端午節(jié)的作文（范例10篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的端午節(jié)的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
小學(xué)五年的學(xué)習(xí)生涯中，發(fā)生過(guò)很多令我難忘的事情，最讓我難忘的要屬四年級(jí)的那次端午節(jié)。
今天端午節(jié)。家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)蕉宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這為什么呢？我在網(wǎng)上查一下。原來(lái)這為紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原和一位楚國(guó)大夫知道消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江。當(dāng)?shù)氐睦习傩罩篮螅屯锩嫒郁兆樱Ｍ~兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆印Ｋ跃陀谐贼兆舆@個(gè)習(xí)俗。老百姓到每年的端午節(jié)，都會(huì)比賽龍舟，贏就上岸把粽子扔進(jìn)江里，所以就有賽龍舟這個(gè)習(xí)俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又怎么回事？原來(lái)因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫“王”字就蟲(chóng)子中的.國(guó)王，蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒為讓蛇不來(lái)咬，就又有這個(gè)習(xí)俗。
這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉，里面就香噴噴的粽子！真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖呢！我要開(kāi)始吃粽子，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！這又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉。我真喜歡粽子呀！可當(dāng)我一想起屈原便有一種辛酸。
這個(gè)端午節(jié)我知道屈原為國(guó)家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人！將來(lái)未國(guó)家做貢獻(xiàn)的人！真一個(gè)令我難忘的端午節(jié)呀！
案，結(jié)果被我猜中。 這個(gè)端午節(jié)真令我難忘！
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但是她對(duì)我的哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛(ài)護(hù)下，愉快考試吧的童年一直是我最美好的記憶，尤其是端午節(jié)的粽子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但是我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，由于她把母愛(ài)的`種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆樱锩娴母鞣N豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。
裝粽子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺(jué)讓我每次記憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但是還是像模像樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛(ài)的母親，孩子現(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子，不會(huì)纏香包，不是孩子不想學(xué)，而是孩子要把母親的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有粽子，有沒(méi)有香包？
孩子在這里為母親送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)愉快！
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但是重視傳統(tǒng)節(jié)日的步伐已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，由于您愛(ài)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇3
