心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(經(jīng)典)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺是如沐春風(fēng)，豁然開朗。通過讀書，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯(cuò)誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會(huì)。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實(shí)際應(yīng)用越來越多
以前，見到過幾本教育心理學(xué)的教科書，總的感覺是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對(duì)理論的認(rèn)識(shí)比較膚淺，導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實(shí)踐，得不到期待的效果。但在本書中，作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，從知識(shí)的表征到獲得的過程，以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹，并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費(fèi)勁，確實(shí)是一種豁然開朗的感覺。
二、教育心理學(xué)應(yīng)該是教師專業(yè)化成長的必修課
作為一線教師，很多時(shí)候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低，而錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補(bǔ)，所以，強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個(gè)問題：當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時(shí)，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn)，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于小學(xué)生來說，這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會(huì)越來越強(qiáng)烈，因?yàn)閷W(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意，所以，當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧，轉(zhuǎn)而表揚(yáng)那些不動(dòng)的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識(shí)的意義并長期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋，只有遵循科學(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識(shí)的應(yīng)用，至多算是一個(gè)教員，一個(gè)低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論，才能科學(xué)、有效的教學(xué)
讀完這本書，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識(shí)和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用，并提到了古訓(xùn)：“以其所知，喻其不知，使其知之。”而在自己的教學(xué)中，對(duì)這條的理解并不深刻，有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識(shí)和觀念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識(shí)，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識(shí)是否能理解新的知識(shí)，但原有知識(shí)是否掌握，新舊知識(shí)的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個(gè)考慮的就少了。
書中詳細(xì)講述了知識(shí)學(xué)習(xí)與保持的策略，自己在教學(xué)中，對(duì)這些策略的關(guān)注度太低，有時(shí)只追求自己內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。現(xiàn)在看來，這只能是給學(xué)生帶來知識(shí)，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識(shí)，做教育實(shí)踐者。
我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的'理論指導(dǎo)下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究，也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐，解決問題，上升到理論。比如，書中談到了品德形成的心理過程，我們就可以據(jù)此設(shè)計(jì)德育目標(biāo)和過程，在班級(jí)管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實(shí)踐中遇到的問題該如何解決，并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會(huì)具有一定的推廣價(jià)值。
所以，如果堅(jiān)定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專業(yè)水平，為教育教學(xué)把脈開方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學(xué)的知識(shí)將成為心理老師這項(xiàng)工作的堅(jiān)實(shí)后盾。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。
在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過學(xué)習(xí)，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，并且能夠成為自己的未來的設(shè)計(jì)師。
在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用，對(duì)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功，也就沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗裕軌蚋玫刈屛覀兊膶W(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
通過楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。
認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心，是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。“情境”不僅指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。
2、運(yùn)用強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
A、為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)
B、正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
C、及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。
A、教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競爭的利弊，教給學(xué)生公平競爭的方法或手段，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)競爭。
B、按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競爭，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)
C、進(jìn)行多指標(biāo)競
D、提倡團(tuán)體競爭。
E、鼓勵(lì)個(gè)人的自我競爭和團(tuán)體的自我競爭。
懂得這些理論之后，我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為，設(shè)計(jì)不同的主題活動(dòng)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法，甚至是教育教學(xué)的靈感。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
