《文化苦旅》讀后感15篇(推薦)
當閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《文化苦旅》讀后感，歡迎大家分享。
《文化苦旅》讀后感1
這是一段苦澀的回憶，憂慮后的會心，冷靜后的冷漠，老年后的煥發。有人說余秋雨的生活很有彈性，但在蹣跚的步伐下，他有一種青春的激情，尋找山川遺失的美。在不同的時間和地點，他的語氣和思想夾雜著不同的感受。
豐富的經驗，深厚的遺產，以土為紙，以人為筆，從小橋流水的江南到寒冷的`北方；從沙漠孤獨的西北到獨特的西南邊境，或深或淺的縱線，為我們勾勒出一幅豐富多彩、令人興奮的文化地圖。這些宏偉而強大的線條，似乎跳了幾千年，拉出了那些持久的故事。
一次沙漠之旅，一次漫長的歷史之旅；一段悲傷，一段艱難的旅程。經歷和探索封存和悠久的文化。沒有皺紋的祖母很可怕，沒有白發的老人也很遺憾。歷史的真實性令人思考和震驚；生活的過程是沉淀和開放的，人類的偉大智慧不止于此。艱苦的旅程，是一次超越時空的旅程。
《文化苦旅》讀后感2
“迷信”這個詞本身充浸著一種粗暴的判斷情緒，也交織著從中古甚至原始文化向祛魅的現代理性文化過度的激烈掙扎和矛盾心理。尊重一種哪怕是荒蠻的文化是否就真的可取呢？談尊重的大抵都是置身于其外的人，而為此荒蠻文化所深深影響的族人的生存困境與精神困境也許才是更大更需要思索的問題。價值真的可以是多元的`？誠如文中所言，今日鄉民的重演儺戲究竟還保留幾分誠意？或許內里都懷著現代商業功利的心思罷。而這種“誠意”的保留真的需要嗎？傳統文化在現代性中的融解是一個大智慧的疑難問題，我個人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，無論如何，“迷信”的文化不該是用強制暴力去推倒砸爛的，因為只有在“自由”的前提下才能談尊重人的權利與尊嚴。何況人類尚有太多的未知，尚需更廣闊的胸襟，透過一個儺戲，可以窺視當下整個中華民族轉捩期的文化困境。
《文化苦旅》讀后感3
一個人，踏上旅程，苦苦尋覓著。
只是一個人，沒有結伴而行，走在空蕩蕩的空間里，內心卻無比豐盈。多彩的文化將這里的空洞填補得十分充實。“苦”是因為寂寞嗎？又或者是為消失的文化而憤憤不平？琢磨不透。他毅然上路，只為文化而變得無所畏懼。余秋雨選擇了寂寞，但卻成就了輝煌，就在《文化苦旅》出版的那一刻。
不得不說，《文化苦旅》的“苦”是能夠從書中滲透出來的。余秋雨探尋著文化，注定孤身一人，獨自承擔迎面而來的.一切。寂寞與輝煌在書中存在著一定的聯系。也許，變得孤身一人不一定能夠獲得輝煌的成就，但輝煌卻一定是與寂寞同在的。在新版小敘中，余秋雨把《文化苦旅》比作傷痕累累而身心尤健的回家浪子，離開家中的寂寞與回家后被眾人的披星戴月，應該就能看出了。
《文化苦旅》讀后感4
<文化苦旅>帶領著我在歷史長河中漫游。我們面前出現曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇，一個個偉在大的人物出現了，他們的身上體現了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數還是逃脫不掉那悲劇性的結局。我的`心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。當莫高窟出土了大批極具研究價值的敦煌文物時，人們在為歷史喝彩。然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇，讓外國人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里。或許歷史是要故意磨礪一下那些過于執著的歷史學家們，讓他們只能憑借外國博物館提供的微縮膠卷來研究生長在中國的敦煌學。啼笑皆非的同時，我們不得不反問歷史，這種磨礪的代價是否太大了?當然，這部歷史更多地留給我的是對人生的思索。
《文化苦旅》讀后感5
有些文化在某個時期是輝煌的，隨著時間的沖刷，余秋雨發現了這些塵封點，書中的遺憾、憤怒和呼吁，當然是故意的。它旨在喚醒人們注意他們周圍消失的文化痕跡，讓他們消失得更慢，這樣我們就有時間吸收一些殘留的`營養。書中的故事大多是見大，見微知。在這本書里，似乎找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。
