傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃15篇[通用]
時(shí)間流逝得如此之快，我們又將接觸新的知識(shí)，學(xué)習(xí)新的技能，積累新的經(jīng)驗(yàn)，寫一份計(jì)劃，為接下來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧！那么計(jì)劃怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃，歡迎大家分享。
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傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃1
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，回顧這一學(xué)期以來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和直接領(lǐng)導(dǎo)下，在各任課教師的積極配合下，較好地完成了教育教學(xué)工作任務(wù)，經(jīng)過了一年的教育，學(xué)生的整體素質(zhì)有了一定的提高，但也存在著差距。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將在今后的活動(dòng)中探索知識(shí)，了解知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生遇到問題善于動(dòng)腦，勤與思考，樂于動(dòng)手的好習(xí)慣。學(xué)會(huì)觀察自然，認(rèn)識(shí)自然，探索自然的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦《弟子規(guī)》、《增廣賢文》，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
一、同伴互助，資源共享。
由于地方課程教材沒有參考書，老師們備課時(shí)經(jīng)常要收集大量的資料，教學(xué)難度增大。在這種情況下，同伴間的互助尤其重要。特別是同年級(jí)的老師更應(yīng)相互切磋，互相交流。在這點(diǎn)上，大家做得很好，一個(gè)個(gè)學(xué)而不厭，潛心鉆研，經(jīng)常與組內(nèi)的骨干教師交流教學(xué)方法，共享教學(xué)資源，確實(shí)讓人感動(dòng)。
二、深刻反思，共同進(jìn)步。
具備一點(diǎn)反思能力，是每位教師的必修課。針對(duì)教學(xué)中的共性問題，如“在教學(xué)中如何體現(xiàn)地方課程的活動(dòng)性、整合性、評(píng)價(jià)性的三條原則”以及“落實(shí)地方課程的多元評(píng)價(jià)”等問題進(jìn)行了探討。老師們認(rèn)為，本課程可以不進(jìn)行書面考試，但要加強(qiáng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程性評(píng)價(jià)。相關(guān)教材可以設(shè)計(jì)多種形式探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的情況，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行討論或反思。教師可以通過課堂活動(dòng)的參與記錄、學(xué)生自己的自我報(bào)告來及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，其目的不是給學(xué)生評(píng)分，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，進(jìn)而促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，促成課程目標(biāo)的達(dá)成。本課程評(píng)價(jià)對(duì)教師的要求較高，因?yàn)槌珜?dǎo)評(píng)價(jià)目標(biāo)先行的原則，所以，需要教師在上課前，結(jié)合課程與學(xué)生實(shí)際情況，進(jìn)行評(píng)價(jià)目標(biāo)的分析與準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)形式及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
三、物化成果，不斷完善。
一份耕耘，一份收獲。經(jīng)過我的努力，我取得了一些成果，但與別人相比，我的收獲甚少，也還存在許多不足，如對(duì)課程的研究還欠深入，教學(xué)成果寥寥無幾，但我相信，隨著課程改革的深入，作為三級(jí)課程之一的`地方課程一定能取得長(zhǎng)足的發(fā)展。
充分開發(fā)和利用各種閱讀課程資源，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀教育的銜接和整合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀興趣的激發(fā)和閱讀方法的指導(dǎo)，為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的“精神底子”。
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一、教材分析：
小學(xué)“傳統(tǒng)文化”教科書共分六冊(cè)，其中二年級(jí)學(xué)習(xí)第一冊(cè)，課本共分兩個(gè)單元：第一單元經(jīng)典驛站；第二單元藝術(shù)樂園。共分為18課。
第一單元
經(jīng)典驛站：共17課。學(xué)習(xí)本單元，就要讓學(xué)生明白，我們生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，當(dāng)然要做一個(gè)堂堂正正的、真正的中國(guó)人。要做一個(gè)真正的中國(guó)人這不是想想就能做到的。
第二單元
藝術(shù)樂園：只有18課，學(xué)習(xí)這一課，要學(xué)生領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術(shù)。
二、教學(xué)目的和任務(wù)
1、通過第一單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會(huì)聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長(zhǎng)的教誨。
2、通過第二單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術(shù)。
3、當(dāng)學(xué)生知道這一切，使學(xué)生真切體會(huì)到：做一個(gè)中國(guó)人，真好！
三、學(xué)生情況分析：
二年級(jí)孩子年齡小，活潑好動(dòng)，興趣保持時(shí)間短，因此課堂設(shè)計(jì)要生動(dòng)有趣，內(nèi)容要精短而淺顯，還要聯(lián)系生活實(shí)際讓將學(xué)習(xí)的興趣保持到課外。
大部分學(xué)生遇到問題能積極動(dòng)腦思考。總的來說學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，上課能專心聽講，積極動(dòng)腦，主動(dòng)大膽的回答問題。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真，能夠背誦課文，并能司出其中的道理。
四、教學(xué)措施：
1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，首先讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自愿的學(xué)、主動(dòng)的學(xué)。充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓優(yōu)生幫助差生學(xué)習(xí)。
2、采取讀、誦、記、背的方法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃2
一、學(xué)情分析
五年級(jí)大部分學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時(shí)間，學(xué)生對(duì)《論語》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析
本冊(cè)教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個(gè)單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為四個(gè)部分《詩經(jīng)》、《韓非子》《淮南子》《戰(zhàn)國(guó)策》。
“名人長(zhǎng)廊”：學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“姜尚”“管仲”“孫武”“司馬遷”“蘇武“五位歷史名人的故事。
“名勝佳境”： 了解濟(jì)南、嶗山等名勝。在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的`博大精深與絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“對(duì)聯(lián)”和“成語”兩個(gè)部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1. 堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2. 以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3. 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理
3.養(yǎng)成良好品德。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強(qiáng)、善良、對(duì)社會(huì)有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強(qiáng)調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強(qiáng)調(diào)禮義，一舉一動(dòng)要符合社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)；強(qiáng)調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強(qiáng)調(diào)良心，就是要時(shí)刻意識(shí)到自己是一個(gè)有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2、養(yǎng)成良好品德。
五、教法學(xué)法
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。采取自學(xué)法、感情誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法。
