？卻不知對別人怨恨，最終只會由自己買單。
弗蘭克爾超越了人生疾苦，絕處再生，苦難讓精神得以升華，他對人性有了更深刻的認識，研究出了獨特的“集中營心理學”，創造了心理學偉大的成就—意義療法，為千萬人找到了生命的意義，獲得新生，正應了尼采那句“那些打不死我的，必使我更加強大�！彼�80歲還登上了阿爾卑斯山，90歲還在授課、寫書，正如泰戈爾所說“只有經歷過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量�！�
擁有克服困難的勇氣，即使在遭受痛苦時，我們也可能找到意義。但這并不是要我們去自虐，主動尋找痛苦。對于沒法回避的苦難，我們要勇敢面對。一旦我們明白了苦難的.意義，意識到苦難中暗藏的機會，我們就不會心存幻想、虛假樂觀來平復苦難，而是正視超越它，將苦難化為成就。
人生所有的痛苦都是來渡你的，痛苦本身也是生活。我們不能決定何時何地面對何種痛苦，但我們有選擇面對痛苦態度的自由。
書中寫到按照意義療法，可以用三種不同的方式來發現生命之意義：
1、通過創立某項工作或從事某種事業。
2、通過體驗某種事情或面對某個人。
3、忍受不可避免的苦難時采取某種態度。簡單的說就是：工作、愛與態度。
“知道為什么而活的人，便能生存。”——尼采
“苦難一經過去，苦難就會變成甘美�！薄璧�
意義療法是苦難帶給弗蘭克爾的禮物。他的學生這樣評價他“您生命的意義是為他人找到生命的意義�！�
如果你正面臨痛苦或絕望，建議你讀一讀《活出生命的意義》。愿你我都能跨越各種人生境遇，努力追尋到自己生命的意義。
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