國學(xué)心得體會(huì)[實(shí)用]

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家整理的國學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇1

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中表達(dá)，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。

　　作為一名老師，我很榮幸地參加了xx縣中小學(xué)骨干老師國學(xué)培訓(xùn)，通過3天的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，切身感受到國學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)歷與根據(jù)實(shí)際情況來對學(xué)生進(jìn)展國學(xué)教育。在以后的.教學(xué)工作中，我要努力做到：

　　一、加強(qiáng)老師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好形象

　　變化氣質(zhì)，修養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美妙的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識可以讓自己知道自身的缺乏之處從而去完善。

　　二、堅(jiān)持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣

　　《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比擬深?yuàn)W，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。xx老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操漸漸熏陶，漸漸培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

　　三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

　　國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深入。是對小學(xué)生進(jìn)展教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極安康的作用。其次，進(jìn)步了學(xué)生的閱讀才能。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的程度在步步進(jìn)步，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。

　　四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)步國學(xué)認(rèn)知程度

　　我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了xx教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué)，再聽到xxx老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為老師國學(xué)知識的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，照舊光榮奪目，是中華民族的瑰寶。而我們老師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來進(jìn)步自己的閱讀程度、增加閱讀量，通過互相學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來進(jìn)步我們的國學(xué)認(rèn)知程度。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。

　　這幾天的國學(xué)培訓(xùn)，讓我深入領(lǐng)略到國學(xué)的魅力。《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們翻開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里汲取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美妙的詩篇。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇2

　　話劇公益大講堂一直以來都是深受廣大觀眾喜愛的文化活動(dòng)。作為一場集大型演出與文化講座于一體的活動(dòng)，話劇公益大講堂旨在通過深入淺出的表演和講解，傳遞正能量，引導(dǎo)人們正確的人生觀和價(jià)值觀。近日，我有幸參加了一場華語話劇公益大講堂，下面將分享一下我在這次活動(dòng)中的心得體會(huì)。

　　一、引人入勝的開場表演。

　　活動(dòng)一開始，一場精彩的開場表演迅速將觀眾帶入了劇場的氛圍。舞臺(tái)上的演員們通過精妙的動(dòng)作和豐富的表情，將劇中的情節(jié)展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，以至于觀眾仿佛置身于劇情中。令人印象深刻的是演員們傳遞給觀眾的力量和情感，他們通過表演將劇中的情感與觀眾的心靈深處產(chǎn)生了共鳴。這樣的開場表演不僅為觀眾帶來了視覺的享受，也為整個(gè)活動(dòng)注入了一份活力和熱情。

　　二、深入淺出的主題講座。

　　除了精彩的表演，話劇公益大講堂還設(shè)置了主題講座環(huán)節(jié)。這是活動(dòng)的核心部分，通過專業(yè)的講解和互動(dòng)的方式，讓觀眾更好地理解戲劇藝術(shù)和話劇劇本的內(nèi)涵。在這次活動(dòng)中，講座主題是“戲劇中的人生智慧”。演講嘉賓通過生動(dòng)的語言和具體的例子，向觀眾闡述了戲劇的魅力和其對生活的啟迪。同時(shí)，他還向我們介紹了一些著名的話劇作品，深入淺出地解讀了其中蘊(yùn)含的人生哲理。這讓我對話劇有了更深入的了解，也增加了我對藝術(shù)的熱愛。

　　三、互動(dòng)參與的小劇場環(huán)節(jié)。

　　除了主題講座，活動(dòng)還設(shè)置了小劇場環(huán)節(jié)。這是一個(gè)互動(dòng)性很強(qiáng)的環(huán)節(jié)，觀眾可以積極參與進(jìn)來，與演員互動(dòng)，學(xué)習(xí)表演技巧和話劇素養(yǎng)。在這次活動(dòng)中，觀眾們被分成小組，每個(gè)小組都可以選擇一段話劇劇本進(jìn)行配音翻譯或者帶動(dòng)作表演。這不僅讓觀眾們更好地理解了劇本，也增加了他們對話劇的參與感。通過親身的表演體驗(yàn)，我們更深刻地感受到了演員們的艱辛和精湛的表演技巧。

