《愛的藝術》讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《愛的藝術》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《愛的藝術》讀后感 篇1

　　無論是哪一種方式都或多或少存在著消極的因素和不穩定的后果，而愛卻可以滿足人類這內心最強烈的追求，通過把人類、部落、家庭和社會集合起來，去克服內心的恐懼與孤獨，在愛中實現人于人之間的統一。或許愛的本質便是解決人生存中孤獨境遇的最好的方式吧。

　　在希臘神話中，人原本有四只手四只腳及兩個頭，但宙斯將人一分為二，因此人終其一生都在找尋遺失的另一半。人們很渴望愛情，悲歡離合的愛情電影可以百看不厭，百般無聊的愛情歌曲可以百聽不煩，但他們卻忽視了愛作為一門藝術是可以學習的。同時在現實生活當中，這一重要而神圣的愛情被很多事務所擠壓。人們一方面渴望愛情，另一方面卻把其他的東西：如成就、地位、名利和權力看得重于愛情。

　　因為對大多數人認為，只要獲得了這些便有了被人愛的資本，也恰恰因此，很多人失去了愛人的能力。

　　那么如何呢獲得愛呢？弗洛姆在這本書中告訴讀者，愛情不僅僅是一種偶然產生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運兒才能獲得，它是一門藝術，就像學習音樂、繪畫、木工或者醫療藝術和技術一樣，這門藝術的.學習也可以分成兩個部分：理論和實踐。愛是一種積極的，在人內心生長的東西。

　　愛主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂，因為給并不是放棄，被人奪走東西或者做出犧牲，而是把內心有生命力的東西給予別人，在給予的行為中表示了我們生命的存在。正是在給予的行為中，我們體驗到我們的力量、我們的財富、我們的能力。給予自己的生命力，給予自己的愛的能力，亦即以自己的生命力去激發對方的生命力，以自己的全身心的愛的能力去引發另一個人的愛的能力。弗洛姆說：＂有沒有能力把愛情作為一種給的行為取決于人的性格發展。取得這一能力的先決條件是人要有一種占主導地位的創造性傾向。＂

　　凡高說過：＂會愛的人才會生活，會生活的人才會工作。＂在我們的生活中也是如此，無論是父母之愛、異性之愛還是朋友之愛，如果你想擁有一份成熟的感情首先要做的就是讓自己更加成熟。而關心、責任心、尊重和認識，是成熟的人態度上的集中表現。如果沒有尊重和認識，那么關心和責任心就會變成對愛人的一種控制。在愛情里，尊重和認識非常重要。首先認識自我，自己本身要達到自力更生、獨立自主，而不依附或依賴他人；其次，要客觀地正視對方，認識他的獨特個性，并努力使對方成長，而不是要求他成為我希望的樣子，這才是真正的尊重。

　　愛是一門很難學習的藝術，只有愛的存在才會讓我們感到幸福，只有學會如何去愛人，才能讓自己得到真正的滿足。

　　《愛的藝術》讀后感 篇2

　　愛是一門藝術嗎?如果愛是一門藝術，那就要求人們有這方面的知識并付出努力。或者愛僅僅是一種偶然產生的令人心曠神怡的感受，只有幸運兒才能“墮入”愛的情網呢?這本小冊子以第一種假設為基礎，而大多數人毫無疑問相信第二種假設。

　　但這大多數人決不認為愛情無關緊要，相反他們追求愛情。悲歡離合的愛情電影他們百看不厭，百般無聊的愛情歌曲他們百聽不煩。但他們之中沒有人認為，人們本可以學會去愛。

　　大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關鍵是：我會被人愛嗎?我如何才能值得被人愛?為了達到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。為了使自己值得被人愛而采用的許多方法與人們要在社會上獲得成功所采用的方法雷同，即都是“要贏得朋友和對他人施加影響”。事實上，我們這個社會大多數人所理解的“值得被人愛”無非是贏得人心和對異性有吸引力這兩種傾向的混合物而已。