在這烈日酷暑的七月，我有幸參加了由盤錦市教師進(jìn)修學(xué)院組織的心理學(xué)教師培訓(xùn)。這次培訓(xùn)不同于一般的培訓(xùn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基礎(chǔ)。心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，從素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)來看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。然而，在我們實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，由于社會(huì)、學(xué)校、家庭多方因素，導(dǎo)致部分老師厭教，部分學(xué)生厭學(xué)等不健康心理，嚴(yán)重影響了教與學(xué)的工作。心理健康教育也是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。在當(dāng)今的學(xué)校里，如何看待教師和學(xué)生的心理健康的問題 ，我想就此問題談?wù)勛约簭倪@次培訓(xùn)中獲得的體會(huì)。
一、通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性
教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。 教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的'正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師什么都懂，什么都會(huì)，教師是很神圣的。教師的言談舉止，以及待人接物等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快。反之，只能在課堂上造成一種緊張的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。
二、通過學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識(shí)到了學(xué)生心理健康的重要性
小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對(duì)其一生有極為重要的影響。我們總能在報(bào)紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例，為學(xué)習(xí)，為人際關(guān)系等等，且有增長的趨勢，這就說明現(xiàn)代學(xué)生承受心理壓力的能力值得引起我們的關(guān)注。在層出不窮的新現(xiàn)象、新問題面前，心理教師力求“對(duì)癥下藥”，從心靈上給予學(xué)生鼓勵(lì)和信心，了解學(xué)生的不良心理的成因，既包括學(xué)校因素，如單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活，也包括家庭、社會(huì)因素，如家庭的生活環(huán)境、撫養(yǎng)環(huán)境，社會(huì)風(fēng)氣等。可惜，我們無力擺脫社會(huì)風(fēng)氣的困擾，我們也只能勸說學(xué)生家長有科學(xué)地教育子女，無法改變社會(huì)，就改變自己，我們惟一能做的是改善自身。例如，我們可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境、可以有計(jì)劃有針對(duì)性地開展心理健康教育活動(dòng)，可以與學(xué)生家長溝通思想，相互配合，根本的出發(fā)點(diǎn)就是要將其全面滲透到學(xué)校教育的全過程。
總之，教師的目的就是教書育人。首先，為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。其次，只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。通過這次學(xué)習(xí)，只能說無論在理論知識(shí)上，還是方法技巧上我都對(duì)心理教育有了初步的了解，我的了解也只是皮毛而已，為了自身人格魅力的提高和孩子們真正的健康快樂，我會(huì)繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)運(yùn)用在教育教學(xué)上，希望我能夠成為照亮孩子們內(nèi)心深處的一縷暖陽。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
時(shí)間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺心理學(xué)這門課程已經(jīng)接近尾聲了。回想起這門課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會(huì)有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《心理學(xué)》，也是對(duì)我們的一次升華。
對(duì)這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。如果非要要問我學(xué)習(xí)這門課程有什么收獲的話，那就是：“改變”。
學(xué)了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義，，就是讓我自己在本我、自我、超我中不斷完善自己。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題。而現(xiàn)在我意識(shí)到，正如老師所說，我是多血型的人，當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，穩(wěn)固就會(huì)被他人左右，雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從科學(xué)的角度正確的認(rèn)識(shí)自己，控制自己的情緒，客觀接納現(xiàn)實(shí)和接收自己、他人，這就是上心里學(xué)概論給我的最大收益。
通過心理學(xué)的.學(xué)習(xí)，我還學(xué)到了諸如人際交往、求職擇業(yè)等方面應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)和問題，使我獲益匪淺。我想這能很好的幫助我處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展等方面的困惑，提高我的健康水平，促進(jìn)德智體美等方面全
面發(fā)展。心理學(xué)，是我視野更加開闊。
光陰似箭、時(shí)不待我，這個(gè)學(xué)期的心理課也即將結(jié)束了，覺得時(shí)間過得很快，一轉(zhuǎn)眼，我的大學(xué)生活的二分之一過去了，想想抓住了什么，后頭一看并沒有太多碩果。在學(xué)習(xí)心理學(xué)這門課中的的所思所想所悟，都成為自己人生旅途上那深深地腳印。我想在我以后的人生道路上，我所學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)能為我的生活排憂解難，增添很多樂趣！
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對(duì)于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的類型，不同類型的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件，對(duì)人類以言語符號(hào)為媒介的有意義學(xué)習(xí)，保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解，形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。
奧蘇貝爾對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評(píng)的態(tài)度。他認(rèn)為，這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí)，而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對(duì)影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾暋＃ˋusubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一，是他對(duì)意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的描述。在他看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果要有價(jià)值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。為此，他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的`方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習(xí)
接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)。在接受學(xué)習(xí)中，所學(xué)東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以便在將來的某一個(gè)時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。
