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《物種起源》讀后感

時(shí)間:2024-06-20 18:30:24 讀后感 我要投稿

《物種起源》讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的《物種起源》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《物種起源》讀后感

  《物種起源》讀后感 篇1

  《物種起源》可謂是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典,早就渴望拜讀一番,今日有幸閱讀此書,使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類這本百年巨著的風(fēng)采。

  在《物種起源》中,達(dá)爾文以豐富的研究資料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,大無(wú)畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論,其中闡述的適者生存,過(guò)度繁殖,遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存,生物只有去適應(yīng)自然才能存活下來(lái),這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化,達(dá)爾文在其書的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化,在進(jìn)化中適者生存。

  同樣在人類中,只有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自己,才能被社會(huì)所適應(yīng),如果不去適應(yīng)社會(huì),要么就是被社會(huì)所淘汰,要么你去改變社會(huì),可知,連社會(huì)都不能去適應(yīng)的你,何談改變社會(huì)呢,適者生存,讓社會(huì)留下你生存后的.一片天。

  《物種起源》學(xué)說(shuō)雖不是很完善,但是它的影響和含有的知識(shí)理論是讓我不容小覷的,達(dá)爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我,讓我對(duì)生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì)了適者生存的道理。

  《物種起源》讀后感 篇2

  我看的這本書,是講了達(dá)爾文的一些故事和一些物種進(jìn)化和萬(wàn)物怎樣來(lái)的的事。

  很久以前的時(shí)候人們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物,直到一個(gè)天才的誕生,他就是“達(dá)爾文”!

  達(dá)爾文,確定了世間的萬(wàn)物不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的.,在一開(kāi)始,地球是上先出現(xiàn)了各種各樣的微生物,每個(gè)微生物各變化成一個(gè)物種,還有一些是原先的一個(gè)物種變異(進(jìn)化)成一個(gè)新物種,那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢?那得說(shuō)到生物的一種神奇的功能“遺傳”,達(dá)爾文說(shuō):“生物的變異并不是一生下來(lái)立刻就能變成那個(gè)樣貌,而是經(jīng)過(guò)遺傳,把變異的樣貌一代一代地累積下來(lái),變成最終的樣貌。”

  你在看到的各種馬,可能就是一種馬進(jìn)化出來(lái)的,還有,最早的長(zhǎng)頸鹿脖子并不是那么長(zhǎng),而是長(zhǎng)頸鹿想吃樹上的葉子給一點(diǎn)一點(diǎn)給拉長(zhǎng)的。

  看完這本書,我對(duì)大自然充滿了敬畏。

  《物種起源》讀后感 篇3

  《物種起源》可謂是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典,早就渴望拜讀一番,今日有幸閱讀此書,使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類這本百年巨著的風(fēng)采。

  在《物種起源》中,達(dá)爾文以豐富的研究資料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,大無(wú)畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論,其中闡述的適者生存,過(guò)度繁殖,遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存,生物只有去適應(yīng)自然才能存活下來(lái),這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化,達(dá)爾文在其書的'一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化,在進(jìn)化中適者生存,同樣在人類中,只有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自己,才能被社會(huì)所適應(yīng),如果不去適應(yīng)社會(huì),要么就是被社會(huì)所淘汰,要么你去改變社會(huì),可知,連社會(huì)都不能去適應(yīng)的你,何談改變社會(huì)呢,適者生存,讓社會(huì)留下你生存后的一片天。

  《物種起源》學(xué)說(shuō)雖不是很完善,但是它的影響和含有的知識(shí)理論是讓我不容小覷的,達(dá)爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我,讓我對(duì)生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì)了適者生存的道理。

  《物種起源》讀后感 篇4

  生活條件的變化,在引起變異上具有高度的重要性,它既直接作用于體制,又間接影響及生殖系統(tǒng)。要說(shuō)變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事,大概是不確實(shí)的。遺傳和返祖的力量之大小決定著變異是否繼續(xù)發(fā)生。變異性是由許多未知的法則所支配的,其中相關(guān)生長(zhǎng)大概最為重要。