5.加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。
周次
1 . 第二單元
2 第二單元
3 第二單元
4 第二單元
5 第三單元
6 第三單元
7 第三單元
8 第三單元
9 第三單元
10 第三單元
11 第三單元
12 第三單元
13 第四單元
14 第四單元
15 第四單元
16 第四單元
17 復(fù)習(xí)
18 復(fù)習(xí)
19 1.4～1.8
20 1.11～1.15
21 1.18～1.22
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃3
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)中的展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風(fēng)情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
一、教材分析
（一）、課程性質(zhì)
傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
本課程具有以下基本特征：
（一）典范性
本課程遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的典范作品作為教育內(nèi)容，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。
（二）趣味性
本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童的接受心理，學(xué)習(xí)形式力求生動(dòng)活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣。
（三）啟蒙性
本課程注重對(duì)少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的熏陶和影響，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式應(yīng)符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知水平，體現(xiàn)啟蒙性。
（四）開放性
本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及社會(huì)生活的許多領(lǐng)域，應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用的學(xué)習(xí)資源，組織學(xué)生走出課堂，進(jìn)行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng)等，讓學(xué)生在感悟、體驗(yàn)中接受傳統(tǒng)文化教育。
基本理念
（一）感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化博大精深的特點(diǎn)
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深。
（二）逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神
引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。
民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。
（三）運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能
強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，而且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。
充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，加強(qiáng)課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
二、課程目標(biāo)
（一）、總目標(biāo)
（一）認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（二）培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
（三）初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺拓展學(xué)習(xí)視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
（四）培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。
（五）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，提高個(gè)人修養(yǎng)。
（六）初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，培養(yǎng)合作意識(shí)。
（二）、階段目標(biāo)
第三學(xué)段（7至8年級(jí)）
1.能正確、流利地朗讀、背誦經(jīng)典古詩文60篇（首或段），能默寫出重要的名言名句。
2.在教師的指導(dǎo)和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學(xué)詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。
3.能針對(duì)所學(xué)詩文中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談出自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。
4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等文化經(jīng)典著作，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物，秦始皇、漢武帝、曹操、諸葛亮、唐太宗、魏征、唐明皇、包拯、成吉思汗、康熙、乾隆等政治方面的杰出歷史人物；屈原、張衡、王羲之、吳道子、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥、李時(shí)珍、康有為等文化藝術(shù)、科學(xué)名人，長(zhǎng)城、泰山、黃帝陵等名勝古跡，詩、詞、曲、小說等主要文學(xué)體裁。
5.能向同學(xué)介紹自己搜集到的.當(dāng)?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻(xiàn)，能談出自己對(duì)該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個(gè)同學(xué)選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標(biāo)。
6.能根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實(shí)地考察所得寫出考察簡(jiǎn)報(bào)，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級(jí)或校內(nèi)報(bào)刊等。
7.繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個(gè)人修養(yǎng)。
8.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學(xué)介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識(shí)，能結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)談出自己的認(rèn)識(shí)和感受。
9.能根據(jù)所學(xué)詩文進(jìn)行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學(xué)；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會(huì)、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動(dòng)。
10.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。
三、 實(shí)施措施
（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（二）重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向
通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性
通過活動(dòng)性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的社會(huì)意義。
（四）重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性
教學(xué)中要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生在知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進(jìn)，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。
（六）重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶
學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。
要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。力求以情動(dòng)人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃4
一、學(xué)情分析
三年級(jí)共有三個(gè)班，學(xué)生153人。學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化都有不同程度的了解。對(duì)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了一定的學(xué)習(xí)積累，對(duì)《論語》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，理應(yīng)把傳統(tǒng)文化及其精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
二、教材分析
本冊(cè)教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個(gè)單元。
“經(jīng)典驛站”部分主要學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》以及《山海經(jīng)》三個(gè)部分。
