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道德主題演講稿

時間：2024-08-20 13:18:21 演講與口才我要投稿

道德主題演講稿

　　演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在現實社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的道德主題演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德主題演講稿

道德主題演講稿1

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　今天，我國旗下講話的主題是："做一個有道德的人，讓文明之花開遍我們校園"。

　　古人說，人生有三件大事：做人、做事、做學問。其中做人是核心，是基礎，是其他兩項的靈魂支柱。所謂做人，就是做一個有道德的人。古語說："人無德不立，國無德不興"。意思是說小到個人，道德是做人之本；大到國家，道德是國家興旺之根。每年的3月"公民道德建設宣傳月"，加強公民道德建設，首先是明確道德建設的要求。

　　讓"愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻"20字基本道德規范入腦入心，養成良好的公民道德習慣。生活中常有不道德的行為影響著我們的學習、生活環境，破壞著我們的人際交往，比如：從樓上往樓下扔一些紙屑雜物；上下樓梯不靠右行；在教學樓走廊追逐打鬧，影響同學的學習；譏諷嘲弄同學的缺點，撒謊欺騙同學和老師；不按秩序排隊，不守時；頂撞長輩，欺負弱小；在公共場合大聲喧嘩等等，這些都是不道德的行為。

　　其實，道德就在我們身邊，道德就在我們的生活之中，就在我們每個人的.周圍，只要你留心，用心，有道德的高尚行為在我們的生活中隨處可見。當你擰緊正在滴水的水龍頭，是盡責，當彎腰撿起校園的一片紙片時，是盡責；當你在升國旗時莊嚴肅穆，是盡責；當年是完成老師布置的作業，你認真做好值日工作，你準時到學校，你對需要幫助的人伸出援助之手，你給自己，給他人一個燦爛的微笑時，這些都是盡責。

　　在同學需要幫助時，我們及時地伸出援助之手，這就是有道德；生活中愛護環境，講究衛生，不亂扔果皮紙屑不亂吐痰，見到垃圾主動拾起來，同樣也是有道德。道德并非天生具備，而是在對自身修養的不斷提升中，逐漸積累而成。如果我們能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

　　同學們，讓我們攜起手來，從現在起，從身邊的事做起，從一點一滴做起，摒棄掉我們身上種種不文明的行為，用你們的愛心播撒美德的種子，養成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、自強的好學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的好學生；做一個勤奮學習、積極向上的好學生。做一個有道德的人，讓文明之花開遍我們校園。

　　我的國旗下講話到此結束，謝謝大家！

道德主題演講稿2

各位老師、同學們：

　　你們好！

　　今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問主義和諧社會的內在要求和重要保障。先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”其實所謂枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。如果人間沒有了法律的規則，將出現兩種極端的局面，一者實現共產主義，社會的資源按需分配，屆時國家、監獄、軍隊、警察等一系列暴力機構將不復存在，當然法律也因為失去了保障其實行的強制力而逐漸消亡。整個社會進入一種理想化的狀態，個人的情感與道德的約束超越法律，達到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權利，如生命、財產、健康、性自由等等都得不到保障，整個社會因為規則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現階段看來，第二種狀態具有出現的蓋然性。由是觀之，吾國吾民依然無法擺脫社會規則之清朗。

　　法律是規則和原則統一。法律首先是規則。法律總是表現為一條一條的規則，規則是法律最基本的表現形式。但是，由于規則本身具有滯后性、有限性等弱點，因而，規則要和原則結合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應該是百科全書。學習法律不僅僅需要學習法律規則方面的知識，而且需要掌握和這些法律規則有關的非常豐富的廣博的知識。人的任何知識、任何經驗，對他的法律理解和法律執法都大有裨益。

　　法律是人的行為規則，法律要規范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個“人”是什么？經濟學把“人”假定為“經濟人”，倫理學把“人”假定為“道德人”，法律對“人”也有一個假定。我認為，法律對人的假定是“壞人”。霍布斯說過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。

