【優(yōu)】道德與法治課評(píng)課稿16篇
作為一名教職工，時(shí)常需要編寫評(píng)課稿，評(píng)課的類型很多，有同事之間互相學(xué)習(xí)、共同研討評(píng)課；有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)診斷、檢查的評(píng)課；有上級(jí)專家鑒定或評(píng)判的評(píng)課等。那么大家知道正規(guī)的評(píng)課稿是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的【優(yōu)】道德與法治課評(píng)課稿16篇，歡迎閱讀與收藏。
道德與法治課評(píng)課稿 1
王老師執(zhí)教的是六年級(jí)上冊(cè)第二單元《不屈的中國(guó)人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國(guó)經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。通過(guò)王老師的`教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無(wú)聲的愛(ài)國(guó)主義教育。下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。
一、教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計(jì)思路清楚王老師的設(shè)計(jì)從山河如何破碎，到最后國(guó)寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節(jié)課無(wú)論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運(yùn)用，都起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，多方位的讓學(xué)生感受到中國(guó)的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重?fù)Q位思考，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時(shí)中國(guó)人受到的屈辱。
四、準(zhǔn)備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過(guò)渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個(gè)小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。 以上都只是我個(gè)人的一孔之見(jiàn)，說(shuō)的不到和不對(duì)之處，還望各位專家多多包涵和指正。
道德與法治課評(píng)課稿 2
聽(tīng)了顧志剛老師講的九年級(jí)道德與法治課第二箱課《法律保障生活》，我覺(jué)得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識(shí)點(diǎn)3354開(kāi)始，這是上節(jié)課學(xué)過(guò)的。法治與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話來(lái)表達(dá)自己對(duì)法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開(kāi)始探討法律特征。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為主導(dǎo)，以思維訓(xùn)練為主線，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺(jué)。總的來(lái)說(shuō)，這是一門成功的常規(guī)課程。
該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。
一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的.三大特征為主線貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺(jué)遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。
三，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線，既是課本知識(shí)的簡(jiǎn)單舉例，又是課本知識(shí)的重組整合，不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題。掌握了基礎(chǔ)知識(shí)之后，才能提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。顧的班級(jí)一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整個(gè)課堂始終體現(xiàn)“互動(dòng)、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、以學(xué)生為中心互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃厚。同桌討論多，討論小。
四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
以下是一些建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
道德與法治課評(píng)課稿 3
為進(jìn)一步推進(jìn)初中新教材《道德與法治》教學(xué)研究工作，推進(jìn)課堂教學(xué)改革，提高學(xué)科課堂教學(xué)有效性，20xx年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學(xué)科教研活動(dòng)在行唐縣第一中學(xué)初中部進(jìn)行，活動(dòng)由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級(jí)道德與法治老師參加了此次活動(dòng)。本次教研活動(dòng)，首先是由七年級(jí)教師盧成成執(zhí)教七年級(jí)下冊(cè)《憧憬美好的集體》一課。執(zhí)教老師學(xué)科知識(shí)扎實(shí)，她在課堂上用新穎有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學(xué)效果及老師們的肯定。
課后，大家對(duì)此課進(jìn)行了集體教研。盧老師先談了本課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，預(yù)設(shè)所要達(dá)成的教學(xué)目的，課后的感受等。大家本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?態(tài)度，圍繞課程改革主題進(jìn)行思考，各抒己見(jiàn)。大家經(jīng)過(guò)一起探討研究，對(duì)本課的教學(xué)有了更深入更清晰地解讀。 最后教研員陳蓮英結(jié)合本課，就新教材使用和課堂常見(jiàn)的一些問(wèn)題提出了寶貴的意見(jiàn)，并就教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，實(shí)施整合式教學(xué)策略，建設(shè)有效課堂進(jìn)行了主旨發(fā)言。
此次教研活動(dòng)，給老師們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，達(dá)到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會(huì)人員紛紛表示，這樣的活動(dòng)有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性，對(duì)自己以后的教學(xué)提供了很大的幫助。
道德與法治課評(píng)課稿 4
聽(tīng)了張老師的《學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。
教師通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生兩年來(lái)學(xué)會(huì)的本領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上制定新的目標(biāo)，從而鼓勵(lì)學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習(xí)中去。
三年級(jí)的小學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在老師和家長(zhǎng)的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這為進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)能力奠定了基礎(chǔ)。但是，升入三年級(jí)后，隨著課程內(nèi)容的加深、學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、學(xué)習(xí)難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)煩惱和學(xué)習(xí)困難也會(huì)越來(lái)越多，這對(duì)剛進(jìn)入中年段的學(xué)生來(lái)說(shuō)面臨著新的挑戰(zhàn)。近代著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個(gè)階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時(shí)期若不注意引導(dǎo)，有的孩子可能會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。
對(duì)于很多三年級(jí)學(xué)生而言，他們沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)為什么要學(xué)習(xí)，不明白其中的道理；對(duì)于“學(xué)習(xí)”的'概念還只局限于學(xué)校課堂、書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；不知道什么是終身學(xué)習(xí)，更不明白人為什么需要終身學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生通過(guò)觀察自己和周圍大人們的學(xué)習(xí)情況，明確學(xué)習(xí)將伴隨人的一生，時(shí)時(shí)可以學(xué)習(xí)，處處可以學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，在進(jìn)步中獲得成長(zhǎng)。
