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藝術(shù)的作文

時間:2024-12-16 09:33:37 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)的作文【合集7篇】

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編整理的藝術(shù)的作文7篇,希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文【合集7篇】

藝術(shù)的作文 篇1

  書很靜止,就在那躺著的。達(dá)到了事件的極精簡的記錄與反饋。

  對于文字的認(rèn)識到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度?好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么?文字給我們提供了一個交流的場景,一個沒有場景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述,就是無場景文字。無場景文字是一種對于人的感官視覺的一種剝奪,人的思維意識必須具有客觀載體才可以進(jìn)行不斷延展。所以無場景文字是一種思考的鎖。

  文字里思維的延展性,還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過很快就脫離了生活,進(jìn)入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認(rèn)識抽象的具象化,是一種演繹的基礎(chǔ),演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入,也就脫離了生活的基礎(chǔ)了,也就是說你的思維體驗基礎(chǔ),已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化。或許就是孤獨吧。

  文字的場景是思維的載體,場景只有成為載體,才能屬于被感知的形象。問一下自己對某一處的場景的感覺是什么,與這個場景相似的場景是哪些?組織然后敘述,文字的藝術(shù)就應(yīng)該出現(xiàn)了,暫時稱之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶,記憶對環(huán)境的認(rèn)識,與現(xiàn)狀環(huán)境的認(rèn)識構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認(rèn)識,相似性越高,直觀性越明顯。文字屬于語言構(gòu)架,文字的豐富性與感情的表達(dá),相互促進(jìn)。一本書里的文字語言如何去構(gòu)架處一個人的內(nèi)心反映,精確化描述,似乎是一種必不可少的條件,客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。

  讀書就是在這些思考與情感中游走,我要面對的或許是一個演繹的世界或許是一個人的'內(nèi)心情感。書里說過的話,或許是我自己的能力,我無法不去認(rèn)同。通過閱讀,通過理解,我們很快的將一個生活走了一遍。或許沒有很深的體會,可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當(dāng)我們尋找書的意義的時候,書就消失了。用一顆心捧起的書,才會出現(xiàn)在你的面前,是那樣的真實。你活著,你才能在書里活著。當(dāng)你的思維與情感死掉的時候,書也就死掉了,別去認(rèn)為這個世界就是這樣,還有許多可以改變的,還有一個永遠(yuǎn)也追求不到的目標(biāo),書是它的遺產(chǎn),你得到了,便會一直活在一份向往里,去追尋的能力。

藝術(shù)的作文 篇2

  我的爺爺今年已經(jīng)70多歲了,可是,年老的他,卻長著一雙勤勞而又靈巧的雙手。-

  不管是春是夏,是秋是冬,只要你來到我爺爺家的陽臺,你說不定會戀戀不舍呢!你看,陽臺上都是爺爺用木頭做成的架子,架子上擺的都是爺爺做的長方形的木頭花盆,盆子里裝的還都是爺爺種的菜。有西紅柿、生菜、香菜……五彩繽紛,冬天的時候,爺爺還給它們蓋上棉被呢!爺爺真是心靈手巧。-

  如果你在我還上幼兒園的時候去過我爺爺家,你一定會嘆為觀止。那里簡直就是一個兒童樂園,大臥室的床的上空,有一個用線繩做成的吊床,這個吊床是爺爺為我做的,就連做吊床的線繩,都是爺爺自己編的呢!為了不讓我硌著,爺爺還在吊床上鋪了一個小小的棉被。床前,有一個爺爺給我做的秋千,秋千上還設(shè)計了一個安全帶,可安全哩!床的.左側(cè),還有一個木制的滑梯,也是爺爺親手做的。現(xiàn)在,我長大了,秋千、滑梯和吊床都變小了,可爺爺還把它們保存著呢!爺爺看見我的床緊挨著墻,怕我晚上睡覺著涼,就把木滑梯拆了,包上海綿和柔軟的棉布,做成了一個軟包裝的墻圍子,立在我的床邊。這回,晚上睡覺可舒服了,再也不用怕睡覺挨著墻了。-

  爺爺?shù)氖终骒`巧,能為我做出那么多需要的東西。你說,我的爺爺是不是像個藝術(shù)家呢?-

藝術(shù)的作文 篇3

  我愛追尋;追尋科學(xué),追尋生活,追尋自由,追尋快樂但我最最喜愛的,無非是追尋藝術(shù)了。

  藝術(shù),即是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往,它那獨特的魅力,美好的韻味以及激烈的競爭性,深深地吸引著我。