　　法律作為人的行為規則，必然要涉及到對人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。

　　正是因為人性惡，是壞人，會做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規則。如人會背信棄義，所以要規定誠實信用；會出爾反爾，所以要簽訂合同；會損人利己，所以要規定損害賠償；會殺人越貨，所以要罰當其罪，等等。從這個角度看，人性惡是法律的`基礎，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對付壞人的規則制度。另一方面，正是因為有針對人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規則，如背信棄義，會遭到“上帝”的懲罰；違反合同，要承擔違約責任；損人利己，要損害賠償；殺人越貨，會罰當其罪；等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結果人們棄惡從善，壞人變好人。可見，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因為有了法律，人們才成為好人。

　　道德與法治是和諧社會的兩大車輪構建社會主義和諧社會，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國，法禮并重是我國區別于其他國家法治思想的一個鮮明之處。

　　那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會前進得更加快速，這又是一個問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇；而道德則屬于社會意識形態的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。

　　現在，讓我們來看這樣一個案例，有這樣一個農民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺得自己就好像一只被關在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運，懷著這樣的無限憧憬他來到城市打工。

　　有一年，他在一個建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現實卻總是殘酷的，他從工地上的高臺上掉落，差點跟這個世界saygoodbye，由于工友的幫助，他活了下來，卻大病了一場，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險，常常是幾十個人睡在一間用木板支起來的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當他滿懷希望的去領取那應得的工資時，得到的卻只是50元！多么諷刺啊！當初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念？這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個野蠻的人，他試圖通過法律手段維護自己的權益，但是結果卻是令人無比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬萬沒有想到的是，財大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報復的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個農民工的名叫王斌余。也許是所有受欺壓農民工的代名詞。

　　在法律上，他無疑要受到制裁，但是，那一個老板就不該接受審判嗎？在我看來他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅！如果，勞動部門和法院及時出面給予協調解決，維護了農民工王斌余的合法權益；如果，那位老板講點道德，知道打工者不容易，將人家干下來的血汗錢及時兌付了；如果，老板當時能向民工說句抱歉的話，承諾何時兌付工錢，也許就不會有被殺的悲劇。看來，人格的道德問題，也能釀出更大的災禍，不守道德，遲早會付出一定代價的。

　　道德修養若落后于這個時代，那么這個社會必將停滯不前，同時也將給法律帶來更多的無奈。近年來，我國政府把依法治國與以德治國緊密結合起來，通過貫徹《公民道德建設實施綱要》，加快法制建設和道德建設步伐。道之所至，法之所在。所以，為了道德與法制兩大車輪的平衡運轉，社會更加和諧，我代表新一代的青少年，將一直將道德進行下去，使它從一個抽象的名詞變成實實在在的動詞

　　謝謝大家！

道德主題演講稿3

　　各位老師、同學們，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長和學生口中的除了學習還是學習。發展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實踐。

　　思想道德素質是一個民族文明素質的'體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。

　　當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。

　　我們的道德底線不應該隨著社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！

　　我的演講完畢，謝謝。

道德主題演講稿4

親愛的老師和同學們：

　　你們好，我是三（2）班的XX。

　　今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。

　　道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。

　　道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。

　　突如其來五一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

　　災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……

　　道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。

　　有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的'價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我特別興奮，道德竟是這般美好的感覺。

　　道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

　　我的演講完了，謝謝大家！

道德主題演講稿5

　　意大利詩人但丁說過："一個知識不全的人可以用道德去補充，而一個道德不全的人卻難以用知識去填補。"我們今天不去探討道德和常識誰更主要，但我信任我們的國度跟民族最須要的是存在道德高尚的知識者。

　　咱們中華民族從來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思維，仍是以老子為代表的道家思惟，無不都以崇高的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道："轍生好為文，思之至深。認為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。"這就闡明，道德是做人的基礎準則。

　　怎么做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。三國時期的劉備曾經以此教誨過他的兒子。我們如果可能從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事件，我們的道德程度就會得到一次升華。積跬步，甚至千里;匯小溪，以成江海。我們要擅長由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以渺小而不足道，渺小而不足為。

　　做一個有道德的人，要重視培育本人的道德觀念，必需留神到知、情、意、行的同一。不能只講念頭不計效果，也不能只根據效果去斷定其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的錘煉，在實際中加強道德感情、意志力。

　　做一個有道德的人，從事教師這個特別行業的我們該如何做一個有道德的教師呢?我意識到教師是"人類靈魂的工程師"，對孩子們的成長和成才的作用不問可知。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這實在只指出了老師"教書育人"的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的"為人師表"則對老師提出了更高的'人格上的要求。

　　學生在學校里學習，既受同窗的影響，也受教師的影響，而重要是受教師的影響、學生違心靠近的教師，比學生不樂意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生造就成大家都樂意瀕臨的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學天生為有道德的人，就要讓學生愿意和你親近，以便對學出產生更大的影響。因而，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教導工作以來感想最深的。只有大家相互信賴了，能力更好地輔助學生進步成績，做一名及格的教師。

　　如何成為師德高貴的老師，如何作一個有道德的先生呢?

