文明主題講話(huà)稿
在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們都不可避免地要接觸到講話(huà)稿，講話(huà)稿具有臨場(chǎng)有據(jù)、增強(qiáng)語(yǔ)言魅力的作用。你知道講話(huà)稿怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的文明主題講話(huà)稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明主題講話(huà)稿1
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
當(dāng)燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你是否感覺(jué)到：攀上枝頭的那樹(shù)鵝黃的嫩芽，是春天的微笑？歡暢在天空的那群可愛(ài)的小鳥(niǎo)，是春天的心跳？是的，春天是美好的！當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學(xué)；
當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)學(xué)校老師栽培草坪的背影；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那位拖垃圾車(chē)的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的'笑聲呢？你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀！文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
文明主題講話(huà)稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的'題目是《吉林文廟》。
在吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請(qǐng)求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿(mǎn)族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視，對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看，一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策，反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開(kāi)放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱(chēng)。吉林文廟，既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高，在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的`。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無(wú)，就是全國(guó)也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長(zhǎng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹(shù)參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門(mén)、泮池、狀元橋、欞星門(mén)、大成門(mén)等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢(shì)非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國(guó)是禮儀之邦的大國(guó)，吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
文明主題講話(huà)稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣的一個(gè)故事；一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它們?nèi)拥嚼袄锶��！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一幕，折射出了一個(gè)公民應(yīng)該具備的文明素質(zhì)。這位母親以身作則教導(dǎo)孩子講文明從小事做起。而我們現(xiàn)在的人卻都往往忽略了小的細(xì)節(jié)。因?yàn)橐粋�(gè)不注意而養(yǎng)成了不文明的習(xí)慣。養(yǎng)成了一個(gè)做一個(gè)講文明的人要去掉以前那些壞毛病。養(yǎng)成好習(xí)慣。不容“小惡”不拒“小善”。讓以前那些不文明的畫(huà)面少些，再少些。
說(shuō)到文明禮儀，我想起了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的'過(guò)道上，正好碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就退回去讓路。列寧阻止道：“你不必這樣，你端著東西自己走了半截，而我現(xiàn)在空手，所以請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)的很響亮，很情切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明利益的體現(xiàn)嗎？但并不是只有偉人才需要講文明，才能講文明。任何一個(gè)人都應(yīng)該講文明。任何一個(gè)人的文明禮儀都可以折射出一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。例如，在清朝的時(shí)候。大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一次公開(kāi)場(chǎng)合上，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰。被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。
文明主題講話(huà)稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我講話(huà)的題目是《告別陋習(xí)，擁抱文明》
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一，被譽(yù)為禮儀之邦，令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。
但是走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯上、操場(chǎng)中、走道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿(mǎn)地垃圾；有的人滿(mǎn)口臟話(huà)，開(kāi)口帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生；有的'人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，影響其他同學(xué)的休息。有的人在餐廳里吃飯時(shí)不排隊(duì)，在餐廳里大聲喧嘩。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。古人云“知恥而后勇。”既然我們認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們?cè)撛趺醋觯?/p>
從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自己和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染指甲、穿臟衣服；二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿(mǎn)口臟話(huà)；三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明主題講話(huà)稿5
各位評(píng)委、各位老師：
大家好！
今天，我演講的題目是《徜徉在文明美德之河》。
翻開(kāi)《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，猶如徜徉于文明美德的長(zhǎng)河，古今中外，名人軼事，名言警句，凡人俗語(yǔ)，好比一朵朵潔白的浪花，碰撞出動(dòng)人的旋律，演奏出一部恢弘大氣的文明美德交響樂(lè)，激起我對(duì)文明美德的向往之心。我不由得靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)閱讀，慢慢品味，深深思索。
在這里，我探求到了文明美德之河的起源。
我徜徉于秦始皇陵兵馬俑宏大壯觀的陣列，眼前浮現(xiàn)“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的悲壯畫(huà)面；我徘徊于敦煌莫高窟的精美飛天像前，眼前分明飄來(lái)落花瓣瓣，幽香縷縷。忽而幻化成絲綢之路的駝鈴陣陣，《千手觀音》中邰麗華的秀麗面龐。邰麗華的舞蹈如詩(shī)如畫(huà)，含意雋永。她從不幸的谷底到達(dá)藝術(shù)的巔峰，她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃；在手臂間，勾勒人性的高潔、生命的尊嚴(yán)、偉大的人類(lèi)精神。她的舞蹈，不就是華夏幾千年傳統(tǒng)文明、文化、美德的延續(xù)嗎？
華夏文明美德的歷程，經(jīng)歷幾千年風(fēng)雨洗禮，在當(dāng)今時(shí)代，展現(xiàn)熠熠光輝。如今，我們已不再滿(mǎn)足于四大發(fā)明的古老驕傲，我們有“兩彈一星”的震撼世界，有“神舟七號(hào)”的飛天壯舉，有“嫦娥一號(hào)”的登月覽勝。人類(lèi)現(xiàn)代科技文明，寫(xiě)滿(mǎn)中國(guó)人響亮的`名字。
在這里，我探求到文明美德之河的深刻。
善良寬容、尊重生命、感恩生命，是文明美德不可缺少的。
我徜徉于古今中外，世界各地，我看到“提燈女神”南丁格爾挨個(gè)看望傷病員的身影，感受到她瘦弱的軀體散發(fā)出溫暖的光芒。我看到，一代代白衣天使以畢生精力，踐行著南丁格爾誓言。我看到“5.12”汶川大地震廢墟上，招展的軍旗下，身著國(guó)防綠的子弟兵，無(wú)所畏懼，忘我拯救生命的身影；我看到神州大地上，一個(gè)個(gè)樸實(shí)無(wú)華、大愛(ài)無(wú)疆的“感動(dòng)中國(guó)人”的身影：踏上“感恩之旅”的黃舸，提出“最苛刻捐款條件”的曹德旺，“行善家鄉(xiāng)綠荒山”的楊善洲，大愛(ài)至樸的“唐山十三農(nóng)民兄弟”
在這里，我探求到文明美德之河的豐富外延。
公德意識(shí)、尊重別人、知書(shū)識(shí)禮，是文明美德的重要外延。
公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，注重自己的一言一行，公交車(chē)上主動(dòng)為需要幫助的人讓座，早已成為鄭州人的公德美德。路見(jiàn)不平挺身相助，見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)，讓“小悅悅”事件成為最后一個(gè)悲劇，是我們每一個(gè)人的心愿。在銀行營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口的“一米線”前自覺(jué)止步，上公交車(chē)或活動(dòng)時(shí)主動(dòng)排隊(duì)，何嘗不是公德意識(shí)的體現(xiàn)。
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