　　產生在愛這件事上一無可學這一看法的第二個原因是人們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。

　　產生在愛情這件事上一無可學這一看法的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。如果我們用falling in love和being in love這兩個英文搭配也許就能更清楚地區分這兩個概念。兩個迄今為止同我們一樣是相互陌生的人，當他們突然決定拆除使他倆分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的'經歷。這一經歷對那些迄今為止沒有享受過愛情的孤獨者來說就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發的奇跡般的親密之所以容易發生，往往是同性的吸引力和性結合密切相關或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛情就其本質來說不可能持久。這兩個人雖然熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一直到隔坤、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

　　《愛的藝術》讀后感 篇3

　　首先人類社會的發展歸功于人之間的相互溝通和作用，在今天也是一樣，所有的事情歸根結底都是以交往為方式，以促成交往為目的，圍繞人之間的關系進行。那說起交往的關系關乎到一個東西，那就是愛，可以說愛是人類的源頭，也就是愛促進了人類社會的發展。因為愛不只我們固定思維中的男女之愛，而代表所有人表現出來的理解、關愛、支持、溝通、相互促進和滿足的綜合體，整個社會運行和發展模式一直在遵循這個道理。比如說我們做的事無外乎于就是為了為社會上的人而服務，就算你是說為了自己而謀事，這個事也離不開去圍繞人群的社會進行，間接上也是跟人的社會發生聯系并促進它的發展，最后帶來的意義就是讓人類的群體和社會繼續延續下去。所以只要是他我之間、人人之間發生了聯系就關乎到愛的出現，促成發展和延續，尤其促成積極的發展。反過來如果人類之間沒有這種愛，也就是沒有溝通交流和合作，那意味著什么，毫不夸張地說就會間接性地導致社會的混亂和退步。

　　書中提到愛最原始的源頭是男女之愛，繁衍之愛，但隨著人群的不斷增長和社會的不斷發展逐漸演變和擴展為親情、友情、群體之愛、合作之愛、人類共同體的愛。愛就是進步和生存的最基礎的保障和構架，所以本質我們誰也不會有真正的孤獨，因為你我始終離不開人類的社會而生存，我們一生下來就天生攜帶著與他人客體之間的聯系。

　　雖是這樣，但人自己會感覺孤獨，甚至有時候會追求所謂的孤獨，即使永遠達不到絕對孤獨的存在，因為你所謂的孤獨不過是社會化下為基本框架下的表面存在而已，只要你和人、或者社會之間還有交際和聯系，這種聯系無關乎于時間、強度、深淺。可是當我們內在去追求孤獨想遠離人群和人之間的聯系的時候，其實可能就不知覺陷入了一種危險，假如人人都從內心向往孤獨，就會下意識逃避聯系，逃避溝通，逃避合作，即使達不到真正的斷絕聯系，也會造成一定的影響，如果基數不斷上漲更甚，而如上所說人類發展來源于溝通和合作，這種溝通和合作每個人的當下是為各自的生存，而間接的'效用就是人類社會的不斷延續。如果你尋求孤獨而拒絕愛和聯系，某種意義上就是尋求退步，所以擁有愛非個人事，其實在為社會作貢獻。

　　在這個信息碎片化和網絡化的時代，人類之間的情感聯系反而變得更少，愛的重要性被大大地削弱，產生一種錯覺，就是似乎感受不到它的存在和重要性，但它時時刻刻存在于每個人的本能的反應和意識中我們一直都生存在愛的旁邊，只不過鈍化了對愛的感受，所以現在開始要時刻感受愛，你的工作、你的興趣、你的崗位…。去嘗試建立本原的聯系和溝通，在深層次里都是在傳遞愛，在向人類傳遞愛，讓生活更美好，彰顯生命的意義。

