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傳統文化作文

時間:2024-07-19 14:16:55 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編收集整理的傳統文化作文10篇,希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  《我有一個夢想》演講稿,我身邊的小能人,小學生交小生活中的傳統文化地夕陽的半個臉蛋已經沒入地平線,黃昏夾著習習涼風飄然而至。生活中的傳統文化地暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點,白白的大肚子像是充過了氣,一鼓一鼓的。雨點像斷了線的珠子,一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛,染綠了山,;染綠了水,染綠了石板小路。星期天,我去排隊買米。在我前面的是一個男青年,他算不上胖,但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上,兩道細眉,一雙大眼睛,配上稍小了點的鼻子,也還算勻稱。就是嘴唇厚了點,像非洲人似的`。物,再見了,母校,家鄉的變化盛夏,天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛,好像怕陽s光傷了自己的翅膀。媽媽,臨別時您到車站送我。看著您,我忽然感到一陣難過。您是四十歲剛過的人,可是頭發已經開始花白了,臉上也爬上了皺紋。這每一根白發,每一條皺紋都是您為工作、為子女費盡心血的見證啊!亮晶晶的星兒,像寶石似的,密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。乳白色的銀河,從西北天際,橫貫中天,斜斜地瀉向那東南大地。

傳統文化作文 篇2

  雨落芭蕉,簾卷西風,歷史如奔騰的長河悠悠而去,而那些傳統文化如同珍珠一般,留在了沙灘上,也留在了中國人民的心中。作為中國人,我們會用心去堅守,這一代代的堅守,匯成了生生不息的民族魂。

  對傳統文化的堅守,在那大紅色的窗花里。刀起刀落間,紙屑飛揚。兒時,小小的我愛托著兩腮,饒有興趣地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖,一條將要躍起的魚逐漸呈現在紙上。“真好看。”我愛不釋手。奶奶欣慰地看向我,眉宇間藏著淡淡的愁:“這窗花剪紙是中華傳統藝術里的一寶,里面有濃濃的年味,有濃濃的中華情……可惜,不知道還能不能傳下去。”

  在奶奶的熏陶下,我小小的手拿起剪刀,成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請放心,我會用我的堅持讓窗花藝術發揚光大的。

  對傳統文化的堅守,在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古箏那飽滿沉穩的色彩、精致絕倫的雕花、行云流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅,老師十指輕捻,樂聲似天籟般流淌。當鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦,誰能看到它背后隱藏的`淡淡淚痕?清風徐徐,裙裾飄飄,我指尖輕觸,奏一曲《梅花三弄》表志趣,賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵散》早巳失傳,誰還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音?

  每個周末風雨無阻,我都會去老師那里學習。我深陷于古箏的魅力中,老師與我們一起合奏,我深信這種堅守,不僅是愉悅我們的心情,更是堅守著中華的古韻。

  對傳統文化的堅守,在那精致華美的戲服里。外公外婆喜歡聽京劇,于是我就學會了哼唱京戲。擺起蘭花指,邁出凌波步,唱一曲《貴妃醉酒》:“海島冰輪初轉騰,見玉兔又早東升……”這悠悠京腔,醉了外公外婆。外公早年買了一套京劇正旦服,如今將它送給了我。“丫頭,京劇可是我們的國粹,你天生一副好嗓子,堅持著好好練,可不能辜負了這戲服,糟蹋了國粹。”外公將這戲服和頭面遞給我,語重心長地囑咐著。我鄭重地接過來,對外公笑。

  在這個流行音樂風靡的時代,我能做什么?也許什么都不用做,只需要默默地堅守,用心唱好每一句戲詞。

  天涯海角,每個角落都會有守護著中華傳統的華夏兒女,連成一個紅紅的中國結。飄揚的中國結世代相傳,匯成厚重古老的中華魂,生生不息。

傳統文化作文 篇3

  皮影,歷史悠久,人見人愛,好玩有趣,屬于我國的傳統文化。今天,老師叫我們做皮影和演皮影。我做夢也沒想到要做皮影,因此迷迷糊糊地亂拿了一個唐僧。

  現在要開始做皮影啦!老師說:“要先給皮影涂上自己喜歡的顏色,再把皮影用兩腳釘固定上手腳,然后加上操縱桿,最后和小伙伴們演一演皮影戲。”于是,我給我的唐僧披上橘色的小披風,真威風!像活了一樣。我把顏色涂完后,用九牛二虎之力固定上兩腳釘,加上操縱桿,一個完美無缺的唐僧終于誕生啦!我興奮得又是跳又是叫,“呀呀,快看,一個唐僧寶寶誕生啦!”大伙個個跑來看。