  自古以來,它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。我愛藝術(shù),我要追尋藝術(shù)。

  追尋藝術(shù),追尋音樂,尤其是著名音樂家貝多芬作的曲,旋律優(yōu)美,又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂,便立刻會來靈感。無聊時,聽聽音樂,便能再次開心起來。心情煩躁時,只要一聽音樂,無論當(dāng)前有多生氣,多煩躁,都會變得舒暢起來音樂獨特的魅力即是如此,它能給我?guī)盱`感,帶來快樂,帶來舒暢

  追尋藝術(shù),追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈,對舞蹈有著很大的'興趣。上小學(xué)后,我加入了舞蹈班,對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞,舞步柔和,動作優(yōu)美,那獨有的線條美和姿態(tài)美,給人以十分美好的韻味。

  追尋藝術(shù),追尋美術(shù)。美,即是好;好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描,那是因為我學(xué)過,知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描;我最喜歡的,是漫畫。很多人都知道,漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧,我喜歡的,也不是這種漫畫。

  也許你會問,漫畫不就是這樣的嗎?如果你不喜歡這樣的漫畫,那你喜歡的,又是什么漫畫呢?我的回答是:我喜歡的漫畫,是日本的傳統(tǒng)漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性,但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現(xiàn)正暢銷的《哆啦A夢》吧!畫家藤子不二雄以他獨特的畫功,塑造出人人見人愛的機(jī)器貓哆啦A夢,大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫,現(xiàn)在你應(yīng)該知道了吧!我們幾個好朋友都非常喜歡漫畫;我們經(jīng)常把自己畫好了的作品,作個比較。做得比較好的,她會再接再厲;做得不是很好的,她也會加倍努力,爭取超過這次比賽的佼佼者。此,由于我們的競爭,令我們對美術(shù),對漫畫的追求更加執(zhí)著,更加堅定。

  我愛追尋藝術(shù),來源于藝術(shù)的魅力,藝術(shù)的韻味以及競爭性。

藝術(shù)的作文 篇4

  令人感到極度吃驚而又不得不刮目相看的是:那些賺了大錢成了大款的人們,大都不是滿腹經(jīng)綸才華橫溢的知識分子,也不是那些忠于職守埋頭苦干的兵工分子,而是那些書沒讀幾年錢倒賺了不少的農(nóng)民分子。這種既特別又特殊的“經(jīng)濟(jì)景觀”,在珠江三角洲地區(qū)尤為明顯,其他沿海地區(qū)也沒少見。他們仗著國家制定的相關(guān)改革開放的優(yōu)惠政策,紛紛洗腳上田,或大張旗鼓地開工廠,或聲勢浩大地辦公司辦企業(yè),轟轟烈烈,熱熱鬧鬧,出人意料地在一夜之間成了腰纏萬貫財大氣粗的大款、老板。鉆法律空子而大發(fā)橫財、偏財、不義之財?shù)模泊笥腥嗽凇?/p>

  由于他們是農(nóng)民出身,滿于現(xiàn)狀不思進(jìn)取急于求成和貪圖享受,便成了某些知識低下的人們致命的劣根性。因為沒有足夠的知識和豐富的經(jīng)驗,而不懂得應(yīng)該如何更好地將所賺到的錢財再投資再利用,不懂得怎樣運(yùn)用有效的方法和手段去管理企業(yè)和發(fā)展企業(yè)。即使懂得,也過分地急于求成。令人深感悲哀的是,他們只懂得花天酒地去吃喝玩樂,拈花惹草去尋花問柳,找二奶包情人養(yǎng)小蜜去宣泄他們那扭曲的情欲和變態(tài)的性欲。以為錢多了,這樣花才夠威風(fēng)才顯氣派;以為有錢了,財大氣粗地便是老子天下第一。