“名人長(zhǎng)廊”部分主要學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：部分主要了解黃河、泰山等名勝，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”部分引領(lǐng)學(xué)生步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個(gè)部分。
本學(xué)期，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”這兩個(gè)部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“詩畫攬勝”（呈現(xiàn)關(guān)于中國(guó)名勝的.詩歌部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理
3.養(yǎng)成良好品德。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強(qiáng)、善良、對(duì)社會(huì)有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強(qiáng)調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強(qiáng)調(diào)禮義，一舉一動(dòng)要符合社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)；強(qiáng)調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強(qiáng)調(diào)良心，就是要時(shí)刻意識(shí)到自己是一個(gè)有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
4.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡
5.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2．養(yǎng)成良好品德。
五、教學(xué)措施
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。
六、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題：
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。
2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
七、教學(xué)進(jìn)度表：
周次 日期 教學(xué)進(jìn)度 備注
1 2.25——2.26 總體了解本學(xué)期內(nèi)容。 1課時(shí)
2 2.29——3.4 黃河勝景 1課時(shí)
3 3.7——3.11 黃河號(hào)子 1課時(shí)
4 3.14——3.18 黃河精神 1課時(shí)
5 3.21——3.25 黃河頌歌 1課時(shí)
6 3.28——4.1 泰山美景 1課時(shí)
7 4.5——4.8 泰山日出 1課時(shí)
8 4.11——4.15 登山抒懷 1課時(shí)
9 4.18——4.22 泰山典故 1課時(shí)
10 4.25——4.29 準(zhǔn)備經(jīng)典誦讀比賽 1課時(shí)
11 5.3——5.6 經(jīng)典誦讀比賽 1課時(shí)
12 5.9——5.13 來自生活的語言藝術(shù) 1課時(shí)
13 5.16——5.20 生肖歇后語 1課時(shí)
14 5.23——5.27 成語接龍活動(dòng)歇后語大比拼 1課時(shí)
15 5.30——6.3 百姓創(chuàng)造的歌謠 1課時(shí)
16 6.6——6.10 童謠 1課時(shí)
17 6.13——6.17 組織童謠大賽 1課時(shí)
18 6.20——6.24 童謠大賽 1課時(shí)
19 6.27——7.1 復(fù)習(xí)考試 1課時(shí)
20 7.4——7.6 復(fù)習(xí)考試
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃5
一、教學(xué)目的：
我們中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深。其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出，發(fā)源于齊魯大地的儒家文化奠定了中華民族文明的基石。
本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)文化為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
二、教材分析：
包含“經(jīng)典驛站”、“人物長(zhǎng)廊”、“名勝佳境”和“藝術(shù)樂園”四個(gè)單元。經(jīng)典驛站學(xué)習(xí)了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛知情。
人物長(zhǎng)廊展示中華民族歷史長(zhǎng)河中有代表性的名人志士。領(lǐng)悟其智慧、風(fēng)骨、胸懷、操行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的'人生坐標(biāo)，為塑造人生信念奠定基礎(chǔ)。
名勝佳境展現(xiàn)齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀，主要包括“山文化”和“水文化”。了解山水中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。
藝術(shù)樂園步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
教材基本表現(xiàn)形式為“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原文經(jīng)典中的精華部分）、“人物剪影”（通過原點(diǎn)白描引出所要介紹的名人志士）、“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)）、“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）、“成長(zhǎng)階梯”（為學(xué)生提供一個(gè)總結(jié)評(píng)價(jià)、積累沉淀的空間）
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
能將經(jīng)典回放中的優(yōu)秀國(guó)學(xué)篇目進(jìn)行背誦。
難點(diǎn)：在日常生活中，將學(xué)到的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為自己做人的基本原則，做到學(xué)以致用。
四、教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
五、教學(xué)進(jìn)度。
每周一節(jié)課，每?jī)芍軐W(xué)習(xí)一課
1、《論語》八則
2、《大學(xué)》二則
3、《中庸》二則
4、《列子湯問》二則
5、《史記淮陰侯列傳》節(jié)選
6、馬援
7、諸葛亮
8、岳飛
9、李清照
10、辛棄疾
11、蓬萊仙境
12、蒲松齡故居
13、趣味詩歌
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃6
一、學(xué)生分析：
學(xué)生經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在七年級(jí)語文課本中有《論語·十則》，學(xué)生對(duì)《論語》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析：
（一）、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊(cè)教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”“文藝園林”“風(fēng)土畫卷”四個(gè)單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。
“名人長(zhǎng)廊”：學(xué)習(xí)屈原、王羲之、魏征、文天祥等人的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“ ”（ ）；“ ”（ ）
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的'原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3. 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5.注重評(píng)價(jià)的過程性和激勵(lì)性。
教法學(xué)法：
自學(xué)法、感情誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法
教學(xué)時(shí)間安排：
周 次 日 期 內(nèi) 容 （課時(shí)）
第一周 8. ——9.0 5 開學(xué)工作
第二周 9.0 ——9.1 2 《詩經(jīng)》（二首）
第三周 9.1 ——9.1 9 《老子》（五章）前三章
第四周 9. ——9.2 4 中秋假期
第五周 9.2 —— 9.30 《老子》（五章）后兩章
第六周 10.0 ——10.0 7 國(guó)慶
第七周 10.0 ——10. 17 《晏子春秋》（二則）
第八周 10.1 ——10.2 4 《管子》（二章）
第九周 10.2 ——10. 31 《孟子》（四章）前兩章
第十周 ——11.0 7 《孟子》（四章）后兩章
第十一周 11.0 ——11.1 4 期中考試
第十二周 11.1 ——11. 21 《史記》（一篇）
第十三周 11.2 ——11.2 8 《孫子兵法》（三章）第一章
第十四周 11.2 ——12.0 5 《孫子兵法》（三章）第二章
第十五周 12.0 ——12.1 2 《孫子兵法》（三章）第三章
第十六周 12.1 ——12.1 9 屈原
第十七周 12. ——12.2 6 王羲之
第十八周 12.2 ——12.3 0 魏征
第十九周 01.0 ——01.07 文天祥
第二十周 01.08——01.14 期末復(fù)習(xí)
第二十一周 01.15——01.21 期末考試
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃7
一、學(xué)情分析
我班共有學(xué)23人。他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等各方面差異很大,況且，大部分學(xué)生家長(zhǎng)忙于家事，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。但經(jīng)過一段時(shí)間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時(shí)間，學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析