通過余秋雨滄桑而深邃的眼睛，我看到了文化的力量。這種影響不僅體現在個人的成長過程中，也體現在民族和國家的歷史上。從企業到大國，其強大與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥，它能從內到外消除懈怠，化解煩惱。古代文化是一壺茶，有苦有甜越濃，在溫柔的茶香中釋然，回味升華。先進文化是一杯酒，給你帶來激情和動力，深深陶醉其中。煙雨夢，苦旅救贖。苦在于身，甜在于心。
《文化苦旅》讀后感6
從五月底開始看《文化苦旅》，今天終于看完了，花了將近二十天是因為中間有個考試，總是斷斷續續的看那么幾頁。兩年前買的這本書，當時只是看過一小部分，在讀到《都江堰》的時候覺得驚為天人，一直記得“拜水都江堰，問道青城山”，余秋雨的散文寫的是真好，白先勇說：余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了，或者說，他重鑄了唐宋八大家待化的思索天下的`靈魂。
因為我看的是新版《文化苦旅》，覺得前半部分每一篇都是經典，尤其是《都江堰》、《道士塔》、《莫高窟》、《陽關雪》和《寧古塔》。真的是把中國文化的精髓表達出來了，也確實是“苦旅”。
但是后半部分寫了部分國外的文化以及讓人看的比較壓抑的一段歷史，所以我不是很喜歡后半部分，不過終于又看完了一本書，明天又可以重新開始一本書了，《文化苦旅》著重“苦”字，接下來就讀一本看到名字就覺著比較快樂的一本書，梁實秋的《快樂就是哈哈哈哈哈》。
《文化苦旅》讀后感7
說到文化，思緒總是飄忽到耳邊，千年古國的贊美之辭。
廣泛而深刻的中國文化似乎是一種方便的日常語言，在網絡聊天中將配備一個欽佩和欽佩的表達包。漢語在學術上也是一門極其重要的學科。如果分析功利文本測試地點的分析，其余的是中國5000年的沉淀，歷史長河中獨特的詩人，熱情的革命者到紅星……十幾本《語文》不是中國的驕傲嗎？
西行，《文化苦旅》中的陽關是詳細的——天是天，地是地，侏儒變成了巨人，巨人變成了侏儒。西北沒有南方的`陰濕氣，厭倦了人滿為患。天閉在地上，密密的不透風——但是風起的時候，又拍了拍尖銳的沙子，諷刺著每一個執著的傻瓜獨自去。太陽升起落下，日復一日，不知何時起，近在眼前的過去變成了歷史，明亮的臉變成了月光下的影子。
《文化苦旅》讀后感8
打開文化苦旅，我看到作者獨自走在浩瀚的土地上，只有厚重的包，思想縈繞在風景名勝區和歷史遺跡之間，文人和文化命運之間，上下搜索，也許苦？
然而，當我仔細品味書中的文字時，我能感覺到作者揮之不去了市中心的喧囂，拋開了所有的雜緒，伴隨著微風、日落和明月的光輝，享受著茫茫沙漠的`荒涼，小橋流水的美麗，與中國幾千年的美景融為一體歷史文化來一些心與心的交流，不是嗎？
走一步，停一步。余秋雨秋雨，就是這樣，停下來，停下來，用空靈的文字和深厚的文化遺產，一切都是信手，栩栩如生的寫作，感受山水之間，展示中國文化的廣度和深度，不知疲倦地探索生正意義和文化靈魂。
《文化苦旅》讀后感9
最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》，很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的`苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧，《文化苦旅》確實是一本值得我們閱讀的書籍。
《文化苦旅》讀后感10
余秋雨寫的《文化苦旅》有風景描寫、人物描寫、講道理的片段，可謂萬物皆有，十分精彩。
本文介紹了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄，并插入了一些真相和想法。從陸地到海洋，從國內到國外，讀完這本書后，我覺得世界各地都有自己的足跡。
他沒有找到旅行社旅行。他的旅行取決于他的腳。李白的船和陸地旅行中的驢子不能被雇傭。他一路講課，在講課過程中旅行，停止旅行。他去的`大部分地方都是文人和墨客。在古代文化氛圍濃厚的地方，他寫文章需要青春活力，但他很老。唐朝的煙霧和宋朝的風洗去了他年輕的精力。
他有一句我認為很好的話：當然，希望只是希望，更不用說這真的是一種奢侈了。這段話告訴他，希望只是一種奢侈，不值得花太多精力去希望。
事實上，人們認為他只是去異國他鄉旅行，但我認為他所有的家鄉都不是異國他鄉嗎？所謂的家鄉只是我們祖先漂泊旅程的最后一站。
《文化苦旅》讀后感11
《文化苦旅》中的每一個景點都給作者帶來了不同的感受和震撼，我在閱讀的同時也感受到了許多不同的魅力。
《文化苦旅》是余教授80年代在國內外講學考察途中的作品 ，這是余秋雨通過調查和思考國內外文化，結合自己的生活經歷和對社會、歷史和文化的深刻理解，撰寫的一系列散文集。這是他的第一本文化散文集，也是他的代表作。