  皮影制作完成了,現在要來演一演。我和小組成員商量了下,我們要來場精彩的“三打白骨精”。白骨精一看到唐僧就想撲過來吃他肉,我拿著操縱桿拼命的`讓唐僧閃、逃、躲。后來,孫悟空來幫忙師傅,把白骨精打跑了,唐僧安全了。經過這么一場心驚膽戰的戲,我對操縱桿操作得越發熟練。

  皮影戲真好玩!我們自己做得皮影和自編自導的戲更加有趣,我喜歡中國傳統文化——皮影戲!

傳統文化作文 篇4

  文化是祖先千百年來思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統對思想的深厚影響,發揮著承古傳今的重要作用!對于傳統文化,我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風貌中,而是該更多的發掘它對現代社會的影響。

  提及傳統文化,就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻,他是學術界的翹楚,更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會、建立秩序的“禮”,完善社會成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質道德,對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”他將道德與為政相融合,使人們對于為官之正有了界定,當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。

  儒家文化首先追求的是人類社會的穩定、有序、和諧與進步。為了實現理想社會,中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說是中國實現現代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。

  而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認為道是自然形成于萬物之前,自然界物質生長都具有順應自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現狀共同富裕的和諧之景不正是現代社會所執著的追求嗎?同時人們意識到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬物皆有道,一味的改造堵塞只會自取滅亡,道傳授我們變通。

  社會是一個擁有極其復雜內涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業的'帶動,而治人則需執法,法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時期誕生了。有法則有規矩秩序,法制是對非善良人性的限制,身處人人交往的社會,沒有法制來限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強調的法治社會,更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

  由現代社會縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對于人性人理人為的探求剖析,為現代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

傳統文化作文 篇5

  我們的祖國有豐富多彩的傳統文化,為我們的生活增添了不少的樂趣。這些傳統文化有:除夕守歲、春節舞龍、舞獅、辦滿月酒等。這些傳統文化之所以能一代一代的傳承延續下來,根本原因就是因為它適應各個年代人們的生活和思想的要求。接下來,我就給大家說一說過春節吧!

  大家一說起過春節都特別的興奮,能夠穿新衣,戴新帽,但是過春節與吃餃子是密不可分的。餃子的起源非常久遠。在我們的北方,除夕之夜,屋里熱氣騰騰,一家人在一起,切菜的切菜,剁餡的剁餡,和面的和面,有說有笑,熱熱鬧鬧,大家都在準備初一早上吃餃子。

  在古代的習俗中,餃子一般都在除夕晚上包好,到12點下鍋。照古代來說,晚上11點到晚上1點為“子時”,半夜12點正交子時,正好是舊的一年離去,新的一年到來的時候,“交子”的`交加上食字旁,正好變成了餃字,所以稱為餃子。

  春節吃餃子,表示辭舊迎新。在山東,在餃子里面包上銅錢之類的東西,誰吃到硬幣,就表示在新的一年里不愁花錢。誰吃到蜜糖,就表示在新的一年里甜蜜、美好。

  以上就是我給大家帶來的傳統文化,你們知道嗎?相互學習吧!

傳統文化作文 篇6

  生活越來越好了,而年味反而淡了,這的確是一個讓人難以釋懷的話題。過年原本是最為快樂和幸福的時刻,此刻卻引發很多年輕人集體吐槽,年輕人集體懷舊小時候的過年情節,更有一小部分年輕人,因為沒有勇氣面對過年回家種種責難與拷問,成為“恐歸族”。媒體調查80、90年輕一代對中國年的感情,結果顯示年味隨著年齡增長熱度退減,昔日那個歡天喜地的中國年,已成一種耐人尋味的懷舊。

  現在的年輕人為何打不起過年的精神,對過年越發沒有了那種熱烈的情趣與興致?為何生活水平不斷提高,物質享受也越發富足的今天,我們卻對傳統節日丟失了一種興致勃勃的情懷?這個問題不只是關乎著大家過年能否開心,更關乎著以春節為代表的傳統節日文化的繼承與發揚。是誰搶走了我們童年對過年那種眷戀情愫,又是什么讓年輕人過年不樂觀,反而“壓力山大”?