因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義，懂得學(xué)習(xí)是人成長(zhǎng)的需要，并且需要終身學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)習(xí)的概念，理解并樹(shù)立新的學(xué)習(xí)觀，懂得學(xué)習(xí)的空間、途徑、內(nèi)容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習(xí)。收到比較好的效果。
道德與法治課評(píng)課稿 5
品德與社會(huì)評(píng)課稿老師執(zhí)教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠(yuǎn)離危險(xiǎn)》幾節(jié)課。下面我就說(shuō)一下觀看這幾節(jié)課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節(jié)課，這一節(jié)教師準(zhǔn)備充分，形式多樣。學(xué)生學(xué)有所得，受益匪淺，既提高了認(rèn)識(shí)，又學(xué)會(huì)了技能。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)很有特色，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，貼近學(xué)生生活，創(chuàng)造性地得用教師本身，效地開(kāi)發(fā)和利用社會(huì)教育資源，提高了教學(xué)效益。在活動(dòng)過(guò)程中教師啟發(fā)引導(dǎo)到位，課堂十分活躍，學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，學(xué)得輕松愉快，真正做到感情真、體驗(yàn)深、目標(biāo)明。充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以生活為基礎(chǔ)、以科學(xué)為依據(jù)、以活動(dòng)為主線的教學(xué)特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。
活動(dòng)目標(biāo)在整個(gè)活動(dòng)中體現(xiàn)得很好，全部活動(dòng)都圍繞著目標(biāo)在開(kāi)展，每個(gè)小活動(dòng)的目標(biāo)都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學(xué)生去感受、理解眼睛的重要性和科學(xué)的用眼方法，糾正不良的用眼習(xí)慣等；在活動(dòng)過(guò)程中，開(kāi)放性地利用教材，并有針對(duì)性地將之與有關(guān)資料結(jié)合，擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容。如將教材與反映全國(guó)、全省和東營(yíng)市的中小學(xué)生視力情況的數(shù)據(jù)結(jié)合，與班上視力不良學(xué)生的人數(shù)結(jié)合，有利于拉近視力問(wèn)題和學(xué)生的距離，加深教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感、緊迫感；注意歸納學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠掌握要領(lǐng)。如在和學(xué)生談?wù)摿祟A(yù)防近視的話題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點(diǎn)加以總結(jié)；重視實(shí)際地提高學(xué)生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開(kāi)生面地和學(xué)生共同動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面地指導(dǎo)，讓學(xué)生明確了做眼保健操的`程序和動(dòng)作要求；注意把課上課下連接起來(lái)，而不是認(rèn)為上完課就是活動(dòng)的終結(jié)。
其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽(tīng)了張老師的這節(jié)課真是讓我受益匪淺,整堂課給人的感覺(jué)就是干凈、利落、有趣。首先在導(dǎo)入上張老師利用自己的家鄉(xiāng)榮成的美麗風(fēng)光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過(guò)對(duì)比的方法來(lái)感受垃圾帶來(lái)的危害;繼而讓學(xué)生思考應(yīng)怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節(jié)中教師充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節(jié)中，張老師讓學(xué)生把生活中的垃圾分類，送回各自的家，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的能力，在活動(dòng)中對(duì)于有些學(xué)生難以理解的問(wèn)題及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生輕松學(xué)會(huì)了新知．在談?wù)摿艘陨显掝}后張老師也用一首兒歌把重點(diǎn)加以總結(jié)；讓學(xué)生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性。
本節(jié)課李老師通過(guò)新的授課方式讓學(xué)生自己提出問(wèn)題后，自己研究自主交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥的新型教學(xué)理念讓學(xué)生切身體會(huì)到遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)怎樣遠(yuǎn)離如果在避免不了時(shí)應(yīng)如何自救，這節(jié)課合理有趣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
道德與法治課評(píng)課稿 6
改變課程觀念
或者說(shuō)是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計(jì)劃要求：小學(xué)教師會(huì)教兩門課程。
學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長(zhǎng)生命的意義。
道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語(yǔ)言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問(wèn)題。
其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書面語(yǔ)言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來(lái)解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問(wèn)題。課程的目的是改變兒童生活的`狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開(kāi)放的，而不是封閉的。
時(shí)間上的開(kāi)放。回望過(guò)去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)。你想想你有過(guò)這樣的事情嗎，為什么會(huì)這樣，他們?cè)鯓幼觥Ｓ纱思橙I(yíng)養(yǎng)。
空間上的開(kāi)放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向?qū)W生開(kāi)放。通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。
向教師開(kāi)放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí)，而不是僵化的知識(shí)，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過(guò)過(guò)好生活方式來(lái)引導(dǎo)。
《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識(shí)體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識(shí)、現(xiàn)實(shí)情景、人類情感、、社會(huì)規(guī)則、未來(lái)志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—?jiǎng)樱▌?dòng)手）
做一個(gè)有道德的人
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德、做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊、
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們、就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)、我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取？”
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓，媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法、媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情、尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭、媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去，他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光、
可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。
道德與法治課評(píng)課稿 7
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽(tīng)了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛�(gè)人淺薄看法：
1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。