　　《愛的藝術》讀后感 篇4

　　最近幾天看了《愛的藝術》這本書，頗多。書中，弗洛姆的主要觀點是愛是一門藝術，需要人們有這方面的知識并付出努力，同時，愛更多的是給予而不是得到。

　　當今社會所有人都在渴望愛，許多小說、歌曲都在稱頌愛，但這個世界有這么多為愛煩惱的人。《愛的藝術》中，弗洛姆就說其實絕多數人沒有具備愛的能力，又或者說其實多數人談的是愛的感覺，談的是被愛，通過看這本書知道愛其實是一種能力，可以學習，從哪里學起，主要有三個重要元素，說起來簡單，但想做好并不容易。

　　首先，第一個需要學習的能力是給予。

　　你要主動的給予，給予很容易嗎？其實不是，很多人會說，哦！我很大方，很慷慨。因為很多人的給予都帶有被動，都是因為某個因素促使他在付出，他的付出其實是有一個更大的目標，希望是要有回報的，這本書里講的付出是不再需求回報，沒有被動、沒有社會壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動給予，主動給予是想要，我們可以檢查下自己的給予是主動給予，還是被動給予。如果你不能去有主動給予，而是被動給予，說明你的愛的能力是有限的。

　　第二個能力是關心。

　　書中說到真正的關心是本身要有勞動力在里面的，平時當我們說，我們好愛自己的家人，卻從來沒見過你關心、照顧過你的家人。說自己好愛自己的學生，也從來沒見過你關心過你的學生，那只能說明你愛的是家人、學生給你來的感覺，所以，真正的愛中，你要有勞動性的關心。

　　最后一個需要學習并具備的能力是尊重，真正的愛中必然有尊敬，我們大局部人都覺得尊敬只是想由上到下。

　　這本書就說尊敬其實在拉丁文中得意思是如實的注視對方，你是如何的，我就要如何的對待你，很多的'父母以為他們愛孩子，其實他們只是希望他的孩子變成一個他渴望形成的樣子，并沒有如實的尊重。只有尊重，你才會獲得真正的對方。

　　《愛的藝術》是心理學家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻譯成多國文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著最著名的作品。這是是一本可以輕松閱讀但又能引起思考的小書，很慶幸遇見了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴肅的說教，也不是牧師般的引導，他不是要教會我們什么，他只是在講述，就好似一個老者在講自己人生中關于愛的那一章節，每個聽眾各取所需即可。

　　《愛的藝術》讀后感 篇5

　　《愛的藝術》一書，說的不僅僅是愛情，還有世間所有的大愛和小愛。

　　首先，說說愛情吧。“成熟的愛情，就是在保留自己完整性和獨立性的條件下，即保持自己個性的條件下與他人合二為一。”事實上，我不覺得自己有資格有能力去談論愛情，為什么？因為我的不成熟，因為我的恐懼和逃避，至今我好像從來沒有進入過戀愛的狀態，切身體會到什么是愛情。

　　這本書里介紹了幾種經常出現的非理性的愛情形式：偶像化的愛情，傾向于把自己所愛的人“神化”，失去對自己力量的覺悟，在被愛者身上失去自己。沒有人符合崇拜者的心愿，不可避免地就會出現失望；多愁善感的愛情，這種愛情的本質就是它只能存在于想象之中，而不是存在于同另一個人實實在在的結合之中，如果愛情成為兩個真是的人之間的一種現實關系，就會僵化了；投射做法，回避自己的問題，從而把注意力放到“所愛者”的錯誤和缺點上，對自己的問題和弱點不聞不問，永遠在考慮如何指責對方或教育對方。

　　上述幾種形式，我看到了自己思想中與之相同的地方。值得檢討的是，我總是活在幻想中，把一個真實的人現實狀態忽略到，只看到了我想象中他的圖像，沒有客觀認識一個人和了解他的真正本質；同時，我還把愛情理想化，把它看做是避風港，以為愛情意味著沒有沖突和爭吵，所以面對不完美的對象，不完美的關系，我忽略了不完美的自己，一味追求不存在的完美。