　　四、傳遞正能量的有效宣傳。

　　話劇公益大講堂在宣傳上密切結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和公益事業(yè)，讓觀眾充分感受到正能量的傳達(dá)。這次活動(dòng)中，主辦方在劇場周邊設(shè)置了宣傳展覽，展示了一系列的公益項(xiàng)目與事跡。同時(shí)，還邀請了一些公益機(jī)構(gòu)的代表，向觀眾介紹他們所從事的公益工作。這種宣傳手段既豐富了觀眾的知識，也激發(fā)了他們對公益事業(yè)的關(guān)注和支持。通過這樣的宣傳方式，話劇公益大講堂將人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任融入到了藝術(shù)活動(dòng)中，增強(qiáng)了人們對正能量的認(rèn)同與追求。

　　五、心靈啟迪與美的享受。

　　通過參加這場華語話劇公益大講堂，我不僅收獲了戲劇藝術(shù)的知識與欣賞，更受到了心靈的`啟迪。演員們的精湛表演和演講嘉賓的專業(yè)解讀，向我展示了戲劇所包含的人生智慧和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我也感受到了藝術(shù)給人們帶來的美的享受。在美的舞臺(tái)布景和精心設(shè)計(jì)的服裝中，我仿佛漫步在一個(gè)充滿幻想與夢想的世界里。正是這種美的享受，讓我對話劇產(chǎn)生了更深的熱愛，并為我?guī)�來了一種愿意主動(dòng)參與文化活動(dòng)和公益事業(yè)的積極影響。

　　綜上所述，參加華語話劇公益大講堂是我深受啟迪和感動(dòng)的一次文化體驗(yàn)。通過觀看演出、參與講座和互動(dòng)環(huán)節(jié)，我對話劇藝術(shù)有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了精神和情感上的滿足。話劇公益大講堂不僅傳遞了正能量和人文關(guān)懷，也讓觀眾充分感受到了藝術(shù)給人們帶來的美的享受。我相信，在未來的日子里，我會(huì)更加積極地參與到這樣的文化活動(dòng)中，為傳遞美和正能量貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇3

“讀書破萬卷，下筆如有神！”通過多讀、多背國學(xué)經(jīng)典，讓我積累了知識，豐富了語言，提高了閱讀、表達(dá)、寫作能力。如我認(rèn)的字多起來了，就能提高初讀課文的'效率；背誦能力增強(qiáng)了，就能很快的課文讀熟，背誦課文；與文本、教師、同學(xué)交流互動(dòng)時(shí)，語言表達(dá)能力增強(qiáng)；談感受的時(shí)候常常會(huì)靈光閃現(xiàn)，語出驚人；寫作文時(shí)，常常引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠……課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生就會(huì)有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典，形成了良性循環(huán)。

　　通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我的天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發(fā)展，同時(shí)又能達(dá)到陶冶學(xué)生的人格，提高了我的文學(xué)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)及愛國情操。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇4

　　經(jīng)典誦讀，是大課間行為藝術(shù)課中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的期望之所在，對他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的構(gòu)成影響是不言而喻的。

　　“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要持續(xù)艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無準(zhǔn)備之仗。

　　經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

　　經(jīng)典誦讀，不僅僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師帶給了知識拓展的廣闊空間，從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不僅僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的.文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正好處上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。

　　如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為洛龍教育這塊期望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇5

　　中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典文章如同一顆顆晶瑩燦爛的明珠，光榮奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的暗香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了很多心靈，使民族的精神升華。

　　我，作為一名一般的學(xué)校語文老師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺不僅是我，還有我的同學(xué)從中都受益匪淺。