本冊(cè)教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個(gè)單元。這一學(xué)期，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”這兩個(gè)部分。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為三個(gè)部分《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》以及《山海經(jīng)》
“名人長(zhǎng)廊”：學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個(gè)部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。
具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理
3.養(yǎng)成良好品德。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強(qiáng)、善良、對(duì)社會(huì)有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強(qiáng)調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強(qiáng)調(diào)禮義，一舉一動(dòng)要符合社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)；強(qiáng)調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強(qiáng)調(diào)良心，就是要時(shí)刻意識(shí)到自己是一個(gè)有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2、養(yǎng)成良好品德。
五、教法學(xué)法
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的.心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。
六、教學(xué)采取的基本方法、措施及應(yīng)注意的問題
1、充分利用課程資源，加強(qiáng)課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認(rèn)真鉆研教材，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。
3、堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
七、教學(xué)活動(dòng)安排
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃8
一、指導(dǎo)思想
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會(huì)審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時(shí)，注重國(guó)學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進(jìn)孩子們身心健康發(fā)展。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析：
本班共有學(xué)生15人，由于年齡小，自制能力差，課堂太隨便。受識(shí)字少的限制不愿讀書，更不愿背誦。上課注意力不集中，經(jīng)常走神，說話隨便。首先應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手，使他們覺得《傳統(tǒng)文化》是一門趣味性很濃的學(xué)科，豐富多彩的畫面，和膾炙人口的兒歌，使他們喜歡統(tǒng)文化。
三、教材分析：
本冊(cè)教材包括九個(gè)單元，共有三十四課。
1、“蒙書誦讀”單元的內(nèi)容，是我國(guó)古代人民生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)，集中反映了中國(guó)人的人生態(tài)度和處事原則。
2、“詩歌誦讀（一）”單元選取了四首詠物詩，讓我們一同來體會(huì)詩人時(shí)怎樣通過描寫一只禪、一朵花、來表達(dá)自己情懷的。
3、“傳統(tǒng)節(jié)日”單元我們將一起走進(jìn)端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)，聞一聞端午節(jié)的飄香米棕，賞一賞中秋節(jié)的如盤明月，在重陽節(jié)觀賞菊花、登高望遠(yuǎn)。
4、“書法名家”單元我們來了解中國(guó)歷史上著名的書法家：王羲之、顏真卿、柳公權(quán)。
5、“繪畫名作”單元我們祖先流傳下來的繪畫作品，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。
6、“齊魯名人”單元中齊魯大地杰出的軍事家、政治家，山東人的智慧、俠義和忠誠(chéng)，在這些人物身上得到很好的體現(xiàn)。
7、“詩歌誦讀（二）”單元選讀的幾首詩歌，不但告訴我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)知識(shí)，害告訴我們?cè)鯓舆\(yùn)用知識(shí)，不要做那種只會(huì)讀死書、不能應(yīng)用的書呆子。
8、“名勝古跡“單元我們將一起游覽陜西橋上的黃帝陵，驪山腳下的兵馬俑‘在高山峻嶺之上蜿蜒起伏的萬里長(zhǎng)城這些古代的遺跡,共同感受古代勞動(dòng)人民的偉大智慧和創(chuàng)造。
9、“政治人物”單元讓我們走進(jìn)秦始皇、漢武帝和曹操，看一看這些古代帝王的雄才大略，評(píng)一評(píng)他們的功過是非。
10、“宮殿園林”單元將帶你走進(jìn)聞名世界的.故宮、風(fēng)光迷人的北京頤和園和蘇州園林。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句，能大體了解其意思。
2、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長(zhǎng)的教誨，并能在實(shí)際中學(xué)以致用。
3、初步了解繪畫、書法、建筑等形式，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習(xí)俗的感情。
4、了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長(zhǎng)的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
5、逐步產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
6、了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識(shí)，生活中講文明，講禮貌。
7、能自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心他人的意識(shí)。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛兄弟等)傳統(tǒng)文化，注重教育學(xué)生，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華美德。
教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
六、教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
七、教具準(zhǔn)備：
多媒體，課件等
八、教學(xué)進(jìn)度
每周三課時(shí)。第一學(xué)期學(xué)習(xí)一至五單元。第二學(xué)期學(xué)習(xí)六至九單元。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃9
第一課《論語》八則
教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的國(guó)家、自己的民族，感悟我們民族語言的魅力，聆聽古代圣賢做人、處事的教誨。教學(xué)內(nèi)容：
1、人物介紹：
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉八則》。
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識(shí)①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
②班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，
是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法
2、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。為后人研究孔子思想的主要資料。3、《論語》-價(jià)值和影響
《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。《論語》一書比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《論語》中，孔子講“仁”的地方共109次，講“禮”的地方共75次。孔子的“仁”含意廣泛，幾乎包括所有做人道理。他說有五種品德算是仁：“恭、寬、信、敏、惠。”又解釋：“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔
門弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。
《論語》又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍?征圣》）；書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人”，答司馬中“仁者其言也”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥！贝鹑接校骸奥勊剐兄！币驗(yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。4、學(xué)習(xí)課文
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”跟師朗讀2遍，
1）小組內(nèi)互讀初步感知課文意思
2）句意孔子說：“對(duì)于學(xué)問道行，懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人又不如以它為樂的人。”
3）理解句意的基礎(chǔ)上背誦課文。
4）自學(xué)第二則
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉！”譯文：孔子說：“要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷的積累知識(shí)；勤奮學(xué)習(xí)，從不自滿；教導(dǎo)別人，從不厭倦。這些我是否都做到了呢?”