　　另外，此書也讓我對真正意義的母愛增加了一點認識，母愛是無條件的，對自己孩子的`生活和需求做出毫無保留的肯定，關心TA并對其成長負有責任，維護和發展弱小生命；使孩子熱愛生活，要讓TA感到“活著是那么好”，最后一點，也是我認為最難以做到的一點，母愛還包括對孩子的放手，忍受同孩子的分離，以及在分離后繼續愛孩子。正如老師育兒課上所說，雖然很多人都當了父母，但是我們都沒有學習過如何去做一位愛而得法的父母，我們憑著一腔熱情，對孩子傾注所愛，做出一些為TA好的行為，但是后來卻發現孩子沒有成為我們心目中的那個樣子，他們甚至拒絕我們對他們的好，想著早點飛離我們的身邊。因此，為了孩子，為了自己，為了家庭，我們都應該不斷地學習和修行。

　　《愛的藝術》里面提及的一些方法，不僅適用于愛情，還適用于親子、友情和博愛。其中最重要的就是愛的要素，關心、責任心、尊重和了解。實事求是地正視對方和認識他獨有的個性，努力使對方能成長和發展自己，接受他本來的面目，不想去控制和利用他。還有，愛是一種積極的情緒，首先是給而不是得，把自己內心有生命力的東西給予別人，豐富了他人，提高自己和對方的生命感。

　　《愛的藝術》讀后感 篇6

　　最近幾天看《愛的藝術》這本書，感受頗多。書中，作者弗洛姆的主要觀點是愛是一門藝術，需要人們有這方面的知識并付出努力，同時，愛的是給予而不是得到。

　　當今社會所有人都在渴望愛，許多小說、歌曲都在稱頌愛，但為什么這個世界有這么多為愛煩惱的人。《愛的藝術》中，弗洛姆就說其實絕多數人沒有具備愛的能力，又或者說其實多數人談的是愛的感覺，談的是被愛，通過看這本書知道愛其實是一種能力，可以學習，從哪里學起，主要有三個重要元素，說起來簡單，但想做好并不容易。

　　首先，第一個需要學習的能力是給予，你要主動的給予，給予很容易嗎?其實不是，很多人會說，哦!我很大方，很慷慨。因為很多人的給予都帶有被動，都是因為某個因素促使他在付出，他的付出其實是有一個更大的目標，希望是要有回報的，這本書里講的付出是不再需求回報，沒有被動、沒有社會壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動給予，主動給予是想要分享，我們可以檢查下自己的給予是主動給予，還是被動給予。如果你不能去有主動給予，而是被動給予，說明你的愛的'能力是有限的。

　　第二個能力是關懷。書中說到真正的關懷是本身要有勞動力在里面的，平時當我們說，我們好愛自己的家人，卻從來沒見過你關懷、照顧過你的家人。說自己好愛自己的學生，也從來沒見過你關心過你的學生，那只能說明你愛的是家人、學生給你來的感覺，所以，真正的愛中，你要有勞動性的關懷。

　　最后一個需要學習并具備的能力是尊重，真正的愛中必然有尊敬，我們大部分人都覺得尊敬只是想由上到下。這本書就說尊敬其實在拉丁文中得意思是如實的注視對方，你是如何的，我就要如何的對待你，很多的父母以為他們愛孩子，其實他們只是希望他的孩子變成一個他渴望形成的樣子，并沒有如實的尊重。只有尊重，你才會獲得真正的對方。

　　《愛的藝術》是心理學家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻譯成多國文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著最著名的作品。這是是一本可以輕松閱讀但又能引起思考的“小書”，很慶幸遇見它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴肅的說教，也不是牧師般的引導，他不是要教會我們什么，他只是在講述，就好像一個老者在講自己人生中關于愛的那一章節，每個聽眾各取所需即可。

