民間藝術(shù)作文匯編15篇

　　在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的民間藝術(shù)作文，歡迎大家分享。

民間藝術(shù)作文1

　　凡是看過中國傳統(tǒng)工藝——面塑制作過程的人，無不驚訝于它的神奇。面塑可以把各種事物的形態(tài)塑造的栩栩如生，活靈活現(xiàn)。人物面塑主要由五個步驟組成。

　　首先，要選擇面塑的材料。這種面由普通面團和糯米面外加防腐材料糅合而成，外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。

　　第二步，先做頭部。把面團揉成瘦長橢圓狀，再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后，再用毛筆蘸著顏料涂在面團上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā)，也可適當在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個竅門：先大后小，先輪廓，再局部。

　　第三步，再做軀干。根據(jù)人的大小，選取適當大小的面團，把人的姿態(tài)大體捏出來，之后一點點就加工，并把衣服的'輪廓刻畫出來。而后把這些物品上色。

　　第四步，刻畫人物四肢。可在軀干上直接捏出，也可用面團捏出四肢，然后連接起來。前者整體感覺較連貫，后者軀干較前者豐滿。也可在人物的手、胳膊上加上適當裝飾品，如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以，只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離，有層次即可。

　　第五步，風干。一個光鮮艷麗的作品要制作成功，風干這道環(huán)節(jié)必不可少。風干時應(yīng)注意，不能陽光下暴曬，以防爆裂，要陰干;也不能風力過大處，要慢慢風干。總之，要放在陰涼透風處。

　　經(jīng)過這幾個步驟，一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫，保護民間工藝是我們義不容辭的責任。讓我們行動起來，保護民間傳統(tǒng)工藝吧。

民間藝術(shù)作文2

　　今天，我很開心，因為媽媽要帶我去古色古香的河坊街。

　　一走進河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛的小玩具，有顏色艷麗無比的民族服裝，還有許多活靈活現(xiàn)地手工小面人。看著爺爺熟練地捏著可愛的小面人，我忍不住停下了腳步。

　　只見老爺爺首先把白色和紅色的粉團捏在手里細心地捏了起來，他用這兩種顏色的粉團做小兔子的頭和帽子，可愛極了！然后，他拿白色的粉團做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的.四條腿和大大的眼睛。“太可愛了，簡直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來買一個個可愛的小面人。這時，媽媽也給我買了一個可愛的小面人，我心滿意足地回家了。

　　這次逛河坊街，不僅讓我大開眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統(tǒng)手藝。

民間藝術(shù)作文3

　　生活中，民間藝人處處有，但你真的細心觀察過他們的收益嗎？

　　小時候，媽媽帶回一副糖畫，充滿好奇的我立刻拆開包裝品嘗，就此，我展開了對糖畫的“尋根問底”之旅

　　一天，我走在大街上，突然看到一個人群簇擁的攤位，我擠進人群一看，這正是我心心念念想要的糖畫！攤位不大，攤主是位中年婦女，她長著一頭烏黑的齊脖的長發(fā)，大大的眼睛，臉上已經(jīng)有了歲月的痕跡，她衣著樸素，一身黑。我走上前去，立刻與她攀談起來：“阿姨您做這行多少年了？”她邊做邊回答：“好多年了，我也記不清了。”漸漸地，人們都已散去。我找到了絕佳的觀賞時間。阿姨正在做“龍”，她輕輕舀起一勺糖汁，順著勺口澆到刻板上，粗樸中透著靈巧，一點點，她握著勺柄的手似乎帶著魔力。到紋“龍身”了，“龍身”是關(guān)鍵的部分，可阿姨一副悠然自得的樣子，手腕往左那么一撇，唉!會不會動靜太大了！原來阿姨采用的`是由粗到細，由稀到密的畫法，她那嫻熟的技法使“龍”的身體，大小稀密無可挑剔。此時，阿姨突然停住了，我趕緊問道：“怎么了？”她不緊不慢地說：“你看，這里已經(jīng)被風吹糊了，我需要再修飾一下。”我才恍然大悟。一會兒功夫，這栩栩如生的龍就做好了，“哇！好漂亮啊！”我稱贊道。再看看阿姨面前，有的是動物，有的是人物，上面還有一些字呢……為了表示感謝，我買了阿姨一幅十元錢的“竹仙女”。

　　區(qū)區(qū)一位做糖畫的阿姨就已能把民間藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致，可見民間藝人無處不在啊！只有尋訪，我們才能獲得一次彌足珍貴的藝術(shù)之旅！