　　一、教師要常常自省：

　　教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對迷信負責。假如隨隨便便教學，也可以敷衍從前，這只是敷衍了事實行教學工作。如果我們養成了自省精力，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否瀆職盡責。檢查自己可以鼓勵自己，這是踴躍進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手腕。不"省"自己就不曉得自己長在哪里，缺在何處，一個人缺少自知之明，輕易自豪驕傲，時間一長，就會脫離大眾，就會退步，就會下降自己的威望。當然，只有自己盡力才是獨一的方式。

　　二、要準確看待學生的看法：

　　師生之間保持一種人格上的平等，要樹立一種協調的師生關系。教師與學生之間的教與學的關聯實際上是一對抵觸，處置得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關系。但處理不好，會發生對峙情感，造成教師不愿教，學生不愿學的局勢。老師應去研討學生的心理，研究人的個性，由于每個學生都有不同的個性，而后依據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才干收到良好的后果，老師要多懂得學生的要求，不論是在思想工作還是教養工作中，只有多了解學生的請求，我們的措施才會更多，處理問題才會更穩重，師生間只有造成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比擬順利。

　　三、必須建立平等對待觀：

　　每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師不把它挖掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我倡導平等對待，教師應服務于全部，不厚此薄彼，想得手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面，對每一個學生的思想品德、學習成就以及身材素質都要悉心關照，服務周密，促使其全面發展。

　　"一日為師，畢生為父"是學生對老師的尊重之言。好的師德師風的一個詳細表示，就是師生之間堅持一種人格上的同等，彼此學習、互相尊敬。既然做"父親"，就要關懷愛惜學生，對學生負責。老師切勿將此言懂得為能夠用"家長"的身份來干預學生、支使學生甚至應用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

道德主題演講稿6

老師們，同學們：

　　早上好!

　　我演講的題目是《學道德模范、誦中華經典、做有德之人》

　　開學已經一個月了，經過自己的努力逐漸適應了學習生活，大家都在努力養成良好的行為習慣，如大多數同學都能按時到校，認真早讀;上課時遵守課堂禮儀規范，認真聽講;課間休息時不做危險游戲等。

　　但是在學校日常檢查時，仍不時發現一些令人不滿意的地方。第一是課前準備，發現許多同學下課后只顧玩耍而忘記了上廁所、忘記了課前準備工作.第二是課間休息，個別同學仍時常在樓梯間追逐打鬧，相互推擠，無視自己及同學的人身安全。第三是校園環境，在校園里也經常能看到隨地亂扔的零食袋、廢紙屑，而且有的教室衛生角一點都不衛生，儼然成了班里的垃圾堆。

　　這些都是我們學校開學以來同學們在日常行為規范方面有所松懈，我希望大家都能對照我剛才講的現象，看看自己是不是已經成為了別人眼中批評的對象。

　　古人云：“不學禮無以立，人無立則不生，事無禮則不成，國

　　無禮則不寧。”讓我們攜起手來積極響應大隊部的號召，滿懷熱情地投入到“做一個有道德的.人”主題實踐活動中。在此，請允許我向全校少先隊員發出倡儀：

　　一、在家庭，做父母的“小幫手”，做一個會感恩的人。讓我們主動為家長分擔家務，不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約;孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦，學會感恩。

　　二、在學校，做校園的“小主人”，做一個會感激的人。讓我們從內心深處感謝學校的精心培養，感激老師的諄諄教誨。當一天的校園清潔工，增強環保意識;增強集體主義觀念，做到同學友愛，關心集體，讓每個人都能夠感受到大家庭的溫暖。

　　三、在社會，做合格的“小公民”，做一個會感念的人。讓我們以一種感念之心對待社會、奉獻社會。當好文明小使者，做個文明的人，不亂丟果皮紙屑，為創建文明社會貢獻自己的一份力量。

　　隊員們，我們是祖國的未來和希望，在此，我代表全校少先隊員莊嚴承諾：“從我做起,從現在做起,在家孝敬父母，在校尊敬師長，在社會奉獻愛心，做一個有道德的人”。讓我們共同播下文明的種子，秋日收獲，文明之果掛滿枝頭!

