七月半中元節的起源與習俗介紹

　　中元節、除夕、清明節、重陽節被稱為中國四大傳統祭祖節日。人們大多在這個節日里懷念親人，對未來寄予美好祝愿。每年農歷七月十五，也有七月十四，中元節又稱鬼節或盂蘭盆會。據說在中原節，陰間的孤魂野鬼會被釋放出來。為了緬懷祖先和地官，陽間的人們會準備豐富的祭品，燒香燒紙，祭拜陰間的祖先。

　　中元節不僅是道教的宗教節日，也是民間節日。道教初期有三官崇拜。正盟威道信三官，即天官、地官、水官，后來稱為三官大帝。他們各有責任，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官稱下元解厄。道書說，這三天三官都要檢查人間功罪，定獎懲。當然，地官管地府，檢查的重點是路鬼。所以這一天，眾鬼都要離開冥界，接受考校。這一天，道門定期為地官慶祝生日。同時，信徒設齋為祖先求冥福，請地官赦免罪過，早升天堂。這就是中元節成為民間節日的主要原因。

　　中原節是當地文化的產物。它已經存在于梁武帝時期，直到宋朝才成熟。唐官方倡導，上元、中元、下元等三元日定型，成為祈禱玄元皇帝（太上老君、老子）的三元節。皇帝帶領所有官員參加了節日儀式。唐宋以后，它已成為一個民間節日。

　　二、中元節習俗

　　每年7月，民間都會舉行盛大的慶祝活動。全國各地，無論是商業區還是集體住宅區，都可以看到慶中元的紅色招紙，燈火通明，設壇賞神。普度儀式是中元節最重要的環節，大致可以分為街普、市普、廟普等。以鄰居為主的普度叫街普，以市場為主的普度叫市普，廟宇住所的普度叫廟普。普度通常以寺廟為中心，附近的居民把祭品帶到寺廟祭祀。許多人把桌子放在家門前，陳設祭品，在屋檐下掛紙燈。

　　祭祖是中元節的習俗之一，陰歷七月十五，所以簡稱七月半祭祖。然而，祭拜儀式通常在7月底前的晚上舉行，并不局限于特定的一天。在普通的日子里，我們應該崇拜我們的祖先，我們通常不會移動我們祖先的牌位。祭祀時，要逐一邀請祖先的牌位，恭敬敬地放在專門用于祭祀的供桌上，然后在每位祖先的牌位前插上香味，每天早上、下午、昏昏欲睡，供應三次茶飯，直到7月30日送回。有祖先畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，按照年齡和年齡的順序，向每一位祖先磕頭，默默祈禱，祈禱祖先保佑自己平安幸福。

　　送回去的時候，要選擇斷黑后，一般一家人和家里的男人都會帶著竹子、紙錢、香燭，找一個僻靜的河邊或者池塘邊的平地，用石灰撒一個圓圈，表示禁區。然后在圈子里潑一些水飯，燒一些紙幣和衣服，叫燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，轉陰曹地府。

　　現在，中原節祭祖儀式已經簡化，大部分地區在農歷7月15日或7月14日晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也簡化了，逐漸消除了迷信，保留了祭祖的形式，作為對祖先的紀念和紀念。

　　三、中國各地的中元節習俗

　　河北省：7月15日，南皮縣將水果、肉干、葡萄酒、朱錢帶到祖先的墓地。并持有麻谷到田梗，稱為推薦新。廣平縣中原節以新鮮食品祭拜祖先，為孫子準備水果、蔬菜、蒸羊，稱為送羊。清河縣7月15日去墳墓祭掃，給女兒蒸面羊。

　　山西省：永和縣學者今天祭魁星。長子縣牧羊人家在中元節屠羊賽神，俗傳羊只能增加生產。給親戚送肉，家貧無羊則蒸面作羊形代替。陽城縣農家以麥片為貓、虎、谷物，在田間祭祀，稱為行田。馬邑縣民中元節以麥面為兒童形狀，名為面人，互贈親戚家的孩子。中元節忻縣農民在田梗上掛五色紙。廣西省：陽山人以7月14日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為躲鬼。

