端午節的故事
端午節的故事1
(1)吃粽子
是因屈原投江,民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。
(2 )佩香囊
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。
(3)喝雄黃酒
因端午節后各種蟲類,開始活躍起來,瘟疫漸多,雄黃具有消除疫病的功用;也是因白蛇傳的故事,白蛇喝了雄黃酒之后,差點現出蛇形,所以民眾則起而彷效,希望收到去邪的功能。
端午節的故事諾貝爾的故事讀后感關于母親節的'故事的作文500字
端午節的故事2
端午節的習俗
1、賽龍舟
賽龍舟是端午節的一項重要活動,它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載,賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動,更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
2、佩香囊
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,小巧可愛。在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
3、懸艾
在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。
4、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼,是端午節習俗。在江淮地區,家家都懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。
5、點雄黃酒
雄黃也是一種藥材,據說能殺百毒。所以在端午節時,古人們會將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據說,這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
端午節的來源
端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天的吉日,即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容,蘊含著深邃豐厚的文化內涵;在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體,節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國自古傳承,至今不輟。 [1—4] 端午節,本是先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的`來說,端午節起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪,注入夏季時令“祛病防疫"風尚;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原,附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月,國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起,被列為國家法定節假日。2009年9月,聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
端午節祝福語
1、子香,香廚房;艾葉香,香滿堂;桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃;這兒端陽,那兒端陽,處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節快樂!
2、午節,賽龍舟,爭先恐后,好熱鬧!一齊來過個開心的端午節吧!葫蘆收五毒,平安過端午!
3、希望快樂將你圍繞;總盼望幸福把你擁抱;總期望健康與你同在;總奢望能為你做的更多。祝福你,我親愛的朋友,端午節快樂。
4、道我想啥嗎?想你!知道為啥想你嗎?因為喜歡你!知道為啥喜歡你嗎?因為你有味道!知道為啥有味道嗎?因為你是粽子。祝你端午節快樂喲!
5、友誼旅途上,有時你看不到我在你身旁;不是我把你遺忘,更不是讓你一人走;是我選擇走在你身后,當你不小心跌倒,我就跑上去踩端午節快樂!
6、天端午節!我收集世上一切美好的東西為原料,用無憂為外衣,以我的真心祝福為絲帶為你包了一個特別的粽子送給你!吃了它你永遠快樂,幸福。
7、吃粽子,賽龍舟,同飲雄黃酒,除病除災除憂愁;戴香包,扦菖莆,共把屈原叩,祈運祈褔祈長壽,端午節快樂!
8、淡淡棕葉香,濃濃人間情;根根絲線連,切切情意牽。端午將至,粽香千里;我用真誠的心把快樂、平安、幸福包成一個粽子送給你。…恭祝您及家人端午節快樂!
9、我是棕葉你是米,一層一層裹住你;你是牙齒我是米,香香甜甜粘住你;粽子里有多少米,代表我有多想你。記得給我發動靜,不然粽子噎死你!
10、在每個特殊的日子,被牽掛的人總是開心的,被思念的人總是快樂的,被感動的人總是幸福的,被祝福的人總是幸運的。短信只是形式,祝福只字片語,重要的是把你惦記。端午節快樂。
端午節的故事3
端午節,一個特別的節日,吃粽子,踏青,賽龍舟,掛燈籠,戴彩線美妙吧?今年的端午節就要到了,我們去哪兒呢?我們干什么呢?有沒有好玩的驚喜呢?終于,老爸、老媽告訴我,去松花江畔看賽龍舟,還準備叫上好朋友李明,耶耶,老爸、老媽萬歲!