　　《愛的藝術》讀后感 篇7

　　昨天看了《愛的藝術》這本書，感受多多，書中，作者弗洛姆的主要觀點是愛是一門藝術，需要人們有這方面的知識并付出努力，同時，愛的是給予而不是得到。

　　在當今社會所有人都在渴望愛，許多小說、歌曲都在稱頌愛，但為什么這個世界有這么多為愛煩惱的人；《愛的藝術》中，弗洛姆就說其實絕多數人沒有具備愛的能力，又或者說其實多數人談的是愛的感覺，談的是被愛；通過看這本書就能知道愛其實是一種能力，可以學習，從哪里學起，主要有三個重要元素，說起來簡單，但想做好并不容易。

　　首先，第一個需要學習的能力是給予，你要主動的給予，給予很容易嗎?其實不是，很多人會說，哦!我很大方，很慷慨。因為很多人的給予都帶有被動，都是因為某個因素促使他在付出，他的付出其實是有一個更大的目標，希望是要有回報的，這本書里講的付出是不再需求回報，沒有被動、沒有社會壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動給予，主動給予是想要分享，我們可以檢查下自己的給予是主動給予，還是被動給予。如果你不能去有主動給予，而是被動給予，說明你的愛的能力是有限的。

　　第二個能力是關懷。書中說到真正的關懷是本身要有勞動力在里面的，平時當我們說，我們好愛自己的家人，卻從來沒見過你關懷、照顧過你的家人。說自己好愛自己的學生，也從來沒見過你關心過你的學生，那只能說明你愛的是家人、學生給你來的感覺，所以，真正的愛中，你要有勞動性的關懷。

　　最后一個需要學習并具備的能力是尊重，真正的愛中必然有尊敬，我們大部分人都覺得尊敬只是想由上到下。這本書就說尊敬其實在拉丁文中得意思是如實的注視對方，你是如何的，我就要如何的對待你，很多的父母以為他們愛孩子，其實他們只是希望他的孩子變成一個他渴望形成的樣子，并沒有如實的'尊重。只有尊重，你才會獲得真正的對方。

　　《愛的藝術》是心理學家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻譯成多國文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著最著名的作品。這是是一本可以輕松閱讀但又能引起思考的“小書”，很慶幸遇見了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴肅的說教，也不是牧師般的引導，他不是要教會我們什么，他只是在講述，就好像一個老者在講自己人生中關于愛的那一章節，每個聽眾各取所需即可。

　　《愛的藝術》讀后感 篇8

　　有人說，“相愛的藝術是相同的，失去愛的人兒各有各的失誤。”愛是一門藝術嗎?讓我們聽聽的心理學家艾里希弗洛姆對愛的理解。

　　艾里希弗洛姆，德裔美籍心理學家、新精神分析學家、哲學家。1900年，他生于德國法蘭克福猶太人家庭，是家中的獨子。1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位，是二十年代“法蘭克福學派”重要成員。納粹上臺后，他于1934年赴美，在從事心理咨詢工作的同時，在哥倫比亞大學等學術機構講學，并執教于高校。1980年，八十歲生日前五天病逝于瑞士家中。

　　弗洛姆的思想植根于弗洛伊德的精神分析學說和馬克思主義哲學理論。他十分重視人與社會的關系的研究。他承認人的生物性，但更強調人的社會性，認為人的本質是由文化的或社會的因素而不是生物的因素決定的。人在現代社會中普遍具有孤獨感，這是人在社會中達到個性化的必然結果。為了醫治病態社會，他提出通過改善人的'心理，解決有關人們的勞動組織與社會的相互關系的問題，建立一個友愛、互助、沒有孤獨感的理想社會。除了《愛的藝術》，他還創作了《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等著作。

　　《愛的藝術》是弗洛姆最的作品。在這本書中，弗洛姆提出，愛情不是一種與人的成熟程度無關、只需要投入身心的感情。如果不努力發展自己的全部個性，并以此達到一種創造性人格傾向，那么一切愛的嘗試都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和自制地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

　　在第一章中，弗洛姆明確提出，愛是一門藝術，那就要求人們有這方面的知識并付出努力。但是大多數人認為愛僅僅是一種偶然產生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運兒才能“墮入”愛的情網。人們產生這種錯誤的想法有三種原因：一是只研究怎么被人愛;二是人們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。三是人們不了解“墮入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。