接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的，是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識(shí)，而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識(shí)的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)（通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí)）相對(duì)應(yīng)的，他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習(xí)，也有可能是機(jī)械的，從而成為機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。
接受學(xué)習(xí)也不同于被動(dòng)學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)是與主動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習(xí)引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型：運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。
奧蘇貝爾認(rèn)為，“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”。“問題解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學(xué)生必須通過一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的。“創(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題，而且，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對(duì)學(xué)生來說是新的，或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來說是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平
意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。
意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)： （1）學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的心向，即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
（2）學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)于學(xué)習(xí)者具有潛在意義，即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件，就不難對(duì)意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說，由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對(duì)應(yīng)的有關(guān)觀念，無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。
當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對(duì)的。奧蘇貝爾認(rèn)為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”。“概念、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)，而符號(hào)學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
在這本書中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來講述。
一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習(xí)理論
二、教育心理學(xué)的實(shí)踐： 個(gè)別差異的探討 教學(xué)過程
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對(duì)象全人化，研究方去本土化的一個(gè)建議。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，現(xiàn)在一般人對(duì)於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來的，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外，作者認(rèn)為教育的對(duì)象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是在了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向?yàn)楸就粱Ｗ髡哒J(rèn)為教育的方法只有最適合的方法而無最好的方法，因此，對(duì)於教學(xué)對(duì)象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點(diǎn)在其他的書中我都沒見過，算是一種創(chuàng)新的寫法，然此種寫法對(duì)於未來從事於中學(xué)教師的我們來說應(yīng)該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。
接著作者以研究對(duì)象—人為出發(fā)點(diǎn)，來探討一個(gè)人的.發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對(duì)象的本質(zhì)和成長歷程，這對(duì)於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會(huì)發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們?cè)谔接憣W(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對(duì)學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì)這個(gè)大學(xué)校對(duì)教育所造成的沖擊。在書中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì)到社會(huì)對(duì)教育的影響。
作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題，開始探討一個(gè)學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對(duì)於我們未來的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎(chǔ)。
最後，整本書以實(shí)踐作一個(gè)結(jié)尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在一般書籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書中，作者以一個(gè)章節(jié)來點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺的較一般書特別的不一樣。
整本書給我的感覺是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫書時(shí)，都是以本土化的例子居多，來綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫作層次由最基本的人開始，接著介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書，讓人讀起來覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對(duì)這本書的感覺相當(dāng)?shù)暮茫瑢?duì)於往後的教學(xué)也有很大的幫助。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
我很感謝校領(lǐng)導(dǎo)能夠?yàn)槲覀兦嗄杲處熖峁┻@次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。雖然我已有四年的教學(xué)經(jīng)歷，但我在教學(xué)常規(guī)和教學(xué)方法技巧等問題上，還是有很多欠缺之處，所以我迫切需要學(xué)習(xí)和提高。慶幸的是，領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我們新來的老師非常關(guān)心，從實(shí)際出發(fā)，從細(xì)微處出發(fā)，針對(duì)具體問題，精心安排了這次培訓(xùn)，其目的是為了讓我們新教師能更快地適應(yīng)新環(huán)境，能逐步地提高自己。我也抓住了這一良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，新教師培訓(xùn)心得體會(huì)彌補(bǔ)自己的不足之處，提高自己的業(yè)務(wù)水平。
郭校長等多位領(lǐng)導(dǎo)精心準(zhǔn)備了這次培訓(xùn)的內(nèi)容，新教師培訓(xùn)
