傳統文化教育心得集合[13篇]
當我們對人生或者事物有了新的思考時,寫心得體會是一個不錯的選擇,如此就可以提升我們寫作能力了。應該怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的傳統文化教育心得,歡迎大家分享。
傳統文化教育心得 篇1
現在社會發展迅速,很多人都不再注重傳統文化,更多地追求時尚和現代化。然而,傳統文化作為歷史留下來的遺產,有著獨特的魅力和價值。在傳統文化教育中,我深刻地體會到了這一點。
傳統文化能夠幫助我們建立正確的價值觀。傳統文化積累了豐富的人類智慧,包括道德規范、思維方法、審美觀念等等,這些都是我們在成長過程中需要學習和掌握的。例如,在中華文化中,儒家思想強調的“仁愛”、“誠信”等道德準則,對于我們樹立正確的人生觀和價值觀有著重要的意義。
傳統文化能夠豐富我們的精神生活。不同的傳統文化有著不同的'表現形式,如音樂、舞蹈、繪畫等等。這些傳統文化作品所傳遞的情感和意境,能夠用簡潔并富于內涵的方式喚起我們內心最柔軟和最幸福的感覺。例如,聽一曲古琴、看一幅山水畫、品一杯傳統名茶,都是能夠忘卻疲憊和憂慮的絕佳方式。
最后,傳統文化也能夠為我們提供一種新的思考方式。傳統文化在底層的民間傳承和獨特的歷史文化背景下形成,具有非常強烈的地域性、群體性和時代特點,有助于我們思考現代社會中存在的各種問題。如何在傳統文化和現代化社會之間帶來有意義的交流和共存,如何保護和傳承好傳統文化,在這些方面,我們都需要去思考并找到最好的方法。
總體來說,傳統文化教育能夠讓我們更好地了解人類歷史和文化的豐富多彩,建立正確的價值觀,豐富精神生活,并提供新的思考方式。這些都是非常寶貴的。對于每個人來說,我們都需要學會珍視傳統文化,并尋找適合自己的方式去體驗和傳承。
傳統文化教育心得 篇2
中華傳統文化,是以華夏族群為核心形成的多元化文化,歷經長期歷史演進,融合、形塑并發展壯大,呈現出穩定的中國文化形態。它涵蓋了思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等多個維度。自改革開放以來,我們的黨在歷史經驗的深刻總結基礎上,不斷創新和發展自身理論體系,從構建中國特色社會主義理論到堅持“以人為本”的科學發展觀,再到奠定建設社會主義和諧社會的理論基石。在此過程中,黨對傳統文化的傳承與發展給予了高度重視和持續的關注。
首先,我的認知發生了顯著變化。過去,我在學習和工作中并未深入涉獵國學領域,僅將其視為儒家學術,并帶有部分封建思想的烙印,認為研習此類學問并無太大實際用途。但經過對《道德經》和《弟子規》等中華傳統文化的學習,我對它們有了全新的`理解。現在我認為,國學深厚博大、源遠流長,千百年來始終是中國人民安身立命、安居樂業的文化根基,也是支撐中華文化精神不斷延續的脊梁。中國能成為全球唯一一個五千年文化未曾間斷的國家,正是得益于這份堅實深厚的國學底蘊,它貫穿于每個中國人的成長過程之中。
“學國學”已成為當下一個備受關注的話題,它是人們對傳統文化反思和重新審視的表現。國學的概念寬泛、內涵豐富、類別多樣,將祖輩們的經驗、體驗、技巧及感悟融入文字,供后人品味和領悟。先賢們將這些經典著作傳之后世,顯然是期望我們代代相承,實踐修身、齊家、治國、平天下的理念,真正實現學以致用。
其次,我深刻體會到學習的重要性。人生始于學習,正如孔子所說:“學而時習之,不亦說乎?”這表明了他一生致力于學習,不懈教書育人,嚴于律己的精神風貌。人在生活中有許多未知,但知識可以增強能力,甚至改變命運。因此,我認為熱愛學習是一種樂趣,渴望學習則是一種幸福,對知識如饑似渴更是一種喜悅。學習新知識,復習舊知識會使我們提升素質、增益才能。因此,我們必須樹立終身學習的理念。
最后,我要努力付諸實踐。《弟子規》中的“弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”,是該典籍的核心原則。只有深入學習、思考和感悟,我們才能理解其中蘊含的道理。在人際交往和工作生活中,就能明辨是非,知道何為可行,何為不可行,并據此確立做人的行為準則。發言需誠信為先,欺詐妄語絕不可行;話不必多,只求切題、真摯。尤其對于我們教育者來說,必須對自己的言論負責,“君子一諾,駟馬難追”,說出的話如同潑出的水,不能收回,也不能反悔。對學生提出的意見和建議,我們應該認真研究并采取行動,勇于承擔起責任。