　　第二章是關于愛的理論，也是全書中花費最多筆墨來闡述的一個部分。弗洛姆首先談了愛的要素。對人來說的需要就是克服他的孤獨感和擺脫孤獨的監禁，而這只有通過真愛才有可能實現。真愛的基本要素，首先是“給”而不是“得”。“給”是力量的表現，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。愛情的積極性除了有“給”的要素外，還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛的形式共有的，那就是：關心、責任心、尊重和了解。

　　《愛的藝術》讀后感 篇9

　　《愛的藝術》和《你的努力，終將成就無可替代的自己》這兩本書籍，當它們同時出現在我的眼前時，映入我腦海中的不是后者，而是前者的愛。無可否認后者那種肯定的精神讓我欽佩，但我個人更樂忠于前者。愛這一名詞渺小而又偉大，從我們哇哇落地之時起，愛這一詞匯便時刻縈繞著我們。無私的母愛，沉默的父愛，單純的友愛，如蠟燭般燃燒自己的師生之愛，無一不溫暖、照亮著我們前行的道路。

　　《愛的藝術》是德裔美籍社會心理學家艾里希?弗洛姆創作的心理學著作。它的主要內容是該篇作者通過簡潔的語言解釋了愛這個深奧的話題，愛是人格整體的`展現，要發展愛的能力，需要努力發展自己的人格，并朝著有益的目標邁進。

　　當我打開這本書時，我很認可前言中的一句話“我們不能因為愛并不容易，就不去認識它的種種困難，以及實現愛的條件”。本書共分為四章，第一章愛是一門藝術嗎？我的回答是“是”，但這門藝術深刻而又艱難，盡管大多數人都認可這個答案，卻又無能為力，僅有極小部分的人去研究這門藝術。第二章愛情的理論中對愛情的闡述，使我感到陌生而又復雜，略感熟悉的也只有母愛、父愛、博愛、以及自愛。第三章中的理論，通過時間的積累證明它的不可實現性。在文章的最后愛的實踐中告訴我們，不管是木工、醫學、還是愛的藝術，都需要一定的訓練，專一，耐心以及全力以赴。通讀全章，不得不驚嘆于它的深刻，對于我一個門外漢來講，實在是晦澀難懂。有很長一段時間我都認為自己讀不下去，只是對于這一本經典的心理學著作，我覺得我以后還需要更多的時間來領悟和消化它。

　　弗洛姆的文章中說，關心、責任心、尊重和認識是相互依賴的，如果沒有尊重和認識，那么關心責任心就會變成對他人的一種控制。而作為醫護工作者的我們，對于身邊的人和事，何嘗離得開這四項呢？來自不同城市的我們一同匯聚在這里工作，從陌生到熟悉，我們彼此相識相知，在對方的身上認識彼此的獨特個性，促使對方努力成長，而不是一味地模仿他們，這是尊重。身著白衣踏進院門，需要我們時刻踏實嚴謹，精益求精。不僅是對工作的認真，也是對患者的一份關心和一份責任心。講到這里，不禁讓我想起前段時間在我院發生的一件趣事。上班期間，一位阿姨拉著工作者一起跳舞，問及緣由，是大夫精湛的技藝，極致的護理，讓阿姨可以活動自如，恢復正常生活。看著她開心的臉龐，讓我們對自己的工作更有信心，相信在未來的道路上，我們可以做得更好，更強！

　　最后讓我引用彭沙爾的一句話來結束今天的演講“為了愛我們才存在，有愛慰籍的人，無懼于任何事情，任何人”。

　　《愛的藝術》讀后感 篇10

　　最近幾天看了《愛的藝術》這本書，感受頗多。書中，作者弗洛姆的主要觀點是愛是一門藝術，需要人們有這方面的知識并付出努力，同時，愛更多的是給予而不是得到。

　　當今社會所有人都在渴望愛，許多小說、歌曲都在稱頌愛，但為什么這個世界有這么多為愛煩惱的人。《愛的藝術》中，弗洛姆就說其實絕多數人沒有具備愛的能力，又或者說其實多數人談的是愛的感覺，談的是被愛，通過看這本書知道愛其實是一種能力，可以學習，從哪里學起，主要有三個重要元素，說起來簡單，但想做好并不容易。