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的.偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾：秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié).
端午節(jié)的作文 篇4
每年端午節(jié)，我們都要包粽子，粽子是用綠綠的竹葉，餡是用白白的米和紅紅的紅豆。
吃粽子的時(shí)候只要輕輕的咬上一口軟軟的，不僅吃著香，還爽品味上溜。心里爽爽的。
傳說(shuō)吃粽子人的們還有一個(gè)傳說(shuō)：有一天做粽子的人，給皇帝做粽子，可皇帝不愿吃粽子，做粽子的人由于太過(guò)傷心，認(rèn)為自己的手法不對(duì)，可皇帝是不愿意吃，最后粽子的人認(rèn)為自己做粽子不精，所以跳江自殺了。
后來(lái)人們都用粽子來(lái)獻(xiàn)給他，并且每年端午節(jié)有些人會(huì)把粽子獻(xiàn)到江里作為他的獻(xiàn)品。
怪不得每年端午節(jié)會(huì)講這個(gè)傳說(shuō)給孩子們聽(tīng)，也吃著香噴噴的粽子。端午節(jié)不僅有粽子吃，粽子的.形狀也是跟著不同風(fēng)俗的風(fēng)格來(lái)做的，他風(fēng)格獨(dú)特，又好吃又入口。
不過(guò)在吃粽子的時(shí)候也要少吃點(diǎn)，因?yàn)樘煤孟?/p>
端午節(jié)的作文 篇5
“走，看賽龍舟去！”一天早上，媽媽對(duì)著正吃早餐的我說(shuō)道。我高興地大聲歡呼起來(lái)：“太好啦！”好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)隨爸爸媽媽去游玩，聽(tīng)媽媽這一說(shuō)，我高興極了。
來(lái)到我們當(dāng)?shù)嘏e行賽龍舟的一條小河邊。真熱鬧！只見(jiàn)小河兩岸擠滿了人。碼頭上，十幾艘雕著龍頭的小舟整齊的排列著。只見(jiàn)每船分兩排坐著二十來(lái)人，船頭立著一人，在他下面放著一個(gè)鼓，那是指揮的'人。看著，看著，忽聽(tīng)見(jiàn)媽媽問(wèn)了一句：“知道為什么每年都舉行賽龍舟嗎？”我呆了一下，沒(méi)回過(guò)神來(lái)。看著我窘迫的樣子，爸爸在旁說(shuō)：“是為了紀(jì)念古代一位愛(ài)國(guó)的政治改革家，因受小人陷害，加上國(guó)王昏庸，被流放到外地。最后知道國(guó)家滅亡，報(bào)國(guó)無(wú)望，悲憤投江自盡。當(dāng)時(shí)他所在的楚國(guó)人民知道后，悲痛萬(wàn)分，人們就以賽龍舟，包粽子等形式來(lái)紀(jì)念他。”爸爸繼續(xù)說(shuō)到：“他還是位詩(shī)人，他生前寫過(guò)的不少詩(shī)和文章流傳至今，像《離騷》等。你要記住他說(shuō)的：‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。’”聽(tīng)到這些，我想：我們的知識(shí)學(xué)習(xí)何不似“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，“吾將上下而求索”，將來(lái)一定做個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
“咚咚咚”，一陣鼓聲傳來(lái)，我知道比賽開(kāi)始啦，但爸爸的話卻把我引向了遠(yuǎn)方…….
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)是一個(gè)有著悠久文化歷史的民俗節(jié)日，距今已已有兩千多年的歷史，是中華*的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗，相傳是專門紀(jì)念屈原的。屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因皇上聽(tīng)信了*臣所言，把屈原投到了汨羅江里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，在每年的五月初五，會(huì)劃著龍舟往江里仍粽子，意在：讓江里的魚蝦吃粽子，而不要傷害屈原。
在北方，端午節(jié)還有綁花繩、戴香包的習(xí)俗呢！瞧！媽媽把幾根彩顯捻在一起，就出現(xiàn)了彩虹的顏色，然后，把這些繩輕輕地、松松地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上，這些喜慶的繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊，就像三頭六臂的小哪咤。
另外，端午節(jié)還有一個(gè)插艾的習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗來(lái)原于一個(gè)古老的.傳說(shuō)：在唐朝末期，黃巢帶領(lǐng)著起義大軍，浩浩蕩蕩、南征北戰(zhàn)，一路上殺富濟(jì)貧，可是，由于當(dāng)時(shí)通訊條件落后，，農(nóng)民根本無(wú)法和黃巢、起義軍取得聯(lián)系，最后，黃巢想出了一個(gè)辦法，在起義那天，讓農(nóng)民家家戶戶以艾為信號(hào)，插在門上。后來(lái)慢慢地，插艾就有了“驅(qū)魔辟邪”的說(shuō)法。