民間藝術(shù)作文4

　　“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。這首古詩是高鼎的《村居》，這兩名話講的是一群活潑可愛的兒童在大好的春光里放風箏的`生動情景。親愛的小朋友，你還想知道關(guān)于風箏更多的知識嗎？好！那就讓我們一起來了解風箏吧！

　　風箏起源于我們這龐大的中國，最早的風箏是由聞名世界的哲學家墨瞿制造的。中國風箏問世后，作為軍事需要用來信息。唐宋時期很快傳入民間，成為人們休閑娛樂的玩具。中國的風箏已經(jīng)有二千多年的歷史。經(jīng)過漫長的歲月，如今淮坊國際風箏節(jié)是一年一度的國際風箏盛會，每年四月二十日至二十五日在風箏都淮坊舉行，吸引著大批中外風箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。

　　還記得我第一次放風箏是個春風拂面、陽光明媚的日子。我和爸爸、媽媽在鎮(zhèn)江閣放風箏。我牽著線，爸爸托著風箏，站在遠遠的地方大聲說：“使勁跑！”于是，我飛快地跑了起來，風箏越飛越高，我高興地笑了，爸爸媽媽為我開心地拍手。當我累了停下腳步的時候，風箏慢慢下降，我又加速地跑了起來，風箏又在寶藍的天空中翩翩起舞，我們快樂的笑起來了。

　　越來越多的風箏在天空中隨風習舞，江邊傳來了一陣陣歡樂的笑聲。

民間藝術(shù)作文5

　　我國是一個有著五千年文明歷史的古國。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。其中我對剪紙最感興趣。我通過翻閱課外書、上網(wǎng)查資料，了解到許多關(guān)于它的知識。

　　剪紙來源于生活，是老百姓最普及的裝飾藝術(shù)。它的歷史悠久，從紙的出現(xiàn)便開始就有了剪紙手工藝術(shù)。其實早在沒有出現(xiàn)紙的'時候就已經(jīng)非常流行了。那時剪紙是雕、挖、剔、刻、剪的技術(shù)在金箔、皮革、絹帛，或者在葉子上剪刻樣子。通過挖空、雕刻的技術(shù)做成藝術(shù)品。

　　剪紙不僅僅是起到裝飾家居、美化環(huán)境的作用，它主要的原因是表現(xiàn)納福迎祥。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達出來。

　　中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青，現(xiàn)在剪紙已經(jīng)被列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　通過對剪紙的了解，使我更加感受到中華傳統(tǒng)文化的燦爛與輝煌。我為能生長在這塊古老的神州大地而驕傲自豪！

民間藝術(shù)作文6

　　畫(new year paintings)是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張?zhí)�，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。

　　舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。 中國著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛。各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。

　　年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”年畫由此定名。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。

　　頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關(guān)于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。年畫藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農(nóng)歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的'氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。千百年來，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。

　　這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術(shù)，包蘊著一個完整的中國民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個年畫產(chǎn)地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。

　　既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內(nèi)又有細致的進一步分工。“生”是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。

民間藝術(shù)作文7

　　生活處處其藝術(shù)，藝術(shù)豐富了人生，藝術(shù)一個多么平凡的字眼，卻寫出了不少藝術(shù)家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見過這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術(shù)的美好。

　　一個陽光明媚的星期天里，我與朋友們?nèi)ゼ�市玩耍，忽然聽到了，快跑過去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心讓步伐加快了，順著人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來竄去，我看見了一張木頭的桌子，上面擺放著不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的'老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開始為人們展示著自己的藝術(shù)，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀的人們拍手稱贊，手法廟這技術(shù)高超，可是那位衣著儉樸的老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時間，一個嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個泥人如同活的一樣，正在淘氣的像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買走，一會兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對我說，那位老人是聾啞人，我震驚了，因為聾啞人內(nèi)心卻這樣熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)捏泥人。

　　我真為他點贊，藝術(shù)讓我們心中充滿陽光，藝術(shù)豐富了我們的人生。

民間藝術(shù)作文8

　　在生活中，大家都應(yīng)該有自己喜歡的藝術(shù)品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術(shù)品——兵馬俑吧!

　　兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱站立姿勢。頭上扎的是盤頭，脖子下邊有一個非常簡單的圍巾，他的衣著上面是類似戰(zhàn)服的衣裳，下面是像裙子的戰(zhàn)袍。這是我仿佛看到了戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊，看著很英勇的樣子!他好像就是一個整裝待發(fā)的士兵一樣!