傳統文化教育心得 篇3
文化是一種社會現象,是人們創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統文化博大精深,圍繞著“和”這個核心,進一步明確了人際和諧的五倫關系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解,引申開來說,對家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠,對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話,到之前,雖然心中對傳統文化有一定的認同,但是自認為自身做得還不錯,經過兩次,才逐步領會到中國優秀傳統文化對每個人的教育意義有多大,傳統文化,尤其是《弟子規》的內容能夠指導的言行舉止、衣食住行,幫養成良好習慣,成為一個有素質有涵養的中國人。
國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業,安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直貫穿于每個人的成長歷程。在當今社會,物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以中華傳統文化,發揚傳統美德,讓仁愛、孝悌重回到心中,讓忠誠、守信應用于工作和生活中,使的社會安定和諧,國家興旺發達。
“弟子規,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”是《弟子規》的總綱領,只要認真去、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是作為職場中的。
做人要懂得感恩。對一個人而言,應該報答的最大恩情是父母的養育之恩,所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上,“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”,想一想這些都是做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到:經常會把工作中的不良情緒帶回家,面對父母的嘮叨,覺得很煩;有時對父母的牢,不能很好的給予勸慰,置之不理……想想自己平日對父母的關心太少了。
從校園已經走出來一段日子了,剛開始的時候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽講課的那種如沐春風的感受,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環境太過復雜,抱怨這個社會是多么的世俗,忘了繼續追尋生活的`美好。生活在回憶里,痛苦在現實中。在不遇到問題的時候,充滿自信的對待一切,而在遇到真正挑戰的時候,既沒有小隱于野的氣魄,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統文化的,提醒自己應該如何繼續以后的人生。
自從我自己傳統文化以后,就越來越感覺到這條路越走越寬廣,也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班,的道路還很漫長,希望大家都能夠踐行圣。
傳統文化教育心得 篇4
今天為我們做報告的是河南息縣的一位副縣長,她通過河南息縣學習傳統文化使整個縣城的改變的實例讓我們對傳統文化有了更進一步的了解。息縣老戶梅華平通過學習傳統文化,志愿成為息縣中華優秀傳統文化的宣講員。梅華平說:“中華傳統文化大講堂開講后,教給我們一個行為準則,從而校正了人生方向!