（1）調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說(shuō)生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使面對(duì)學(xué)習(xí)主題感到有話可說(shuō)，因而樂(lè)于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見(jiàn)，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。
（2）充分利用好生活中的事例，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛(ài)護(hù)公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過(guò)積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。
2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說(shuō)：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的`課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說(shuō)，有真話說(shuō)。
商榷點(diǎn)：
①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過(guò)教師在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的“開(kāi)導(dǎo)”下，采用“一問(wèn)一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
②缺少對(duì)學(xué)生多元化的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師重視了對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)，卻忽視了對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。
③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
④在回答問(wèn)題的過(guò)程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對(duì)象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，有重復(fù)羅嗦的地方。
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識(shí)，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對(duì)于這樣的平淡并且充滿了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的。或許也可以換句話說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對(duì)于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì)有感想呢？
這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多。換句話說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢？這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多。換句話說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢？
接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺(jué)到這節(jié)課因?yàn)樾问降亩鄻踊置髯兊酶语枬M，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因?yàn)閷W(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因?yàn)楦淖儯屨n堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì)到如果在學(xué)生書寫時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂(lè)，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。經(jīng)過(guò)兩次試講后，劉老師對(duì)于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對(duì)于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開(kāi)放性，老師與學(xué)生分明達(dá)到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺(jué)得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對(duì)接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺(jué)得你分明就是看客，而他們的交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒(méi)想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒(méi)有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對(duì)話，你分明感覺(jué)，當(dāng)你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
這學(xué)年通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。在開(kāi)學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
道德與法治課評(píng)課稿 8
王老師執(zhí)教的是六年級(jí)上冊(cè)第二單元《不屈的中國(guó)人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國(guó)經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。通過(guò)王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無(wú)聲的愛(ài)國(guó)主義教育。
下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勍趵蠋煹腵這節(jié)課。
一、教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計(jì)思路清楚
王老師的設(shè)計(jì)從山河如何破碎，到最后國(guó)寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴
這節(jié)課無(wú)論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運(yùn)用，都起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，多方位的讓學(xué)生感受到中國(guó)的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重?fù)Q位思考，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感
在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時(shí)中國(guó)人受到的屈辱。
四、準(zhǔn)備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。
五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過(guò)渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。
最后，提一個(gè)小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。
以上都只是我個(gè)人的一孔之見(jiàn)，說(shuō)的不到和不對(duì)之處，還望各位專家多多包涵和指正。
道德與法治課評(píng)課稿 9
教雖有法，但教無(wú)定法。根據(jù)學(xué)情選擇教法真是十分重要。道德與法治首先是一門道德教育課程,這是課程的基本性質(zhì);其次是一門智力教育課程;再次是一門公民教育課程。《道德與法治》課程與其他學(xué)科不同，它不僅是對(duì)初中生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，同時(shí)也是初中生的必修課程，是幫助初中生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要途徑。作為道德與法治課教師，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);必須堅(jiān)持學(xué)生主體，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程;必須充分聯(lián)系時(shí)政與生活實(shí)際，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐。
一、工作任務(wù)：
1、本學(xué)期，我擔(dān)任八年級(jí)初二14、二15、二16班兩班的道德與法治教學(xué)工作。初二14班學(xué)生62人，初二15班63人，初二16班61。這兩個(gè)班，我于初二接手，主要存在以下問(wèn)題：
1)學(xué)生發(fā)展極不平衡，兩極分化嚴(yán)重。
2)學(xué)生普遍表現(xiàn)為厭棄學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)主動(dòng)性特別差，大部分學(xué)生不主動(dòng)完成作業(yè)，個(gè)別學(xué)生上課還睡覺(jué)。
3)學(xué)生基礎(chǔ)較差。理解能力較差，課堂注意力不集中，互動(dòng)性差。
2、本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)(提綱式的扼要簡(jiǎn)述)。
1)抓新課教學(xué)：人教版《道德與法治》八年級(jí)。
2)抓時(shí)政治教學(xué)：根據(jù)情況在課堂上臨時(shí)添加進(jìn)行。
3)抓專題復(fù)習(xí)：人教版《道德與法治》八年級(jí)。
4)抓綜合練習(xí)：進(jìn)行綜合練習(xí)、模擬抽考。
5)抓培優(yōu)輔差和習(xí)慣養(yǎng)成。
6)抓學(xué)月檢測(cè)、半期檢測(cè)、期末考試。
二、工作中的做法：
1、讓教材爛熟于心，就會(huì)熟能生巧。
堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，關(guān)心生活，關(guān)注時(shí)政，全面掌握知識(shí)點(diǎn)、充分把握考點(diǎn)，這應(yīng)該是一個(gè)政治教師最基本的素養(yǎng)，只有做到了這些要求，教學(xué)才會(huì)游刃有余。在這個(gè)方面我下了許多功夫，甚至想到哪一課，大腦就會(huì)清晰的出現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)和重難點(diǎn)、考點(diǎn)、學(xué)生易錯(cuò)點(diǎn)等，便于在教學(xué)中隨時(shí)與學(xué)生形成互動(dòng)問(wèn)題。
2、讓學(xué)生喜歡我。
“親其師，信其道”真是一點(diǎn)不假，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才樂(lè)意與老師溝通交流，學(xué)生就會(huì)喜歡你的課。
教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人非常重視身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，積極面對(duì)人生。
從我接新的班級(jí)的第一節(jié)課開(kāi)始，我就堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。怎么讓學(xué)生喜歡自己的課，這是我一直思考的一個(gè)難題，事實(shí)上我還是做得很膚淺，但只要我要任教，就會(huì)是我要做的第一件事。初二3個(gè)班的道德與法治考成績(jī)居校綜合第一，就是我“做學(xué)生喜愛(ài)的教師”有力的證明。
3、我的課讓學(xué)生得到最多。
⑴課前：能夠認(rèn)真嚴(yán)格的'執(zhí)行學(xué)校制定的教學(xué)常規(guī)內(nèi)容。積極參加集體備課，教學(xué)進(jìn)度、目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)、相統(tǒng)一。積極參加學(xué)校組織的各種教研活動(dòng)，本學(xué)期查找大量資料，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑，重點(diǎn)堅(jiān)持備學(xué)生、備方法，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，堅(jiān)持使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)實(shí)效性。
⑵課中：充滿熱情上好課：以熱情、和藹、輕松、認(rèn)真、合作的態(tài)度去面對(duì)學(xué)生。課堂上，能適時(shí)引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)，參與合作，激發(fā)思維，指導(dǎo)探究，注重實(shí)踐。堅(jiān)持學(xué)生主體不動(dòng)搖，讓學(xué)生盡量自我生成知識(shí)，堅(jiān)持精講多練，聯(lián)系生活，關(guān)注時(shí)政，不斷提高思想道德素質(zhì)。堅(jiān)持使用多媒體手段教學(xué)，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，課堂容量增大，知識(shí)生動(dòng)直觀，收到了很好的效果。
⑶課后：注重自我反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì);主要反思：學(xué)習(xí)效果如何?師生互動(dòng)是否成功?學(xué)生生成性知識(shí)是否突破?教學(xué)手段與方法是否恰當(dāng)?shù)鹊取Ｗ⒅嘏鄡?yōu)補(bǔ)差，加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
4、認(rèn)真履行崗位職責(zé)
一學(xué)期來(lái)我能夠嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行教師崗位職責(zé)，我從不遲到和早退，從未私自耽誤一節(jié)課，以積極的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)來(lái)完成常規(guī)的教育教學(xué)工作和各個(gè)時(shí)期學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)。自始自終恪盡職守，在本職工作崗位上默默的工作著。
三、工作中的不足：
一學(xué)期來(lái)，工作雖然很辛苦，但也充滿了歡樂(lè)，雖有成績(jī)但也有不足。
1、認(rèn)為道德與法治課不是主要學(xué)科，這樣就得想辦法，利用各種教學(xué)手段，通過(guò)多種有效的方法，去制定一個(gè)切實(shí)可行的教學(xué)策略和教學(xué)方案，應(yīng)面對(duì)全體學(xué)生充分的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)的積極性。
2、要經(jīng)常去鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，改變一些不良的行為習(xí)慣，能真正地做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，起到思想政治課的作用。進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，關(guān)注后進(jìn)生，加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
3、認(rèn)為道德與法治是開(kāi)卷考試學(xué)科，翻開(kāi)書抄就是，不注重讀書與記憶，這恰恰走入了誤區(qū)。
四、改進(jìn)措施：
在今后的教學(xué)中，我不僅要努力做學(xué)生的良師，還要做學(xué)生生活中朋友。在課堂教學(xué)中，更多的關(guān)注后進(jìn)生，給他們更多的贊賞和鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心，使成績(jī)迎頭趕上。
(1)更新課改觀念，改進(jìn)教學(xué)方式
教材的設(shè)計(jì)和抽考、中考的命題要求，要求我們盡快改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。所以我們的教學(xué)不僅要以學(xué)生的發(fā)展為本，還要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。
(2)注重夯實(shí)基礎(chǔ)，大力提高能力
重視和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的讀記，學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納、比較，把握其內(nèi)在聯(lián)系;同時(shí)要明確不同階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)與具體的要求，對(duì)照教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)科內(nèi)和學(xué)科之間的整合。
(3)掌握學(xué)習(xí)方法，規(guī)范書寫答題
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和解題技巧的指導(dǎo)，強(qiáng)化歸納綜合的訓(xùn)練在以后的教學(xué)工作中，我要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求更進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。向他人學(xué)習(xí)所長(zhǎng)，用以補(bǔ)己之短，要積極參加教研活動(dòng)，多方面涉獵各種知識(shí)，豐富自己，貼近學(xué)生，爭(zhēng)取下學(xué)期取得更大的收獲。
道德與法治課評(píng)課稿 10
本課選取了家庭生活中比較典型的情境，著重引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中理解家人的想法，用心體會(huì)家人的愛(ài)，并與家人積極地交流、溝通。第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著年齡的增長(zhǎng)，我們與家人有不同的想法很正常，應(yīng)努力去了解、理解家人的想法、行為方式等，從而學(xué)會(huì)對(duì)家人的愛(ài)作出積極回應(yīng)，促進(jìn)家庭成員間主動(dòng)交流、溝通及互相理解。第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)旨在通過(guò)情境討論，提升學(xué)生的行為認(rèn)知，使其不僅僅從自己的角度看問(wèn)題，還要進(jìn)一步去了解家人言行背后的意義。由此，幫助學(xué)生正視成長(zhǎng)過(guò)程中自己與家人之間可能出現(xiàn)的一些不愉快、小摩擦甚至小沖突，并能積極找出解決問(wèn)題的方法。
本課編寫依據(jù)是《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題二“我的家庭生活”第5條“知道家庭成員之間應(yīng)該相互溝通和諒解，學(xué)習(xí)化解家庭成員之間矛盾的方法”。
本課由兩個(gè)話題組成，兩個(gè)話題分別是“相互理解”“主動(dòng)交流常溝通”。
第一個(gè)話題“相互理解”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在成長(zhǎng)過(guò)程中，因?yàn)槲覀兣c家人在想法、生活經(jīng)歷、行為方式等方面的不同，我們有可能會(huì)與家人產(chǎn)生矛盾，但產(chǎn)生矛盾時(shí)要學(xué)會(huì)表達(dá)出自己的困惑。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多視角看問(wèn)題，關(guān)注、了解家人的想法，尤其要正視因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)和變化給家人帶來(lái)的一些煩惱，用心體會(huì)家人的愛(ài)。