道德主題演講稿7

　　道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向，人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的.一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。

　　對于我們中學生來講，道德是我們必須具有的素質，我們要在日常生活中、學習中我的都要遵循這個原則。

　　生活中，在家里，我們要注意自己的為人處事。比如，在家里我們應該尊敬師長、孝敬父母、做好自己分內的事情，主動為家里人分擔一些日常事務和一些力所能及的事情。在社會中，我們要注意自己的言行舉止。比如，在過馬路時堅決不能闖紅燈、走斑馬線、幫助老人及殘障人士過馬路，在坐公交車時，我們要主動給老人、孕婦、兒童、傷殘者讓座。在與他人講話時，不應隨便打斷別人，要文明用語、不罵人、不打架。

　　在學習中，我們要求真務實，考試中不作弊，上課時要認真聽講、積極發言、認真完成老師布置的專業。熱心幫助他人解決不懂得問題。做老師的好學生、同學的好朋友。

　　總而言之，道德就是為自己負責、為他人負責、為社會負責。做一位實實在在、真真實實、誠誠懇懇、努力學習，做一位好兒女、好學生、好公民。

道德主題演講稿8

各位領導、各位朋友：

　　大家好！

　　多時的陰雨，人們感嘆“晴”為何物；曾幾何時，我們也耳聞目睹了人們對“雷鋒精神”回歸的渴求和期盼。今天，在這兒，我要大聲音呼求的是：莫等待、莫徘徊，以我職業道德的“星火”助燃“精神文明”的燎原！

　　我是一個普通公務員，我有著同時代人一樣的人生坎坷：生于“讀書無用論”風行的上世紀六十年代，應該讀書的年齡我們活躍在“大造學農田”的第一線，浪擲了美好的青春年華；等待我們的是恢復高考，這既讓我看到了希望，也讓我有過迷惘，失去的，我們只能通過不斷地補習來追趕，在只有高二設置的年代我跟不少人一樣一直上到“高四、高五”才換來走出農門。可是無論遭遇過怎樣的挫折，我們卻一直沒有放棄理想：全心全意為人民服務。工作、入黨，在組織的培養、同事的愛護、自己的努力下，我們一步步走來，沒有衣錦還鄉的風光，沒有腰纏萬貫的豪放，我們一直默默無聞地做自己的工作，但我們自認為：這就是奉獻！二十多年糧食工作，每一所糧站、每一座糧倉，每次季節的轉換、每一陣的暴雨臺風，那些都牽動過我的神精，睡夢中都嗅到甜美的糧香。進入農業資源開發局工作，一切知識必須從頭學起，可是人少事多要求高的現狀逼著你沒有絲毫可以猶豫，兩橫一豎只有一個干！六年時間，我兩次被評為全省農業綜合開發宣傳信息工作先進個人，XX年度我局被評為全省農業綜合開發宣傳信息工作先進單位。這些年，我的`頭發白了，走在路上人家都讓小孩喊“爺爺”了，也有不少人問我是不是快退休了。我就在想，這不也正說明我們能為黨和人民工作的時間越來越少嗎？不也正說明我們更應該竭盡全力地多做工作嗎？

　　談公務員職業道德，我說不出那么多大道理，但我明白一個道理：“拿了俸祿，就該干事，就該干好事、干成事”，更重要的還要不出事。一個月兩、三千的工資是不多，可是要看與誰比。街頭巷尾的，有幾個喜歡“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲沓沓混日子”的“庸官”“昏官”呢？

　　“決戰決勝更高水平小康社會、全面加快基本現代化建設進程”的號角已經吹響，我們是人民的公務員，服務宗旨記心間，立黨為公，執政為民，科學發展，求真務實，清正廉明，修身立德，這可是我們的本份。