心得從各方面對(duì)我們進(jìn)行了指導(dǎo)，尤其在職業(yè)道德素養(yǎng)方面。郭校長提出：新教師要盡快做到“入格”，適應(yīng)學(xué)校的工作環(huán)境，端正態(tài)度，以積極的精神面貌工作和學(xué)習(xí)。這點(diǎn)我感受頗深：到現(xiàn)在為止我在談固小學(xué)這個(gè)大集體里工作學(xué)習(xí)快一年了，剛踏入這個(gè)集體，我作為一名新教師對(duì)新的生活、新的環(huán)境、新的責(zé)任、新的角色多少有些生疏，但是通過一段時(shí)間的工作和他人的接觸，這種心理很快離我而去，我感受到了一種非常積極向上的力量。每位領(lǐng)導(dǎo)、每位老師都是那么的愛崗敬業(yè)，愛校愛教愛生，都對(duì)自己的工作盡心盡責(zé)，他們的這種責(zé)任心給我樹立了很好的榜樣。我就暗下決心一定盡快轉(zhuǎn)變自己的角色，適應(yīng)新的環(huán)境，融入到這個(gè)大集體中，踏下心來扎扎實(shí)實(shí)地工作，為我們的大集體增光，也為自己的職業(yè)發(fā)展添彩。
這次培訓(xùn)像一陣及時(shí)雨使我對(duì)未來的工作充滿了信心新調(diào)入上崗教師培訓(xùn)心得和動(dòng)力，而且也給了我很大的鼓勵(lì)：一是鼓勵(lì)我要趕快適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等；
二是鼓勵(lì)我要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色，改變以往的.那種生活態(tài)度；
三是鼓勵(lì)我要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師；四是鼓勵(lì)我要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學(xué)的佼佼者，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。面對(duì)新的開始，我想我會(huì)努力找到理想與現(xiàn)實(shí)的切合點(diǎn)，讓自己充滿師愛，不斷自我充實(shí)、自我完善，使自己成長為一名合格的人民教師，在談固小學(xué)這片沃土上不斷發(fā)揮自己的光和熱。
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在假期中，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和開展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的開展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這局部內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來看待問題。他們?cè)谂宸途囱鲞@些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論根本都能在某一方面對(duì)問題得到很好的解釋，但也必然會(huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的`探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程，我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比擬感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這局部的知識(shí)。
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老師你好，首先我是一名學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的學(xué)生，通過這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。就我而言快要踏入畢業(yè)季，當(dāng)然我也會(huì)對(duì)我未來的日子以及我們專業(yè)的未來發(fā)展做一些猜想、我們或許會(huì)成為某位領(lǐng)導(dǎo)的下屬，需要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)給出建設(shè)性的建議或者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的管理等做出必要的評(píng)價(jià)；我們又或許會(huì)成為某些下屬的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織團(tuán)體進(jìn)行活動(dòng)并制定相關(guān)的規(guī)定，獲得成員的信任和支持，管理團(tuán)體成員，進(jìn)行必要的溝通和協(xié)調(diào)，要想順利的完成所有這些過程就必須掌握一定的管理知識(shí)和技巧，所以我們很有必要學(xué)習(xí)一些關(guān)于管理這方面的知識(shí)，而這學(xué)期我們經(jīng)管院開的這堂課就給了我很多啟發(fā)。
這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了我自己，雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動(dòng)。看到那么幾條，我真覺得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對(duì)自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。
人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的'個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
合作、競爭和沖突是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，人是社會(huì)性的動(dòng)物，合作是人類生存的基本條件和手段，同時(shí)，當(dāng)人們具有不同的目標(biāo)和利益時(shí)，對(duì)稀有資源的爭奪，就產(chǎn)生了競爭和沖突，如何管理和控制這些競爭和沖突，是管理者的重要任務(wù)之一。《管理心理學(xué)》是一門專門研究管理活動(dòng)中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)組織與人員發(fā)展。
所以由此引出團(tuán)隊(duì)的概念，管理心理學(xué)中關(guān)于團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基本理論對(duì)于開創(chuàng)高校學(xué)生社團(tuán)管理工作的新局面具有深遠(yuǎn)的意義。一般意義上講，團(tuán)隊(duì)是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上成員組成他們有著共同的行為目標(biāo)，并保持著相互負(fù)責(zé)的工作關(guān)系，共享共同的成果，一種為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)由相互協(xié)作的個(gè)體組成的正式群體。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)沒有成員的交流和合作是無法完成的。當(dāng)團(tuán)隊(duì)形成之后，其成員必須很快發(fā)展出合適的能力組合來完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一個(gè)過程，在該過程中，參與者和推進(jìn)者都會(huì)彼此增進(jìn)信任，坦誠相對(duì)，愿意探索影響工作小組發(fā)揮出色作用的核心問題和創(chuàng)造出不同尋常的業(yè)績。高校各類學(xué)生社團(tuán)均具備這樣的特征，學(xué)生社團(tuán)由不同專業(yè)、年級(jí)的同學(xué)組成，他們因?yàn)橄嗤呐d趣愛好成為社團(tuán)的一員，他們是四種基本團(tuán)隊(duì)類型（功能團(tuán)隊(duì)、問題解決團(tuán)隊(duì)、交叉團(tuán)隊(duì)和自我管理）中典型的自我管理團(tuán)隊(duì)。相對(duì)于高校對(duì)于學(xué)生社團(tuán)傳統(tǒng)的管理方法，在高校學(xué)生社團(tuán)的管理中運(yùn)用團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的理論更符合學(xué)生社團(tuán)的“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”方針，能夠有效促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的內(nèi)部建設(shè)和制度完善，不斷增強(qiáng)社團(tuán)凝聚力，同時(shí)也能夠不斷提高學(xué)生社團(tuán)的管理部門的工作效能，在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)得以拓展和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得以建立的同時(shí)使學(xué)生社團(tuán)管理的總目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論在高校學(xué)生社團(tuán)管理中的重要意義針對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)管理中存在的主要問題，在實(shí)際管理過程中應(yīng)用團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論去指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義：社團(tuán)管理方法單一，阻礙社團(tuán)的發(fā)展。