聽著報告感悟頗深:
其一,懂得感恩!案改负魬鹁徃改该形饝小、“父母教須敬聽父母責須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,希望能給操勞的父母幸福的生活,能讓父母為我們而感到自豪,做到這些也算是給父母的一種報答吧。
其二,找準人生目標!兜茏右帯方倘讼蛏疲康氖亲屓嘶畹糜幸饬x。人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標!按髮W之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”。所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,獲得多少財富,過多么奢侈的.生活,而自己要把“努力學習,積蓄力量,努力工作,貢獻社會”作為自己的人生目標。把自己的夢想和對工作的熱情獻給熱愛的工作事業,做有用的人。
對于中國傳統文化以前只是知道一個大概,通過聆聽這次報告,我對中國傳統文化有了新的認識和更深的認知。中國傳統文化內容豐富,包容萬象,歷史悠久,博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數千載,中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統文化時,黯然失笑,心生不屑,覺得在科技高度發達的現代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍?赏ㄟ^學習,漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語句慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可時,直嘆自己才疏學淺,只了解傳統文化的冰山一角。古圣先賢用更多的時間總結過去,思考未來,所以他們睿智。他們真正是在用心地活著,好好地活著,真正讓自己達到精神與軀體的結合,詮釋活著的內在含義。
傳統文化教育心得 篇5
通過這次中國傳統文化的學習,是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化,在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的,具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。
一、對傳統文化有了新的認識
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而,通過這段時間對《道德經》、《弟子規》、《論語》等的學習,認識有了新的轉變。國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業、安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負責,還是對未來負責,都應保有自己的文化特色,保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色,是中國寶貴的物質和精神財富,是幾千年文化的積累,其概念廣泛、內涵豐富,是我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟結晶。因此,我要加強中國傳統文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。
二、對為人處世有了新的認識
人的一生是從學習開始的,子曰:“學而時習之,不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,愛學習是一種快樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新知識,溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
“弟子規,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”是《弟子規》的總綱領,只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧!本褪侵阜彩抡f出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對學生,要為自己說過的話負責,“言既出,行必果”,說的就是這個道理。
三、對學校教育有了新的認識
中國是一個文明古國,禮儀之邦,有著博大精深的傳統文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外來的影響,對中國傳統文化變得冷漠起來:他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談論著一些日韓卡通人物;大多數幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光,很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國,孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少,而且他們離真實的民族文化也越來越遠,這是不利于他們成長的。優秀傳統文化的學習會讓人受到很好的熏陶,三字經、弟子規、論語和四書五經等等,這些古人給后人傳承下來的優秀文化遺產,特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統文化教育,能使學生體驗到傳統文化的精華,提高學生一定的素質和能力,喚醒學生對燦爛的傳統文化的熱愛,激起學生的`民族自豪感。
一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養,早早培養起自學能力,自主思考能力,走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地了解中國傳統文化的輝煌成就,這對于弘揚中華民族的優良傳統,培養學生的民族自豪感,提高日常道德修養大有好處。相信通過以中國傳統文化為根基的教育,能讓每個孩子都能得到傳統文化的滋養,給他們的成長注入源源不斷的動力,用傳統文化的教育來點亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系,學校教育就要讓孩子先學會做人,然后再做事。萬事德為先,一個人有了良好的品德,才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業解惑的育人者,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統文化,不僅是中華民族,而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優秀傳統文化,使之能夠在現代化建設中發揮更好和更大的作用,是當今中國社會發展的客觀需要。
傳統文化教育心得 篇6
中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應該以身作則,養父母之身、養父母之心、養父母之志,養父母之慧。
人生當中有很多挑戰,改壞習慣的過程是不斷上進的,但不是直線上升,而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確!案髯該,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的`話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人,都做好了,那這個家自然興盛,自然和諧。
百善孝為先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉養,又親爹、親娘可以叫,是一種人生的幸福,不能做“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的后悔事。
我們中國人的孝并非愚孝,舜的故事告訴我們孝敬父母,不能讓父母難受,傷心,“大杖則走,小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。今之孝者,立身行道,而揚名于后世。
傳統文化教育心得 篇7
中國傳統文化,是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化,其深厚的歷史底蘊、獨特的哲學觀念以及豐富的人文精神給我帶來了深深的感悟。
1.我深深體會到中國傳統文化中的“仁愛”與“和諧”理念?鬃犹岢龅摹叭收邜廴恕保瑥娬{人與人之間的相互尊重和關愛,這種人文關懷的精神在現代社會仍然具有重要的價值。而道家的“天人合一”思想,則倡導人與自然的和諧共生,這對于當前全球環境問題的解決,提供了深遠的智慧。
2.中國傳統文化的.中庸之道、禮儀之邦的教誨,使我明白做人的原則應適度、得體,不偏不倚,既要有堅韌不拔的毅力,又要有謙遜有禮的風度。這不僅適用于個人修養,也對構建和諧社會有著積極意義。
4.中國傳統的孝悌忠信、勤儉持家等價值觀,讓我認識到家庭和社會責任的重要性。在中國文化里,個人的發展與家庭、國家的命運緊密相連,這種集體主義精神至今仍是我們團結奮進的力量源泉。
總之,中國傳統文化是中華民族的寶貴財富,它以其博大精深的內涵滋養著我們的心靈,指引著我們的行為,使我們在全球化的大潮中堅守本色,薪火相傳,走向未來。
傳統文化教育心得 篇8
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。但
是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發進步的社會,但是不是因為進步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的'中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?
