(薦)傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
為了感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,在寒假里,我和同學(xué)們相約參觀胡慶余堂中藥博物館。
走進(jìn)古色古香的胡慶余堂,撲鼻而來(lái)的是濃濃的藥香味,映入眼簾的一塊古樸的長(zhǎng)匾,上面寫(xiě)著“戒欺”兩個(gè)大字,這是胡慶余堂創(chuàng)始人胡雪巖親手書(shū)寫(xiě)的,他認(rèn)為藥物事關(guān)人命的,藥物一定要貨真價(jià)實(shí)。這個(gè)理念,是我們傳統(tǒng) “誠(chéng)信”文化的最好體現(xiàn),正是“言必行,行必果”的最好體現(xiàn)。
在參觀胡慶余堂中藥博物館過(guò)程中,導(dǎo)游阿姨生動(dòng)而詳細(xì)介紹了中醫(yī)中藥的起源、發(fā)展,介紹了中藥的種類(lèi)、制作,也同時(shí)介紹了許多在中醫(yī)中藥發(fā)展中如扁鵲、孫思邈等這樣的`重要?dú)v史名人。我們同行的小朋友們認(rèn)真聽(tīng)講,專(zhuān)心記錄,通過(guò)介紹讓我們大家感受到了中醫(yī)中藥的博大精深。據(jù)導(dǎo)游阿姨介紹,胡慶余堂中藥文化被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄, “北有同仁堂,南有慶余堂”,從而確立了胡慶余堂這“江南藥王”的美名。
在參觀之余,由于恰逢農(nóng)歷新年前,我們還在河坊街中感受了如吹糖人、捏面人等許多民俗活動(dòng)。這次參觀讓我們受益匪淺,切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
嗨,大家好,今天我來(lái)和你們談一談中岳廟的傳統(tǒng)文化!
今天我和爸爸、媽媽、二舅、二姨、妹妹到中岳廟參觀,哇!好多人呀,原來(lái)這里是我們登封的傳統(tǒng)廟會(huì),附近的人們都來(lái)到這里敢廟會(huì),我隨著擁擠的人流進(jìn)到中岳廟里,我看到里邊有四座鐵人、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山,還有很多建筑物,建筑物可壯觀了!我和妹妹一邊玩一邊看。中岳廟里還有許許多多的小廟,小廟里各有一個(gè)和尚,在那用木棍敲打著鐵盆或者鐵碗,在走的路上,我自言自語(yǔ)的'說(shuō):“太好了!這下終于有東西可寫(xiě)日記了!”
我們走了很久就不知不覺(jué)的走到了中岳廟的盡頭了,我記得中岳苗的盡頭好像是一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的小通道,那里面的神像的樣子長(zhǎng)得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了,樣子真滑稽!我和妹妹都快被他們的樣子笑傻了!高興的不得了。最后,我們走到了一個(gè)很高、很大的一個(gè)建筑物那,我和妹妹立馬跑了上去,我們?cè)谀峭媪艘粫?huì),爸爸媽媽喊著:“走吧!”“再玩一會(huì)再走!”我們又玩了一會(huì),他們等得不耐煩了,我爸就上來(lái)催我們走,我們偏不走,而且還和他玩起了捉迷藏!最后,我們終于肯走了!我們坐上車(chē),就各自回各自的家了!
今天,我們玩的可真開(kāi)心呀!不但玩的很開(kāi)心,而且我還認(rèn)識(shí)了中岳廟的傳統(tǒng)文化,我好高興呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我要向大家介紹的就是中國(guó)傳統(tǒng)的文化—剪紙。
剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的'內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、花、草、樹(shù)、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!弊。“喜”字等,表示慶賀。
剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)出來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”上面有一位正在拿著書(shū)在讀的先生,一看他的樣子就一位書(shū)生;再看看這幅,“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩子在玩!
怎么樣,我們中國(guó)是不是有很傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
粽子非常好吃,它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的`外衣,雪白的糯米是它的身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開(kāi)墨綠色的葉子,潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺(jué),仿佛走入了大自然一般。所以,我非常愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一起來(lái)感受一下端午節(jié)的快樂(lè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國(guó)歷史悠久,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書(shū)法。
書(shū)法分為正書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)和行書(shū)五大類(lèi)。
正書(shū),也叫"楷書(shū)""真書(shū)",其特點(diǎn)是:形體方正,筆畫(huà)平直,可作楷模,所以得名,始于東漢。楷書(shū)的名家很多,如"歐體"(歐陽(yáng)詢(xún))、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。
草書(shū),為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體,始于漢初。
隸書(shū),也叫"隸字""古書(shū)",是在篆書(shū)基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書(shū)的出現(xiàn),是古代文字與書(shū)法的一大變革。
篆書(shū),是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)"秦篆",在漢文字發(fā)展史上,它是大篆和隸、楷之間的過(guò)渡。
行書(shū),介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。它是為彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的'難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的,筆勢(shì)不像草書(shū)那樣潦草,也不要求像楷書(shū)那樣端正?ǘ嘤诓莘ǖ慕"行楷",草法多于楷法的叫"行草",行書(shū)始于漢末。
大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū),這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過(guò),作為書(shū)法藝術(shù),都保存下來(lái)并各自形成眾多的流派,出現(xiàn)了不少名家,擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó),這個(gè)擁有上下五千年不朽歷史的文明古國(guó)。一路走來(lái),歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的風(fēng)霜,飽嘗了硝煙與炮火的洗禮,走出了一段段漫長(zhǎng)而艱難的歲月,但同時(shí),也運(yùn)載著不少形形色色廣為流傳的中國(guó)文化,在這段歷史長(zhǎng)河中閃爍著光輝。
中華民族的傳統(tǒng)文化,向來(lái)都是我們中華兒女所歌頌所贊美,并引以為傲的瑰寶。而如今,隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,這些古老典雅的文化逐漸消逝了,我不能不為之感嘆,難道那各具特色的民族風(fēng)俗,那寓意萬(wàn)千的傳統(tǒng)節(jié)日,那無(wú)可替之的東方藝術(shù),那別出心裁的各種工藝,還有那……就要隨著時(shí)間的流逝而消逝嗎?不!我不希望會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果。但我卻也不敢保證是否會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,也許,不用我說(shuō),大家都心知肚明,當(dāng)今社會(huì),追求時(shí)尚,追求洋氣,追求上流的年輕人數(shù)不勝數(shù),他們追求洋裝,過(guò)著圣誕節(jié),卻忽視了祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。如果按這種趨勢(shì)走下去,我無(wú)法想象,也不敢想象,明天,會(huì)是什么樣子!那時(shí)候,還有變化多端的京劇嗎?還有新穎亮麗的民族服裝嗎?還有端午節(jié)的`龍舟大賽嗎?還有各種各樣的戲曲、皮影嗎?