現(xiàn)實(shí)中各高校學(xué)生社團(tuán)數(shù)量龐大，社團(tuán)類型多樣，學(xué)校管理部門對(duì)其管理多停留在宏觀指導(dǎo)層面，管理過程集中在審批活動(dòng)項(xiàng)目、聯(lián)系活動(dòng)場地、收集活動(dòng)報(bào)告的基礎(chǔ)性工作當(dāng)中。正是由于類似管理重心的偏移導(dǎo)致了學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展始終處于較為低級(jí)的水平，從團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論的角度看就是學(xué)生社團(tuán)始終處在團(tuán)隊(duì)的形成和震蕩階段，學(xué)生社團(tuán)的成員無法在參加的社團(tuán)中獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，從而出現(xiàn)了大一加入社團(tuán)時(shí)躊躇滿志，大二對(duì)社團(tuán)的活動(dòng)心灰意冷，大三大呼上當(dāng)而不告而別的社團(tuán)發(fā)展惡性循環(huán)。社團(tuán)活動(dòng)單一，阻礙大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的塑造和培養(yǎng)。目前，雖然社團(tuán)類型眾多，但活動(dòng)方式大同小異，活動(dòng)內(nèi)容較為單一，通常是舉辦講座，組織座談等，缺乏新意與影響力。團(tuán)隊(duì)精神的塑造需要能夠使社團(tuán)成員產(chǎn)生強(qiáng)烈歸屬感和一體。
然后就是合作，團(tuán)隊(duì)是由一個(gè)個(gè)人組成，而社會(huì)又是由一個(gè)個(gè)的團(tuán)隊(duì)或者組織組成，彼此之間有競爭關(guān)系也必然有合作關(guān)系。
合作有三個(gè)條件：認(rèn)識(shí)一致，目標(biāo)一致，利益一致，是一切合作的前提條件。合作格言：心靈共鳴，方能長久合作。
那么就用兩個(gè)例子來說說合作的重要性以及要素：話說在原始森林中，三條饑餓的小狼狗見到一匹大斑馬，于是，他們一起撲了上去。第一只小狼狗一上去就咬住了斑馬的鼻子，無論斑馬怎么撞它，它都咬得死死的，一點(diǎn)不松口；第二只小狼狗一上去就咬住了斑馬的尾巴，無論斑馬怎么踢它，它都咬得死死的，也一點(diǎn)不松口；這樣，龐大的斑馬前后都受到了攻擊，已經(jīng)喪失了自衛(wèi)的能力。這時(shí)，第三只小狼狗開始咬斑馬的腿，斑馬無力反抗第三只小狼狗，只得任憑它嘶咬。不一會(huì)兒，斑馬倒下了。這時(shí)，三只小狼狗就撲到斑馬身上，享受它們的美餐。可見只有利益一致，分工明確，緊密合作，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。香港中信泰富主席榮智健，1991年初意圖收購恒昌公司。恒昌旗下有七家全資子公司，資產(chǎn)70多億，主要經(jīng)營汽車產(chǎn)業(yè)，年?duì)I業(yè)額三四十億元。但他面臨三大問題：一是集團(tuán)內(nèi)部有人不同意，力圖阻礙；二是沒有如此龐大的收購資金；三是恒昌公司有人反對(duì)，公開指責(zé)榮智健沒有管理能力，中資不可信，要搶香港人的飯碗等等。面對(duì)種種謠言，榮智健并沒有放棄他的理想，而是采取與李嘉誠、郭鶴年、鄭裕彤、百富勤等人合作，最終以40多億元的成本凈額成功收購恒昌97。12%的股權(quán)。由于他們心心相映，到1992年1月，中信泰富全資收購恒昌股份，恒昌易性。這次收購中，李嘉誠等合伙人共獲利7800多萬元，榮智健也因此宏圖大展，大賺一筆。
然后說一下合作的類型：按合作的性質(zhì)，可分為同質(zhì)合作與非同質(zhì)合作。同質(zhì)合作，即合作者無差別地從事同一活動(dòng)，如無分工地從事某種勞動(dòng)。非同質(zhì)合作，即為達(dá)到同一目標(biāo)，合作者有所分工，如按工藝流程分別完成不同的工序的生產(chǎn)。按照有無契約合同的標(biāo)準(zhǔn)，合作分為非正式合作與正式合作。非正式合作發(fā)生在初級(jí)群體或社區(qū)之中，是人類最古老、最自然和最普遍的合作形式。這種合作無契約上規(guī)定的任務(wù)，也很少受規(guī)范、傳統(tǒng)與行政命令的限制。正式
合作是指具有契約性質(zhì)的合作，這種合作形式明文規(guī)定了合作者享有的權(quán)利和義務(wù)，通過一定法律程序，并受到有關(guān)機(jī)關(guān)的保護(hù)。按合作的參加者分，有個(gè)人間的和群體間的合作等等。就合作本質(zhì)而言，雙方具有平等的法人地位，在自愿、互利的基礎(chǔ)上實(shí)行不同程度的聯(lián)合。
最后還是感謝親愛的杜老師，感謝您這學(xué)期對(duì)我們的諄諄教誨，然后作為本身就是學(xué)習(xí)管理專業(yè)的學(xué)生來說，管理心理學(xué)這門課在以后的日子里也是用到很多的，讓我更加了解一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理是需要很多因素的，從員工態(tài)度、工作動(dòng)機(jī)到工作壓力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)每一點(diǎn)都突出了管理團(tuán)隊(duì)的難度以及人與團(tuán)隊(duì)中間的問題。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
過這一學(xué)期的《管理心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，雖然我選擇了自修區(qū)，雖然我承認(rèn)有時(shí)候聽課不怎么投入，但是一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來我也是有些體會(huì)的，不是很深入?yún)s也是我自己的想法。
第一堂課就被老師的規(guī)矩給“折服”，怎么說呢，第一次遇到這樣的分法，那時(shí)侯就想到底是關(guān)于管理的課程。從這里我也明白大家應(yīng)該要互相尊重，最后一堂課同一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)我也很欣賞，我不明白那同學(xué)是怎么想，我是樂于接受這樣的結(jié)果的，我還覺得老師是很尊重我們的呢。
這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過對(duì)他心理的分析而更加了解、接近他。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了我自己，雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，類多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。多數(shù)安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。們易受欺騙，常有盲從舉動(dòng)。看到那么幾條，我真覺得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對(duì)自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。
是社會(huì)性的'，作為社會(huì)的一個(gè)成員，不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的際關(guān)系，建立和維持良好的際關(guān)系，才能使們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
我真不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大，我晚上回憶了一晚上，總覺得自己有很多想說，可是真的動(dòng)手不知道怎么下筆，擔(dān)心寫雜了偏題，專業(yè)的東西我又不知道怎么寫，也許是我太在乎了吧。我記得最多的是《士兵突擊》，還有些例子影片，還有swot分析，然后是些零碎的片斷了。
這一學(xué)期的最大收獲，讓我知道的大家應(yīng)該互相尊重，也明白了有些事情不可主觀臆斷，這點(diǎn)是來自生日的那個(gè)打賭，還有也對(duì)我自己做了個(gè)小小的分析，知道什么我的第二象限是什么，懂得事情的輕重緩急。
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這次參加了市里組織的教師心理健康培訓(xùn)，讓我受益匪淺。我想就這次培訓(xùn)中談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
國家二級(jí)心理咨詢師朱斌老師給我們的講座《學(xué)校中的心理學(xué)與應(yīng)用》，他講述在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)校中常會(huì)出現(xiàn)許多問題少年，主要原因是學(xué)生自身的不成熟，家庭與社會(huì)的不良影響，脆弱孤獨(dú)的封閉心理，導(dǎo)致出現(xiàn)很多心理問題，這時(shí)我們教師既充當(dāng)了知識(shí)的引路者，又是情感心理的疏導(dǎo)者。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽了教授的講座，他都以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述了心理健康這門學(xué)科的魅力所在，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，讓我們意識(shí)到心理健康教育是一門提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，同時(shí)也讓我們知道，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的`心理教育，可以減少甚至杜絕學(xué)生心理問題發(fā)生。