5)自學(xué)第三則
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。
譯文：孔子說：“我不是生來就有知識(shí)的人，而是愛好古代文化，努力求知的人”。
6）自學(xué)第四則
子貢問曰：“孔文子何以謂之也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也？”
譯文：子貢問孔子：“為什么孔文子死后會(huì)有‘文’這個(gè)稱號(hào)呢？”孔子說：“聰敏而又好學(xué)，不以向不如自己的人求教而感到羞恥，所以他有‘文’這個(gè)稱號(hào)。”
7）自學(xué)第五則
子曰;“學(xué)如不及，猶恐失之。”
譯文：孔子說：“做學(xué)問就像追趕什么一樣，唯恐趕不上，趕上了還又怕丟失掉。”
8）自學(xué)第六則
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”譯文：孔子說：“我曾終日不食，徹夜不眠，去苦苦思考，結(jié)果沒什么益處，不如去學(xué)習(xí)。”
9）自學(xué)第七則
孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”
譯文：孔子說：“生來就知道的人，是上等人；通過學(xué)習(xí)才知道的人，是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的人，是又次一等的人；遇到困難也不學(xué)習(xí)的人，是最下等的人。”
10)自學(xué)第八則
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見識(shí)之，知之次之。”
譯文：孔子說：“大概有一種人，自己不知不懂卻生硬編造，我沒這么做過。多聽，選擇其中好的加以學(xué)習(xí)；多看，把細(xì)節(jié)牢記在心，這是僅次于‘生而知之’的認(rèn)知方法。”
作業(yè)：流利的背誦課文，理解句意，明白其中的道理。
第二課《大學(xué)》二則
教學(xué)目的：讓學(xué)生了解為什么要學(xué)習(xí)《大學(xué)》？大學(xué)的大概內(nèi)容是什么？
1、作者
《大學(xué)》的作者和成書年代，學(xué)術(shù)史上一直存有爭(zhēng)論。舊說是曾參所作，也有人認(rèn)為可能出自戰(zhàn)國(guó)晚期荀子一派儒者之手，還有人認(rèn)為出自于秦漢時(shí)期儒家修訂的作品，這一點(diǎn)還是比較可靠的。
2、《大學(xué)》成書及地位
《大學(xué)》之書，原本是《禮記》中的一篇，后經(jīng)過北宋程顥、程頤的鼎力尊崇，又經(jīng)南宋朱熹作《大學(xué)章句》，最終與《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。在經(jīng)歷宋、元以后，《大學(xué)》就成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)古代道德人文教育理論的產(chǎn)生了極為深刻的影響。
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《大學(xué)》二則
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
教學(xué)重點(diǎn)；大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1）上堂課的內(nèi)容：背誦
2）跟師朗讀
3）講解內(nèi)容：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
譯文：《大學(xué)》的宗旨,在于彰顯人們的美德，在于更新人們的.精神風(fēng)貌，在于引導(dǎo)人們專注于追求善的至高境界。有所專注之后才能有確定的目標(biāo)，目標(biāo)確定之后才能心境不亂，心境不亂之后才能深思安和，深思安和之后才能潛心思考，潛心思考之后學(xué)問道德才能臻于極致。凡物都有根和枝末，凡事都有起始和終結(jié)，知道該先做什么，后做什么，就比較接近于大學(xué)之道了。
（舉例說明）一個(gè)六歲的小孩，他不但學(xué)會(huì)了彈鋼琴，而且會(huì)說英語。每當(dāng)家里來了客人，大人都叫他為客人表演。一天，他表演了節(jié)目后，大家都在贊揚(yáng)他。他驕傲地說了一句語驚四鄰的話：“姥姥你是個(gè)大笨蛋，什么都不會(huì)！”客人愕然。從這個(gè)例子說明：家長(zhǎng)不能一味的培養(yǎng)孩子技能，但不知道學(xué)習(xí)技能的目的是什么？不是為了讓他表演，而是為了讓他有一計(jì)之長(zhǎng)，將來好做事。可他連做人的道理都不懂，怎么去做事？一個(gè)連自己的家長(zhǎng)都瞧不起的孩子，他怎么會(huì)虛心向別人學(xué)習(xí)？
4）自學(xué)誦讀、背熟、理解意思
故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，拚其不善，而著其善。人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中形于外。故君子必慎其獨(dú)也。
總結(jié)：為什么要學(xué)習(xí)《大學(xué)》？因?yàn)樗俏覀冃袆?dòng)的準(zhǔn)則。《大
學(xué)》的內(nèi)容是教育學(xué)生修身在正其心者，身有所忿惕則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。我們能夠做到這些你就是一個(gè)優(yōu)秀的人。
互動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們說一說你對(duì)《大學(xué)》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。
家庭作業(yè)：請(qǐng)家長(zhǎng)幫助背誦《大學(xué)》二則
第三課《中庸》二則
教學(xué)目的：把孝心的觀念引入到小朋友的心田。教育小朋友孝
敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。培養(yǎng)小朋友的感恩之心。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。《中庸》是被宋代學(xué)人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實(shí)質(zhì)上用現(xiàn)代文字表述就是“臨界點(diǎn)”，這就是難以把握的“中庸之道”。
中庸-中庸的道德標(biāo)準(zhǔn)
在《論語》中，孔子把在“中庸”看成是一個(gè)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是他解決一切問題的最高智慧。其含義大致有三：執(zhí)中守正
就是恪守中道，堅(jiān)持原則，不偏不倚，無過無不及。折中致和
就是執(zhí)兩用中和而不同。因時(shí)制宜
就是與時(shí)俱進(jìn)通權(quán)達(dá)變隨機(jī)應(yīng)變所以綜合起來，中庸，
就是恪守中道，堅(jiān)持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時(shí)善于執(zhí)兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩(wěn)定、和諧。并且隨時(shí)以處中，因時(shí)制宜，與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)內(nèi)容：《中庸》二則
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。教學(xué)重點(diǎn)：關(guān)鍵在落實(shí)上。一定要結(jié)合生活實(shí)際。讓學(xué)生順著人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰”，就是講的順應(yīng)人的天性啊！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理。復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1）讓小朋友復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容：《大學(xué)》二則。齊聲背誦。講解內(nèi)容：
天賦“人心”叫做“性”，循著本性的叫做“道”，修習(xí)“道”的叫做“教”。這道哇！不可片刻離開的啊，可以離開，不是“道”啊。人的天性就決定了人們能夠建立起人的社會(huì)系統(tǒng)，是一切教育的本原基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)。離開了這樣的本原，其他就無從談起。|所以，能夠順著人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰”，就是講的順應(yīng)人的天性啊！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理，能夠修習(xí)這樣的天理和天道的，就是我們說講的“教”了。所謂的道，和我們的生存像魚和水一樣，片刻時(shí)間都不能離開，可以離開的，就不是道了。
其實(shí)，講人性，講人道（人在自然界與人類社會(huì)的生存發(fā)展之
道）是在我國(guó)古代就有儒家提出，并進(jìn)行了深刻的研究啊！在這一點(diǎn)上，我們比西方早了千年哪！
2）理解譯文：上天所賦予人的一切叫做本性，依照這種本性去做叫做正道，理解并發(fā)揚(yáng)正道叫做教化。道，是不可片刻背離的；如果可以背離，那就不是掙到了。所以，君子在別人看不到他的行為時(shí)也警惕謹(jǐn)慎，在別人聽不到他的言語時(shí)也畏懼小心。3）自學(xué)誦讀、理解譯文、背誦