其實(shí)，經(jīng)過(guò)千百年的演變，這些風(fēng)俗雖然流傳了下來(lái)，但與它本來(lái)的意思已有了出入：粽子變成了人間的一道美食；賽龍舟變成了娛樂(lè)活動(dòng)，它既鍛煉了人的身體，陶冶人的情操，又增進(jìn)人們之間的感情和交流；你看！高高插在家家戶戶的門沒(méi)處的艾，不正告訴我們，家家友愛(ài)、處處有愛(ài)。讓我們一下子想到：愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)護(hù)、愛(ài)心、關(guān)愛(ài)、友愛(ài)、喜愛(ài)、鐘愛(ài)等等這些美好的詞語(yǔ)。
端午節(jié)是一個(gè)愛(ài)（艾）的節(jié)日！讓我們生活在愛(ài)（艾）的氣氛中，讓世界充滿愛(ài)（艾）吧！
端午節(jié)的作文 篇7
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子撒白糖，龍船下水喜洋洋。”，這是一首有關(guān)端午節(jié)的兒歌。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)。
每年農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。每逢五月初五，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汩羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子、米飯投進(jìn)江中，讓魚蝦吃飽，不再去吃屈原的遺體。
南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方、北方，這一天還要用雄黃在兒童的`額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。不光是漢族，壯族、布依民族、侗民族、土家民族、仡佬民族等民族地區(qū)的人們也過(guò)端午節(jié)，也非常敬佩愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
端午節(jié)的作文 篇8
窗外淋漓的小雨不停，恍惚，又到了那個(gè)粽香飄蕩的時(shí)節(jié)，又到端午節(jié)了嗎？往事似乎還很清晰，思緒飄了好遠(yuǎn)，飄到了故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的端午節(jié)……農(nóng)歷五月，青草漫遍了家鄉(xiāng)的山野，淺淺的清香撲鼻而來(lái)，石板橋，苔痕斑駁的青石下，墨綠的水色，緩緩流動(dòng)，宛若溫潤(rùn)的雙眸，在那淅瀝的小雨中，端午節(jié)悄悄走來(lái)…端午節(jié)淅瀝的小雨一下，鳳仙花那些桃紅的，細(xì)碎的小花朵就開(kāi)得一片爛漫。每當(dāng)這時(shí)，鳳仙花顫著花瓣上的露珠笑意盈盈時(shí)，穿著花布衫女孩們把花瓣細(xì)心地采下來(lái)，放進(jìn)一個(gè)細(xì)白的碎碗片里，再放上粗鹽和白礬，又操起一根圓木搗得碎碎的，碗里的花瓣就成了粉色的糊狀。女孩們眨著明亮的眼，不時(shí)有幾綹黑發(fā)飄到額前，她們一邊搗著，一邊輕輕念叨著：“端午到，指甲紅，染了指甲過(guò)端午，紅紅火火過(guò)一年。”她們摘下幾片鮮嫩的梅豆葉，先把花瓣泥涂在指甲上，再用梅豆葉靈巧地把手指尖裹成一只只綠粽子，最后纏上紅絲線，把葉子扎緊。女孩們終于甜蜜地笑起來(lái)，明天那鳳仙花的'桃紅就跑到她們指甲上去了！家鄉(xiāng)的端午節(jié)，在那桃紅鮮艷了女孩的指甲時(shí)，行走……“哦，摘艾蒿嘍！”頑皮的孩童們坐在遙遙晃晃的自行車后座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野。是的，是該摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿顫動(dòng)著晶瑩的露水爬遍了山坡，穿著短衫的小孩子們跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手輕輕撫摸著艾篙，閉上眼深深地吸一口艾篙的香氣，咯咯地笑起來(lái)，他們使勁拔下一小束艾篙，白嫩的指尖濺上點(diǎn)點(diǎn)青綠，歡笑充滿了山野。婦女們輕聲說(shuō)笑著，信手摘下幾片艾葉，戴在耳邊濃密的黑發(fā)上。成束成束青翠的艾篙被放在自行車后座上在鄉(xiāng)間土路上顛簸著帶回家，歡聲笑語(yǔ)灑落一路。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，在那艾篙遍綠了山野時(shí)，行走……青翠的蘆葉在家鄉(xiāng)老人們的手中輕輕旋轉(zhuǎn)，光滑的蘆葉被捏成錐形，撒入一小把嫩白的糯米，填上幾個(gè)干巴巴的大紅棗。