講座過程中，老師講到，在學(xué)校中，教師對(duì)問題少年的心理健康應(yīng)該要敏銳地觀察學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，成為學(xué)生的良師益友，能傾心交談，用心感化學(xué)生，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展，成為學(xué)生的模仿榜樣，用此，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。
心理健康和心理不健康沒有嚴(yán)格的界限，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的，所以對(duì)于任何一個(gè)人來說，都有可能出現(xiàn)某些不健康的心理狀態(tài)。每個(gè)人都會(huì)或多或少的存在一些心理障礙，這是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而已。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競爭的社會(huì)，對(duì)教師提出了更高的要求，給教師帶來了更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。所以，教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；建立起良好的人際關(guān)系；樂于為工作奉獻(xiàn)，這樣才能更好的教書育人。
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現(xiàn)代心理學(xué)是我很感興趣的一門學(xué)科，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺。可見心理學(xué)真的有它的魅力所在！
通過這兩個(gè)學(xué)期的心理學(xué)學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響。可以毫不夸張發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言的說心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過程中，我也在不斷地成長著。
我還學(xué)會(huì)幫助他人，想別人所想急別人所急。例如，在我門國家，解決農(nóng)民問題事關(guān)重要，而研究農(nóng)民的心理特征和需要以及不同地區(qū)農(nóng)民的心理差異，不僅能夠因地制宜引導(dǎo)和教育農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，而且有助于激發(fā)農(nóng)民的積極性和接受新科技的興趣。在家庭里面，要教育好子女，就得充分了解孩子的個(gè)性傾向、興趣喜好、認(rèn)知能力和感知能力，從而培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，綜合的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。
古人云：做人“每日三省吾身”，“人貴有自知之明”，說的是人要不斷認(rèn)識(shí)自己。那么就要分析自己的心理特征、人格結(jié)構(gòu)、能力興趣、興利除弊，開發(fā)潛能，激發(fā)天然創(chuàng)造力，解除煩惱，指導(dǎo)工作和生活。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，分析某個(gè)人的氣質(zhì)、性格、能力、動(dòng)機(jī)、需要、思維、思想等，分析某個(gè)地域人的素質(zhì)和特征，就會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)一個(gè)人或一個(gè)群體，就會(huì)減少誤會(huì)和沖突，更好地協(xié)調(diào)關(guān)系，建立良好的人際關(guān)系增進(jìn)心理健康。
但是，真正對(duì)心理學(xué)了解的卻并不多，包括我與跟我一起來心理學(xué)的同學(xué)。大家提到心理學(xué)可能首先想到的是心理咨詢，或是心理醫(yī)生，腦子里可能會(huì)浮現(xiàn)出心理醫(yī)生醫(yī)治心理變態(tài)的場景，然后病人好了，心理醫(yī)生自己卻變態(tài)了。心理學(xué)可以說是大家都比較關(guān)心的，但大家都不是十分的了解。
心理學(xué)是一門心靈的學(xué)問，更是一門教人心理健康心靈愉悅的學(xué)問，在心理學(xué)的學(xué)習(xí)中收獲到的決不僅僅是知識(shí)，更是一種心理態(tài)度與心理境界。心理學(xué)鼻祖弗洛伊德有句名言，“愛和工作是人生中最重要的'兩件事”，或許這正是心理學(xué)帶給他的，也是心理學(xué)將會(huì)帶給我們?nèi)祟惖摹?/p>
雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束。它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。懂得愛自己跟別人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。或許現(xiàn)代心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的。
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發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識(shí)。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對(duì)自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有:
1:人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。
由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯(cuò)過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。
平時(shí)，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2:嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。
3:每個(gè)嬰兒都需要建立對(duì)母親的依戀。
國外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的.猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì)爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4:直面孩子青春期的躁動(dòng)。
很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會(huì)覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對(duì)情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)。“早戀”其實(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動(dòng)上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5:兒童時(shí)期，教師具有很高的權(quán)威性。
孩子進(jìn)入青年期之后，開始對(duì)教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識(shí)淵博，講課風(fēng)趣的老師，對(duì)喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì)努力學(xué)習(xí)，對(duì)不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì)排斥，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都不 愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對(duì)他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
現(xiàn)代人越來越壓不住火！
憤怒，確實(shí)是普通人最不善于處理的一種情緒。美國弗吉尼亞州林奇伯格市的憤怒化解研究所主任道爾·金特里博士曾統(tǒng)計(jì)過，每人每周會(huì)發(fā)怒兩次，男人發(fā)怒的強(qiáng)度要大一些，女人每次發(fā)怒的時(shí)間要長一些。美國生理學(xué)家愛爾馬教授的研究發(fā)現(xiàn)，人生氣10分鐘耗費(fèi)掉的精力不亞于參加一次3000米賽跑。
“向來以隱忍著稱的中國人，也越來越壓不住火。”究其原因，主要有以下四點(diǎn)：首先，生存壓力成為人們易怒的根源。第二，價(jià)值觀的碎裂，讓人們覺得未來無法把握，而曾經(jīng)教導(dǎo)人們“溫良、忍讓”的傳統(tǒng)文化，也面臨消亡；第三，自然環(huán)境的缺失，鋼筋水泥的圍繞，使人們?cè)絹碓讲话玻坏谒模鄙倥笥选⑷狈贤ǎ寜钠庵荒芡ㄟ^謾罵得以宣泄。