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。理解譯文：《四書》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真
偽難辨，良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。
4）熟讀小組內(nèi)背誦作業(yè)：背誦課文、理解句意
第四課《列子.湯問》二則
教學(xué)目的：教會(huì)學(xué)生謙虛好學(xué)是做人最根本的美德。
《列子湯問》的作者是列御寇
《列子湯問》是列子所輯注，里面具有許多民間故事、寓言和神話傳說。
列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人物，鄭國(guó)人，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人所作，是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序列子簡(jiǎn)介：
戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經(jīng)》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
列子終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治。先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝
神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
教學(xué)內(nèi)容：《列子.湯問》二則復(fù)習(xí)：背誦上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
1)講授新課：
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行動(dòng)。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
2）理解句意：
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)盡秦青的技藝，就自己說已經(jīng)學(xué)完了，于是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設(shè)宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。舉例說明：遇到不明白的問題向別人請(qǐng)教是要虛心認(rèn)真聽講。同學(xué)們有的時(shí)候，會(huì)對(duì)別人不尊重也不以為然。作為家長(zhǎng)和老師一定要幫助
孩子克服這些壞毛病。總結(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
3）小組內(nèi)學(xué)習(xí)
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。
譯文：
俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在于贊美泰山，子期說：琴?gòu)椀煤盟莆《氲奶┥剑磺倭x在敘說流水，子期說：洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達(dá)的內(nèi)容，子期必定會(huì)知道。
4）課文延伸：
鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。人的一生難得遇到知音作業(yè)：熟讀背誦復(fù)述譯文
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃10
新的學(xué)期又來臨了，國(guó)學(xué)教學(xué)也面臨著挑戰(zhàn)，為了使學(xué)生喜歡上國(guó)學(xué)，也為了能更好地有序地開展教學(xué)，特制教
一、教材的選擇
在“經(jīng)典驛站”里，感悟我們民族語言的魅力，聆聽古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長(zhǎng)的教誨；在“人物長(zhǎng)廊”里，會(huì)看到，在中國(guó)幾千年的歷史上，我們中國(guó)人曾經(jīng)活得多么大氣，多么自尊，多么圣潔！他們的人格是多么高尚！在“名聲追蹤”里，會(huì)欣賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“藝術(shù)樂園”里，你會(huì)領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)……
二、教學(xué)重難點(diǎn)
國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦唐詩、宋詞、元曲，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的'思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
三、教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
四、教學(xué)進(jìn)度
第一周：《木瓜》
第二周：《子衿》
第三周第八周：《老子》（五章）
第九周第十周：《晏子春秋》（二則）
第十一周第十二周：《管子》（二章）
第十三周第十六周：《孟子》（四章）
第十七周：《孫子兵法》（三章）
五、教學(xué)活動(dòng)
本學(xué)期將舉行國(guó)學(xué)朗誦比賽，將以組為單位，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。
很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重?zé)ㄉ鷻C(jī)，我還要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，逐步提高自己的教育教學(xué)水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃11
一、學(xué)生情況分析：
六年級(jí)學(xué)生經(jīng)過以前時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的基礎(chǔ)。而且在前幾年學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》、《千字文》以及古詩文等內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析：
本冊(cè)教材包括“蒙書誦讀”“詩歌誦讀（一）（二）”“音樂舞蹈”“書法藝術(shù)”“繪畫藝術(shù)”“傳統(tǒng)服飾”“歷代文學(xué)”“齊魯文人”“姓氏稱謂”十個(gè)單元。
“詩歌誦讀”：學(xué)習(xí)、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。
“歷代文學(xué)”：學(xué)習(xí)古文學(xué)、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，感悟中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)魅力。
“齊魯文人”：認(rèn)識(shí)李清照、辛棄疾、蒲松齡和孔尚任，走進(jìn)他們的生活，體味他們的胸懷。
三：教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解中國(guó)文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。
2、過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開啟心智，提升志趣，并通過搜集更多的關(guān)于教材的資料的過程中習(xí)得自
主學(xué)習(xí)的有效方法。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過詩詞教學(xué)進(jìn)行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解我國(guó)古代的'一些傳統(tǒng)藝術(shù)和中華民俗，詩詞教學(xué)的重點(diǎn)在于反復(fù)誦讀，感悟繼承傳統(tǒng)文化。
難點(diǎn)：過了解古代的名人志士，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟他們的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo)，堅(jiān)定正確的人生信念。了解齊魯文化遺產(chǎn)，了解山水中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
五、教學(xué)進(jìn)度：
第一周： 古詩兩首
第二周： 詩詞兩首
第三周： 古詩兩首
第四周： 漢服
第五周： 龍袍與官服
第六周： 旗袍
第七周： 《詩經(jīng)》與楚辭
第八周： 唐詩
第九周： 宋詞
第十周： 元曲
第十一周： 明清小說
第十二周： 李清照
第十三周： 辛棄疾
第十四周： 蒲松齡
第十五周:孔尚任
第十六周： 姓氏
第十七周： 名、字、號(hào)
第十八周： 謙稱、尊稱