!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住,你是個中國人,要學習中國文化,中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關鍵是看你想不想擁有,團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德。中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發現它。
“弘揚中華美德,構建和諧社會”,勢在必行。這是保護中國文化的一次行動,讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學習,回味的地方!
傳統文化教育心得 篇9
時間飛逝,我從一名,到息縣進入工作崗位已接近兩年,兩年的經歷讓我對農村、老百姓、基層干部有了更深刻的認識。息縣大力開展中華優秀傳統文化更讓我受益匪淺。讓我在中成長,成長中。由于自己本身對傳統文化比較感興趣,以前經常搜集一些名言警句來激勵、警示自己,F在才真正感知對中華文化了解、理解太少,中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對中華優秀傳統文化,談一下自己的心得體會:
。ㄒ唬⿲W以修身。開展中華優秀傳統文化,從自身來講,重點在于挖掘優秀文化的大富礦,以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵精神。而傳統文化不僅是個人修養的過程,更是思想靈魂升華的過程。“淡泊以明志,寧靜而致遠”。以利為志就不能淡泊,內心躁動就不能致遠。古人倡導溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信,只要做到了,人際關系就和諧了。弟子規中“泛愛眾,而親仁,有余力,則學之”就是要求平常與人交往中要平等仁和,時常要與仁德的人親近,向他們。
。ǘ⿲W以致用。弘揚傳統文化起先需要從開始,這既是一個認知過程,更是潛移默化的過程。而中華優秀傳統文化最終目的就是要把其主要經典實質內涵貫徹到生活中、工作中,落實到一言一行,乃至靈魂深處。用優秀傳統文化促進鄰里和睦、家庭和諧,提升工作作風、工作精神。對照《弟子規》《孝經》等進行反躬自省,對孝敬父母、愛崗敬業、誠實守信、謹言慎行等方面進行深刻自剖和整改提高。
。ㄈ⿲W以濟世。這些年由于方方面面的原因,社會問題日益突出。傳統的長幼尊卑不分,離婚率不斷攀升,事件不斷曝出,道德淪喪事件時有發生,社會生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長此以往,人性危矣,民族危矣。而中華優秀傳統文化是五千年歷史長河積淀下來的金子,是治療這一社會疾病的濟世良方。儒家的.“仁愛”、道家的“無為”等等就是要弘揚孝道、張揚仁愛、謳歌善良。用經典詮釋智慧,用智慧啟迪人生,用人生挖掘人性。用先祖留下的經典智慧來治療當下人性的疾病、靈魂的疾病,用中華傳統文化的光焰點燃心中的善念和良知的火炬。
“達則兼濟天下,窮則獨善其身”。當你被時代所器重時,就要擔當重任,有所作為;當你郁郁不得志時,就要甘于寂寞,不斷完善自己,修身養性,博聞強識。而作為公務人員,更要有“兼濟天下”之心,修其身,精其業,善其事,做到恪盡職守、克己奉公。不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務人員,中華優秀傳統文化,就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予的權力、敬畏黨和國家授予的職責崗位。理應當好人民公仆,不求在這個崗位上做多大官,力求在這個崗位多做事、做好事。
傳統文化教育心得 篇10
國學大師南懷謹先生常說:“一個國家,一個民族,亡國都不怕,最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復,永遠不會翻身!