  年味都去哪了,年味為啥淡了?很多理智且頗為成熟的人,會說那是因為我們長大了。是啊,因為長大了,我們肩頭多了責任與使命,更添了煩惱與憂愁,兒時過年那種無憂無慮的'天倫之樂,也就隨著年齡的增長,而慢慢消逝在成長之路上。小時候,過年吃頓餃子,有新衣服穿,男孩放鞭炮,女孩頭上插朵花,這些今天看來似乎再平凡不過,甚至老土的過年方式,就足以讓過來人大發懷舊之情。而隨著現代生活水平的提高,很多原來只有過年才會操辦添置的東西,現在分分鐘都能得到。孩子需要的東西家長可以隨時去買回來;而成年人買新衣服更不是過年的“專利”,現在只需輕輕點下鼠標就能搞定;原來一年最重要的宴席“年夜飯”也可以在飯店訂個套餐,免去油煙之苦……這些種種,讓人們對過年沒了期待,也迷茫著過年應該要干什么,“年味”慢慢變成了“乏味”。

傳統文化作文 篇7

  我知道中國的剪紙起源于漢朝,至南北朝時期已相當精熟,然而真正繁盛是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉間,以剪刀鉸出為主,趣味渾樸天然,都是出自農家婦女之手,剪紙藝人為了省工,一刀多張便改為刻刀雕刻為主,風格轉向精巧,藝人也就不止于婦女了,然而,時代更迭生活改變和審美轉化,傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要,所以,現代新興剪紙藝術孕育而生。

  剪紙是具有獨特藝術風格的`民間藝術,它用手工刻制,再點染以明快鮮麗色彩而成,勞動人民把它作為年節的裝飾,貼在紙窗上,所以又叫做“窗花”。

  傳統的窗花所表現的內容,主要有戲曲人物,翎花花卉,草蟲魚獸,以及一些吉祥諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感深為群眾所喜聞樂見。

  剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術,它用手工刻制,再點染以明快鮮麗色彩而成,勞動人民把它作為年節的裝飾,貼在紙窗上,所以又叫做“窗花”。

  傳統的窗花所表現的內容,主要有戲曲人物,翎花花卉,草蟲魚獸,以及一些吉祥諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感深為群眾所喜聞樂見。

傳統文化作文 篇8

  ,我愛黨小生活中的傳統文化爛天空一碧如洗,燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,形成一束束粗粗細細的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。生活中的傳統文化爛暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點,白白的大肚子像是充過了氣,一鼓一鼓的.。秋雨洗刷過的天空,像大海一樣湛藍碧透。朵朵白云猶如揚帆起航的輕舟,在水面上慢悠悠地飄浮著。看他年紀不過二十來歲,臉色蒼白,像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭,不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個褪了色的藍布大褂,好像永遠是穿著這么一個一樣。清瘦的下巴殼,亮聳的肩膀,顯得很沒生氣。感恩父母,抗日戰爭盛夏,天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛,好像怕陽s光傷了自己的翅膀。媽媽,臨別時您到車站送我。看著您,我忽然感到一陣難過。您是四十歲剛過的人,可是頭發已經開始花白了,臉上也爬上了皺紋。這每一根白發,每一條皺紋都是您為工作、為子女費盡心血的見證啊!星星充滿了感情,像頑皮的孩子,在稚氣、執著地注視著人間,仿佛用那明亮的眸子講述一個美麗動人的神話。

傳統文化作文 篇9

  觀糧一直追求大目標、堅定大方向,矢志不渝。近幾年,使心中的大目標有了世紀之光,所以窮忙乎、有事做,總有干不完的己之所愛且勇往直前,以苦為榮、以榮為樂、樂在其中,盡管身體硬朗,觀糧是不愛像孔夫子那樣周游列國的。每每周末亦不曾清閑,甭說公休,公休從來與咱無關。若不是有人盛請強邀,觀糧是不會遠足的。即便遠足,也大都是與眾所周知的己之所愛相關聯的于事有補、于業有益之雅操。

  前年此季即20xx年4月13日,擱不住文學小筑眾友之約……寫了配圖之文《春游潞王墳》;

  去年此時20xx年3月30日,應邀赴會……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文;