　　我們班有個(gè)女生，她從懼怕語文課、作文力量一般的中等生生漸漸成長為一名喜愛語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)受讓我永久難以忘記的。

　　在她上二班級的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)班級同學(xué)依據(jù)不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動(dòng)的學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開頭她和同學(xué)們對活動(dòng)還蠻有愛好，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦，然而幾天下來后，成天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開頭整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開頭游離于經(jīng)典之外了。

　　我也發(fā)覺了問題，那天特地組織大家開了班會(huì)，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，我為同學(xué)敘述了民族的文化進(jìn)展史，讓同學(xué)懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展現(xiàn)了全國各地學(xué)校生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告知：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用完畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，認(rèn)真領(lǐng)悟才會(huì)品嘗出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì)，她和同學(xué)們對經(jīng)典誦讀更深的熟悉，知道專心去讀，揣摩，才會(huì)領(lǐng)悟經(jīng)典中的精髓。

　　從那開頭，瑯瑯的誦讀聲又開頭響徹教室，而這次限于無意義地機(jī)械記憶，在我的關(guān)心下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，關(guān)心同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和懷疑；成立了“詩韻小舞臺(tái)”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)愛好深厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，常常同題作文、作文互評、作文競賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，共享。從今經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最寵愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朝陽初升的早晨里用悅耳的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動(dòng)的愛好里自由溝通與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展現(xiàn)舞臺(tái)上放聲吟誦，盡展班級魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好越來越深厚，作文也越來越高，她參與了學(xué)校的作文競賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀競賽獲一等獎(jiǎng)，就連日記競賽都獲得了好成果。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了她的'視野，增長了她的學(xué)識，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。現(xiàn)在她在班里是我眼里的好同學(xué)，在家里是人人贊揚(yáng)的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪才智。

　　通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，使我們廣闊農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培育了他們的觀看、審美、想像和創(chuàng)新力量，喜愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增加了民族驕傲感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更寬闊的天地。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇6

　　讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了很多感人肺腑的故事，它似一個(gè)學(xué)問庫，點(diǎn)亮了我的心靈。仁里面的《美金的價(jià)值》、義里面的《大義橋》、智里面的《無心的鹿》其中我最喜愛信這本書，我能從中體會(huì)到信讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻言心信，行必果，君子一言，駟馬難追。

　　古今中外誠信使人們走向文明。季布大家必須都熟識，他只要容許別人的事無論多困難他都想方法辦到。楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次戰(zhàn)勝漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好扮裝到山東一朱姓家產(chǎn)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退�向劉邦說情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個(gè)摯友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布看法多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：我聽說楚地有得黃金百兩不如得季布一諾。季布聽后很開心就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的`名生就越來越大。這就是一諾千金。

　　誠信是不分國界的，在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子望見了非常寵愛，他想試試斧子快不快，就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽咔嚓一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因?yàn)檎\信還是成認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)驗(yàn)的一件事情。

　　不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)信，我們必需要以誠待人，正如李嘉誠的所說我們要以誠代人，別人才會(huì)以誠相報(bào)！

　　國學(xué)，是你使我的學(xué)問一每天充溢，是你讓我明白了很多做人的道理！我要大聲對你說：感謝你！

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇7

　　《北大國學(xué)課》是我在機(jī)場書店買的。本不想買，但因?yàn)轱w機(jī)誤點(diǎn)，閑得慌。

　　一是實(shí)在找不出再多一本、能吸引自己的書。那滿書架的書，除了東抄抄、西摘摘，封面光鮮亮麗外，轉(zhuǎn)了兩遍也沒找到幾本“好書”;二是國學(xué)類書，家里已有一些，粗翻目錄，感覺許多是基礎(chǔ)性知識，再買有浪費(fèi)之嫌。但最后，還是咬咬牙買了。到了飛機(jī)上，居然又被“關(guān)”了一個(gè)多小時(shí)才起飛，就非常慶幸自己那一咬牙的決定;可沒看幾頁，就被一旁朋友借閱去，這一借就是整個(gè)旅程。我這位朋友是學(xué)問非常高的人，能這么喜愛此書，想來肯定有他的道理。回家后，我開始認(rèn)認(rèn)真真閱讀，越讀越感覺“國學(xué)無涯”。