　　河南省：商丘縣中元祭地官時，門口掛著紙旗，據說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。七月十五日，門前畫一灰圈，焚燒紙公祭祖。山東省：長島漁民用木板做船，貼紙條供應××使用，或者溺水者的牌位，然后安裝食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點燃蠟燭，已婚男子將船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚，稱麻屋，請祖先牌在其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家戶戶吃粗茶淡飯。

　　陜西省：臨潼縣7月15日燒紙祭馬姑。城固縣中原節農家會喝，叫掛鋤。延遲農家，中原節早上到田間，選擇最高最茂密的稻穗，掛五色紙旗，叫田旗。

　　江蘇省：吳縣居民中元節用錫箔折錠沿路焚化，稱為結鬼緣。儀征縣有一種紙鬼，里面藏著碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河有四艘船，一艘放煙口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔錠，一艘放河燈。東縣村民今天吃扁食，是一種以面粉和糖為簸箕形的食物。上海放河燈時，船尾點綴著紅綠相間的紙燈，稱為度。

　　四川省：四川省俗以中元祭祖燒負紙。將紙幣一疊封成小封，上面寫著收受人的名字和名字，收受的封數，化絲者的名字和時間。俗傳七月十五鬼門關閉，家家戶戶都要施孤送孩。成都地區的人們用紙扎花盤，把紙錢和水果放在手里，在房子里走來走去：親密的朋友，鄰居，原來的居民，也不愿意回去死亡的靈魂，所有孤獨的靈魂，請放在花盤上，送你回羅！后端到屋外焚化。

　　浙江省：嘉善縣以中元節下雨為水稻收獲跡象。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯，稱之為施食。浙東盂蘭盆會請24位老太太走八結念經。天臺中元節吃餃餅，筒類似春卷。還有放路燈的習俗，以六個壯男為一組：一個敲鑼打鼓，一個敲打，一個提燈籠，一個撒鹽米，一個沿途擺香燭（插在一塊紅薯或芋頭上），一個沿途擺豆腐和一個飯團（放在一片大葉子上），每隔一百步左右擺一個祭品。

　　江西省：吉安人中元節燒紙，但禁止孕婦折紙錠。據說孕婦折疊的紙錠被焚燒后不能移動，送到陰間也沒用。放煙口的時候，法師把包子和水果扔到臺下。據說女人搶了一個包子，第二年就能拿到。孩子搶了包子，一輩子都不會害怕。安遠縣祭祖，7月12日起燒香泡茶，早晚供應。到15夜燒軍衣，送紙錢。

　　福建：永福縣中元節，已婚婦女必須回家祭祖。福州方言稱中元為燒紙衣節。已婚女性準備將父母的衣冠袍放子里，以紗籠之稱為紗盒，送給父母家。閩中中元有一種普遍的習俗，無論城鄉必須舉行，其資金都是門籌集的。即使是極貧之家，也會想盡辦法籌款。俗話說：普度不出錢，瘟病就在眼前。普度不出力，矮爺要來接。舉行普度時，還有兒童樂團的表演。

　　廣東省：曲江縣人7月15日祭祖，祭狗頭王，小男孩和女孩穿著花衣歌舞。7月14日，歸善縣民為中元節。據說元兵南下，為了避免兵災，提前一天過節。澄海縣中元節祭祖先和灶神。德慶州中元以冬葉包粉為餅，名為用來祭祖的架橋。在古代潮陽縣施孤時，有錢人還會買犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙上，施食時也會撒下紙。買不起農具或者娶不起老婆的，可以憑單領。

　　云南省：騰越人祭祖后焚包，用黃瓜刻成船形，叫黃瓜船，和包一起焚化。

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