第二個(gè)話題“主動(dòng)交流常溝通”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中因?yàn)榉N種情況可能會(huì)與家人發(fā)生不愉快，甚至產(chǎn)生矛盾。家人之間產(chǎn)生矛盾后，有不同的處理方式，引導(dǎo)學(xué)生思考、分析不同處理問(wèn)題的方式帶來(lái)的后果。在對(duì)比中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到主動(dòng)溝通的重要性。通過(guò)積極、正面的溝通示范，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)更多好的溝通方式。最終使學(xué)生思維和行為方面逐漸成熟，能用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛(ài)家人，化解矛盾，給家人溫暖。兩個(gè)話題之間有先后邏輯關(guān)系，先引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中用心體會(huì)家人的愛(ài)，理解家人，再學(xué)習(xí)積極地與家人交流、溝通，直面矛盾，妥善處理矛盾。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，給予學(xué)生充分的空間，讓他們主動(dòng)表達(dá)在生活中經(jīng)歷過(guò)的與家人的不愉快，或者成長(zhǎng)中的困惑。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，借助教材或相關(guān)材料，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、了解父母的想法。第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，借助教材或設(shè)計(jì)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析、解讀父母言行背后的愛(ài)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生在角色扮演時(shí)把自己對(duì)父母言行的'理解融入進(jìn)去。第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)實(shí)際生活中可能出現(xiàn)的與家人產(chǎn)生矛盾的不同情境，請(qǐng)學(xué)生設(shè)想他們可能采取的態(tài)度和做法，分析不同態(tài)度和做法帶來(lái)的后果。第五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，可在第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)溝通交流的重要性，進(jìn)而組織學(xué)生分享溝通交流的好方式、好方法。第六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)家人的“閃光點(diǎn)”，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)家人的理解、尊重，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的和諧而努力。
總之，本節(jié)課通過(guò)課前調(diào)查和課上反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實(shí)很愿意和父母溝通，但是遇到矛盾時(shí)他們往往從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考，不太能夠理解父母，很難進(jìn)行有效溝通。希望能多教會(huì)學(xué)生一些溝通技巧，最后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)技能相對(duì)而言屬于錦上添花，理解才是一切溝通的基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生愿意積極溝通，通過(guò)案例分析和角色扮演來(lái)反思自己平時(shí)和家人溝通中的不足，收獲了很多。
家是心靈的港灣，家庭生活中，人與人之間需要多交流、常溝通，以減少誤會(huì)和矛盾。若由于種種原因已經(jīng)產(chǎn)生了誤會(huì)和矛盾，則更需要主動(dòng)溝通、互相理解，積極解決問(wèn)題、化解矛盾。
道德與法治課評(píng)課稿 11
對(duì)人類文明發(fā)展形成初步的認(rèn)識(shí)有助于學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。了解古代中華文明的巨大成就及其在世界文明發(fā)展中的地位，有助于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自覺(jué)珍愛(ài)文化遺產(chǎn)的歷史使命感。探究人類早期共同創(chuàng)造的文明成就，讓學(xué)生懂得久類文明是由世界人民共同創(chuàng)造的并對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響。
本課編寫依據(jù)為《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中主題五“我們的國(guó)家”第9條“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，掌握應(yīng)有的歷史常識(shí)，了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。珍愛(ài)我國(guó)的文化遺產(chǎn)”，主題六“我們共同的世界”第3條“初步了解一些人類的文化遺產(chǎn)，激發(fā)對(duì)世界歷史文化的興趣”。
本課由兩個(gè)話題組成，分別是“早期文明發(fā)祥地”和“聞名世界的文化遺產(chǎn)”。
“第一個(gè)話題“早期文明發(fā)祥地”，目的是讓學(xué)生了解人類早期文明的四個(gè)重要發(fā)祥地，尋找它們的共同之處并探究其背后的原因；探究半坡人和河姆渡人在住、食、用等方面的特點(diǎn)；了解人類早期文明區(qū)域在建筑、文字、藝術(shù)等方面取得的.成就；感受人類早期文明對(duì)整個(gè)人類文明的重要意義。
第二個(gè)話題“聞名世界的文化遺產(chǎn)”，目的是讓學(xué)生通過(guò)感受以殷墟為代表的中國(guó)文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)學(xué)生了解更多的中國(guó)文化遺產(chǎn)；引導(dǎo)學(xué)生探索自己感興趣的古代文明成就，領(lǐng)悟古代文明的價(jià)值，樹(shù)立珍惜和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
引導(dǎo)學(xué)生整體感知人類早期文明成就及其重要影響是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。為突破教學(xué)重難點(diǎn)，應(yīng)采用由點(diǎn)及面的思路來(lái)設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。可先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到黃河流域和長(zhǎng)江流域是中華民族早期文明的發(fā)源地，繼而延伸到其他早期文明區(qū)域：古埃及、古印度和古巴比倫，進(jìn)而了解這些區(qū)域以農(nóng)業(yè)、文字為代表的文明成就。在教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在“小小考古學(xué)家”活動(dòng)中，可以在教材的基礎(chǔ)上拓展，補(bǔ)充半坡遺址和河姆渡遺址出土文物的圖片，設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)，組織學(xué)生了解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況，推斷出我們的先民實(shí)現(xiàn)定居、從采集走向農(nóng)耕、從漁獵走向畜養(yǎng)的偉大變革。在此基礎(chǔ)上，教師還可以設(shè)計(jì)“完成探究報(bào)告表格”的任務(wù)，讓學(xué)生從代表建筑、食物來(lái)源、生活生產(chǎn)工具，以及文字與技藝等角度了解另外三個(gè)早期文明區(qū)域的杰出成就。針對(duì)這一學(xué)習(xí)任務(wù)，可以分三步來(lái)完成。第一步，課前讓學(xué)生多途徑獲得關(guān)于另外三個(gè)早期文明區(qū)域的信息；第二步，教師示范完成研究報(bào)告表格中的部分內(nèi)容；第三步，學(xué)生以小組合作的形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在發(fā)現(xiàn)、比較、總結(jié)中感知人類早期文明區(qū)域創(chuàng)造的杰出成就及其對(duì)人類社會(huì)的重要意義。教師還可以設(shè)計(jì)課后拓展學(xué)習(xí)任務(wù)幫助學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財(cái)富，需要我們共同守護(hù)，樹(shù)立自覺(jué)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)和責(zé)任感。首先需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，凝聚了古代勞動(dòng)人民的聰明才智，展現(xiàn)了早期人類文明的輝煌歷史。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從黃河流域文明的歷史遺跡——殷墟開(kāi)始，通過(guò)講述與其相關(guān)的故事，感受保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義，并探索如何采取積極有效的方式保護(hù)文化遺產(chǎn)。教師可以設(shè)計(jì)一些探究性活動(dòng)任務(wù)，比如“探訪身邊的世界文化遺產(chǎn)”，讓學(xué)生通過(guò)了解身邊的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)一步感知文化遺產(chǎn)的重要意義。而對(duì)世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財(cái)富，不同文明之間是相互依存、相互借鑒的認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)解讀古代波斯帝國(guó)的宮殿遺址來(lái)完成，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)和責(zé)任感。