988年,世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會,會后發表了共同宣言:“人類要在二十一世紀生存下去,必須回到兩千五百三十年前,中國的‘孔子’那里去找智慧。”由此可見,很多真正有智慧的人都認識到,必須努力發揚中華傳統文化,才能引領人類走上一條通往明天的和諧發展的光明大道。
學習傳統文化,就要從孔子那里學起。
今天我們所要推廣的《弟子規》,就是孔子思想的一種具體化!兜茏右帯吩队柮晌摹,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生,《訓蒙文》是他根據自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。后來,這本書被清朝學者賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規》,一直流傳至今。
《弟子規》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”為全書的中心思想,采用三字一句、兩句一韻的韻文形式,分五部分編纂成書,具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與應守的規范。
在道德行為規范嚴重缺失的今天,出現了太多令人痛心疾首的現象,孩子們的表現讓我們為祖國未來的'發展感到憂慮,所以在學生中、在家庭中、在社會上大力推行《弟子規》,將德育生活化,成了當務之急,這也是讓世風好轉的必要的保證。
今天,我們在學校里,應該怎樣推行《弟子規》呢?
推行中華傳統文化的老師告訴我們,首先要誦讀和理解。學生要誦讀,老師也應該誦讀。
前人告訴我們:讀誦之法,必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚,不可急躁貪快,則妄念漸少,以至於無。縱然會背,仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過;看文而讀,則一字一句,悉知旨趣。據說,孔子讀《易經》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩,磨斷過三次,由此可知其所讀遍數之多。通過誦讀和講解,了解《弟子規》對我們各方面的要求,這是我們去踐行的前提和基礎。
第二、在平時的學習和生活中,對學生時時處處進行提醒,讓他們遇事進行反思,能按照《弟子規》的要求來做。
“人之初,性本善”,人人心中其實都有向善的一面,我們要把這種潛在的東西挖掘出來,讓他們經過不斷地踐行和反思,使正確的做法內化在他們的心中,并使之成為他一生所遵循的處事原則。
第三、老師要以身作則,為學生樹立德育榜樣,給學生潛移默化的影響。
在《說文》里,“教”字的解釋為“上所施下所效也!边@就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用。學習傳統文化,推行《弟子規》,離不開老師們的言傳身教,否則,一切就會流于形式,書中的要求就不能深入到學生內心,不能內化為學生的習慣和品質。推行《弟子規》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反復強調:學習《弟子規》一定要重實質,不要只重形式。所以,老師應該對圣賢的要求懷著一顆虔誠之心,認真去踐行,這樣才能真正帶動學生去做。
第四,發動家長協助我們踐行《弟子規》活動的開展。
孔子說:“夫孝,德之本也,教之所由生也”,所以孝是規范孩子行為和思想的根本。“百善孝為先”,我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個道理,也是事實:家長們自己也許在孝方面做得并不好,但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長的支持與協助。家長是孩子的第一任老師,也是影響最深遠的老師,如果我們在校內由我們以身作則影響孩子,提醒孩子,在家里有家長潛移默化地影響孩子,督促孩子,協助我們的工作,試想,我們的工作肯定又有了一重保障,而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來,使我們工作的效果大大加強,范圍不斷擴大,這正是我們所要追求的。
《禮記·學記》中說:“教也者,長善而救其失者也!苯裉欤彝ブ小W校里、社會上有太多讓我們覺得不好的現象,那么我們這些教育孩子的教師,就有責任改變這種現象,讓家庭更和睦,讓人與人之間更和諧,讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規》,從我們做起,從現在做起。