我們生怕江邊人多沒有地方坐,一大早,也就5點鐘吧,就冒著涼涼的晨風出發了。哎,我們還是去晚了一點點,松花江邊已經人山人海,一條長長的人墻堵在我們眼前,啥也看不著了。我們走呀走呀,找呀找呀,走了很久,找了好久,老爸跟人說了許多感謝話,才終于在人海中擠了一個地方,讓我和好朋友李明坐下。
哈哈,這里真是熱鬧啊!兩架直升機,驕傲地揮著翅膀,沿著松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去,活像兩只大大的蜻蜓;美麗的江鷗,在寬闊的'松花江上,一會兒飛起來,一會兒落下去,好像在向人們宣告,這是它們的地盤,不許來占領;一條條的三角帆船在江面快速滑過,一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈,它們又轉圈又蹦跳的,激起浪花朵朵,真是太酷了
賽龍舟快開始了,快活的江水已經做好了準備,它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚,咚咚咚,咚咚咚,一陣陣鼓聲響起,果然是賽龍舟開始了,隨著鼓聲,一二、一二!一二、一二!一二、一二!三條長長的龍舟,滿滿的一排排賽手,他們穿著紅紅的彩衣,一彎腰一彎腰,整齊用力地劃著大槳,龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭,像一條條飛起來的飛魚,呼呼向前、向前,岸上的人們飛舞著節日彩旗,大聲呼喊著加油、加油、加油、加油,三條龍舟從江上游了出發,飛快地從眼前沖了過去,幾條江船擋住了,看不見了,讓它們爭奪冠軍去吧,這是第一組。第二組,第三組,第四組,第五組,一會兒就賽完了,結束了!哎,龍舟太少了。
走吧,我們去坐江船,上太陽島!老爸說。于是,我們乘坐江船到江對面,再坐旅游觀光車,四處游玩,哈哈,我們還去江里游泳了呢!
豐富的端午節過去了!我去外婆家吃著豐盛的美味,感覺沒有一點興趣!只盼望明年的端午節快快到來!
端午節的故事4
以臨近端午節前夕,孩子們都聽到要過節都高興的發出了歡快的笑聲,幼小的孩子們都等著大人們包粽子,講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后,投入到節日的歡樂中。
如今已是端午之節,我很是想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道,那就讓我來給你們講一個故事吧!
楚王時期有一個人叫屈原,那時的他懷著才高八斗的智慧,他向楚王自薦,可是卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺,最后,楚王卻因不耐煩將屈原他逐到邊疆,后來,屈原覺得自己才高八斗,竟不被重用,他自己一心鐘愛國家可沒人知道,一怒之下就投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大,我們為了紀念他,他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉,就投了很多粽子,意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體,后來稱這一天為端午節。這一天便就有了吃粽子的習俗,你們聽了故事一定很是感動吧!其實我也是很感動的一塌糊涂呢!
可是聽了這個故事,我雖然敬佩他,但是我覺得,他就不應該就這么結束自己,是一個人就會有不足之點,那他肯定也會有不足之點,他應該繼續學習和改正他的不足之點,從而改變的更好,而不應該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話,他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午,我就不得不把故事放到一邊了,還是講講我家鄉的習俗吧!
我家鄉的.習俗你可能還是不知道,每當端午過節的時候,我們家鄉就要蕩秋千,我也不例外。今天,我也蕩了秋千,其實他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節日快樂!”
端午節的故事5
端午節還曾被定為詩人節,起源主要是紀念愛國詩人屈原和秋瑾。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬和擊劍,有花木蘭、秦良玉在世的稱號。28歲時參加革命,影響極大,在策劃起義時為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩,哀悼她的忠勇事跡,于是,與詩人節合并來紀念她,而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
民俗專家陶思炎說,眾所周知,端午是紀念詩人屈原的節日,但端午真正被定為詩人節,是在60多年前的抗戰年代。當時,曾每年舉行隆重的詩人節慶典。1940年6月10日的端午節,中華全國文藝界抗敵協會在重慶舉行了紀念屈原的詩歌朗誦會,會上有人提議以每年的`端午為中國的詩人節——這就是詩人節的來歷。后來由于戰爭原因,詩人節紀念活動漸趨式微。陶思炎說,端午節還跟另一位詩人密切相關,她就是現代革命家、女詩人秋瑾。秋瑾6月5日殉國,后人為敬仰其詩作,復哀其忠勇,就將紀念她的活動與詩人節合并舉行,也就是端午節。 [15-16]
端午節的故事6