　　一個人是否為人所信服，不在于他說了什么，而在于他做了什么。作為一名普通的國家公務員，我更愿是道德誠信體系建設的一團星光，與更多的同志攜手并肩，助燃全社會文明發展的燎原大火。

道德主題演講稿9

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　道德是中華民族的傳統美德，它不僅是維系現代社會的紐帶，也是現代社會的長鳴警鐘。作為當代中學生，我們應加強道德修養，培養良好的行為習慣，將中華民族的傳統美德發揚光大。

　　古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們如果以惡小而為之，造成的后果是不堪設想的。

　　記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

　　就比如說吧：“許多同學都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”。可是，假設全校學生都報以這樣的一種心態。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年，學校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴重破壞了學校的環境，也對我們的學習環境造成了極大的影響。可見，一件小小的惡習，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。

　　反之，從另一方面講。在生活中我們常常可以看到地上的一些垃圾，這時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事并不能改變社會的環境。但是，只要我們每天都持之以恒。我相信社會一定會變得更潔凈，更文明。這就是以善小而為之的好處。

　　所以，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻。

　　要養成良好的道德習慣，做文明中學生。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開。

　　親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。

　　我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻；有的只是嚴于自律，誠實守信；有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。

　　所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規范為準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量！

　　對于我們而言，學習道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規范的具體體現。

　　我們要培養刻苦鉆研業務，爭創一流業績的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現突破；我們要細致認真，培養一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美；我們更要嚴于自律，誠實做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的'本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩！

　　作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建筑材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環保的建筑材料從我的手下蒙混過關，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。

　　"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現在開始，從我們身邊的小事做起--增強環保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來！

　　"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴于自律，成為正真的有道之人！

　　記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路！這就是道德的力量！

道德主題演講稿10

　　同學們，大家好!

　　今天國旗下講話的題目是：《向國旗敬禮、做一個有道德的人》。

　　同學們，學校是我們學習知識的地方，更是我們養成良好行為習慣的地方。學校就是要培養同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。

　　記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。我們想要成為一名道德高尚的學生，必須從根本的.小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，向辛勤工作的老師們問聲好，說文明的話，做文明的事等。

　　但是，在校園里也發現個別同學們所做的不文明之事,不講道德的事。如：在校園里亂扔垃圾，踐踏花草樹木;在班上踩踏課桌椅，損壞學習園地;上下樓梯相互推擠等等，同學們，這是不道德之事,這是不文明的行為。

　　同學們，我們要從熱愛家庭、熱愛學校做起，從講文明、講道德做起，從立志成才、報效祖國做起，從平凡小事、點滴細節上培養高尚情操和濃厚愛國熱情做起!加倍努力學習，不斷增長本領，成長為中國特色社會主義事業接班人，為慶祝新中國成立62周年增光添彩。

　　同學們，當五星紅旗冉冉升起的時候，我們知道我們是中國人，我們愛我們的祖國和人民。我們的心中有一股為祖國富強而加倍努力的激情，五星紅旗，我為你驕傲。

道德主題演講稿11

尊敬的老師、同學們：

　　大家好：我是二(1)班的。今天我演講的題目是《道德就在我們的身邊》。

　　做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時說聲您好;同學之間互相幫助;給工作了一天的'爸爸媽媽捧上一杯茶;誠實守信，不說謊話;保護環境，愛護花草樹木。在學校里幫助同學解決一道難題;在公交車上主動為年邁的老人讓個座;在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹;在校園內彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　同學們，讓我們從現在開始，行動起來吧!做個有道德的人，做個響當當的中國人!

道德主題演講稿12

　　作為一名新時期的幼兒教師不僅要學會教書，更重要的是育人，愛是幼教工作者的靈魂，深層次的愛就是要做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。關愛與責任是有機的統一體，愛不等于放縱，更不等于無條件的滿足幼兒的一切不合理的要求，嚴格要求的本身就是愛。愛與理解是我們幼教工作的切入點，我們認為“幼兒只有在愛的氛圍中，才能獲得安全感、滿足感，從而受到激勵，感到信任”。教育幼兒的前提是愛，有愛才會有理解，有理解才會有寬容，有寬容才會接納不同個性的孩子。教師的職業道德要求我們愛孩子應該是高于母愛的廣博之愛，是奉獻給每一個幼兒的愛，它要求我們做到“良莠兼收” ，應承認差異、正視差異、因材施教，力爭使每個幼兒在自身基礎上實現飛躍，各種能力得以發展，讓歡樂與成功伴隨著每一個幼兒的時時刻刻，教師也在奉獻中實現自己的人身價值。俗語講沒有不好的孩子，只有不好的教育。用一顆慈母之心去關愛幼兒也許比較容易做到，但是在現實工作中，往往需要我們去關愛那些對我們的工作一時不理解，甚至誤解那些家長的孩子，這就更不容易了，這就要求我們幼教工作者具有高尚的思想境界，反之很難做到。