  對(duì)于用插枝、芽接等方法進(jìn)行暫時(shí)繁殖的植物,雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那里能夠不必顧慮雜 種和混種的極度變異性以及雜 種的不育性;但是非實(shí)生的植物對(duì)于我們不甚重要,正因它們的存在只是暫時(shí)的.。選取的累積作用,無(wú)論是有計(jì)劃地和迅速地進(jìn)行的,或者是無(wú)意識(shí)地和緩慢地但更有效地進(jìn)行的,都超出這些變化的原因之上,它似乎是最占優(yōu)勢(shì)的“力量”。植物正是在不斷變異(有時(shí)經(jīng)過(guò)人工的干擾)才發(fā)展至今的。

  在教會(huì)里探討信仰問(wèn)題的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論,有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí),而有些人則認(rèn)為其一文不值,有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn),爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。但是,大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作達(dá)爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書,讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受,特此與大家分享。

  《物種起源》讀后感 篇5

  《物種起源》,它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的`問(wèn)世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。《物種起源》的出版,在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基,從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了,他們?nèi)浩鸸ブ_蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)"褻瀆圣靈",觸犯"君權(quán)神授天理",有失人類尊嚴(yán)。與此相反,以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者,積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮,啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。我最有感觸就是“適者生存”,在如今社會(huì)中,誰(shuí)有能力,誰(shuí)就能成為當(dāng)今社會(huì)的“領(lǐng)軍人物”,沒(méi)有能力,其他什么都是扯淡,只有能力才是生存的本錢,沒(méi)能力就會(huì)被社會(huì)淘汰,這就是為什么有財(cái)富差異的出現(xiàn)了。

  《物種起源》讀后感 篇6

  《物種起源》可謂是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典,早就渴望拜讀一番,今日有幸閱讀此書,使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類這本百年巨著的風(fēng)采。

  在《物種起源》中,達(dá)爾文以豐富的研究資料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,大無(wú)畏的英雄氣概,引人入勝的'文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論――進(jìn)化論,其中闡述的適者生存,過(guò)度繁殖,遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存,生物僅有去適應(yīng)自然才能存活下來(lái),這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化,達(dá)爾文在其書的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化,在進(jìn)化中適者生存,同樣在人類中,僅有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自我,才能被社會(huì)所適應(yīng),如果不去適應(yīng)社會(huì),要么就是被社會(huì)所淘汰,要么你去改變社會(huì),可知,連社會(huì)都不能去適應(yīng)的你,何談改變社會(huì)呢,適者生存,讓社會(huì)留下你生存后的一片天。

  《物種起源》學(xué)說(shuō)雖不是很完善,可是它的影響和包含的知識(shí)理論是讓我不容小覷的,達(dá)爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我,讓我對(duì)生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì)了適者生存的道理。

  《物種起源》讀后感 篇7

  我看的這本書,是講了達(dá)爾文的一些故事和一些物種進(jìn)化和萬(wàn)物怎么來(lái)的的事。

  很久以前的時(shí)候人們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物,直到一個(gè)天才的誕生,他就是“達(dá)爾文”!

  達(dá)爾文,確定了世間的萬(wàn)物不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的,在一開(kāi)始,地球是上先出現(xiàn)了各種各樣的`微生物,每個(gè)微生物各變化成一個(gè)物種,還有一些是原來(lái)的一個(gè)物種變異(進(jìn)化)成一個(gè)新物種,那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢?那得說(shuō)到生物的一種神奇的功能“遺傳”,達(dá)爾文說(shuō):“生物的變異并不是一生下來(lái)馬上就能變成那個(gè)樣子,而是通過(guò)遺傳,把變異的樣子一代一代地累積下來(lái),變成最終的樣子。”

  你在動(dòng)物園看到的各種馬,可能就是一種馬進(jìn)化出來(lái)的,還有,最早的長(zhǎng)頸鹿脖子并不是那么長(zhǎng),而是長(zhǎng)頸鹿想吃樹上的葉子給一點(diǎn)一點(diǎn)給拉長(zhǎng)的。

  看完這本書,我對(duì)大自然充滿了敬畏。

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