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2024年簡(jiǎn)潔的心靈雞湯的語(yǔ)錄集合49條
昨天已經(jīng)過(guò)期了，今天正新鮮，別讓早就過(guò)期的事情腐壞了你現(xiàn)在的心情�！抖涠湫≌Z(yǔ)》以下是關(guān)于心靈雞湯的語(yǔ)錄49條,歡迎參考。
1、歲月如水，成長(zhǎng)是岸。人生的小舟行于水上，左岸是漸行漸遠(yuǎn)的童真，右岸是與日俱增的成熟；左岸裝飾著簡(jiǎn)單，右岸糾結(jié)著復(fù)雜；左岸奔跑著快樂(lè)，右岸蹣跚著傷痛；左岸住著七彩的夢(mèng)，右岸排列著觸目驚心的現(xiàn)實(shí)；左岸充滿祈盼，右岸鋪滿掙扎。人生的兩岸，一個(gè)安撫你入眠，一個(gè)把你喚醒，缺失誰(shuí)都不行。
2、當(dāng)所有的人都在指責(zé)你的時(shí)候，你真是該安安靜靜的找一個(gè)地方想想自己的毛病了。
3、魚(yú)得水逝，而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)�！閼�(yīng)明《菜根譚》
4、如果有罪這個(gè)東西的話，它就是：因?yàn)閯e人的經(jīng)驗(yàn)，而容許你自己變成你今天的樣子。
5、思考真理而不去實(shí)行它的人已錯(cuò)了一半。
6、我們活在浩瀚的宇宙里，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。我們依然在大大的絕望里小小地努力著，而這種不想放棄的心情，它們變成無(wú)邊黑暗里的小小星辰。我們都是小小的星辰。
7、知足。誰(shuí)不知足，誰(shuí)就不會(huì)幸福，即便他是世界的主宰也不例外。
8、你能看到我用鍵盤(pán)敲擊成的篇章，而你卻看不到我跌落在鍵盤(pán)上的淚珠。
9、我經(jīng)常對(duì)朋友說(shuō)天氣的壞話，卻很少對(duì)天氣說(shuō)朋友的壞話。
10、世事豈能是兩全，我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)也總是在失去，幸與不幸的區(qū)別就是在于得失之間孰重孰輕的平衡。
11、雨還在下，抬望眼，也許你見(jiàn)到的只是鋼筋水泥的聳立。請(qǐng)勿生疑，也無(wú)須向遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野尋覓。含煙凝翠的竹林，就在你心里，就是你日日沉迷的這個(gè)既虛擬又真實(shí)的世界。傾聽(tīng)物語(yǔ)，那是最美的的旋律。
12、愛(ài)，是生命的一種懂得。 愛(ài)，隨心而生，隨心而動(dòng)，隨心而行。 琉璃歲月，相遇是緣，相知是幸，相愛(ài)是福。 人生，若人人有愛(ài)，懂得愛(ài)，愿意播撒愛(ài)，那人間一定不再有傷心的雨季。 愛(ài)若付出，必有收獲；愛(ài)若盛開(kāi)，美景自來(lái)。 懂得等候與堅(jiān)守，我們才能從容不迫，人生當(dāng)如水，人若水一般做人，便浩瀚，穿越春秋，承接千載，感悟人生的不同境界。 人若水，方豁達(dá)、會(huì)寬容、善理解，才能做到無(wú)我兩忘。 在喧囂塵世中獨(dú)立，不卑，不亢，不爭(zhēng)，不俗。
13、"上善若水"。 每一個(gè)人，都持有自身生命的活水，那就是"真我"。 真性真情，就是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。 有禪詩(shī)說(shuō)："撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火。" 禮記云：年過(guò)七十之后，性若稚童，最需要的是關(guān)懷與安慰；而老人家也最怕孤寂，所以能貼近父母之心，經(jīng)常關(guān)懷他們，免去他們的憂擾，逗他們歡喜，也是孝親、事親的好方法。
14、女人是窺探季節(jié)的窗口，男人是展示時(shí)代的雕像。
15、修養(yǎng)，男人更看重的是品德，女人更注重的是品位。
16、要想成就大事，就得耐得住寂寞。
17、所謂的相愛(ài)，只是為了給寂寞畫(huà)上句點(diǎn)，承受那些不甜蜜的小甜蜜。
18、這是我一貫的主張，最有效的調(diào)教方式就是讓對(duì)方感到疼痛，現(xiàn)在你最需要的不是語(yǔ)言上的教育，而是教訓(xùn)�！哆M(jìn)擊的巨人》
19、那些閃爍的星星是那么寧?kù)o、安詳，既像一只只明亮的大眼睛，又像一盞盞亮晶的銀燈，在看著我，照亮著我，使我產(chǎn)生了許許多多的幻想……
20、而所謂的各自生活，大概也就像是這樣了吧，只能是碰巧遇見(jiàn)，偶爾走一段路，聊聊無(wú)關(guān)痛癢的話題，各自有各自的事情要忙，平常的寒暄，少之又少！
21、風(fēng)，吹著想念；云，裹著愛(ài)戀；山，藏著真心；水，流著柔情；雨，飄著浪漫；霧，漫著赤誠(chéng)；您，懷著溫馨；我，揣著思念；祝愿我的好朋友天天開(kāi)心快樂(lè)！
22、有時(shí)候我們并不一定能夠立即從書(shū)中獲得想要的答案，但是片刻的心靈慰籍已經(jīng)值得感恩。
23、愛(ài)是一種放大了的自由，而與不愛(ài)的人相處確是時(shí)時(shí)刻刻的束縛。