在第一個(gè)環(huán)節(jié)，可使用教材提供本課時(shí)教學(xué)思路：總覽早期文明發(fā)祥地一聚焦黃河流域的半坡文化和長(zhǎng)江流域的河的地圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀圖回答三個(gè)問(wèn)題：圖上標(biāo)示出的幾個(gè)地區(qū)分別叫什么？為什么這樣命名？這些地區(qū)的地理位置有什么共同點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生探究四個(gè)早期文明發(fā)祥地在地理環(huán)境上的共同點(diǎn)。在第二個(gè)環(huán)節(jié)，可引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“小小考古學(xué)家”的小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)解讀半坡遺址和河姆渡遺址出土的文物，推斷出半坡居民和河姆渡居民大概的生活狀況。在第三個(gè)環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材上的圖文資料及自己補(bǔ)充的教學(xué)資料，圈出資料中有價(jià)值的線索，了解這些早期文明區(qū)域在建筑、文字和藝術(shù)等方面取得的成就，感受人類早期文明的輝煌燦爛。
總之，本課提供了部分人類早期文明成就和世界文化遺產(chǎn)的典型代表，在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)感興趣的話題或問(wèn)題展開(kāi)探究活動(dòng)，將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組合作探究、全班分享交流很好地結(jié)合起來(lái)。
第一，在對(duì)圖片的直觀認(rèn)識(shí)和深入探究中，學(xué)生的思路逐漸被打開(kāi)，對(duì)教材提供的示意圖展開(kāi)仔細(xì)解讀，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
第二，學(xué)生從教材中的圖文資料及我補(bǔ)充的資料中提取出關(guān)鍵信息為己所用，大大地提高了他們解讀圖片和文字資料的能力。
第三，教學(xué)以探究活動(dòng)為主，學(xué)生通過(guò)合作完成探究報(bào)告，發(fā)現(xiàn)了人類早期文明區(qū)域的相同之處和不同之處，感受人類早期文明為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。
要在學(xué)生收集、整理資料前給予方法上的指導(dǎo)，只有這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取與整理信息的能力。同時(shí)，教師在教學(xué)中也要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主研究、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
道德與法治課評(píng)課稿 12
縱觀歷史及當(dāng)今世界格局，昔日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝姻雖已散去，但戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷尚未撫平，局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突還時(shí)有發(fā)生。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)造成的傷害是巨大的。六年級(jí)學(xué)生正處于和平觀念與情感形成的關(guān)鍵期。本課旨在通過(guò)真實(shí)的歷史與時(shí)事資料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突給人類帶來(lái)的巨大傷害，感受全世界人民對(duì)和平的渴望，以及為維護(hù)和平作出的努力；認(rèn)識(shí)并感受中國(guó)人民解放軍為保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整、維護(hù)國(guó)家及世界的和平作出的卓越貢獻(xiàn)。教材努力在學(xué)生們的心中播下一顆和平的種子，激發(fā)他們對(duì)中國(guó)人民解放軍和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
本課編寫依據(jù)為《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中主題六“我們共同的世界”第8條“感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的影響，熱愛(ài)和平”，主題五“我們的國(guó)家”第12條“知道中國(guó)人民解放軍是保衛(wèi)祖國(guó)、維護(hù)和平的重要力量,熱愛(ài)中國(guó)人民解放軍”。
第一個(gè)話題“戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害”，從戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)危害切入，旨在引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)并感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的巨大傷害，再引領(lǐng)他們了解世界人民對(duì)和平的渴望，以及共創(chuàng)和平的美好心愿。
第二個(gè)話題“和平是世界潮流”，在第一個(gè)話題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和平的重要性，使學(xué)生對(duì)和平的祈盼水到渠成。
在前兩個(gè)話題的基礎(chǔ)上，第三個(gè)話題“中國(guó)為和平作貢獻(xiàn)”，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)為維護(hù)世界和平作出的各種努力。這是中國(guó)在世界舞臺(tái)上對(duì)維護(hù)世界和平的中國(guó)表達(dá)——
我們有決心，我們有力量。強(qiáng)烈的民族自豪感在學(xué)生心中油然而生，而學(xué)生對(duì)和平的呼喚，也從個(gè)人幸福走向國(guó)家安定，再到世界共享和平與發(fā)展，最終達(dá)到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，本課以“我們愛(ài)和平”為主題，從戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害切人，引導(dǎo)學(xué)生感受和發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界人們對(duì)和平的呼喚，以及中國(guó)為和平所作出的貢獻(xiàn)。
突破時(shí)間與空間的限制，拉近學(xué)生與教材之間的距離，引領(lǐng)學(xué)生真切地感受戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。生活在和平的年代、和平的國(guó)家，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害，學(xué)生活在和平的年代、和平的國(guó)家，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害，學(xué)生很難獲得準(zhǔn)確而深刻的體會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，應(yīng)以兒童的視角選擇直觀且鮮活的`素材，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文字或數(shù)字背后的故事。比如，當(dāng)閱讀到“第二次世界大戰(zhàn)波及世界絕大部分國(guó)家和地區(qū)，20多億人被卷人戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，為了深刻理解“20多億”這個(gè)數(shù)字，教師可以補(bǔ)充第二次世界大戰(zhàn)時(shí)世界總?cè)丝诩s26億，讓學(xué)生通過(guò)比較認(rèn)識(shí)第二次世界大戰(zhàn)對(duì)全世界的影響到底有多大。
選擇適切的教學(xué)素材，關(guān)于體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)危害的素材數(shù)不勝數(shù),不能一味通過(guò)血腥的視頻或圖片突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，而應(yīng)該利用多種形式的材料從不同角度反映戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。
教材正文中有許多總結(jié)性的話語(yǔ)，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，教學(xué)時(shí)，不必拘泥于對(duì)教材一詞一句的解析，應(yīng)該通過(guò)案例和活動(dòng)，帶容進(jìn)行對(duì)比，領(lǐng)悟其中的深刻含意。
領(lǐng)學(xué)生去思考和學(xué)習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)注意教材前后的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生將前后相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行比較，領(lǐng)悟其中的深刻含義。
努力從學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提供直觀、翔實(shí)的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生走近戰(zhàn)爭(zhēng)，切身體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的危害，從而激發(fā)他們從內(nèi)心深處發(fā)出對(duì)和平的呼喚。
1.課前收集素材，了解世界局勢(shì)。
在課前預(yù)學(xué)階段，可以引導(dǎo)學(xué)生整理曾經(jīng)接觸過(guò)的以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的學(xué)習(xí)素材，并收集關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)世界各地發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突的資料，初步了解當(dāng)今世界并不平靜。
2.課內(nèi)合作探究，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)危害。