近代大量出土文物和考古研究證實:在長江中下游以南廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰祭祀。端午節是用于祭祖的節日。漢代端午節成了全國的節日。 聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》中,以翔實的史料考證端午節起源于古代圖騰祭祀活動,在時間上早于屈原。聞一多還認為,端午最初是包括今江蘇蘇南地區在內的長江下游的.風俗。東漢后,端午作為節日才漸漸傳播到了長江上游以及北方各地。《端午考》一文指出,古代在每年端午這天,舉行一次盛大的圖騰祭。其中便有類似于今天的競渡游戲,這就是競渡習俗的由來。 [1] [19] 端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟。
專家表示,聞一多的考證是比較科學的,近些年來,大量的出土文物和考古研究證實,我國兩廣、福建、浙江、上海、江蘇乃至安徽、江西、湖南、湖北,在新石器時代,有一種以幾何印紋陶為特征的文化遺存。出土陶器上的文飾和歷史傳說表明這是一個龍的節日。 [20] 端午節是我國最古老的民俗大節,最初為古代長江中下游以南一帶崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日,江南之地于春秋之前就有在端午以龍舟競渡形式舉行龍圖騰祭祀的習俗。端午節標志性食俗是吃粽子,粽子的主要原料是稻米和竹葉、竹殼、茭白葉等,稻米與竹主要產區在南方地區。浙江河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化證明,早在五千年至七千年前,就有了獨木舟和木槳。而龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨木舟,后來發展為木板制作的龍形船。 [1-2] [21]
端午節的故事7
端午節為什么要吃粽子
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛仿效。
一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。
吃粽子要注意什么
粽子大都是用糯米做成的,黏度高、不易消化,且缺乏纖維質,含過多的脂肪、鹽、糖。一個普通的咸肉粽子,含米量約一碗左右,熱量約為400至500卡路里。因此,專家建議,吃粽子,女性一天最好不要超過3個,男性最好不要超過5個。吃粽子的同時,搭配蔬菜、水果可幫助腸、胃蠕動,可以避免因吃粽子引起的腸、胃道消化不良。此外,睡前兩小時最好別吃粽子,不要碰含水分很多的`寒性瓜果類,比如西瓜,以免造成腹瀉或腹痛。
哪些人不宜吃粽子
粽子并不是人人都適合吃的,專家還建議一些人最好別吃粽子。
心血管病患者:粽子的品種繁多,其中肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多,屬油膩食品。患有高血壓、高血脂、冠心病的人吃多了,可加重血液黏稠度,影響血液循環,加重心臟負擔和缺血程度,誘發心絞痛和心肌梗死。
老人和兒童:粽子多用糯米制成,黏性大,老人和兒童如過量進食,極易造成消化不良以及由此產生的胃酸過多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。
胃、腸道病患者:粽子蒸熟后會釋放出一種膠性物質,吃后會加重消化酶的負荷。
糖尿病患者:粽子中常有含糖量很高的紅棗、豆沙等,吃時通常還要加糖拌和,如果不加節制,就會損害胰島功能,引起患者血糖和尿糖迅速上升,加重病情,甚至出現昏迷、中毒。
端午節的故事8
在先秦時代,人們普遍認為五月是個毒月,五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。
《史記·孟嘗君列傳》記載的上有名的孟嘗君,就是在五月五日出生。他的父親要妻子不要生下他,認為這個孩子會危害父母。縱觀歷史,此類事件記載很多。
東晉大將王鎮惡五月初五生,他的祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小便被寄養在宮外。可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現象。
從先秦以后,這個日子都被認為是不吉之日,為了趨吉避兇,人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼術、白芷和喝雄黃酒。
端午節的傳說二:紀念東漢孝女曹娥
在浙江紹興,端午節是為了紀念東漢孝女曹娥救父投江。傳說曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅14歲,晝夜沿江號哭尋找父親。過了17天,在五月五日這一天她也投江而亡,五日后從江中抱出父親的尸體,就此傳為神話。據史料記載,自宋代以來,歷代帝王都曾對曹娥大事褒揚。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節的傳說三:紀念女詩人秋瑾
女詩人秋瑾是中國女權和女學思想的倡導者、第一批為推翻數千年封建統治而犧牲的革命先驅。她是浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬、擊劍,有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時參加革命,影響極大,在預謀起義時為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩,哀悼她的忠勇,于是與詩人節合并來紀念她,而詩人節又因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