　　三年前，我們班曾經接收過一名叫小磊的幼兒，入園時，小磊雖然比班上其他幼兒大一歲多，但他的語言發育滯后，處于學習語言的模仿階段，說話分不清人稱、時間、空間，不能清楚的表達自己的意愿，不會與同伴交談、游戲，自我封閉，過分依戀成人，帶班教師不組織幼兒活動時，他揪上教師衣角寸步不離，教師在班上組織教學活動時，他要么，擠眉弄眼、怪叫，滿地亂跑，隨地打滾，要么，嘴里不停地說著他從電視里學到的廣告詞，教師稍不留神，他便會自由散漫地往戶外跑。為此我們班內曾三次改裝門插銷，但也無濟于事，改了前門他從后門跑，戶外活動游戲時他不合群，遠離集體，獨往獨來，不管教師怎么說，他也不予理睬，我行我素。幼小的他既沒有安全意識，更沒有自我保護能力，一點自我控制能力也沒有，經常對班上的幼兒進行出奇不備的攻擊，對班內外環境布置及設施也經常隨意去破壞。對于自己行為造成的不良后果沒有絲毫歉意。為此班內教師的工作付出了別人難以想象的艱辛，但是仍然難以取得小磊家長的認同與理解。

　　小磊這樣我行我素的行為，牽扯了班上老師大量的精力，班里正常的教育教學活動受到了嚴重的干擾，其他幼兒的學習、生活、安全也將無法保證，事故隱患時時存在，班上其他幼兒家長意見紛紛。面對著一邊是群體，一邊是極其特殊的個體，我們感到了任教以來從未有過的壓力和無助。怎么辦？按照以往慣例，我們完全可以“該幼兒以不適應集體生活”為理由將他退回。但每當我們將要做出這樣的決定時還是猶豫了，我們深知一個優秀的幼教工作者應該是以“理解與寬容”去接納每一個幼兒，不使他們失去最佳的受教育時機。但是，接納就意味著加倍付出與奉獻。經過了激烈的思想斗爭，人民教師的責任感、使命感，促使我們堅定信念，迎難而上，大家愿意把奉獻與愛心熔鑄在平凡的崗位上，把辛勤與汗水揮撒在幼兒的心田。因為，我們深深懂得：“教師這一偉大的職業是太陽底下最光輝最神圣的職業，她所需要的是一大批德才兼備、辛勤耕耘的敬業者。十年樹木，百年樹人，教師職業的特定內涵決定了我們終身都要像燃燒的蠟燭，承諾光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神必將成為生命的驛站和主旋律”。

　　針對小磊這個特殊的幼兒，首先，我們與小磊的家長多次進行了溝通，了解孩子與家庭，以及他幼時生活環境等細節。通過了解得知，由于孩子出生時難產，所以家長對孩子倍加呵護，在教育孩子上可謂是無原則的愛，要星星不敢給月亮，再加上孩子語言發育遲緩，四歲才開始說話，因家長愛面子，很少讓他與外界及同齡兒童接觸，使他的活動范圍只限于父母、成人、電視。因活動范圍的縮小與封閉，再加上家長不當的教育方法，過分溺愛、遷就是孩子任性、孤僻、自閉的原因。針對問題根源所在，我們制定了個體教育方案。