　　其一是國學(xué)博大精深，我們畢一生之精力，恐怕也只能窺其千分之一。首先是對于國學(xué)，我不知者甚多，如此書中介紹的丁憂、奪情、鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左、佛教四諦、佛家四十八愿等等概念，原先均未有所聞，更未得所知;其次是國學(xué)涉面甚廣，這本書與別的國學(xué)普及讀物所不同之處，還在于它新增了中華“食”之文化等，讓我眼前為之一亮，想到了央視大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，還想到了我們?nèi)粘４�、住、行中所包含的華夏文明元素。再延伸開去想，我們的國學(xué)內(nèi)涵實(shí)為浩浩汪洋，如書中序言所言：“想要真正將自己培養(yǎng)成一個(gè)大師級人物，憑借一本著作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”再則是，國學(xué)之博大精深，以及其歷史之悠遠(yuǎn)，許多我們原先知曉的只是一知半解，抑或是曲解者甚多。如我們現(xiàn)在常說的“無為之治”。書中指出，“無為”的“為”字，實(shí)際上是“違”，經(jīng)過種.種演變才最終成了“為”。

　　所以，“無為”應(yīng)該是“無違”的意思，即不違背事物運(yùn)行的各種規(guī)律，而“無為之治”，就是按照事物本身的運(yùn)行規(guī)律行事，不使自己有所違背。還有，許多人認(rèn)為，道家的思想就是什么事情都不做，消極地聽天由命，其實(shí)是一種誤解，本書中指出，道家的核心思想之一“我命在我，不在于天”，正是要求弟子充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，經(jīng)過后天努力掌握自己的命運(yùn)。也就是說，道教的清靜悟道，并不是什么都不做，而是在做事前真正參透事情的道理，以求更好地掌握大道，從而達(dá)到事半功倍的效果。

　　其二是國學(xué)博大精深，即便是我們原先知曉的知識與道理，也不怕你溫習(xí)千遍、萬遍，因?yàn)槊恳槐槎紩?huì)有新知、新覺和新解。如世人只知其題、難曉其意的經(jīng)典國學(xué)著作《易經(jīng)》，本書在解釋“十翼”中的《系辭傳》時(shí)指出，《易經(jīng)》是一部研究自然變化規(guī)律的著作，時(shí)間不會(huì)停留在壞事上，但同樣也不會(huì)停留在好事上，因此，憂患意識才是占卜未來、趨吉避兇的重要前提。又如，眾所周知的儒家主要學(xué)術(shù)思想之一“內(nèi)圣外王”，實(shí)際上是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，既先“內(nèi)圣”，而后“外王”，也就是說只有先將自己的修為做好，才能成功地治理他人，這和儒家的.“修身、齊家、治國、平天下”，是一個(gè)道理。又如：佛家所說的“五蘊(yùn)皆空”，說的是放下，但不是失去;說的是適應(yīng)，而不是改變;說的是享受，但不是迷戀。

　　道家的“天人合一”是我國古代哲學(xué)體系的核心因素，天就是大自然，人就是人類，合一就是要人類去感應(yīng)大自然的每一處微妙變化，然后與之息息相連起來，順應(yīng)它的運(yùn)行規(guī)律。但現(xiàn)代社會(huì)對于自然的認(rèn)識越來越狹隘，覺得只有在山水之間，在草木之中，才有自然的氣息，實(shí)際上，這只是因?yàn)槿祟惼茐牧颂�多的自然�?guī)律，因而誤將“自然景觀”當(dāng)成“自然”…… 閱畢合卷，冥思靜想，深谷幽蘭間，國學(xué)無涯。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇8

　　今天我看了女兒的國學(xué)經(jīng)典讀書，感覺現(xiàn)在教育的綜合化及對學(xué)生從小的培養(yǎng)高尚情操的注重，讓我感覺這是中國教育各方面的提升。以下就是我的心得：

　　(一)世界發(fā)展形式讓中國人看清更好傳承國學(xué)的重要性

　　當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國人對自己的'傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當(dāng)國人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對本民族文化又有了新的選擇和期待;當(dāng)國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學(xué)經(jīng)典!