幾轉(zhuǎn)，幾捏，粗糙的大手靈巧地轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的粽子便跳蕩而出，再倒入冒著熱氣的大鍋里煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠變成深綠，順著白熱的水汽，飄出甜甜的香。小巧的粽子被撈出來(lái)，冒著熱氣放在白瓷碟上，水汽順著深綠的粽皮滑下來(lái)，裊裊的熱氣讓人心里驟然一暖，咬一口，白嫩的糯米里點(diǎn)綴著幾顆蜜棗，鮮香潤(rùn)滑，還帶著蘆葉特有的清新，一并化在舌尖上，化成了滿嘴的清甜，滿心的溫暖。彌漫了雙眼的，不止那白熱的水汽，還有家鄉(xiāng)人分享著粽子，滿臉滿足的笑。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，在那粽香飄蕩時(shí)，漸行漸遠(yuǎn)……思緒在濕漉漉的水汽中漸漸模糊了，那粽子的清香似乎縈繞齒間。端午節(jié)，悠久的傳統(tǒng)，美好的風(fēng)俗，人們?cè)谶@年年的端午節(jié)中，虔誠(chéng)，莊嚴(yán)，心中懷有的不僅是對(duì)節(jié)日的期待，更是對(duì)美好生活得祈愿。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，我愿在夢(mèng)中，將你深深思念。
端午節(jié)的作文 篇9
農(nóng)歷五月初五為五月初五端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。五月初五端午節(jié)是我國(guó)二千多年的習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸掛鐘馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，配香囊等等一些公益性的.活動(dòng)。
五月初五端午節(jié)的意義就是紀(jì)念歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
我們這里的習(xí)俗是，五月初五端午節(jié)前幾天每家會(huì)買粽葉糯米在家中自己包，粽子里的餡可以放紅棗、火腿、人們可以根據(jù)自己的喜好，口味，自行選擇。人們把包好的粽子，五個(gè)一扎扎起來(lái)，掛在高出這樣可以防餿。南京人在吃粽子的時(shí)候大多都喜歡放糖。
現(xiàn)在人民的生活水平提高了，到了五月初五端午節(jié)大家只要到街上，或菜場(chǎng)上都能買到現(xiàn)成包好的粽子，有餡的、無(wú)餡的、生熟都有，真方便。
我最喜歡吃粽子了，每逢過(guò)節(jié)，我都能吃上好幾個(gè)，它甜甜的、粘粘的，還有一股清香味，粽子真好吃啊！
端午節(jié)的作文 篇10
五月五，是端午，江河上響起龍舟鼓。咚咚咚，咚咚咚，鼓點(diǎn)穿越歷史震千古。尋找屈原的詩(shī)魂，抖擻華廈的精神。啊！龍舟鼓聲震山河，萬(wàn)眾鼓舞！這首詩(shī)歌是用來(lái)贊美屈原的，其實(shí)，端午節(jié)早在屈原投江之前就有了，端午節(jié)真正起源于 龍祭 ，屈原只是恰好在此這天投江，民間以祛病除瘟、躲避兵鬼、驅(qū)除災(zāi)難的方式將端午節(jié)給傳承了下來(lái)，賽龍舟，用五彩絲纏手繞足，用竹葉包米粽、采摘艾葉、菖蒲、取蟾蜍，涂飲雄黃酒。
端午節(jié)還俗稱端陽(yáng)節(jié)、粽子節(jié)，龍舟節(jié)、重午節(jié)等等，另外，屈原是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他常用錢財(cái)來(lái)救濟(jì)窮人，他還關(guān)心國(guó)家的興亡，人民的疾苦。很受老百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。由于朝廷的'腐敗，遭奸臣陷害，他悲憤難忍，憤而投汩羅江自盡。。。。相傳人們?cè)趯ふ宜倪z體時(shí)，一路敲鑼打鼓，喊著號(hào)子，還沿江灑粽子，不讓魚蝦吃他的尸體，這就是每年的五月初五端午節(jié)的來(lái)歷，屈原一生寫了好多流傳千古著名的詩(shī)歌，他的 路漫漫其修遠(yuǎn)，兮吾上將下而求索 千百年來(lái)受到廣泛的傳送與引用。
唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿曾寫過(guò)一首詩(shī)贊美過(guò)屈原呢！你知道嗎？每到端午節(jié)那天，家家戶戶都在自家窗戶上貼上 五毒 （指得是毒蛇、蝎子、蛤蟆、蜈蚣等）的窗花，目的是驅(qū)趕 五毒 保平安，還有，人們往往會(huì)在家門口插 艾虎 （艾葉）驅(qū)趕蛀蟲(chóng)。到了端午節(jié)，大部分地區(qū)都會(huì)舉行劃龍舟比賽來(lái)紀(jì)念屈原。看來(lái)屈原的名氣還挺大的呢！瞧！瞧！有的敲鑼打鼓，有的劃龍舟，還有的喊號(hào)子，多壯觀呀！他們每個(gè)人頭上都綁著一個(gè)英雄節(jié)，你見(jiàn)過(guò)沒(méi)有？
端午節(jié)，這是個(gè)有意義的節(jié)日，同時(shí)，也紀(jì)念了偉大的屈原，我好想對(duì)著汩羅河大喊一聲 屈原伯伯，你好偉大！
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