在課堂教學(xué)中，為讓學(xué)生真切認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類所帶來(lái)的傷害，應(yīng)緊扣教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)。首先，以第二次世界大戰(zhàn)為例，了解世界大戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)閱讀材料的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，從整體入手了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的傷害。然后，可以通過(guò)“新聞發(fā)布會(huì)”的形式，將學(xué)生課前收集的第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的地區(qū)沖突進(jìn)行播報(bào)，將學(xué)生視角從歷史引向當(dāng)今世界。其次，從兒童的視角出發(fā)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給兒童帶來(lái)的傷害。可以組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)園的幾組材料，然后選擇其中最觸動(dòng)自己的一組材料，通過(guò)小組合作進(jìn)行觀點(diǎn)分享。最后，切換角度，全方位認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)危害。學(xué)生通過(guò)對(duì)閱讀材料的自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅會(huì)給人類及其生活帶來(lái)傷害，還會(huì)給我們賴以生存的環(huán)境、文化遺產(chǎn)等造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。
3.課后適度拓展，引發(fā)學(xué)生深度思考。
可以結(jié)合活動(dòng)園，補(bǔ)充第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后愛(ài)因斯坦的故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)的思考，讓學(xué)生產(chǎn)生世界永遠(yuǎn)和平的強(qiáng)烈愿望。
現(xiàn)如今，身處和平幸福時(shí)代的我們只能通過(guò)文字、圖片和影像去了解戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷害。對(duì)于六年級(jí)學(xué)生，應(yīng)從兒童的視角幫助他們選擇適切的學(xué)習(xí)素材，讓他們?cè)谑聦?shí)面前，既感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與危害，又不會(huì)留下心理陰影。
在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生利用多種學(xué)習(xí)方式，去探究和發(fā)現(xiàn)相關(guān)數(shù)據(jù)、文字或圖片背后所隱藏的信息，讓學(xué)生獲得更深刻的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。因此，要注意緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)素材中的關(guān)鍵點(diǎn)。
在使用教材時(shí)，要注意教材的前后聯(lián)系及其整體性。教學(xué)時(shí)，要關(guān)注教材內(nèi)容的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，處理好整體與局部的關(guān)系，讓課堂教學(xué)體現(xiàn)層次性與整體性。同時(shí)，還要注意將教材與其他學(xué)科同類主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合，以體現(xiàn)學(xué)科間的聯(lián)系。
教材中的部分統(tǒng)領(lǐng)性正文，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度。在教學(xué)中不宜做過(guò)多解釋，應(yīng)通過(guò)具體事例，引導(dǎo)學(xué)生自主體會(huì)。同時(shí)，對(duì)于某些歷史事件或政治主張，要把握好學(xué)習(xí)的度。比如，對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的學(xué)習(xí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)主張與世界潮流一致即可。
道德與法治課評(píng)課稿 13
下午，有幸聽(tīng)了周老師的《我們的學(xué)校》這節(jié)道德與法治課，周老師與學(xué)生融洽的課堂的關(guān)系給我留下了極其深刻的印象。下面談?wù)勎腋惺堋?/p>
在極其輕松愉快的氛圍中，在學(xué)生依依不舍的目光中，教師和學(xué)生一起完成了《我們的學(xué)校》一課的學(xué)習(xí)。回顧整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，我感受最深的體會(huì)──就是在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，采用研究型學(xué)習(xí)方式使學(xué)生真正成為了求知過(guò)程的'探究者、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，老師則只是比學(xué)生多些經(jīng)驗(yàn)的求知者，師生關(guān)系更為民主、平等；教學(xué)已不拘泥于課堂40分鐘，而是需要教師有“課堂教學(xué)+課外信息”的意識(shí)，重在培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力。作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究型學(xué)習(xí)”是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。本課，教師采用的就是研究型學(xué)習(xí)的方式。
針對(duì)三年級(jí)的學(xué)生剛剛開(kāi)始培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的能力這一特點(diǎn)，結(jié)合本課的教材內(nèi)容，教師整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為了課前學(xué)習(xí)研究和課內(nèi)匯報(bào)交流兩部分。課前，教師鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇和主動(dòng)探究，學(xué)生自由組合成了三個(gè)學(xué)習(xí)小組，并從“不同地區(qū)的學(xué)校、不同時(shí)期的學(xué)校、不同類型的學(xué)校”三個(gè)課題中，自己選擇出本組的研究課題。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力方面。教學(xué)中，教師積極地與學(xué)生的想法相互動(dòng)，就學(xué)生沒(méi)有談到的問(wèn)題，以一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的身份給他們進(jìn)行補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)里悟得知識(shí)；對(duì)學(xué)生匯報(bào)的時(shí)間及時(shí)進(jìn)行調(diào)控等，也都是教師主導(dǎo)作用潛移默化的體現(xiàn)。
縱觀整個(gè)課堂教學(xué)，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不再是居高臨下的命令式，而是帶有了朋友間對(duì)話的特點(diǎn)──是雙向和交互作用的，而不僅僅是單向的信息傳遞。教師盡可能成為一個(gè)好的傾聽(tīng)者和交往者，讓學(xué)生有話敢說(shuō)，消除師生間的心理緊張氣氛，讓學(xué)生好學(xué)、喜探究的天性發(fā)揮出來(lái)，從而樂(lè)于學(xué)習(xí)。
道德與法治課評(píng)課稿 14
非常榮幸聽(tīng)了了《大家排好隊(duì)》第一課時(shí)。聽(tīng)完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進(jìn)一步加深對(duì)部編版新教材的理解。下面，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、整體性把握教材核心主題
直面新教材的內(nèi)容，做為教師首先需從整體上重新認(rèn)識(shí)教材，明晰教材的核心主題就是什么。每一課教材內(nèi)容都不是單一制存有的，它存有于一定的單元主題，而單元的主題也就是緊緊圍繞一定的教材撰寫理念。比如說(shuō)二上道德與法治教材，整冊(cè)教材意在協(xié)助學(xué)生創(chuàng)建公共意識(shí)、培育公共能力，集中至四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，必須弄清楚一課的教學(xué)目標(biāo)，必須聯(lián)系單元甚至整冊(cè)教材的整體目標(biāo)。比如說(shuō)，教師備《大家交卷隊(duì)》這一課時(shí)，一已經(jīng)開(kāi)始直觀地指出交卷隊(duì)僅僅就是個(gè)人文明好習(xí)慣的培育，但在認(rèn)真念了新教材的教參闡釋和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，忽然茅塞頓開(kāi)，原來(lái)我們教學(xué)還要存有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，更必須懂整體性架構(gòu)和認(rèn)知教材，這樣就可以真正地達(dá)至潛潤(rùn)學(xué)生蛻變的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容
兩位學(xué)科帶頭人的單元教材闡釋與建議中，無(wú)一不提及教材中的各個(gè)版塊內(nèi)容采用問(wèn)題，教材僅僅提供更多一個(gè)范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情去創(chuàng)造性采用。教材的內(nèi)容怎么用、何時(shí)用，還依賴于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說(shuō)教材中的副版教材，有的是補(bǔ)充教材內(nèi)容，有的是環(huán)環(huán)相扣深化目標(biāo)，在采用時(shí)必須存有目標(biāo)意識(shí)。
三、清晰目標(biāo)，深化體驗(yàn)