24、山本文緒說(shuō)：這個(gè)世界上肯定有另一個(gè)我，做著我不敢做的事，過(guò)著我想過(guò)的生活。一個(gè)人逛街，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人旅行，一個(gè)人做很多事。一個(gè)人很多時(shí)候，其實(shí)很寂寞，只是不想說(shuō)。
25、聰明不代表智慧。聰明是一種生存的能力，它多數(shù)是得益于一種遺傳；而智慧，是一種生存境界，它更多的是后天的一種修為。在這個(gè)世界上也許有很多聰明的人，但真正有智慧的人并不多，包括我自己。我承認(rèn)自己是一個(gè)比較聰明的人，但我卻不敢說(shuō)自己是一個(gè)特別智慧的人。
26、唯一比有男人等著你回來(lái)更爽的就是，有另外的男人送你回來(lái)。
27、相遇總是猝不及防，一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)心，一點(diǎn)點(diǎn)牽掛。離別總是蓄謀已久，一點(diǎn)點(diǎn)變心，一點(diǎn)點(diǎn)決絕。愛(ài)情總有保質(zhì)期，只是有些人是一輩子，有些人是一陣子。過(guò)了一定年紀(jì)，需要的最多是踏實(shí)和心安。
28、他不是喜歡你，只是喜歡被你喜歡而已，偶爾對(duì)你的示好也是為了不失去你，就像狗走遠(yuǎn)了，主人也會(huì)叫一聲。
29、人們沉迷于奢侈、安逸和虛榮，不斷滋長(zhǎng)著內(nèi)心對(duì)生命的渴望，自欺欺人地認(rèn)為肉體可以不朽，然而當(dāng)他們播下種子，準(zhǔn)備收獲的時(shí)候，卻只能發(fā)現(xiàn)痛苦和悲哀。然后，由于受挫和羞恥，他們便把自我和一切的自我陶醉都拋棄，他們懷著沉痛的心情，把一切虛假的不朽摧毀，在惟一不朽的真理達(dá)到永恒。
30、堅(jiān)持不懈勤奮工作的能力宛如天才的臂膀，是對(duì)天賦的最好補(bǔ)充——事實(shí)上，勤奮本身就是一種天賦。
31、沒(méi)有什么人比那些不能容忍別人錯(cuò)誤的人更經(jīng)常犯錯(cuò)誤。
32、每個(gè)人心中都希望有個(gè)理想世外桃源，來(lái)滿足現(xiàn)實(shí)的生活。
33、我現(xiàn)在所憂慮的是，美元不斷貶值，何時(shí)能夠見(jiàn)底？美國(guó)究竟會(huì)采取什么樣的貨幣政策，它的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)會(huì)走到什么地步？
34、當(dāng)你停下來(lái)休息的時(shí)候，不要忘記別人還在奔馳。
35、有些事，會(huì)一輩子記得的。
36、能在北京生活對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)夢(mèng)，在北京好像每天都能遇到新鮮事，遇上有趣的人，所有的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)，雖然掙的錢(qián)不多，空氣和水也沒(méi)有家鄉(xiāng)的好，但是我得試過(guò)了才甘愿回到小城市，去過(guò)結(jié)婚生子，柴米油鹽，平淡的下半生，我一定得堅(jiān)持下去，北京，誰(shuí)怕誰(shuí)。
37、相愛(ài)的時(shí)候，就算置身漫天黃沙的戈壁，月光照下來(lái)，你都只會(huì)覺(jué)得地上是一條漂亮的銀河。然而一朝夢(mèng)醒，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪里有什么銀河，不過(guò)是一片要死的沙漠。
38、殺不死你的，只會(huì)讓你更強(qiáng)。 ——貝爾·格里爾斯 《荒野求生》
39、愛(ài)情有苦有甜，不可選擇一半。
40、我就站在原地漸漸看著他遠(yuǎn)去。
41、快樂(lè)與憂傷，依然能感受到的那份真實(shí)與感動(dòng)、思念與孤獨(dú)。
42、"妹妹，你吃飯別挑食了，好嗎？"
43、新郎請(qǐng)上前一步，請(qǐng)把你的右手放在你的胸前。還分得請(qǐng)左右吧？告訴大家這是右手嗎？"是右手，沒(méi)錯(cuò)！"
44、默默為你祝愿的，是健康幸福；深深為你祈禱的，是一生平安。
45、真正的強(qiáng)者，屬于在被窩里哭泣的那些夜晚，但每天罰款。
46、當(dāng)我對(duì)你愈來(lái)愈禮貌時(shí)，我們或許就愈來(lái)愈生疏……
47、我依稀聞到了小牛身上的淡淡的氣息，隱隱望見(jiàn)了小牛的昏黃身影，聽(tīng)到了小牛在山間緩步的聲音！大概牛還小，大概牛身上的擔(dān)子太重，大概還必要給一點(diǎn)時(shí)刻讓它長(zhǎng)大，但事實(shí)熊已老，僅僅是浪漫遐想！
48、從世界全史到堅(jiān)持以儒家思想大漢朝，物質(zhì)與精神的并存，思想決定一個(gè)人一個(gè)國(guó)家的方向標(biāo)，舉一反三，反十，反一百，為什么思想的西方哲學(xué)家們能從儒家思想中尋找到有大用的東西，而只有國(guó)人的名人大家們?nèi)ヅ校渴裁唇腥迳蹋?/p>
49、經(jīng)常的去觀察他人的微小事情，能讓你更加習(xí)慣于不犯常識(shí)性的錯(cuò)誤。
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