端午節的傳說四:夏至說
中國社會科學院研究中心副主任、高級研究員劉德謙認為,端午節的最早起源來自夏至說。他在《“端午”始源又一說》和《中國趣談》中表示,權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并沒有提到五月初五要吃粽子的節日風俗,卻把吃粽子寫在了夏至節中。而端午節風俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等活動,實際上與屈原無關。
此外,《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是:“日葉正陽,時當中即端午節正是夏季之中,故端午節又可稱為天中節。”由此端午節的最早起源當是夏至。
端午節的傳說五:吳越民族圖騰祭之說
這種說法來自詩人、學者聞一多的《端午考》和《端午的歷史》。聞一多認為,五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。因為端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。而且古代吳越百姓還有斷發文身“以像龍子”的習俗。此外,古代五月初五有用“五彩絲系臂”的'民間風俗,聞一多認為這應當是“像龍子”的文身習俗的遺跡。
聞一多對于古代神話和傳說深有研究。在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中,考證了端午節的起源。他指出端午節本是我國古代南方少數民族吳越民族的一個龍圖騰團族舉行圖族祭的節日,距今至少有四五千年歷史。那時居住在江南地域的吳越族由于不斷遭受水旱災害和瘟疫蟲害的威脅,便以“龍”作為自己民族的圖騰,希望“龍能保護自己”,并“斷發文身”,將自己裝飾成龍子的模樣。
每逢夏熟季節五月五日這一天,他們都要舉行盛大的圖騰祭,將各種食物置于竹筒里,或裹以樹葉,放于水中,獻給圖騰神,同時也自己食用。為了取悅圖騰神,還制作了龍形木舟,在水上爭相競渡,擊鼓,以此來敬神娛神。
端午節的故事9
端午節的來歷與屈原故事
公元前278年,楚國京都郢城被秦軍攻破了,60多歲的屈原感到特別絕望,他到處奔波一心救國的愿望落空了。在苦悶之中,他抱著一塊大石頭跳進了湖南長沙附近的汨羅江。當地人對屈原的愛國熱忱十分欽佩,當聽到他自盡的消息之后,紛紛劃船來到汨羅江進行撈救。
人們還不約而同地將飯團、雞蛋等食物丟進江里,認為讓江里的魚蟲蝦蟹吃飽了,就不會咬屈的身體了。還有的人將雄黃酒倒入江里,也是希望能夠把蛟龍水獸藥暈,以免傷害屈大夫。人們擔心飯團被蛟龍所食,就用樹葉子包飯,外面用彩絲緾住,后來逐漸演變成為粽子。
從此以后,每年五月初五,民間就有了龍舟競渡、吃粽子、飲雄黃酒的風俗,以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。
端午節手抄報內容小學
1、幽幽之夏夜,爬滿絲瓜青藤的木格窗下,我讀書倦了,忽而一聲鳥啼,劃破寂寞的長空悠然飄入耳中。哦,我想故鄉哪里,改也是端午了吧!時間過得可真快啊!
2、有個美麗的地方,是住在我心里的人間天堂,那里山美、水美、人更美。而我,早已將靈魂丟在了依山傍水的小村莊。逢佳節,倍思鄉,思那一草一花,一樹一木,一磚一瓦。
3、離鄉二十多年,每每夢到故鄉的青山、故鄉的綠水時,總能夢到彌漫在房舍上的裊裊炊煙;每每夢中游走著故鄉的紅磚、故鄉的黛瓦時,總能夢到徐徐盤旋的裊裊炊煙;每每夢中涌動著故鄉的小橋、故鄉的流水時,總能把記憶定格在幾里之外就能看到的百縷炊煙。
4、端午又近,濃濃的思鄉情涌上心頭。
5、生在那里,長在那里,如今,卻是身處他鄉,西望銷魂。
6、夕陽西下,黃昏降臨,裊裊炊煙輕柔無骨卻萬種風情,那是父親躬耕的犁,那是父親古銅色脊背上的汗,那是母親的慈祥,那是我童年的溫暖。
7、來到大慶,沒有一次端午節讓我找回從前的影子,因為大慶沒有山,更沒有蜿蜒的江河。
8、每逢端午節,都會泛起思鄉的情懷。也許是家鄉的山、家鄉的水,更有端午節的氣氛。
9、時間飛快,恍惚間已到端午節,記得過去在老家,每到五月初五,那天一早,娘就到家前的地邊,割一大捆野艾回來,插在大門兩旁。說能辟邪,也是風俗。
10、故鄉的炊煙象一根絲線,一頭系著家鄉,一頭系在我的心頭,它陪伴我度過漫漫歲月,成為我生活中難以忘卻的記憶。
11、從前與我一起踏青的小伙伴兒,能聯系上的所剩無幾了,那份甜美的幸福一直藏在心底,無人與我分享。每逢端午,倍覺思鄉。
12、如今,故鄉的青山依舊,綠水依流,故鄉的炊煙已脫去錦織的輕紗,離我愈來愈遠,我難以再見徐徐升騰的炊煙。但是,無論走到哪,在我的記憶深處,故鄉的裊裊炊煙,讓我刻骨銘心,讓我永遠懷戀。
13、如今,離開故鄉,離開奶奶已經四年有余了,四年中的每一個端午,都沒有能品嘗到奶奶親手包的粽子。但是每一次一拿起買來的粽子,甚至于一看見粽子腦海里總是會浮現出奶奶包粽子是嫻熟的動作和粽子那甜潤的清香,且揮之不去。
14、吃粽子一直是我的鐘愛,也許清香的荷葉味兒更具有端午節的氣息。
15、這首小時經常唱的兒歌,每每到端午節時就想起來,勾起我濃濃的思鄉之情。
16、又是一年端午至,又是一個粽葉飄香的時候。
17、雖然,端午節那天,我們有吃粽子,吃雞蛋,賽龍舟等風俗,但都遠不及家家大門兩旁插艾,那樣必不可少。端午節那幾天,整個村子到處彌漫著艾的清香。
18、長大了,離開家,去了外地。再也沒有端午節采艾蒿的機會了,奶奶的病不但沒有好,而且永遠的離開了我。自此,名叫艾蒿的植物,它在我心里和雜草一樣,無一用處。