　　首先，第一個需要學習的能力是給予。

　　你要主動的給予，給予很容易嗎？其實不是，很多人會說，哦！我很大方，很慷慨。因為很多人的給予都帶有被動，都是因為某個因素促使他在付出，他的付出其實是有一個更大的目標，希望是要有回報的，這本書里講的付出是不再需求回報，沒有被動、沒有社會壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動給予，主動給予是想要分享，我們可以檢查下自己的給予是主動給予，還是被動給予。如果你不能去有主動給予，而是被動給予，說明你的愛的能力是有限的。

　　第二個能力是關懷。

　　書中說到真正的`關懷是本身要有勞動力在里面的，平時當我們說，我們好愛自己的家人，卻從來沒見過你關懷、照顧過你的家人。說自己好愛自己的學生，也從來沒見過你關心過你的學生，那只能說明你愛的是家人、學生給你來的感覺，所以，真正的愛中，你要有勞動性的關懷。

　　最后一個需要學習并具備的能力是尊重，真正的愛中必然有尊敬，我們大部分人都覺得尊敬只是想由上到下。

　　這本書就說尊敬其實在拉丁文中得意思是如實的注視對方，你是如何的，我就要如何的對待你，很多的父母以為他們愛孩子，其實他們只是希望他的孩子變成一個他渴望形成的樣子，并沒有如實的尊重。只有尊重，你才會獲得真正的對方。

　　《愛的藝術》是心理學家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻譯成多國文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著最著名的作品。這是是一本可以輕松閱讀但又能引起思考的小書，很慶幸遇見了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴肅的說教，也不是牧師般的引導，他不是要教會我們什么，他只是在講述，就好像一個老者在講自己人生中關于愛的那一章節，每個聽眾各取所需即可。

　　《愛的藝術》讀后感 篇11

　　《愛的藝術》以簡潔的語言向讀者解釋了“愛”這個非常深奧的話題。

　　本書表明：愛不是一種與人的成熟程度無關只需要投入身心的感情，愛是一門藝術，想要掌握這門藝術，就要有這方面的知識，并為它努力。

　　“一無所知的人什么都不愛。懂得很多的人，卻能愛。”

　　“愛是一門藝術嗎？回答是肯定的。因此，它需要知識和努力。”

　　有一點是眾所周知的，那就是：愛是一種無論你貧窮或是富有，無論你年幼或是年邁，都普遍存有于你與其他人之間的情感，愛也是人類社會得以維系的最重要的情感因素之一。然而，對于“什么是愛？”，我們常常不能確切地描述。有人說：“愛是一種不期而遇的喜悅，愛是不需言語表達的幸福，愛是讓人沉迷的情愫……”可是，這些只是愛的一些表征而已，愛的本質究竟是什么呢？當我品讀過這本《愛的藝術》之后，我想：愛，應當是一門藝術，而不僅僅是一種簡單的喜悅。

　　或許，愛并不是一種人類擁有的天賦，而是需要人類去學習的一種能力。然而，并非所有人都意識到了這一點。從一出生開始父母的`呵護，再到長大后與自己的伴侶、子女相伴，大多數人都把來自他人的愛看作是順其自然的產物，而放棄了對愛的學習與訓練。我認為這是非常糟糕的。原生家庭的一些創傷，以及個人成長路上的一些荊棘芒刺，容易導致人們對愛的認知出現偏差。書中弗洛姆“愛的實踐”這一節就對此提出了一些解決方法，我總結下來就是：“想要學會如何去愛人，先要學會愛自己。想要過好兩個人的生活，先要學會獨處。”