　　(一)針對這個特殊的幼兒，我們班內多次召開班務會。會上全班教師統一思想、統一認識，講師德、講奉獻、講責任、講對位思考，以“假如這是我的孩子，我們該怎么辦？”為主題，從角色的對位思考，去深切感受作為一位幼兒家長此時此刻的心情。隨后我們召開了一次具有特殊意義的家長會，以取得班內其他幼兒家長的理解與支持。會上我們詳細向家長匯報了開學一個月的工作，以及每個幼兒入園后的詳細情況，針對家長們普遍關心的問題，我們做了詳細的解答。并告訴家長，小磊的情況屬個體差異，作為幼教工作者，我們有責任不使每個幼兒錯過最佳的教育時機，我們班已經制定了個體教育方案，力爭做到“知人善教”，讓小磊逐步改掉不良習慣，盡快融入集體，并希望家長諒解支持我們的工作。會上我們家園之間達成了共識，家長們不僅表示支持我們的工作，更被我們良好的職業道德和奉獻精神所感動。

　　(二)承認差異，因材施教。多少個日日夜夜，我們反復研究并推敲著個體教育的每一個細小環節，不放過任何一次教育的契機。經過一個時期的.觀察，我們發現小磊的行為能力、語言表達雖然滯后，許多做法令人費解，但是，小磊在玩構建玩具時，非常專注、認真，并且善于構思，拼插出作品后他異常興奮，但受語言發展的限制，不能很好地表達，常常跑到老師面前說：“這是什么？”。當老師告訴他像飛機，像汽車時，他非常激動，常常在座位上一玩就是很長時間，并且能舉一反三，標新立異。發現了孩子的閃光點，我們給予了及時的贊揚與肯定。在日常生活中我們發現，小磊時常損壞玩具、破壞園內、走廊、班內布置好的環境、經常主動攻擊小朋友。隨著時間的推移，經過我們認真的觀察，發現了問題所在。其原因在于，小磊在家時處于自閉狀態，來園后不和小朋友們一起玩，可當他置身于幼兒園小朋友們生活中時，他開始試探著想走進小朋友中間，融入集體，但是由于語言障礙不能表達，所以，就去破壞環境，攻擊同伴，想以此引起大家的注意力。于是我們開始尋找一些年齡稍大的幼兒帶小磊一起玩，陪他上衛生間、幫他系鞋帶、等等、我們驚喜地發現小磊攻擊小朋友破壞環境的行為有所減少，于是小朋友們由疏遠他，到主動接近他、關心他、愛護他。他也逐步的消除了防范心理，減少了主動攻擊小朋友的次數，慢慢改掉了損壞玩具，破壞環境的不良習慣。從獨往獨來、我行我素，變得能和小朋友拉手，開始靜下心來觀看小朋友活動，逐步轉變為積極參與班內的一些教育教學活動。由此我們感到：“愛就是理解、愛就是寬容、愛就是接納、愛就是奉獻、從而達到心靈的溝通”。幼兒來自不同職業、不同社會背景的家庭、接受著不同層次的教育，是非觀念不清，常常會做出一些令人費解、啼笑皆非的事情來，我們不能用衡量成人的是非標準對待幼兒，光批評是不行的，只有我們走進幼兒的內心世界，才能找到開啟幼兒心扉的金鑰匙。

　　(三)讓小磊充分感受集體生活的溫暖，同伴的真情，教師的關懷，是我們工作的另一個切入點。小磊入園時，嚴重挑食，不吃菜只吃肉，每當食堂里吃飽子、餃子、炸醬面、炒面、等食物教師總是去食堂給他調劑飯菜品種。他愛吃肉，并且經常搶小朋友盤子里的肉、腸、蝦等好吃的，引起了小朋友們的強烈不滿，經過教師耐心細致的教育，小磊逐步改掉了搶吃別人東西的不良習慣，有時小朋友在發上飯后便主動給他一些他愛吃的。抓住這個有利時機，我們對小朋友們的關愛之情給予肯定，并教育小磊：“小朋友們關心你，你也應該學會關心小朋友，不要和小朋友打架，也不能搶小朋友的食品和玩具。”在愛的氛圍中，小磊慢慢在變化，不再獨占玩具，搶奪他人食品，并且還能幫助老師和小朋友干些力所能及的工作。內心深處萌發了想做乖孩子的欲望。他當時常說的一句話是：“老師小磊乖嗎，快表揚吧”對于孩子的細微變化，我們給予了及時表揚，以強化他自我服務意識和愿為集體和同伴服務的精神，增強他的自信心和責任感，讓他充分感受到愛與被愛的快樂。