六、教學(xué)措施：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5.注重評(píng)價(jià)的過程性和激勵(lì)性。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃12
一、學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級(jí)，學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析：
（一）、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊(cè)教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀
（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀
（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀
（三）共十個(gè)單元，35個(gè)課時(shí)。
三、教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的.目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
四、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
教研專區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作
2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5.注重評(píng)價(jià)的過程性和激勵(lì)性。
五、教具準(zhǔn)備：
多媒體，課件等
六、教法學(xué)法：
自學(xué)法、感情誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法
七、教學(xué)時(shí)間安排：
每課均一課時(shí)。每周一課。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃13
傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，對(duì)于構(gòu)建學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的人才素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，起著重要作用。傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校開展正常教育教學(xué)工作必不可少的一門課程，為切實(shí)搞好這一工作，特定教學(xué)計(jì)劃如下：
一、學(xué)生情況分析：
本班學(xué)生活潑好動(dòng)，共有學(xué)生42人，其中女生22人，男生20人。四年級(jí)的學(xué)生正處于思想品德形成的初步時(shí)期。學(xué)習(xí)目的還未明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣正處于逐步形成的階段。但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃厚，求知欲望很高。經(jīng)過以前時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的基礎(chǔ)，在古詩的朗誦、欣賞和背誦上已經(jīng)有了一定的自主能力，對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃厚的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析：
傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。本冊(cè)共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“人物長(zhǎng)廊”、“名勝游蹤”和“藝術(shù)樂園”四個(gè)單元。本教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。內(nèi)容具有活動(dòng)性、趣味性。本冊(cè)教材內(nèi)容如下：
1．“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。
2．“名人長(zhǎng)廊”：展示中華民族歷史長(zhǎng)河中有代表性的名人志士，領(lǐng)悟其智慧、風(fēng)骨、胸懷和操行，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生坐標(biāo)，為塑造人生信念奠定基礎(chǔ)。
3．“名勝佳境”：展示齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀，主要包括“山文化”和“水文化”，了解山水中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。
4．“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。這學(xué)期我們只學(xué)前兩部分。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠熟練背誦經(jīng)典古詩文（篇或段），能大體了解其意思。
2.在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動(dòng)，能結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的.情感體驗(yàn)。
3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習(xí)俗的感情。
4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術(shù)形式，提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的感知能力。
5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長(zhǎng)的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
6.逐步產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識(shí)，生活中講文明，講禮貌。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)
1.熟練背誦經(jīng)典古詩文（篇或段），大體了解其意思。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習(xí)俗的感情。
3.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識(shí)，生活中講文明，講禮貌；自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心他人的意識(shí)。
難點(diǎn)：過了解古代的名人志士，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟他們的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo)，堅(jiān)定正確的人生信念。了解齊魯文化遺產(chǎn)，了解山水中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
五、教學(xué)措施：
1．教學(xué)形式多樣化。充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語比賽等各種形式相結(jié)合。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
2．堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
3．以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
4．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
5．教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力。
六、教具準(zhǔn)備：
多媒體，課件等。
七、教法學(xué)法：
自學(xué)法、感情誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法
八、教學(xué)進(jìn)度
第1周 《南園十三首》
第2周 《無題》
第3周 《問劉十九》
第4周 《塞上聽吹笛》
第5周 《走馬川行奉送封大夫出師西征》
第6周 國(guó)慶放假
第7周 《生查子》
第8周 《望江南·超然臺(tái)作》
第9周 《丑奴兒·書博山道中壁》
第10周 《訴衷情》
第11周 《揚(yáng)州慢》
第12周 《壽陽曲·漁村夕照》
第13周 《南仙呂傍妝臺(tái)·無題》
第14周 《蔡文姬》
第15周 《陶淵明》
第16周 《李白》
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃14
一、學(xué)生分析：
學(xué)生經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在七年級(jí)語文課本中有《論語十則》，學(xué)生對(duì)《論語》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
二、教材分析：