  由于企業(yè)的管理不當(dāng)和經(jīng)營不善,許多沒有經(jīng)驗的工廠便紛紛虧本破產(chǎn),最終導(dǎo)致債臺高筑,身敗名裂;由于自己的貪圖享受,也使家庭烽煙四起,最后或家破人亡或妻離子散,更有甚者,鋌而走險去做非法買賣,結(jié)果被扭進(jìn)了班房吃上了“皇糧”。于是,許多被金錢誘惑和許多被金錢困惑著的'人們,在遭遇不幸以后總會痛心疾首地詛咒金錢是魔鬼,謾罵金錢是“禍斃”,遣責(zé)金錢是罪惡。

  有人說,賺錢是一種技巧,而花錢卻是一門藝術(shù)。我很欣賞此話。那些痛心疾首痛斥怒斥金錢不是的人們,歸根結(jié)底是他們還沒有領(lǐng)悟和學(xué)會花錢的藝術(shù)罷了!也有人說:擁有的金錢越多,帶來的危害越大。我想這句話是沒有科學(xué)根據(jù)的。

  其實,錢多也無妨嘛!只要自己學(xué)會花錢的藝術(shù)。譬如,你把錢花在慈善事業(yè)上,回報你的將是真心的夸獎和真誠的贊賞。那時候,你就會覺得金錢的可愛,而怨聲載道悔恨交加的痛斥也難見其蹤了!

藝術(shù)的作文 篇5

  剛出生的孩子總是被父母緊緊地?fù)г趹牙铮源笠恍┑臅r候,就抱著,再長大些,用手牽著。然后突然有一天,他們堅決地放開了孩子的手,對他說:“自己走吧!”有些孩子因獲得自由而欣喜若狂,睜大了他們好奇的眼睛,想要把這個世界探個究竟;而有些孩子則被這突如其來的變化嚇得手足無措,迷失了方向……

  我就是那個曾經(jīng)迷失過的孩子。

  我是在父母的嚴(yán)格管教下成長起來的。從小時起,我就坐在媽媽的身旁學(xué)寫字、做算數(shù),對爸爸則是言聽計從,他的話對我來說就是圣旨。上小學(xué)后,每天乖乖地等著爸爸給我布置額外的作業(yè),大大小小幾乎所有的考試都逃不過他們的眼睛。

  不知從哪一天起,他們變了。不再給我增加額外的作業(yè),不再逼著我寫日記,不再陪著我看書,這對我來說本該是一種解脫,可一向被管的我早已習(xí)慣了父母那些嚴(yán)格的要求,如今他們漠不關(guān)心的態(tài)度讓我不適應(yīng),甚至開始懷疑……

  大概是看到了我每天郁郁寡歡的樣子,爸爸說要送我一盆植物,讓我好好養(yǎng)著,給書桌上增添一些活力。那是一株觀音蓮,青翠的葉子上透著一些淡淡的紫色,在陽光的照耀下,散發(fā)著迷人的光澤。從那天起,我就對它呵護(hù)有加。每天讓它曬太陽,給它澆水,還為它除去枯萎的葉片。起初的幾天,它似乎長得十分起勁,原本稀疏的葉片變得郁郁蔥蔥。可是幾天之后,它竟衰敗下來,葉片失去了原有的光澤,枯萎、脫落,無論我怎樣呵護(hù)它都無濟(jì)于事。我灰心了,便把它遺棄到了一個黑暗角落。

  忽然有一天,我被眼前的一抹亮綠震住了,那不正是已經(jīng)被我遺忘了好久的觀音蓮嗎?它竟然起死回生了,不僅恢復(fù)了光澤,旁邊還長出了許多個新芽,雖然下面也有一層枯萎的葉片,可這絲毫沒有影響它的`生長。就這樣,它又被我重新搬回到了書桌上。只是我心中還存在一個疑問:為什么呵護(hù)它,它很快就枯萎了,而對它不聞不問卻換來了它的生機(jī)?

  幾天后,爸爸找我談心,“是不是我們這些天很少過問你的學(xué)習(xí)惹你不高興了?”“沒有。”“還說沒有,我看出來了。現(xiàn)在知道我送你這植物的用意了嗎?”我一臉困惑。爸爸指著那蔥蘢的葉子說:“其實啊,你就像那植物一樣,當(dāng)它還是一株幼苗的時候,需要對它疼愛有加,可當(dāng)它漸漸長大,你的愛護(hù)就成了它生長的一種束縛。只有當(dāng)你放開手時,它才能自由的生長。”

