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當(dāng)代大學(xué)生誠信的演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。現(xiàn)如今，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家整理的當(dāng)代大學(xué)生誠信的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
當(dāng)代大學(xué)生誠信的演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
文學(xué)之所以稱為文學(xué)，是因為這是一門學(xué)問，并不是為了賺錢。
文學(xué)講求的是，一部好的作品中一定要有自己獨道的見解，有自己的思考，這樣的作品才值得讀者去反復(fù)品味，反復(fù)翻看。大道理是看不膩的，而玄幻類絡(luò)小說有如塊肥肉，最初的幾口是嘗嘗鮮，感覺不錯，但吃多了，便會讓人看到油膩，感到無趣。唐家三少的小說雖然讀者多，收入高，但試問又有多少人會不斷地翻看，不斷地細(xì)細(xì)品味呢？這類玄幻小說有的只是精彩的劇情，但這劇情的背后有什么呢？或者說，它并沒有背后。幅長，無，最終只會被人們塵封在書柜里，時而瞥一眼，佩服自己當(dāng)初能夠看完整本書的毅力。
像普希金，陳忠實等人烤出的瘦內(nèi)則有嚼勁多了，薄薄的一本書便充斥著豐富的.，短短的一句話可讓愛思考的讀者寫下幾百幾千字的理解，這不就深刻得多？這種文學(xué)，是由作者生活中沉淀下來的精華編織而成的，這種文學(xué)數(shù)量不多，但足夠改變許多公示人生的看法，足夠帶領(lǐng)那些陷入黑暗的人們走向光明。讀者因此驕傲的是自己引發(fā)出來的一大堆思考，這些都是有意義的。有如魯迅，作出的文章里面每一句話都有內(nèi)容，整文章沒有華麗的詞藻，它簡潔，卻能夠輕易地進(jìn)入讀者的內(nèi)心深處。
文學(xué)巨作在當(dāng)今浮躁的社會上幾乎是寫不出來了。在這快節(jié)奏的時代中，人們只知道跟隨走在前方的人的步伐，不會思考哪條路更快更安全，原先沉靜的心在這繁華的城市中被消磨的一干二凈。人們喜歡吃快餐，也喜歡看絡(luò)上這種千一律的“快餐文”，沒有了自己的見解，人類和動物，和機(jī)器又有什么不同呢？
所以我贊同“堅守沉靜的心湖”反對“適應(yīng)流行，不忘自己來到這個社會的初心，抵制社會上各種利益的誘惑，做一個最好的自己，凈化這片文學(xué)的土地，凈化這個世界。
不忘初心，堅守沉靜的心湖。
當(dāng)代大學(xué)生誠信的演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠信是什么?顧名思義，誠信就是誠實守信。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)!
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。古往今來，誠信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時間明亮我們的心靈。很多人都聽過這樣一個故事：一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論。
同學(xué)們，誠信待人是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的`。把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。
當(dāng)代大學(xué)生誠信的演講稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，高校畢業(yè)上就業(yè)制度的改革，當(dāng)前大學(xué)生的擇業(yè)觀的問題也越來越被人們所重視。
我認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后不應(yīng)該急于去擇業(yè)，而是應(yīng)該在國內(nèi)外考研繼續(xù)深造，在學(xué)習(xí)的過程中思考并規(guī)劃自己的人生，擴(kuò)寬眼界，從而在學(xué)成后能夠更大限度的掌握就業(yè)的主動權(quán)，以謀求更大的發(fā)展。再就業(yè)前，我們要增強(qiáng)就業(yè)意識，全面提高自身素質(zhì)，未就業(yè)做好充分準(zhǔn)備。再擇業(yè)的過程中，我們應(yīng)該面對現(xiàn)實，務(wù)實擇業(yè)，實事求是地自我，認(rèn)識自我和社會，多務(wù)實，少幻想，不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，要冷靜地看世界，虛心的看自己，仔細(xì)權(quán)衡，找準(zhǔn)自己與社會的最佳結(jié)合點，以積極進(jìn)取的心態(tài)迎接社會的選擇。也要再就業(yè)中學(xué)著表達(dá)，交流和組織能力，提高自己的綜合素質(zhì)，要是自己在擇業(yè)競爭中保持良好的狀態(tài)，自如應(yīng)付所遇到的各種問題，必須做好各種準(zhǔn)備，增強(qiáng)心理承受力，不要以遇到挫折就心灰意冷，自暴自棄。
那么如何正確的樹立自己的'擇業(yè)觀，我認(rèn)為，首先，隨著社會的迅速發(fā)展，就業(yè)途徑變得越來越多樣化。通常的擇業(yè)途徑有;畢業(yè)生招聘會，學(xué)校推薦，親戚介紹，就業(yè)中介機(jī)構(gòu)等，大學(xué)生過去就業(yè)喜歡聽從父母的安排，而如今我認(rèn)為在21世紀(jì)的新社會大學(xué)生的擇業(yè)應(yīng)該用冷靜的心態(tài)科學(xué)的認(rèn)識自己，以求供需雙方達(dá)到最佳就業(yè)組合，在選擇工作時，通常人們會選擇條件好，工資高，待遇優(yōu)的單位作為主要的選擇方向，而我認(rèn)為就業(yè)單位的綜合實力，升職和發(fā)展機(jī)會的多少也應(yīng)該列入擇業(yè)的重要條件。對于擇業(yè)，我們不應(yīng)該太注重眼前的利益，因為這樣很有可能錯失了讓自己的才能被充分展現(xiàn)及提高的機(jī)會。
其次，擇業(yè)地點也應(yīng)該列入我們的選擇中，因為大城市和沿海開放的城市及經(jīng)濟(jì)特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，地區(qū)發(fā)展前途好，個人實施才華的機(jī)會多，但競爭也很激烈，而中小城市人才需求少，人際關(guān)系色彩濃厚，是個人才能不能得到腸粉發(fā)揮。在“老少地窮”地區(qū)更是因社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，觀念比較保守，缺乏發(fā)揮才能的環(huán)境和機(jī)遇，是我的擇業(yè)觀。
最后，在我們正確的樹立自己的擇業(yè)觀理性擇業(yè)前，我們應(yīng)該懷抱理想，抱負(fù)，理想，向著美好的未來前進(jìn)。這樣我們將來的生活和工作過程將會變得更加充實而有意。
當(dāng)代大學(xué)生誠信的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千斤”的由來。后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的`尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗。
同學(xué)們，讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
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