（一）、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊(cè)教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(zhǎng)廊”“文藝園林”“風(fēng)土畫卷”四個(gè)單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。
“名人長(zhǎng)廊”：學(xué)習(xí)屈原、王羲之、魏征、文天祥等人的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神。“文藝園林”感悟到我們民族語言的'魅力，我們中國(guó)人情感的美好。
“風(fēng)土畫卷”感受到祖國(guó)山河的壯麗，領(lǐng)略觀賞到流傳了上千年甚至幾千年的中國(guó)的風(fēng)情民俗的多姿多彩與豐富的文化內(nèi)涵，從這里體味到我們中國(guó)人的品格與生活的情趣。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動(dòng)廣角”（設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)）
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1、堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2、以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2、要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3、要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
5、注重評(píng)價(jià)的過程性和激勵(lì)性。
四、教具準(zhǔn)備：
多媒體，課件等六、教法學(xué)法：
自學(xué)法、感情誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法七、教學(xué)時(shí)間安排：
每周一課時(shí)，每課均一課時(shí)。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃15
【指導(dǎo)思想】
以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。
一、教材分析：
小學(xué)“傳統(tǒng)文化”教科書共分六冊(cè)，其中六年級(jí)學(xué)習(xí)第六冊(cè)。本學(xué)年學(xué)習(xí)第六冊(cè)。課本共分兩個(gè)單元：第一單元經(jīng)典驛站；第二單元藝術(shù)樂園。共分為13課。
二、教學(xué)目的和任務(wù)
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。
三、學(xué)生情況分析：
大部分學(xué)生遇到問題能積極動(dòng)腦思考。總的來說學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，上課能專心聽講，積極動(dòng)腦，主動(dòng)大膽的回答問題。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真，能夠背誦課文，并能司出其中的道理。
四、教學(xué)措施：
1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，首先讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自愿的學(xué)、主動(dòng)的學(xué)。充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓優(yōu)生幫助差生學(xué)習(xí)。
2、采取讀、誦、記、背的方法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。
五、教學(xué)進(jìn)度
每周一課
六年級(jí)環(huán)境教育教學(xué)計(jì)劃
學(xué)生情況分析：
六年級(jí)兩個(gè)班共有學(xué)生34人，學(xué)生有一定的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保知識(shí)，但不系統(tǒng)、不全面。極少開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過本冊(cè)教材的學(xué)習(xí)，使他們掌握環(huán)保的有關(guān)知識(shí)，通過開展大量的實(shí)踐活動(dòng)，做環(huán)保的小主人。
教學(xué)總目標(biāo)
1、學(xué)生了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展，感知這些環(huán)境問題帶來的危害，樹立環(huán)保意識(shí)，轉(zhuǎn)變浪費(fèi)資源、破環(huán)環(huán)境的生活方式。
2、學(xué)會(huì)從自己做起，從身邊做起，持久地采取適當(dāng)措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
教學(xué)措施
1、精心準(zhǔn)備，不斷探索，提高自身素質(zhì)，切實(shí)加強(qiáng)健康教育。
2、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間。
3、設(shè)置情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、充分利用各種資源，開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
5、課堂中滲透思想品德教育。
問題研究與教改設(shè)想：
通過一系列的.活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)境污染的危害，了解一些環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的決心。
執(zhí)行說明：
1、學(xué)生組成若干調(diào)查小組，選定調(diào)查主題。
2、廣泛閱讀報(bào)刊雜志，借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源搜集環(huán)境污染及如何保護(hù)環(huán)境的資料。
六年級(jí)校本課教學(xué)計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期通過寫字教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的寫字興趣，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，基本技能，讓學(xué)生能夠規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字，有
效進(jìn)行書面交流，并對(duì)學(xué)好
語文及其它學(xué)科，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、教材分析:
本學(xué)期選用的是《寫字同步教材》（硬筆）這套教材注重基礎(chǔ)，配合教學(xué)進(jìn)度，安排合
理，循序漸進(jìn)，
實(shí)用性較強(qiáng)，十分適合該年級(jí)學(xué)生使用。
三、學(xué)情分析：
六年級(jí)學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，接受能力較強(qiáng)，通過集體演示與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，能夠達(dá)
到理想效果。
四、教學(xué)目的：
1、繼續(xù)規(guī)范正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣。
2、達(dá)到書寫規(guī)范、端正、整潔。
3、抓住一切機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類比賽活動(dòng)。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握漢字的框架結(jié)構(gòu)和一些常用的偏旁部首，了解漢字的基本筆畫、筆順規(guī)則、
框架結(jié)構(gòu)、
偏旁部首。
2、對(duì)小學(xué)生寫字提出要求即：規(guī)范、端正、整潔
3、強(qiáng)化學(xué)生練習(xí)，要求學(xué)生做作業(yè)要和練字一樣認(rèn)真，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
六、教學(xué)措施：
1、 規(guī)范學(xué)生正確的寫字姿勢(shì)（包括執(zhí)筆姿勢(shì)、坐姿、運(yùn)筆技巧），使學(xué)生形成良好的寫字習(xí)慣。
2、教師要對(duì)學(xué)生寫字做好認(rèn)真的指導(dǎo)。
3、與各科教師取得配合，共同督促學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
4、發(fā)動(dòng)同學(xué)互相督促，互相檢查寫字姿勢(shì)。
5、教師做好表率，給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣示范，通過言傳身教，使學(xué)生潛移默化地受到教育。
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