憤怒的生理反應(yīng)會(huì)讓全身“中毒”
當(dāng)你感到憤怒時(shí)，你全身的肌肉，你的脖子后的汗毛，你的血壓，你的`血糖水平，你的心率，你的呼吸頻率，你的腸道，甚至你手指頭的溫度……都會(huì)發(fā)生反應(yīng)。陜西省人民醫(yī)院精神科主任醫(yī)師張?zhí)觳紝?duì)此也表示：“人生氣時(shí)，腎上腺素、血管緊張素等激素分泌都會(huì)增加，嚴(yán)重影響心腦血管系統(tǒng)的健康。”
雖然生氣和長跑同樣會(huì)造成人的血壓上升、心跳加快，但長跑是血壓緩慢上升且心跳加快的過程，回落過程同樣緩慢；生氣則是瞬間上升，身體不好的人或老人，很容易出現(xiàn)腦溢血、心臟并心肌梗死，還伴有頭暈、多夢、失眠、心情煩亂等，這些心理和生理的異常因素如果相互影響，會(huì)帶來惡性循環(huán)，誘發(fā)疾病。
除影響健康外，怒火還會(huì)使人的判斷力降到零點(diǎn)，并嚴(yán)重破壞人際關(guān)系。負(fù)面情緒可能傷害工作和家庭關(guān)系，從而導(dǎo)致喪失別人的尊重和自尊心。當(dāng)我們?cè)趹嵟那闆r下，會(huì)自以為是對(duì)威脅立即做出反應(yīng)，但事實(shí)上，這個(gè)時(shí)候的我們看起來無比愚蠢。
解決心情，才能解決事情。美國佐治亞理工學(xué)院心理學(xué)博士張怡筠常說這句話。壓抑情緒有害健康，但沒有節(jié)制的發(fā)火同樣于事無補(bǔ)。即便你再猛敲方向盤，也不可能讓前方的紅燈變成綠燈；對(duì)送快遞的小伙子發(fā)火，他下次只會(huì)最后一個(gè)給你送件。我們需要做到的，不是隨意發(fā)泄一通，這樣只會(huì)讓你事后懊惱、悔恨，甚至吞下錯(cuò)誤決策的苦果。對(duì)此，建議大家隨時(shí)備好8個(gè)“滅火器”。
1、語速降低2/3，音量降低2/3。人們?cè)诎l(fā)火時(shí)，主要表現(xiàn)就是聲調(diào)變高，語速加快。下次，即便你怒火中燒，也一定要求自己用緩慢的語調(diào)說話，聲音大小使對(duì)方能聽到即可。
2、閉上眼睛。人們形容生氣時(shí)常用一個(gè)成語，“怒目相視”。當(dāng)你生氣時(shí)，嘗試閉上眼睛或?qū)⒛抗鈴膶?duì)方身上移開，可以快速澆滅怒火。
3、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)脖子。細(xì)心觀察能發(fā)現(xiàn)，人發(fā)怒時(shí)，脖子是前挺僵直的。這時(shí)，不妨將脖子向左右兩肩處轉(zhuǎn)動(dòng)，緩解僵硬。
4、擁抱自己。發(fā)怒其實(shí)是疏遠(yuǎn)自己的過程，用雙臂緊緊擁抱一下自己，可以緩解緊張和不安定感，更加從容。
5、聞聞植物。嗅覺對(duì)于人體的影響，可以直達(dá)后腦、前腦和丘腦。生氣時(shí)，將鼻子放在離綠色植物10厘米左右的位置，深呼吸5次即可。
6、自我解嘲。幽默是一劑良藥。下次你忍不住要拍桌子時(shí)，想象一下你看起來多么傻，或表達(dá)憤怒不當(dāng)時(shí)多么可笑。
7、擊掌、跺腳。如果你生氣時(shí)旁邊無人，也可以用擊掌和跺腳的方法來緩解怒氣，時(shí)間不需要多，兩三分鐘即可。
8、有備無患。對(duì)于開車人群，應(yīng)提前選好行車路線，避免擁堵；適當(dāng)開空調(diào)，讓自己涼快下來；行車時(shí)聽輕松舒緩的歌曲；常備一瓶水，為身體補(bǔ)充水分，不易上火。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
護(hù)理心理學(xué)是護(hù)理學(xué)專業(yè)中不可或缺的一門課程，通過學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)，我深刻體會(huì)到人在生病和接受治療的過程中心理狀態(tài)的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到護(hù)理心理學(xué)是提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和效果的重要工具，了解患者心理，能夠科學(xué)應(yīng)對(duì)不同的心理需求，提供恰當(dāng)?shù)淖o(hù)理措施。以下是我在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)過程中的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到患者心理需求的重要性。在護(hù)理過程中，只關(guān)注患者的生理需求是不夠的，要真正做好護(hù)理工作，還必須關(guān)注患者的心理需求。例如，一個(gè)剛接受手術(shù)的患者可能會(huì)產(chǎn)生恐懼和焦慮的情緒，我們需要耐心傾聽患者的訴說，給予鼓勵(lì)和安撫，幫助他們減輕心理壓力。只有了解患者的心理需求，才能真正提供個(gè)性化和全面的護(hù)理服務(wù)。
其次，護(hù)理心理學(xué)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到護(hù)理溝通的重要性。護(hù)理工作是一項(xiàng)需要與人打交道的工作，有效的溝通是護(hù)理工作的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)，我懂得及時(shí)與患者進(jìn)行溝通，傾聽他們的意見和需求，增加患者對(duì)護(hù)士的信任感。在溝通過程中，要注重語言表達(dá)的技巧和方式，用簡單明了的語言解釋護(hù)理過程，給予患者安心和信心。只有通過良好的溝通，才能建立良好的護(hù)患關(guān)系，提供更好的護(hù)理服務(wù)。
再次，學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)讓我了解到患者心理狀態(tài)的多樣性。每個(gè)人的心理狀態(tài)是不同的，沒有一個(gè)固定的模式可以適用于所有患者。學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)可以幫助我更好地理解不同患者的心理特點(diǎn)，從而采取有針對(duì)性的.護(hù)理措施。例如，對(duì)于一些情緒低落的患者，我們可以提供情感支持和親密關(guān)懷；對(duì)于焦慮的患者，我們可以采用放松和緩解技巧來減輕他們的情緒。只有因材施教，才能更好地滿足患者的心理需求。
另外，護(hù)理心理學(xué)學(xué)習(xí)還讓我明白到自我調(diào)節(jié)的重要性。作為護(hù)士，我們需要擁有一定的心理素質(zhì)，保持良好的心態(tài)。面對(duì)患者的情緒和痛苦，我們不能因?yàn)樽约旱那榫w而影響到護(hù)理工作的進(jìn)行。學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)可以幫助我們自我調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)壓力和挫折，充分發(fā)揮我們的專業(yè)能力。通過建立良好的心態(tài)，我們能夠更好地照顧患者，提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
總之，護(hù)理心理學(xué)是護(hù)理學(xué)中重要的一門課程，通過學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到患者心理需求的重要性，理解到護(hù)理溝通的重要性，了解到患者心理狀態(tài)的多樣性，明白到自我調(diào)節(jié)的重要性。這些心得體會(huì)讓我在護(hù)理工作中更加敏銳地捕捉患者的心理需求，提供更加人性化的護(hù)理服務(wù)，從而提高護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量和效果。希望在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，能夠不斷提升自己的護(hù)理心理學(xué)水平，更好地服務(wù)于患者的心理健康。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
今甚是有幸，期遇了壓力管理心理學(xué)這門課程，它作為一門校級(jí)選修課程，起初，我并未真正意識(shí)到它的“份量”，在接受楊戈老師對(duì)它逐步深入地講解過程中，我對(duì)于這門課程的看法才得以慢慢改變。壓力管理心理學(xué)作為溝通交流類課程中的一門課程，它的開設(shè)對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來說是極具現(xiàn)實(shí)意義的;雖說不能妄想通過短短八周課時(shí)的講解讓我們?nèi)ド羁填I(lǐng)會(huì)這門課程的奧秘，但至少通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，從中我們可以學(xué)會(huì)或找到一些化解生活壓力的方法，對(duì)于促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展是大有裨益的。
在深入地聆聽楊戈老師的授課過程當(dāng)中，我才越發(fā)地覺得老師的授課是極具其個(gè)性、鮮活，讓我感覺在聽的過程中甚為放松。正如楊戈老師所強(qiáng)調(diào)的那樣：“教給我們理論性的東西不多，大都是具有實(shí)在性、可實(shí)際操作的”，這一點(diǎn)在楊戈老師的授課過程當(dāng)中我也深有體會(huì)。楊戈老師將我們生活當(dāng)中一些普通、常見的問題作為切入點(diǎn)，逐步引出深層次和內(nèi)在的東西，從而教我們用多維的眼光看待問題，運(yùn)用多元的方法處理問題。“其實(shí)，很多時(shí)候不是你們排斥父母對(duì)你們的愛，而是你們不適應(yīng)父母表達(dá)愛的方式。”——楊戈老師的這句話令我尤為深刻!