　　學(xué)習(xí)國學(xué)可調(diào)動(dòng)學(xué)生德育的自覺性、主動(dòng)性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國人的身份認(rèn)同。對提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助的。讓國學(xué)經(jīng)典與學(xué)生朝夕相處，通過耳濡目染，達(dá)到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。

　　(二)讀國學(xué)讓學(xué)生更進(jìn)一步了解中國五千年文化，學(xué)習(xí)中讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。

　　中國是一個(gè)有著光輝歷史的國家，五千年歷史長河，出現(xiàn)了許多圣人及對后輩有著極有影響的教育故事。讀國學(xué)讓學(xué)生了解中國歷史，學(xué)習(xí)古人的高尚情操，讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風(fēng)氣， “以德治國”應(yīng)從孩子開始。國學(xué)啟蒙與讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。讀國學(xué)讓孩子學(xué)會(huì)遇到困難應(yīng)該自立自強(qiáng)，人要有尊老愛幼，孝敬父母，尊愛老師，有一顆博愛之心等等。這些會(huì)對孩子將是永遠(yuǎn)的一份財(cái)富。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇9

　　近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。

　　國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

　　國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”大家早已耳熟能詳，還有的如，一粥一飯“當(dāng)思來之不易，半絲半縷；恒念物力艱辛，也在民間廣為流傳”這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活。

　　在浩如煙海的'中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)。

　　《論語》的真諦，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生。

　　就像孔子所說的那樣要“愛人”知識”關(guān)愛別人。就是仁，了解別人，就是智，對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)。

　　國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇10

　　常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩我們父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩我們父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師。以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)我們父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

　　人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于我們父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之我們父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著我們父母的心。我們父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是我們父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

　　為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞。伴著我們茁壯成長的是我們父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知我們父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的'孩子的過程中，最能感悟到我們父母的艱辛、我們父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)我們父母的又有多少。？不能忘記，我們父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記我們父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記我們父母的千叮萬囑。

　　孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸�不再簡陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。

　　通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇11

　　今天，我觀看了山東少兒頻道的《國學(xué)小名士》，那是一個(gè)有文學(xué)氣息的節(jié)目，里面有許多值得我們少先隊(duì)員們學(xué)習(xí)的文化古典。

　　第一情節(jié)叫“我愛背古詩”。比賽規(guī)則是：小名士們身后的大屏幕上會(huì)出現(xiàn)一些字，小名士們要說出包含這些字的詩句，誰說不出來，誰就會(huì)被淘汰。而大屏幕上出現(xiàn)的.都是一些有規(guī)則的字，比如：日、月、江、湖、風(fēng)、雨等相對的字詞。小選手們說的詩有些我們學(xué)過能聽懂，還有一些我聽都沒聽說過，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫停”鍵，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強(qiáng)看下去，看完后我又將不懂的句子背過。

　　這個(gè)節(jié)目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩名句，豐富了我的知識，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個(gè)節(jié)目我才知道是上廁所，只不過在古代，人們覺得在吃飯這樣的公共場合說去廁所十分不文明，所以就換個(gè)說法，說，“我去更衣”。節(jié)目還告訴我們要尊來愛幼，要盡全力幫助長輩干一些力所能及的事情，比如，給長輩捶捶背、洗洗腳。要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不讓長輩們操心;吃飯時(shí)要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務(wù)必要對人家說“謝謝”，吃完飯后，要幫助家長做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。