19、端午節的宗子啊,你的每一粒糯米都是被濃濃的化不開的愛所浸潤的,都凝聚著親人的愛與祝福。你的片片粽葉把親人暖暖的愛意所纏繞,上面的紋理似乎在訴說著美好的祝愿。是你帶來了能享受全年的幸福……
20、離家外出打拼很多年了,每到端午節時,濃濃的艾香便勾起我想家的念頭。家鄉的山,家鄉的水,家鄉的一草一木,家鄉的親人,又都縈繞在我的眼前。
21、原來,思念一個人,一個親人,真的和時間沒有關系。
22、許是好多年未曾觸及家鄉的端午節,生在記憶里的美好都是小時候的片段,很親切。
23、逢佳節,總覺得缺了些什么,是習俗?還是曾經記憶?現想來,這些都或缺。而更缺的是逝去的親人,我最親愛的奶奶。兩年多了,仍像夢一般不肯醒來。
20xx端午節的`傳統食物有哪些
1、粽籺
端午節食粽是我國的傳統習俗,粽的形狀很多,品種各異,一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。由于中國各地風味不同,主要有甜、咸兩種。
2、雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗,從前在長江流域地區極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲,“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。
3、五黃
江浙一帶有端午節吃“五黃”的習俗。五黃,是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒(雄黃酒有毒性,一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒)。也有其它說法,咸鴨蛋可以用黃豆替代。農歷五月,江南人稱五黃月。
4、打糕
端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨木鑿成的大木槽里,用長柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色,又可增添節日的氣氛。
5、煎堆
在閩南,農歷五月初五端午節又稱為“五月節”。閩南民間的“五月節”,除了包粽子、賽龍舟等傳統的習俗外,至今還保留著一系列獨特的習俗。
比如在福建省的晉江地區,端午節的傳統民俗風情有包粽子、賽龍舟、捉鴨等民俗活動,在端午節這天家家戶戶還保留著要吃“煎堆”的傳統習俗。煎堆,就是用面粉、米粉或地瓜粉和其他配料調成濃糊狀,下油鍋煎成一大片。
端午節養生方法有哪些?
1、運動通調氣血:
端午時節是一年中陽氣至盛的時段,天氣較煩悶,假如工作壓力大,人體生理氣血運行不順,容易煩躁憂郁、心悸胸悶。夏季養生,宜使脾胃心肺之氣調順。所以除了藥物、食療及平和心態外,也應同時加強運動。
2、飲食強身防病:
端午節后即進入炎熱季節,各種病菌隨氣溫升高而滋生,此時用雄黃殺蟲解毒防病最為適時。每年到端午節這一天,人們都有吃粽子的習俗。北方的江米小棗粽子,以甜味素食涼吃為主。而南方則可分蘇式和廣式兩大類。
3、中草藥避毒祛邪:
端午時節空氣潮濕,而艾葉的芳香清新,能祛除毒氣,除污濁,凈化空氣,保持室內清潔衛生,起到消毒預防疾病的作用。民間有種說法:艾草可以治百病、招百福,掛在門上可以祛除各種毒物,使人身體健康。
端午節吃粽子注意事項
冷粽傷脾熱粽養胃
專家提醒,粽子怎么吃有技巧:糯米性溫,可以暖胃,因此趁熱吃可滋養脾胃,特別有益于脾胃虛寒者;但糯米做的粽子如果放涼后再吃,或者涼后再熱了吃,就難消化以致傷脾胃了。
專家還指出,糯米溫中補氣,適合脾胃有病的人吃,把糯米煮粥趁熱喝確實可滋養脾胃,特別有益于脾胃虛寒者;但糯米做的粽子如果放涼后再吃,或者涼后再熱了吃,就難消化以致傷脾胃了。如果再加上大量動物油脂,更不是人人能夠承受。另外,粽子屬于主食,吃了粽子就要減少米飯、饅頭、面包等主食的量,避免能量過剩,引起增肥問題。
端午節即將來臨,粽子、咸鴨蛋、皮蛋陸續登場逐漸成為飯桌上的“常客”。中醫認為,棕葉是清熱解暑的良藥,糯米也具有益氣生津、清熱的藥效,總的來說,粽子有清熱除煩、助脾開胃的作用,特別適合初夏食用。咸鴨蛋則有清肺火、降陰火的功效;皮蛋性涼,火旺者最宜。看來,這三種都屬于應季食物,但需要注意的是,不是人人都適合食用。
端午節的故事10
端午節到了,又可以吃到美味的粽子了。
在那一天,我回到了奶奶家。奶奶前幾天就告訴我包上了粽子,我心想,回到家看看粽子是咋包的.,還要和奶奶學包粽子呢。
到了中午,奶奶說:“咱們出去包粽子吧。”我說:“好!好!”說完,我和奶奶就出去包粽子了。剛開始包的時候,我總是包不好,有個粽子包了好幾次還是包不好,我說:“太難了!太難了!我怎么也包不好,奶奶快來幫幫我吧。”奶奶說:“好,我教教你,可是你要認真看。”我說: “好,這次我可要認真學。”不一會兒的功夫,我包了好幾個,看著越來越包的漂亮了,奶奶看了看說:“包的真不錯,真棒!”
粽子包完了,奶奶放蒸籠里,又把它們一個個蒸熟。一拿開蓋子就能聞見一股香味來,奶奶拿了一個給我吃,放到嘴里又香又甜,真是好吃極了。奶奶說:“回去的時侯多帶點。”我說:“太好了!太好了!”今天可真曇太高興了,希望每天都能吃粽子呢。
端午節的故事11