我們也應(yīng)該知道，壓力管理心理學(xué)這門課程是極具現(xiàn)實(shí)性意義的，因?yàn)樗鼤?huì)教我們正確處理生活瑣事及問題的方法，對(duì)于我們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、做自己情緒的主人提供指導(dǎo)性的建議，即使它的功能還不足以讓我們達(dá)到柏拉圖所言的那種人類靈魂的最佳狀態(tài)：“一個(gè)有德性的'人應(yīng)該使理性居于主導(dǎo)地位，并用之統(tǒng)帥激情、控制欲望，從而達(dá)到靈魂的最高境界。”，但是它卻可以教給我們思考問題的別樣方式以及解決常見心理問題的有效途徑，讓我們活得更加的輕松、愉快。正如楊戈老師以“蘋果”為例而引援出的“上堆、下切、平移”理論，其中的“上堆——要求我們應(yīng)用寬泛的思維去觀察事物、思考問題，站在一個(gè)高于事物亦或問題的角度去審視它，應(yīng)有杜甫那種一覽眾山小的境界”;而“下切——?jiǎng)t要求我們看待問題時(shí)應(yīng)將之具體化，這樣才能看清問題的本質(zhì)，因而才能找出解決問題的根本性辦法”;“平移——?jiǎng)t需要我們懂得將事物或問題進(jìn)行橫向比較，對(duì)比事物之間的差異，找出它們之間的關(guān)聯(lián)，同時(shí)學(xué)會(huì)在事物亦或問題之間進(jìn)行相互轉(zhuǎn)移，這對(duì)于壓力的化解也有著意想不到的功能。”簡單地說，對(duì)于“蘋果”這個(gè)事物，我們要思考它不僅僅單純是一個(gè)蘋果，同時(shí)也要思考它到底是個(gè)什么樣的蘋果，還要思考與蘋果相關(guān)聯(lián)亦或類似的東西還有哪些;而壓力的化解也亦是如此。毫無疑問，這是在教我們多維度的看待事物，多元化的處理問題。
雖然和楊戈老師的相處只有那么短短的八周時(shí)間，但我們無一例外地發(fā)現(xiàn)楊戈老師始終在堅(jiān)持著，堅(jiān)持著什么呢?那就是在授課前總會(huì)留15分鐘的時(shí)間給我們提問，進(jìn)行心與心的溝通，不管我們提的問題是多或是少。15分鐘短嗎?NO!不短，15分鐘足以讓老師給我們進(jìn)行啟發(fā)性的引導(dǎo)，充分發(fā)揮 15分的愛。在楊戈老師的教學(xué)理念中，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)老師的真正意圖并不是單純地為提出問題而解決問題，解決問題只是其中的一小部分，占為更多的是教會(huì)我們看待問題的多維角度，培養(yǎng)我們轉(zhuǎn)嫁及和諧處理問題的思維;誠然，這一過程中也不斷強(qiáng)化了我們學(xué)會(huì)提問題、發(fā)現(xiàn)問題及分析問題的能力。其實(shí)，很多時(shí)候在我們提出一個(gè)問題時(shí)，我們心里真正想要的并不是所謂的解決辦法，因?yàn)槟乔宦傻姆椒ㄒ苍S并不適合我們每一個(gè)人所遇到的問題，方法只是一種借鑒，我們內(nèi)心深處想要得到的是一種啟迪、一個(gè)方向;所以對(duì)于楊戈老師授課及處理問題的方式，我是較為欣賞和支持的，當(dāng)然，這一學(xué)習(xí)過程中我也獲益匪淺。
幾方面的原因。
一、利潤空間比較大
如果有某種產(chǎn)品在市場上毫無利潤可言，我想是不會(huì)有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)。可以說，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
二、進(jìn)入壁壘比較低
進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
三、市場機(jī)制不健全
市場運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競爭的無序，而這種無序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場不能進(jìn)行有效的調(diào)控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調(diào)控)，傳染的人越來越多。最后，身體特好的熬過來了，熬不過的占大多數(shù)。
目前，我們的市場還沒有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場準(zhǔn)入制度，也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場對(duì)這種無證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的，領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過對(duì)眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先， 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。這種意識(shí)是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無意于追究企業(yè)成長，發(fā)展過程中的道德性，這在很大程度上也助長了企業(yè)家們的功利意識(shí)。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。其次，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營手法，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠疲话匆?guī)律，規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家，他們沒有受過什么專業(yè)化的教育，沒有受過現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練。基本上都是敢闖，敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。 當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋，但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī)，或者是較高的獲利時(shí)期過去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。
五、企業(yè)缺乏新機(jī)制
如果沒有自己的觀點(diǎn)、沒有好的發(fā)展辦法，當(dāng)然也就只有跟著別人走。看著哪利潤高，就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長久地保持穩(wěn)定的發(fā)展，沒有對(duì)自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新，沒有對(duì)自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說了算，沒有一個(gè)專門的機(jī)制，沒有專業(yè)的人員來進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測和可行性研究。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán)，又正如上一點(diǎn)所說的，企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下，導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無聊的電視劇的對(duì)話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。
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