　　如果愛是一門藝術的話，我們就要像對待藝術一樣對待它，我們應該去學習愛，體會愛，感悟愛。現代社會的快節奏，常常讓我們感到疲憊不堪，我們的精力都放在快速更新的信息上，放在公認更加重要的學習和工作上，而忽略了愛自己，愛他人，忽略了靈魂的放松，忽略了精神生活的升華。

　　如果連最基本的素養都做不到，如何確保我們有精力去學習愛的藝術呢？答案可想而知。然而，即使是這樣，我們仍然不能放棄對愛的追求，仍然要懷抱對愛的希望。正如弗洛姆所云：“當你意識到自己沒有被愛時，實際上，真正的擔憂——盡管常常是無意識的——卻是對于去愛的恐懼，是害怕自己去愛。”

　　我覺得，心懷期待，感動常在，心中想愛，愛即存在。

　　愛是一門藝術，放下恐懼，敞開內心，嘗試去愛，才是愛的開始！

　　《愛的藝術》讀后感 篇12

　　知道什么是感情，感情能帶來什么樣的用心好處，也是為了改變我以前認為感情是無聊的的觀點。我讀了這本《愛的藝術》。當然，這本書也談到了家庭和友誼的知識。我仍然非常重視這兩個方面！只是因為我以前不理解真實的感受。

　　讀完這本書，我也學到了很多！那么什么是感情呢？書中的幾個詞總結了它的真正含義。除了給予，還有這些理解、尊重、責任和關心的要素。首先，讓我們談談理解和尊重。如果你想尊重一個人，你必須首先了解這個人。只有了解對方，才能尊重對方。如果不以理解為基礎，對感情的責任感和關目的。然后談談關心和責任。歸根結底，感情是對所愛對象生命和成長的關心。如果缺乏這種關心，那么這種愛就不是真愛。關心自然會影響感情的另一個方面，即責任感。責任感完全是一種由內心控制的自覺行為，是我對另一個有生命好處的物體表達或尚未表達的愿望和反應。

　　所謂愛人的責任感，就是建立對別人的責任感，就像對自己負責一樣。同時，尊重也是感情的第三個重要因素。如果不尊重感情，所謂的責任感很容易轉化為對方的主導、占有甚至奴役。尊重這個詞的實際好處是客觀地面對對方的一切，容納對方獨特的個性。讓我愛的人以自己的方式成長或發展，而不是要求對方為我服務。我也應該覺得和她很一致，愿意理解他（她）的原貌，而不是要求他（她）成為我提前設計的模型，更不用說她作為我使用的工具了。所以只有在自由和給自己空間的基礎上才會有感情。情感是一種行為，是人類能量的實踐，這種能量只能在自由中發揮，永遠不會迫。那怎樣才能獲得真正的用心感情呢？需要兩個重要因素，一是自覺擺脫自戀，二是客觀著眼現實，不斷培養自己的謙遜和理性。

　　愛一個人意味著給自己，而不是有條件地期待得到回報。情感是一種信仰的行為！如果我相愛，我會處于非常關心我所愛的人的狀態，而不僅僅是每天互相溺水！如果你不同意完成一切都需要必要的時間和過程，一開始就渴望成功，你會毫無目的地給自己施加壓力，你會一事無成，更不可能得到真正的'感情！

　　讀完這本《愛的藝術》，它真的讓我明白了什么是感情。感情需要相互信任、尊重、關心和寬容，給對方自己的自由空間，而不是整天溺水、無所事事、喜怒無常、頹廢。相反，他們都有自己的理想、目標和未來的計劃。因此，我相信感情不是無聊的。感情可以積極向上，是彼此的精神支柱。所以我祝愿世界上所有的情人都結婚，祝你永遠幸福，天天幸福。至于我自己呢？等我真正成熟了再說一切。那什么是思想成熟的人呢？指能創造性地發揮自己潛力的人。思想成熟的人只想擁有自己的勞動果實。在理性的推導下，他放下了無所不能的目標幻想，以謙遜的態度應對現實。

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