　　曾記得在二零零二年的六月中旬的一天傍晚，我由于心臟病突發，吃過藥后，便躺在了幼兒臥室的床上，這時全班小朋友們都焦急的圍了過來，溫老師只好將孩子們先帶到活動室，當溫老師讓小磊出去的時候，小磊說什么也不肯出去，他拉著我的手不停的哭著、并將一塊小毛毯蓋在了我的身上，當他發現一塊蓋不嚴實又拿了一塊給我蓋上，“嘴里還不停的說著，120、醫院”。當時我欣喜與激動的淚水止不住的往下流，緊緊的拉住小磊的小手，說“孩子謝謝你”小磊當時興奮極了，說：“張老師不客氣”此情此景在我記憶的長河中留下了不可磨滅的印象，這就是我們精心育苗結出的碩果，這就是愛的回報。這就是對一位教育工作者的最高褒獎。難道不是嗎！

　　三年中，經過我們超出尋常的奉獻與付出，小磊的進步是顯著的，在理解、信任與尊重的氛圍中小磊愉快地成長，無時無刻不在體驗著成功的快樂，家長對我們的工作看在眼里喜在心上，表示出了由衷的感謝與肯定。由剛入園時的不理解、到理解、并發展到由衷的感謝，曾多次給園長寫表揚信，稱贊我們的工作，幼兒畢業時多次盛情邀請我們吃飯，被我們一一婉言謝絕。曾記得著名教育家陶行知有一句名言“捧著一顆心來，不帶半根草去，”時間是會說明一切的，我們用人格的魅力終于贏得了家長的信任、幼兒的愛戴、園領導的肯定。三年來的工作我們雖然付出許多，但也得到了園領導的高度評價與認可，三年當中除了去年鬧非典園內沒有搞評比，我們的班集體兩年榮獲園內“先進班集體”的稱號。“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，但是，我們還是愿意干葉的事業吧，葉的事業永遠不會驚天動地，但正是這不起眼的綠葉，成就了花的絢麗，果的輝煌。人身的價值在于奉獻，既然我們選擇了教師這份職業就要以春蠶的精神，蠟燭的品格，愛崗敬業的境界，無私奉獻情懷，去忘我工作吧!

道德主題演講稿13

各位老師、各位同學：

　　大家好！

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：〝沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。〞蔡嶙說：〝借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？〞最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條。契約。合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的〝慎獨〞自律，就可能去鉆外在的法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

　　人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信。道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是〝我應該怎么做？〞的問題。〝我應該怎么做？〞包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的'神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知。道德情感。道德意志。道德人格。道德觀念。道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。在中國傳統文化中，〝誠〞非常接近道德信仰。孟子說：〝誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。〞孟子所說的〝誠〞是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視〝誠〞，認為〝誠〞是所有德行的基礎。他說：〝君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。〞把〝誠〞當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：〝誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。〞可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性。人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

道德主題演講稿14

尊敬各位評委，各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關聯的行為規范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉發奮上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是禮貌禮貌自尊自強。在公共生活中，禮貌禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。

　　一是表此刻倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏禮貌的傾向；在社會生活中表現為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，應對他人不禮貌的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

　　二是表此刻法紀規范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。

　　三是在道德信仰上，一些大學生在市場經濟的大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、群眾利益甚至國家利益和民族利益。

　　四是心理耐受力、意志力、抗挫折潛質較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、用心、向上的良好心態。

　　學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學好處上對道德概念加以解釋，認為道德是主觀的、在每個人心里內在地發生的，只能為他自己透過反省覺察的道德心理現象；客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現象以及作為一種精神的客觀凝結物的，以誡律、警句、格言、或理論、學說等形式表現出來的.道德知識現象。有的認為道德是必須社會必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德禮貌行為習慣。

道德主題演講稿15

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里個性高興。正因，在那里，我能夠為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在那里，我能夠把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。

　　道德是什么呢？是禮貌？是誠信？是感恩？還是職責？是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。

　　說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂的母親。看到那里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對母親真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的`發奮下，那里最后挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的。

　　道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當我們隨著父親母親漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當放學時幾百名學生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……

　　道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我愉悅而愉悅。

　　校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子；小區里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的愉悅，讓我體驗到了講道德的愉悅。

　　道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人。

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