　　如果你聽了以上的介紹覺得還不過癮?覺得他沒有士兵的氣勢，那么我就在為你介紹的詳細一些吧!

　　當我看到這個兵馬俑的臉部表情時，我就認為他絕對是一個出色的士兵!因為他的眼神是充滿殺氣和憂愁的，讓人難以捉摸。有時他的眼神讓人覺得他好像對敵人有著很深的愁恨;有時讓人覺得他好像為國家大事感到勞累;有時讓人覺得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的'瀟灑和英俊!在他那刻畫細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下，看來他的心情不是很好!

　　“兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個性的眼神，讓每一個人記憶尤心!我雖然沒有真正到西安去看兵馬俑，但是看見他的雕刻就已經(jīng)在我的心底里留下永不磨滅的印象!

民間藝術(shù)作文9

　　今天是元宵節(jié)，我和媽媽吃過早飯后，便急急忙忙出了門，生怕再次錯過今年的民間藝術(shù)表演（去年因為出來晚了，所以就沒有看到表演）。

　　從建行前面拐到溫州路向北望去，路兩旁三五成群的人們正在絡(luò)繹不絕地趕往表演場地——溫州路北端。其實我們還沒有到地方就已經(jīng)遠遠發(fā)現(xiàn)那里早已是人山人海，動聽的鑼鼓聲傳入耳中。我和媽媽又加快了腳步，不一會兒也到達了目的地。哇！每個節(jié)目的表演場地，都被人們圍得水泄不通，表演的節(jié)目有：舞龍、扭秧歌、打鼓、獅子和大漢、撐旱船、羊抵頭燈、魚燈等。

　　我們首先看到的是兩個秧歌隊。第一個秧歌隊，一個個阿姨拿著紅扇子、綠扇子，穿著花花綠綠的衣服，她們把手中的扇子舞得忽高忽低，扭得十分盡興；第二個秧歌隊，陣容要比第一個大一些，不過她們都扭得很整齊，十分有趣，吸引著旁邊的路人駐足觀看。

　　接著映入眼簾的是舞龍的隊伍，一條金龍與一條玉龍伴著震耳的鼓聲在天空中盤旋，舞龍的人，一個個動作嫻熟，十分專心，而且這兩條龍的做工十分精細，可以看出他們?yōu)榇烁冻龅男难�，這兩條龍在他們手里仿佛活了一樣，一會兒在空中盤旋，一會兒在空中甩尾……

　　正當我為舞龍人的優(yōu)美動作而佩服時，眼前又出現(xiàn)了一個我從來沒有見過的“羊抵頭燈”。它是由一位農(nóng)民老爺爺舉著的，用木頭做的丁字架的`上面是一副對聯(lián)，架子下面兩邊各用兩根繩子吊著一只胖乎乎的白山羊，其中一根繩子吊在山羊的頭上，另一根吊在山羊的脊梁上，繩子是從架子上兩邊分別固定的兩個鐵質(zhì)的圓環(huán)中穿過的，所以繩子能夠上下移動，而兩只山羊的表演全靠這兩只繩子控制著。這個燈的玩法是先將山羊肚子里的燈點著，然后小心的將架子舉起，因為現(xiàn)在是白天，所以老爺爺沒有點燈。因為一開始這兩只山羊身上的繩子被老爺爺輕輕地拿著，等于說兩根繩子是完全松弛的，所以兩只山羊頭是分開的，如下圖中第一幅圖所示；但是當老爺爺把手中的繩子猛地向下拉時，只聽得“嘭”的一聲，兩只山羊的頭頂便重重地磕在了一起，難分難解，如下圖的第二幅所示。如果再把手中的繩子松開的話，羊頭就會分開，十分有趣。媽媽告訴我，這位老爺爺應(yīng)用的是到了初中才可以學到的《物理》學科中的滑輪知識。我在為這兩只山羊的精彩表演而不停贊嘆的同時，又不得不為老爺爺?shù)闹腔鄱�佩服！這是我今天最感興趣的一個表演。

　　接著，我們又看到了生龍活虎的獅子和大漢的表演，旱船、騎馬等表演，還看到了可愛的猴子、魚燈等。

　　表演結(jié)束后，我和媽媽隨著人流依依不舍地離開了表演場地，同時也十分敬佩這些表演者，要知道“臺上十分鐘，臺下十年功”，要表演出這么令人贊嘆不已的節(jié)目，這得需要排練多少個日日夜夜呀。這次的民間藝術(shù)表演讓我長了不少見識！這真是我們國家珍貴的民間文化藝術(shù)瑰寶！