  聽了這段話,我恍然大悟,終于明白了父母的良苦用心,原來他們是想讓我有更自由的空間去充分展示自己。望著已漸漸蒼老的父親,想到他為我所做的一切,我的眼眶漸漸濕潤了。

藝術(shù)的作文 篇6

  在我二年級的時候,媽媽帶我去看了個書畫展。看著別人寫的毛筆字,多漂亮呀!我好一陣羨慕,就吵著對媽媽說我也要學(xué)毛筆字,媽媽也想讓我練練字,抱著試試看的心態(tài)幫我報了名。

  20xx年9月9日,媽媽帶我去上了第一節(jié)課。有兩位老師:萬老師的朱老師。開始上課了,首先,當(dāng)然要學(xué)習(xí)抓筆了!抓毛筆可不是抓鉛筆,把五個手指合在一起,抓上毛筆。抓筆算是學(xué)會了,可毛筆軟軟的,怎么寫呢?用毛筆寫字得掌握好力度。寫細(xì)筆畫時,用筆尖寫;寫粗筆畫時,頓下相應(yīng)的粗細(xì)。寫字時要注意:1,把手肘抬起來。2,寫字時眼睛離紙一尺。3,手離筆尖一寸。4,胸離桌子一拳。當(dāng)然,寫不同的字體也有不同的規(guī)定:寫楷書時,橫不能寫平:寫隸書時,橫不能寫斜。

  第一節(jié)課,先學(xué)畫橫豎線。要把線畫平,以免寫字時手會發(fā)抖。一開始,聽老師說,我心想:畫線還不容易?可是,看起來容易做起來難哪!輪到自己時間操作時可就難多了。從上向下看,同一張紙,同一支筆,老師畫得像印刷似的`,而我的呢,歪歪扭扭,線不像線的樣子,和老師的相對比,簡直是“一朵鮮花插在牛糞上”。在一根根練下去,還是如此,并且感到手一陣酸。我想放棄,但看到一旁的哥哥姐姐們字寫的那樣妙,心想:人家也不挺過來了嗎/。我不比別人差,我也一定能挺過來。于是,我有一根根的練下去,盡量畫直。最后,終于成功了!可以學(xué)筆畫了!現(xiàn)在,我已經(jīng)學(xué)書法四年了,學(xué)習(xí)了行書。每當(dāng)我想放棄時,我就想:我不比別人插,別人可以做到,我也一樣可以!

藝術(shù)的作文 篇7

  獨,是一種境界,是一種勇氣,更是一種享受。

  獨坐,讓我想起了柳宗元的《江雪》,“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”一個剛下雪的午后,一位江邊的垂釣者。于是乎,聯(lián)想翩翩。

  有人說,智者坐于菊,他看重馥馥郁郁的香氣。愚者坐于菊,他看重實實在在的物質(zhì)。這就告訴我們,獨坐并不凝固,還在思考。

  也許,我們看慣了城市的車水馬龍,熙熙攘攘,有時候,就需要避開熱鬧,遠(yuǎn)離塵囂,找個地方靜靜獨坐。在某個朝霞映天的清晨,伴著鳥兒的第一聲啼叫,踏著第一縷晨光,手捧一卷書,細(xì)細(xì)品味,靜觀天邊的云卷云舒。也許是在某個起風(fēng)的黃昏,泡一杯香茗,靜靜地吮,漫看庭前花開花落。

  在滾滾紅塵中,保持內(nèi)心的超然,體味“行到水窮處,坐看云起時“那種悠悠然然的心境。

  獨行,是需要勇氣的。也許你會寂寞,但絕不會感到空虛。

  在那下雨的午后,靜靜地走在林間小道上,微風(fēng)吹起耳邊的亂發(fā),淡淡的花香混合著清新的泥土味在鼻翼邊游蕩,時而小雨打在臉龐。也許你會感到幸福,也許會痛苦,但那都是真實的,因為那才是與自己心靈的對話。

  偶爾,駐足回眸那走過的路,你會發(fā)現(xiàn),一切的重負(fù)都卸盡了,一切的.驕傲與輝煌都沒有了,希望盈滿心頭,所有你失去的,得到的,都釋然了。如今,你又回到了路上。

  獨,真的是一種境界,在人生路上行走,有時候真的需要我們一個人享受“獨”的藝術(shù),體味“獨”的境界。也許是在下雨的早晨,抑或是在起風(fēng)的黃昏……

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