1949年10月1日,這個(gè)多少中華兒女為之贊嘆,多少人刻骨銘心的日子,從那時(shí)起至今天,算一算,已過(guò)了61個(gè)年頭,這個(gè)頑強(qiáng)的國(guó)家,正在一步步向前邁進(jìn),迎接她的是繁榮,是興旺!在這些歷史長(zhǎng)河中,硝煙與炮火曾抹殺了無(wú)數(shù)年輕的生命,祖國(guó)的土地曾灑下了無(wú)數(shù)殷紅的鮮血……愛(ài)我中華,勿忘國(guó)恥使我們每一個(gè)中華兒女的職責(zé)!與此同時(shí),祖先們留下的博大精深的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該毫不猶豫的傳承下去,并引以為榮!
將來(lái),我不知道這個(gè)社會(huì)會(huì)發(fā)展到什么程度,但我會(huì)盡我所能,學(xué)好中國(guó)文化!我沒(méi)有能力要求每一個(gè)中華兒女必須傳揚(yáng)中國(guó)文化,我只有用我手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)我對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài),用我的行動(dòng)來(lái)學(xué)好并傳承那古老典雅的傳統(tǒng)文化!愿我們每一個(gè)中華兒女,也從現(xiàn)在開(kāi)始,認(rèn)真關(guān)注并學(xué)習(xí)中國(guó)文化!
我是中華兒女的后代,我以我是中國(guó)人為榮,我為中國(guó)文化的博大精深而傲!我熱愛(ài)我的祖國(guó),我熱愛(ài)我國(guó)的文化。讓我們每一個(gè)中華兒女行動(dòng)起來(lái)吧,愿中國(guó)傳統(tǒng)文化永垂不朽!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
從古至今,我們?nèi)祟?lèi)依然保留的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日.......對(duì),是春節(jié)。
過(guò)春節(jié)的`時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要貼著貼,意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮,吃餃子。餃子是交子的意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃,誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了......
我喜歡過(guò)春節(jié),喜歡吃餃子!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
“八桂大地山,山也青青水也藍(lán);哥在山頭把歌唱,山歌牽出繡球來(lái)!,這是武鳴壯家人在“三月三”歌會(huì)上的動(dòng)人歌聲!叭氯笔菑V西民族傳統(tǒng)節(jié)日,這一天廣西各族群眾都會(huì)歡聚一堂,開(kāi)展唱山歌、拋繡球、趕會(huì)期、民族體育競(jìng)技等民俗活動(dòng),各處呈現(xiàn)出一片歡樂(lè)的海洋,氣氛不亞于春節(jié)。讓我們借著假日和美好春光,好好感受這盛大的傳統(tǒng),享受這豐盛的民族盛宴。
“三月三”這一天,壯家人都會(huì)穿上新衣服,家家戶(hù)戶(hù)都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、藍(lán)、紫、白五色糯米飯,以豐盛宴席招待客人,客人越多,主人越高興。客人中,有親戚、朋友,也有親戚、朋友相熟而跟來(lái),主人雖不認(rèn)識(shí),也不分親疏,一并熱情相待。酒足飯飽之后,主、客就在村邊的開(kāi)闊地或山坡旁、小河邊對(duì)唱山歌,歌聲此起彼伏,綿延不斷,有的地方三天三夜才散場(chǎng)。山歌的內(nèi)容一般以天文地理、農(nóng)耕活動(dòng)、風(fēng)土人情、談情說(shuō)愛(ài)為主,隨著改革開(kāi)放的不斷深入,也增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內(nèi)容。在熱鬧非凡的歌圩中,人們以歌會(huì)友,以歌傳情,以歌詠志,優(yōu)秀的壯文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。
“三月三”凝結(jié)了廣西優(yōu)秀的.民族文化,呈現(xiàn)了廣西各族人民團(tuán)結(jié)和諧的美麗圖景,體現(xiàn)了廣西各族民眾對(duì)美好理想的追求,也將進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮。讓我們?cè)诟柘伞皠⑷恪钡膭?dòng)人歌聲回味中期待下一次“三月三”的到來(lái)!
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