民間藝術(shù)作文10

　　在生活中，大家都應(yīng)該有自己喜歡的藝術(shù)品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術(shù)品——兵馬俑吧! 兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱站立姿勢。頭上扎的是盤頭，脖子下邊有一個非常簡單的圍巾，他的衣著上面是類似戰(zhàn)服的衣裳，下面是像裙子的戰(zhàn)袍。這是我仿佛看到了戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊，看著很英勇的樣子!他好像就是一個整裝待發(fā)的士兵一樣! 如果你聽了以上的介紹覺得還不過癮?覺得他沒有士兵的氣勢，那么我就在為你介紹的詳細一些吧!

　　當我看到這個兵馬俑的臉部表情時，我就認為他絕對是一個出色的士兵!因為他的`眼神是充滿殺氣和憂愁的，讓人難以捉摸。有時他的眼神讓人覺得他好像對敵人有著很深的愁恨;有時讓人覺得他好像為國家大事感到勞累;有時讓人覺得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下，看來他的心情不是很好! “兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個性的眼神，讓每一個人記憶尤心!我雖然沒有真正到西安去看兵馬俑，但是看見他的雕刻就已經(jīng)在我的心底里留下永不磨滅的印象!

民間藝術(shù)作文11

　　一個微風的上午，我們在公園門口等張阿姨來接我們?nèi)コ燥垺Ｍ蝗晃铱匆娨粋�木箱上插著一些五彩的東西，爸爸趕緊把輪椅推過去，原來那是一面人攤兒。

　　這個藝人叔叔有一小綹辮子，我正在奇怪，爸爸說：“好多藝人都有辮子。”我說：“原來是這樣啊。”叔叔的手很巧，一小塊白泥他捏幾下就做成了一只小羊，活靈活現(xiàn)的。然后我看見了一個“姜太公釣魚”，我要了那個，叔叔說：“我再重給你做個吧。”我同意了。在做“手”時，叔叔拿出了一把壞梳子一壓，“手”就做成了。爸爸說：“這寬窄不知道算了多少呢!”一會兒，“姜太公釣魚”做好了。我不管怎么看，“姜太公”都像在笑。

　　叔叔除了會做人物、動物之外，還會做許多卡通人物，像喜羊羊、小熊威尼等等，我們都在贊嘆他捏得像，他卻說：“這是簡單的.。”我們都吃了一驚，這要是簡單，難的得有多難呀!他從箱子里，拿來了一個他做的“自己”，做得很像，就連帽子上的標牌都做得很像!接著他又拿出來一條龍、一個千手觀音，他做“自己”用40分鐘，龍和觀音都用了好幾天呢!叔叔可真行。

　　姜太公釣魚做好了，阿姨也來了，爸爸沒去吃飯。吃完飯，我回到家，問爸爸：“面人呢?”爸爸向魚缸一指，我一看，爸爸把面人插在魚缸和墻的縫里，爸爸真有創(chuàng)意。

民間藝術(shù)作文12

　　剪紙，又叫刻紙，是古老的民間藝術(shù)之一。剪紙，顧名思義是用剪刀把紙剪成各種各樣美麗的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或玻璃上、門上、燈籠上，表達了濃郁熱烈的喜慶氣氛。

　　剪紙的`作品豐富多彩，那美麗的小鳥好像在歡快地歌唱；十二生肖正在舉行森林大會呢；壽桃里刻著飛舞的鳳凰——栩栩如生；兩只伶俐的燕子正在梅花枝頭上說著悄悄話……多姿多彩、變幻無窮。剪紙真是美的享受啊！

　　我最喜歡的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像鉆石一樣亮，它的尾巴像一顆小球上面沾滿了絨毛舒服極了，整個身體像是一朵朵雪花組成——漂亮極了，吃草的樣子更是惟妙惟肖。

　　看著這些精美的剪紙，我也手癢癢的，跟著電腦上的照片也動起手來。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品嚇了一大跳，作品盡然變成了兩半；不服輸?shù)奈矣种匦略偌袅艘槐椋�這次雖然不是兩半，但是仍然要合起來才是完整的圖案。我仔細地研究了一下后終于找到了竅門，第三次折了三下后再剪，最后一個漂亮的“月餅剪紙”展現(xiàn)在我面前。