傳統文化教育心得 篇11
想要塑造良好的思想道德品質,必需在實際生活中抓起。在日常生活中,我們要養成良好的學習習慣。習慣是行為的自動化,不需要特殊的意志努力,不需要別人的監控,在什么狀況下,就按什么規章去行動,習慣一旦養成,就會成為支配人生的一種力氣。
其次,良好的行為習慣也是重要的。對于行為習慣這個問題,第一,我們要提高正確的分析和推斷力量,良好的行為習慣來自于對行為的正確熟悉。知道哪些是對的,哪些是錯的,選擇正確的行為方式,作為自己行為的準則。其次,我們要對自己提出明確的要求。沒有法規,不成方圓,事無巨細,都要對自己提出明確詳細而又嚴格的要求,并且仔細依照去做,時間長了,自然就成為習慣了。第三,要培育自己堅韌的意志力。形成好的行為習慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱,掌握力量差的人很難建立良好的行為習慣。
個人小節的不文明是一種恥辱。個人,無論在國門內外都是國家重要的形象窗口。國人理當從今時此刻開頭多一點自律,多一點禮讓,多一點學問,多一點抱負,共同塑造優雅文明的社會環境,從而成為和諧大氣的'中國形象的結實基石。
團隊精神是一種團結全都,互幫互助,為了一個共同的目標堅毅奮斗究竟的精神。目前在青少年甚至成人中都存在一意孤行,缺乏團隊精神的現象,這其中一個重要緣由就是在平常訓練中缺乏對團隊精神的培育。 再次,樹立良好的競爭意識,在當今社會競爭日益激烈的形勢下,對青少年訓練中適當讓之樹立爭第一的意識,使每個青少年用教高標準但同時也要讓孩子明白,在爭第一中,要用正值的手段,要有正確的心態,各種訓練活動對青少年起著潛移默化的影響。
我們信任將來的時代是一個需要團隊精神的時代,因此,我們培育青少年的團隊精神是特別重要的。
望我們每個人都能夠用約束來強化自己。讓良好的生活習慣規范我們的生活。
傳統文化教育心得 篇12
一、學習《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實效,卻不曾注重小節。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在,而非一念之想。有人說“久病床前無孝子”,但是王希海老師用了26年的時間去照顧成為植物人的爸爸,如今,又有多少人能像王希海老師這樣,又有多少能夠這樣對待自己的'父母,父母為我們付出了多少,我們又回報給他們多少,感恩父母的養育之恩,他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福。
三、愛自己的親人,愛我們周圍的人。學會去感恩每一個人。當我回去那晚,是媽媽給我開的門。我抱著媽媽說:“媽媽,辛苦了!媽媽,對不起!媽媽,謝謝你!是女兒以前不好,是女兒以前太任性了,女兒以前做過傷害你的事情,請你原諒不孝的女兒!闭f到這里,看到媽媽頭上又多了幾縷白發,臉上又多了幾條皺紋,我的心里是那么的難受,我的眼淚終于忍不住地流了下來。
傳統文化教育心得 篇13
各位教師、親愛的同學們:
大家好!
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”每當我念起這首古詩,就會想起過春節時的歡快情景?纱汗澆⒉皇敲刻煊械模晕抑荒苊刻旆諝v,不停地盼啊盼啊……最終,我希望已久的春節終于降臨了,固然,每到這一天,大家都會各自忙自己的事,預備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅外套……我們家也不例外。晚飯過后,我硬拉著爸爸帶我到廣場上去放煙花,爸爸經不起我的軟磨硬泡,只好同意了。
來到廣場,那里一片人山人海、喧鬧非凡,有的做嬉戲,有的漫步,有的唱歌跳舞……你瞧那個四五歲的小女孩,先拿出煙花往地上一放,點上火,然后快速跑開,隨著煙花“嘭”的升天聲,她臉上露出了會心的'一笑。放煙花的時間最終到了!班剜剜亍,很多煙花都升天了,抬頭仰視,你看,那煙花多美呀,像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞,像一只只蝴蝶在展翅飛行,又似乎很多開放的花朵在與星星談天……真是無比生動!
看著那一張張笑臉,我也忍不住躍躍欲試,隨后,我也拿出煙花,點了火,煙花間續升天,我快樂得拍著手跳了起來。朵朵“鮮花”把深藍的夜空裝扮得絢麗多彩,好像比那春天還要布滿生氣、布滿歡樂,仿佛是一幅栩栩如生的圖畫。
我們的中華民族是宏大的國家,是歷史悠久的國家,尤其是那些富有中國文化歷史的傳統節日,真是讓很多外國人贊不絕口,我真為我是中國人而感到傲慢、驕傲!
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