《陽關雪》和《道士塔》描述了黃河文明的興衰，真正還原了幾千年積累的'歷史；《白發蘇州》和《江南小鎮》展現了江南水鄉小橋流水人優雅柔美的文化底蘊，淋漓盡致地展現了江南文化。那種婉約清新，同時將世態人情演繹得形神兼備。《西湖夢》是余秋雨進入人文景觀作文化之旅的散文中最具代表性的一篇。它不僅寫出了西湖的外在形狀，還寫出了西湖內心的神。它通過解釋西湖所承載的非常厚的象征性特征和探索文化內涵標志著它在中國文化史上的文化地位。
《文化苦旅》讀后感12
在假期的閑暇時間，我讀了余秋雨先生的《文化苦旅》，然后受益匪淺。其中，《中國情結》一文深深打動了我。
余秋雨先生的筆風犀利，哲學意義濃厚，讓我讀完后感觸良多。《中國情結》一文講述了中國人一路走來的困難和對當今格局的審視。名家的作品一定有將軍的風格。余真的受益匪淺。
唐朝國力強大，中文流傳。 外國波斯商人的后代圣旨寫道：云帶雨，浪迎網，漁夫回到碧灣。春酒香，鱸魚美。誰喝醉了？電纜，但船在蓬底睡覺。一個外國人也能寫出如此詩意的'文字，這表明了中國人在唐代對外國人的影響。
但在明清時期，上述影響開始減弱，西方國家以勢不可擋的態勢崛起。中國文化受到了不可預測的沖擊。歐洲文明的崛起使曾經極其脆弱的話語有點咕噥，這使得中西文化形成了極其不平等的局面。當然，顯然，中國文化處于劣勢，在中國的一些地方，中國甚至有一些虎落平陽的情況。
想到這一點，不禁發人深省。唐明清時期，中國人處于兩種極端狀態
《文化苦旅》讀后感13
俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”，最近我又去圖書館借閱了余秋雨的作品《文化苦旅》，這是一本優秀的散文集，深受廣大讀者的喜愛。書中主要講述了一些中國的文化古跡和人文歷史，給我們展現了在波瀾壯闊的歷史畫卷里，一代又一代的文人不懈的奮斗和心酸歷程，讓我們看到了不一樣的歷史和文化的發展進程。
書中寫到了敦煌莫高窟，尤其給我留下了深刻的印象，莫高窟的壁畫是能工巧匠花費多少心血才完成的，而在當時，這些壁畫并不能給他們帶來任何經濟上的收益，純粹是出于藝術的追求，讓我們感到驚嘆不已。
余秋雨先生還寫到了江南的風物，讓我們看到了秀麗的`江南風景和婉約的江南之美，留念于書中。
讀過這本書，我不僅從中學習到了很多知識，而且也被作者優美的文筆感染了，這對于提升我的散文寫作能力幫助很大，因此，我也推薦給每一位中小學生閱讀。
《文化苦旅》讀后感14
整本書的主題是探索中國文化的歷史命運和中國文化的歷史構成，以尋求文化靈魂和生活秘密。
從《道士塔》中，我們了解了莫高窟的神秘色彩和悠久的文化，也了解了一個永恒的罪人——王元祿，他賣掉了中華民族的靈魂，這也反映了當時社會的腐敗。從作者尖銳的筆中，到處都可以看到腐敗官僚和粗俗的中國平民的諷刺，中國燦爛的文化從他們手中失去了！
莫高窟的字里行間透露出一種激情和壯麗。莫高窟不再是一個塵封多年的洞穴，而是一個代表中華民族強大而舒適的靈魂。他站在一個美麗的中國世界里。從他無休止的色彩變化，作者想到中國自古以來，完全進入流沙，我似乎看到了他的`動作，他的流暢，它必須讓一個人有沖動，它包含在文化的窗口，人們的情感融合在一起，人性是它的魅力。一個宗教勝地全部展現出來，他不愧為超越宗教的宗教，勝于明珠！
《文化苦旅》讀后感15
在充滿歡樂的寒假里，我被推薦讀余秋雨的《文化苦旅》。這是一本凝聚了中國文化的文化散文集。
《文化之旅》是尋求文化的靈魂和生的靈魂和生命的秘密意義。其中，陽山雪和柳侯祠描述了沙漠荒涼的黃河文明的繁榮衰落和歷史的深刻荒涼，白發蘇州和江南小鎮描繪了世界人情和清新優雅的江南文化。其他許多地方也給我留下了深刻的印象。
讀完這本書，我學到了我從未知道的東西，我從未想過的歷史，我從未觸及的知識……
《文化苦旅》這本書很深奧。雖然我有很多我不太懂的地方，但我仍然喜歡一句話：所有偉大的藝術都不會只是展示我的`單方面生活。讀完后，我開始深思：是的，藝術無處不在，永遠不會局限于某個方面。
歷史遺留的文化遍布世界各地。朋友們，只要你有一雙善于發現的洞察力，你就可以和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
【《文化苦旅》讀后感】相關文章：
文化苦旅作文12-16
文化苦旅有感10-17
文化苦旅的感悟10-24
文化苦旅感悟08-29
文化苦旅讀書09-25
文化苦旅隨筆03-25
《文化苦旅》有感05-05
《文化苦旅》讀后感 文化苦旅讀后感07-14
文化這場苦旅散文12-14
文化苦旅閱讀感悟03-07