　　剪紙，我發(fā)現(xiàn)看起來簡單剪起來真的有點難，難怪會被稱為國家文化遺產(chǎn)呢！

民間藝術(shù)作文13

　　一直以來，剪紙是我國民間藝術(shù)備受人們的青睞。在一個艷陽高照的日子，我們來到了城隍廟，采訪了民間藝術(shù)家郭秀麗阿姨。提到郭阿姨，她可了不起啦，曾獲得20xx年中華世紀壇“第二屆華夏風韻剪紙藝術(shù)展”金獎，河南省第四屆民間工藝美術(shù)博覽會“金鼎獎”，還在20xx年應(yīng)邀赴俄羅斯等國表演剪紙。

　　郭阿姨熱心地接受了我們的采訪，并教我們剪團花。首先阿姨拿了一張正方形的紙，對折三下，成了一個八層的三角形。只見郭阿姨手中的剪刀在紙上游走著，動作是那樣的嫻熟。就在我們還在期待著阿姨繼續(xù)剪下去的時候，她卻放下剪刀，慢慢地打開，一個漂亮的團花就出現(xiàn)在我們的眼前，我們不由得發(fā)出贊嘆聲。我越看越激動，躍躍欲試。可當我拿著剪刀時，卻不知道該從何處下手，簡單的事情此時變得這么難。郭阿姨告訴我，剪團花時你盡管大膽去剪，每個人的構(gòu)思都是很奇特的，剪出來的圖案是獨具風格的`。在阿姨的鼓勵下，我大膽地剪起來，剪好以后怎么看都是那樣的難看。“打開來看一看。”阿姨提示道。我慢慢地打開，一個美麗的喇叭花展現(xiàn)在我的眼前，真的沒有想到是這么漂亮。

　　隨后我們欣賞了阿姨的剪紙作品，栩栩如生的十二生肖，調(diào)皮可愛的娃娃，姿態(tài)多樣的蝴蝶，都讓我驚嘆不已。阿姨說，她小時候看到大人剪窗花，很感興趣，于是也跟著大人學著，加上自己的努力，所以現(xiàn)在隨手就能剪出各種各樣的圖案來。真是功夫不負有心人。她還告訴我們剪紙中用到的形狀很簡單，就是云紋形、鋸齒紋、圓形、菱形、三角形、方形等，這些形狀在剪的過程中互相結(jié)合穿插運用就可以組成與眾不同的圖案，真是太神奇了！她在城隍廟里傳授剪紙就是讓更多的人知道我們民間藝術(shù)，讓更多的人喜歡剪紙。

　　在我們的要求下，阿姨又現(xiàn)場剪了一只大公雞。她一邊講解一邊演示，從嘴巴剪起，雞冠、身子、爪子、尾巴，剪刀如行云流水，一只公雞就誕生了。然后在公雞的身體上剪了一朵盛開的花朵進行裝飾。終于完成了，展開是一對面對面鳴叫的公雞，尾巴就像一堆火在燃燒。令我興奮的是阿姨把它送給了我，我小心翼翼地夾在本子里保存起來了。

　　采訪結(jié)束后，我們都依依不舍，但通過這次采訪讓我們對剪紙有了一些了解，感受到了剪紙的魅力。

民間藝術(shù)作文14

　　剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的.內(nèi)涵和本質(zhì)。

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。

　　剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來生動形象。

　　嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》

　　根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。

民間藝術(shù)作文15

　　今天下午，民間藝術(shù)團來到我們學表演。

　　首先，閃亮登場的是鼓手們的表演。瞧，他們身穿紅色背心，白色的靴子，手上拿著兩根棍子。突然，“蹦”的一聲，把大家都嚇了一跳。可能是我們都把注意力集中在了主持人身上，鼓手們生氣了，把鼓敲的震耳欲聾。接著一些整齊、干脆的.鼓聲讓我對這些鼓手充滿了敬佩。

　　然后，一位叔叔搬了一張桌子走上舞臺，我好像在哪見過他呀！只見他拿著一個還沒有捏完的泥人，一捏，一粘。一轉(zhuǎn)眼，一個活靈活現(xiàn)小泥人正對我笑呢！

　　可不只這些喲！還有很多很多的節(jié)目呢！我就不一一列舉了！

　　讓我念念不忘的還是那條長長的“龍”。它的嘴巴旁有兩條長長的須。那身體差不多有4米多長（我數(shù)了數(shù)，必須得要9個人，才能讓那條龍“飛”起來），斑紋趁著一些小斑點。當表演者讓龍“排山倒海”的時候，感覺像是海上的浪一樣，一會“浮”，一會“起”。

　　原來民間藝術(shù)這么多，看來我要好好學習呀！

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