  今春20xx年4月清明節期間,擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的`《人面桃花對春風——唐莊桃園覽勝記》。實際上,那天的桃園覽勝之后,余余興尚存,還乘車兜風看了鳳凰山礦山森林公園,流連忘返、拍了一轎車的“峰光”圖片,我那個大孝之子,揶揄道:“爹呀,來時您不愿,來之又忘返,叫人情何以堪?清瞧了,這一堆照片,您不是大發感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙;本來拉您上山、是想讓您清閑。這倒好,事與愿違、陷子于不義,今后遠足還帶不帶您!?”當晚,因忙于公家現場會資料,僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現場會發言稿《我們是如何扎實開展群眾文化工作的》,而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。

  前幾天,觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉市網絡文化隊伍——文學小筑的頭頭兒之一,觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會”嘞,Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒;白事兒者,不是好事兒、是天大的正經事兒……觀糧萬歲——理解之!但是,城南居士他還有話呢:觀糧呀,有個“好兒”,你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日,你得去、你不去等于此會白開,正要給你打電話嘞!余思忖:這咋弄?看好兒、正好兒,兄弟單位、觀糧工作過的老根據地——北站區耿黃鄉(今為鳳泉區耿黃鎮)文化站搞嘞不錯,正說去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個開眼界、對外交往、促進文化繁榮、交流的好時機。征得鎮主管副鎮長劉鎧瑊同志同意,如期成行。

  耿黃鄉發展了,現在是耿黃鎮,鎮治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這里28年了,中間蒞臨若干次,除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故,觀糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著問明來意,就朝現代化辦公的、一群年輕人中喊道:小王,有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹,道明來者系“咱鄉有名的老同志”和來意,這位名叫王瀅的王站長就親切愉快地接待了觀糧。在機關大樓后面漂亮整潔的文化站門前開門時,王站長笑著說:我認識您,那天現場會上,您還給我們講解有關情況呢。哦,人太多,我記不清了。王站長實打實地就該站因地制宜建設文化站的情況、現狀,說給我、叫我看,我很滿意,看到不少精彩、有創建之處,表示向該站學習。王站長謙虛地說:哪里哪里……然后,我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時間、行程所限,于是就拿出事先準備的U盤,向她考取了相關圖文、視頻資料,便于進一步學習研究。王站長說,她很愛鄉鎮文化事業。觀糧也看出來了,表示贊賞,相信她一定會做得更好!

  按照城南居士約定時間,觀糧抵達目的地——“中原定陵”潞王墳大門口,觀看了當地群眾文藝隊的精彩演出,見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會各界朋友。文學小筑團隊與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然后大家免費進園游覽賞花。我給當地群眾文藝表演隊部分演員拍了照,問她們是哪村的,說是武陵村的;又問演出費多少,說是義務的——哇,原來這里跟我們王村鎮一樣,也有“鄉鎮文化志愿者隊伍”呀!這時扭頭一看,我已經同文學小筑的朋友們走散,只好獨自信步漫游,登上潞王墳塋最高點,又下來,找一處牡丹園觀看,而后重點詳細觀看了令人嘆為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊”,沉浸于那個時代的遐想之中。一大晌,拍了不少圖片。臨近中午電話聯系,靜待中,與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。

  三月初六季春間,

  應邀賞花又一年。

  文化交流逢盛世,

  帝王空余非遺產【注】。

  【注】非遺產,系指非物質文化遺產。

  中國首家鄉鎮文壇 衛水文化沙龍 領事

  新鄉環宇橋·花卉城民間文化大使

  牧野區地名專家

  牧野大地天仙真人空名君觀糧

傳統文化作文 篇10

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在遼寧沈陽,兩地的傳統習俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就買回來大包小包許多食材,“今天什么節日?”我有點好奇,“明天冬至,就就是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮就是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道。“餃子皮我揉,這個我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的'豆沙餡兒還就是我來!”外公得意地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可就是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫完作業,我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然就是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那就是生的,我才不上當呢!我也來包!”

  一切準備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實,這南方北方的餃子和湯圓其實根本就是一樣的,你看,都就是把餡兒包到皮兒里,只就是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結的準確”,外公贊揚道,“寓意也都就是希望一家人團團圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進去”,外婆跟著總結道。“嗨,你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這就是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈,不錯,再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個人心中。

  我覺得很幸運,我常常可以感受到南北方兩種傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方,但就是對家的愛,對家人的愛,都就是一樣的。

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