　　知易行難。看完了這個(gè)節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)自己身上還有許多缺點(diǎn)，比如：我總喜歡在公共場合和朋友大聲討論事情，有時(shí)不向鄰居們問好就徑直走過去等等，以后我一定會(huì)把它們改正，養(yǎng)成懂禮貌的好習(xí)慣。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇12

　　今天在我市xx中學(xué)，我參加了xx市教育系統(tǒng)組織的名師報(bào)告會(huì)，聆聽了來自北京的特技教師錢守旺的“聚焦核心素養(yǎng)、培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生”的報(bào)告，我有些許體會(huì)，現(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下：

　　首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。核心素養(yǎng)研制的'根本目的，是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。

　　其次，傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。在培養(yǎng)目標(biāo)上，只重視傳授知識，不注重發(fā)展能力，按一個(gè)模式培養(yǎng)學(xué)生，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長，在教學(xué)內(nèi)容上，教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)生知識的主要來源。在教學(xué)方法上，是注入式、滿堂灌，只研究教師如何"教"，不重視學(xué)生如何"學(xué)"，考試主要靠死記硬背，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上，只是課堂一個(gè)渠道，單一化、模式化，忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上，重教師作用，教師是主動(dòng)的施教者，忽視學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生是知識傳授對象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。

　　第三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師的認(rèn)真講，學(xué)生的仔細(xì)聽為主，學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué)；老師是領(lǐng)隊(duì)，學(xué)生是隊(duì)員，老師領(lǐng)路帶學(xué)生，最終講著講著學(xué)生不見了。而錢守旺老師則指出，一節(jié)好課是要講著講著，老師不見了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無疑問，是讓教師轉(zhuǎn)換角色，退到幕后；讓學(xué)生充分投入到課堂中來，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí)，把傳授知識的過程放在課下。上課解決疑難問題和學(xué)生解決不了的問題，把學(xué)生內(nèi)化的過程放在課上。

　　雖然說“教無定法、貴在得法”，但是通過錢守旺老師的講解我還是覺得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過程中起到事半功倍的效果。當(dāng)然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在以后的工作中，我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式，爭取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液，使我們的課堂教學(xué)充滿活力，使每個(gè)孩子都能得到全面的提高。

　　國學(xué)心得體會(huì) 篇13

　　讀經(jīng)典，繼承美德。知行合一，學(xué)以致用。”——這是《國學(xué)小名士》的口號，當(dāng)然也是中國的兒女們需要做的。

　　這幾天看了齊魯少兒頻道的《國學(xué)小名士》節(jié)目，受益匪淺。半決賽就更不用說了，要看決賽選手的見識有多廣，思維有多快，反應(yīng)有多靈敏。基于此，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

　　還有總決賽第一環(huán)節(jié)的第一個(gè)問題：用有家有國的詩詞作答。這是我想到的一副對聯(lián)，上聯(lián)：風(fēng)雨，讀書之聲，讀書之聲；低級聯(lián)盟：關(guān)心世間萬物。只有不斷關(guān)注自己的國家，年輕人才能強(qiáng)國。我想這正是舉辦這次《國學(xué)小名士》比賽的意義所在。所以這兩個(gè)詞在中國詩詞中可以說，表達(dá)的也是無止境。

　　然后就是第二個(gè)問題：用有愛有情的詩詞來回答。那么我覺得這首詩里的親情在流傳的過程中起到了教育我們民族世世代代的'作用，培養(yǎng)和升華了我們的情感。終于，在十二個(gè)“國學(xué)精英”中，冠軍誕生了！她就是劉康寧！

　　通過觀看，永恒之美的魅力和中國禮儀的優(yōu)雅似乎在這場比賽中悠閑地再現(xiàn)出來。在郎朗的閱讀中，不僅讓我了解歷史，欣賞生活，豐富知識，也讓我喜歡傳統(tǒng)文化，明白做人的道理，知道如何在新時(shí)代做一個(gè)美德少年！

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