一堂課應(yīng)當(dāng)明晰這幾個(gè)問(wèn)題：為什么教導(dǎo)、教導(dǎo)什么、怎么教導(dǎo)。“為什么教導(dǎo)”指向的就是教學(xué)的.目標(biāo)，一堂課就是化解什么問(wèn)題的，在復(fù)習(xí)時(shí)叫做必須明晰，在上課時(shí)必須牢牢忘記這一。“教導(dǎo)什么”就是教學(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教導(dǎo)”的就是教學(xué)的具體內(nèi)容手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過(guò)觀賞視頻去體驗(yàn)，可是卻忽略了學(xué)生自己的親身體驗(yàn)，學(xué)生無(wú)法從視頻中感同身受，也就不能對(duì)排隊(duì)的意義存有深入細(xì)致介紹。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗(yàn)的課程，任何道德與意識(shí)的生長(zhǎng)必須發(fā)自內(nèi)心的體悟。
四、注重生活智慧的培育
德法教學(xué)從生活中來(lái)，至生活中回去，最終培育的就是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，必須著重學(xué)生生活智慧的培育，比如說(shuō)在《大家交卷隊(duì)》這一課，不僅必須協(xié)助學(xué)生重新認(rèn)識(shí)交卷隊(duì)的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問(wèn)題，在具體內(nèi)容的情境中，使學(xué)生展開(kāi)思辯，引起學(xué)生對(duì)未來(lái)的生活的思索，最終指導(dǎo)生活中的問(wèn)題。
本次研訓(xùn)活動(dòng)，我不僅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理解了新教材，更是對(duì)自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問(wèn)題意識(shí)”欠缺，總是問(wèn)題引導(dǎo)不到位，對(duì)于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生，爭(zhēng)取提升自己的教學(xué)水平。
道德與法治課評(píng)課稿 15
對(duì)于本課的教學(xué)，教師以教材資源為范例，以課外資源為補(bǔ)足，以活動(dòng)體驗(yàn)為手段，使學(xué)生回去觀測(cè)、體會(huì)、體驗(yàn)、展現(xiàn)、互動(dòng)、探討，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系出來(lái)，并使學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)了對(duì)動(dòng)物的親近感、好奇心，曉得了怎樣才就是真的討厭動(dòng)物的犯罪行為。在小組合作自學(xué)中，介紹了幾種動(dòng)物的生活習(xí)性。懂了為愛(ài)惜小動(dòng)物。對(duì)實(shí)行過(guò)程展開(kāi)自我分析和思索：
整個(gè)課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動(dòng)物的行為分散其中，意在落實(shí)課堂目標(biāo)。縱觀課堂教學(xué)，三次闖關(guān)給學(xué)生創(chuàng)作情境能吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！既拓寬了他們的知識(shí)面又鍛煉了他們的語(yǔ)言組織表達(dá)能力。最后，將知識(shí)點(diǎn)編成兒歌，成為板書，潛移默化的落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。
使學(xué)生淪為故事的主人，通過(guò)相同情境的演出，體驗(yàn)動(dòng)物的心聲，真實(shí)的體驗(yàn)使學(xué)生交流的深刻、真摯。不危害動(dòng)物愛(ài)護(hù)動(dòng)物的情感油然而生。一句句精彩的提問(wèn)，淪為課堂的靚麗風(fēng)景。
關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一年級(jí)的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過(guò)小貓的例子一步步教學(xué)，然后總結(jié)方法。這樣，小組學(xué)習(xí)時(shí)孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準(zhǔn)備，也讓課堂上的小組合作真實(shí)有效，每個(gè)小組的交流展示也給大家留下了深刻的`印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評(píng)價(jià)。
課后作業(yè)的布置教師力求彰顯道法的生活性和實(shí)踐性，緊緊聯(lián)系本課的自學(xué)，使大家科學(xué)養(yǎng)蠶。在體驗(yàn)與實(shí)踐中，培育孩子們對(duì)動(dòng)物的鐘愛(ài)和維護(hù)，這也就是教學(xué)目標(biāo)的生活化。
教師還將在以下方面進(jìn)行嘗試和改進(jìn)。
一、利用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)中特別注意提及存有針對(duì)性和學(xué)生生活實(shí)際二者聯(lián)系的案例故事，喚起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，為小組的合作探究搞好準(zhǔn)備工作。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)減少環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)，不要華而不實(shí)。
特別必須將學(xué)生的生活體驗(yàn)和課堂教學(xué)做為教學(xué)的起點(diǎn)和遠(yuǎn)點(diǎn)。
關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)每一個(gè)情境，珍惜每一次體驗(yàn)，重視每一回交流，引導(dǎo)每一組合作，給予每一句鼓勵(lì)……讓有聲的教育變成春風(fēng)化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執(zhí)著于道法，綻放于勤處！
道德與法治課評(píng)課稿 16
本次聽(tīng)了趙老師執(zhí)教的是三年級(jí)《我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)》一課。這節(jié)課，我覺(jué)得孩子們就給展示了他們不一樣的風(fēng)采，而師生完美的配合，為我留下深刻印象。現(xiàn)在簡(jiǎn)單談一下自己的聽(tīng)課體會(huì)：
從內(nèi)涵方面來(lái)說(shuō)，《我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)》這節(jié)課始終洋溢著快樂(lè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，孩子們首先從展示自我的“才藝大比拼“活動(dòng)導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，孩子們有的表演相聲，有的表演古詩(shī)，有的展示魔方的還原，孩子們精彩的節(jié)目給聽(tīng)課的老師和學(xué)生都留下了深刻的印象，表演相聲的同學(xué)以其幽默的談吐給大家?guī)?lái)陣陣歡笑，表演古詩(shī)的同學(xué)以其飽含激情的朗誦讓孩子感受古詩(shī)的魅力，表演魔方的同學(xué)在極短的時(shí)間內(nèi)讓魔方還原六面，更是讓大家瞠目結(jié)舌，佩服不已，大家在豐富多彩的`才藝展示中感受孩子們各自成長(zhǎng)的幸福、進(jìn)步和自豪的情感，學(xué)生的表現(xiàn)積極向上，教師所采用的評(píng)價(jià)方式是采取了讓孩子們夸一夸的方式，讓大家對(duì)表演的同學(xué)進(jìn)行夸贊，孩子們聽(tīng)到夸贊之后，就產(chǎn)生了快樂(lè)、激動(dòng)、興奮的情感，從而為本節(jié)課以后的開(kāi)展調(diào)節(jié)了一個(gè)良好的情緒和感情基調(diào)，也就自然而然的導(dǎo)入了課題《我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)》
這節(jié)課，我覺(jué)得教師做到了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流始終洋溢著一種平等、和諧的氛圍，因?yàn)槲医處焺?chuàng)設(shè)了 一個(gè)人人參與的學(xué)習(xí)交流的氛圍，每個(gè)孩子都積極參與，每個(gè)孩子在教學(xué)中都始終洋溢著積極參與的熱情。本節(jié)課，教師的教和學(xué)生的學(xué)始終有效融為一體，學(xué)生的交流沒(méi)有流于形式，參與面廣，幾乎每個(gè)孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā)。
這節(jié)課，教師的多媒體的使用比較合理，本節(jié)課，沒(méi)有過(guò)多地使用媒體，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來(lái)輔助教學(xué)，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導(dǎo)向，引導(dǎo)孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學(xué)習(xí)的方向，正像有的孩子說(shuō)的那樣“孝敬父母，從現(xiàn)在做起”，“幫助別人，舉手之勞”，孩子們能夠從那些視頻中學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)做人，體會(huì)到文明，感悟到幫助別人的快樂(lè)，這樣的教學(xué)效果達(dá)到了，教學(xué)目標(biāo)就是完美的落實(shí)了。
教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進(jìn)行合理教學(xué)，作為教學(xué)資源，比如，在辨析導(dǎo)行的環(huán)節(jié)中，教師在引導(dǎo)孩子判斷應(yīng)該學(xué)什么，不應(yīng)該學(xué)什么，孩子都熱情參與著，可是有一個(gè)孩子卻不小心折斷了尺子，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件，順勢(shì)引導(dǎo)孩子應(yīng)該向認(rèn)真發(fā)言、積極舉手、遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該向違紀(jì)的學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅從畫面中理解到了如何做，更學(xué)習(xí)到了在班級(jí)、在現(xiàn)實(shí)中我們應(yīng)該如何做。
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