據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的一名大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放的過程中,寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽的詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的.生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成粽子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的故事12
屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體,也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。
另一個傳說是,唐朝僖宗年間,黃巢領兵造**,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。這一年五月,黃巢的部隊攻進河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,他看見一個婦人背著包袱,一手拉著一個年紀小的男孩,另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問道:“大嫂,你急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答:“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋,不日就要攻進鄧州。城里的`男人都被徵調去守城,我們這些老老小小,不如早些逃命”。
黃巢聽了,就對那婦人說:“大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在門口,這樣黃巢的部隊就不會傷害你了。”婦人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽,黃巢的部隊攻進城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領兵離去,全城因而得以幸免於難。
為了紀念這件事,此后每到端午節,大家就會在門上插菖蒲、艾草,這項習俗一直流傳到今天。
端午節的故事13
據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣;他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域;他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節);公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國。于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原;漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的.身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成粽子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的故事14
端午節,本是南方吳越先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
總的來說,端午節起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪,注入夏季時令“祛病防疫"風尚;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原,附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
擴展資料:
端午節的傳統民俗
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節,過端午節,是中華民族自古以來的傳統習慣,由于地域廣大,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的'節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。
仲夏端午是龍升天的節日,以扒龍舟形式祭龍是端午節的重要禮俗主題,此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。根據陰陽術數,午為陽,重午為至陽。古人把端午日午時,三午相重,視為極陽時分,最能辟陰邪。
古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份,稱為“龍花會”,有“千載難逢龍花會”之說。夏季是陰陽二氣相爭的時節,陽動于上、陰迫于下,午月純陽正氣,為陰邪所懼。
夏季也是一個驅除瘟疫的季度,仲夏端午陽氣旺盛,萬物至此皆盛,是草藥一年里藥性最強的一天,端午這天采的草藥祛病防疫最為靈驗、有效。
端午節的故事15
根據傳說可以知道,在屈原死后,楚國的百姓是屬于非常的難過的,大家也都是會到汨羅江邊去憑吊屈原。而所有的漁夫們也是開始劃起了自己的船只,在江上來回的`打撈屈原的尸體。但是因為最終是沒有打撈到屈原的尸體,有一位漁夫則是拿出來了自己為屈原準備的飯團等食物,將這些食物都投進江中,希望江里的魚蝦吃這些食物,而不要去吃屈原的尸體。人們見后紛紛仿效。
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