重陽節的傳說范文

重陽節的傳說范文1

　　重陽節民間神話傳說關于重陽節的來歷，還聯系著一個富于神話色彩的民間傳說，吳均《續齊諧記》記載：“汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂之日：‘九月九日汝家當有災厄，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消。’景如言，舉家登高，夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也。”說的是東漢時代，汝南、汝河一帶(今河南上蔡西南)瘟魔為害，疫病流行。有一個叫桓景的人，拜易學大師費長房為師，學消災救人的方法。一天，費長房告訴桓景說，九月九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老鄉親。告訴他們九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，就能戰勝瘟魔。桓景回家，遍告鄉親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前。但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，難于接近。桓景揮劍斬魔于山下。傍晚，人們返回家園，見家中“雞犬牛羊，一時暴死”，而人們因出門登高而幸免于難。自此，重陽登高避災流傳至今。這個傳說把重陽節的來歷解釋為：九月九日外出登高，是為了躲避災難，以后相沿成習，成了重陽節。

　　九九重陽節的節日作用重陽節作用一

　　每逢佳節倍思親，起初，重陽節的作用應該是用來思念遠方的家人和逝去的親友的，游子在外漂泊數年，心中的傷感無法寄托，便衍生出重陽節來道出自己的心聲，以表達孤獨寂寥之感。

　　重陽節作用二

　　過重陽節要喝茱萸酒，并且還要登高，這寄托了人們渴望長壽的心愿，人們希望可以通過積極鍛煉自己的'體魄而使自己老去的速度慢一些。

　　重陽節作用三

　　如今重陽節的到來，對年輕人來說，不甚在意，反倒是只有老人們才過這個節日了，因此重陽節被稱為“老人節”它是用來提醒年輕人要關心自己身邊的老人，經常為他們送去溫暖。

重陽節的傳說范文2

　　重陽節各地的傳統習俗陜北

　　重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。

　　晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

　　江南

　　住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就仿止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災之意。

　　莆仙

　　在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。

　　宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。

　　近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。

　　這種米果制成后，分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

　　一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

　　黔東北土家族

　　對重陽節，黔東北土家族較為重視，節日到來之際家家戶戶須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽;重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。

　　云南

　　在滇西的一些鄉村，每年九月重陽節，老人們都會相約到一塊，泡制摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。盡管那些茶與金銀花都是滇西山間隨處可采的東西，卻被端到了重陽節的餐桌上，成為招待客人的上品茶飲。

　　原因不在于金銀花茶的藥用，而是有一個植根于滇西山鄉的傳說在起著至關重要的作用。人來世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一點點思想的草罷了，那么短暫的一生，難免有這樣那樣的失誤和缺點，而金銀花在當地人們思想里就是解除失誤的靈丹妙藥，把它加入茶中，便成了解除痛苦的瓊漿玉液。

　　山西

　　農歷九月九日，山西的農村婦女習慣休息一天，不干農活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節。

　　北京

　　北京人在重陽節時把菊花枝葉貼在門窗上，意思是“解除兇穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　惠州

　　重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

　　臺灣

　　臺灣地區重陽節慶，配合九月吹起的無雨北風，有放風箏的競賽習俗，如臺灣俗語所說：“九月九，風吹(風箏)滿天哮”。競賽中，當敗者的風箏落地，成為眾人搶奪的獵物時，那就是“風吹(風箏)斷落土，搶到溶糊糊”。

　　重陽節為什么敬老孝親?重陽節是夕陽紅的象征。重陽時節，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節，是成熟的季節。把重陽節定為老人節，象征年節成熟，象征夕陽紅。

　　其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長久、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月并陽，人們認為這個日子很特殊，是一個特別值得慶賀的日子，應該特別對待。用它來象征年高德劭、年德并應的老年人最為貼切恰當。因此把重陽節定為老人節也是順理成章。

　　再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。

　　中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優良傳統。唐代詩人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母養育之恩的心弦。

　　尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業———父母那數不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數盡青絲發，只有親恩數不來。”所以做兒女的對待父母應該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!

　　從這個意義上說，把重陽節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡歧視，融合代際關系，減少家庭矛盾，促進社會和諧穩定的一個社會問題。定重陽節為老人節是對尊老敬老社會習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會主義和諧社會的善舉。

　　重陽節的傳說和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恒景的`父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

重陽節的傳說范文3

　　重陽節的由來重陽節是個歷史悠久的傳統節日，由于年代久遠，跟中國的許多傳統節日一樣，重陽節的形成已經不易考察明確，但民間流傳著眾多關于重陽節起源的說法。其中有一種說法是認為重陽節的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。

　　“大火”即心宿二(天蝎座的主星)，是古代用作確定季節的標志。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內火”之說。大火星的隱退，意味著漫漫長冬的到來，這不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將“大火”奉若神明的古人內心產生了莫名的恐懼，因此，在“內火”時節，正如其出現時需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應的送行祭儀。

　　現在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽節習俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區重陽節有祭灶神的習俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。

　　漢劉歆在《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對應的春秋大節，而上巳、寒食與重陽的對應，便是以“大火”出沒為依據的'。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。

　　為什么重陽節叫敬老節九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長久的“久”同音，是長壽的象征，所以我國政府近年又把九月九日定為“老人節”，也稱“敬老節”。

　　在我國尊敬老人，孝敬老人歷來是中華民族的優良傳統，這種傳統美德也體現在節令風俗中。不僅是老年人的福祉，而且是文明進步的體現，更是重陽節的內涵和價值所在。

　　對于重陽節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。

　　如今中國正步入老齡化社會，國家養老不可能，家庭養老是唯一的出路。由祭祖、敬老、孝親開始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。

　　重陽節成為老人家、敬老節是對“尊老、敬老、愛老”的一種傳承，所得到的最廣泛、最普適的價值，便是“感恩”。

　　重陽節是一個傳統節日，但重陽節的意義，卻是永恒的。將重陽節所蘊含的深層內涵進行最大化地推而廣之。其中蘊含的傳統、內涵和價值，更應為人所真正認知并深深銘記。

　　重陽節習俗有哪些重陽節的習俗有：登高、賞秋、賞菊、佩茱萸、放紙鳶、吃重陽糕、喝菊花酒、感恩敬老。重陽節是我國傳統節日，時間是每年農歷的九月初九。重陽節源于天象崇拜，是根據上古時代，秋季豐收后祭祀演變而來的。

　　登高是重陽節的悠久風俗。在古代有重陽節登高的風俗，所以重陽節又被稱為“登高節”。因為古人對山岳是十分崇拜的，所以在重陽節當天都會去登高。關于重陽節賞菊花的習俗。因為古代有菊文化，人們認為菊本是天然花卉，于是慢慢形成賞菊贊菊的菊文化。此外，重陽節還可以稱為重九節、祭祖節、登高節、曬秋節等。

　　茱萸是一種中藥的果實，因為在吳越地出產的茱萸質量是最好的，所以又叫吳茱萸。在古代，人們在重陽節登山時插上茱萸就可以驅蟲去濕，于是便把茱萸佩戴在身上。放紙鳶是我國南方過重陽節的習俗之一。據民間傳說放紙鳶就相當于“放晦氣”，風箏飛得越高，那么晦氣也會離人遠遠的。而且風箏飛得越好，那么福氣就越濃。

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