實用的端午節作文5篇【熱】

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節作文 篇1

　　"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，蘸白糖，龍舟下水喜洋洋。"，這是一首端午節的民謠，但卻不是我故鄉的。我的故鄉是遼闊燕趙大地，因為干旱少水，所以端午節并沒有龍舟下水的盛事，但因為與廟會的融合，也自有我們的繁華，就像粽子，各地的下料和包法不同，當然也各具風味。

　　在我們這兒，首先是提前了端午節的時間，日子由農歷的五月初五改到四月二十八。這大概跟節氣有關，一般五月初五就接近芒種了，芒種三天見麥茬，這時節家家戶戶摩拳擦掌，準備搶收，誰還有多少心思過節呢？而提前了的端午節，放在了豐收在望的時節，放在了大忙之前的閑暇里，放進了人們祈賀風調雨順的心思，就顯得格外恰當了，更何況人們還要熱鬧好幾天呢？

　　要過好端午節，節前的忙碌是最重要的了。早在前一個月，人們就開始盤算起來，趕集上店的時候也就多了一項任務：準備過節包粽子的原料。首先是糯米，要選粘性好的，就要挑厚實的米粒兒，選有淡青色光澤的，而發白發輕的，往往是陳米或劣米，包出來的粽子就味同嚼蠟了。其次是棗，要選個大肉厚的，還要看看有沒有蛆眼。通常我們這里認阜平的大棗，有了阜平的大棗，即使貴的肉疼也要買的，因為的確是物有所值。粽子葉一般不早買，提前三四天即可，因為節前賣粽子葉的很多，還有走街串巷賣的，綠綠的一筐筐的，帶著蘆葦的清香，帶著晶瑩的水珠，拿過來看葉子厚實寬大，沒有褶皺就可以了。

　　準備好了東西還要盡人事，因為是廟會，往往要唱戲的，所以要提前通知自己的遠一點的親戚朋友，請他們來過節。還有一件最要緊，就是一定要請出了門的姑娘回娘家來過節。如果誰家沒有請回出嫁的姑娘，就一定要有個冠冕的理由，否則會被鄉里恥笑的。而且每家親戚朋友多少，家里熱鬧與否，是衡量你家體面不體面、人混得好不好的重要指標，所以家家戶戶在此節日無不盡心竭力。

　　包粽子一般是在節日的前一天進行的。上午就把米晾一晾，揀一揀（通常狡猾的'小商販會在米里摻點小石渣），淘一淘。把花生、紅豆之類的配料用溫水泡上，棗子也洗干凈晾著。粽子葉用開水焯一下，再用清水洗洗，就泡在在大盆里備用了。吃過午飯，人們就在家里敞亮的地方擺開了陣勢，葉、米、棗、豆和花生之類的分列在大大小小的盆里，再準備一個盛粽子用的大笸籮，每人一雙筷子就可以包了。

　　家鄉包的粽子不似別地兒的三角粽，那雖精致卻嫌小氣。我們是包錐形的大粽子，容量相當于兩三個三角粽。一則包得快，二則也是像樣的待客禮數。而這種粽子的包法也很有技巧。先取一寬大的葉子在左手食指上纏三圈成一個小巧的圓錐庫，再拿一片葉子貼庫邊插進去，把剛才圍庫的殘葉別過來壓在要插得葉子下，就這樣依次半疊著銜接著插葉子，并把插好葉子頂部三分之一處往外褶一下，這樣插上６、７片葉子就圍成了一個圓錐筒，然后用手撈些米放進去，間或放些棗、花生之類的，裝好了就用兩根筷子把外翻的粽葉朝上捋一下，然后用筷子夾住朝懷里一翻，之后把折過來的葉梢左右一分，再對接，擰兩下，在粽子腰間一別就好了。包得好的挺拔秀麗，像一位系著裙帶的美人呢。手拙的人呢，往往插不成庫就根本包不上，或者松松垮垮的不象個樣子。于是這項技巧也成為衡量女人是否心靈手巧的標準。如果誰家的女人不會包粽子，人們都會不自覺地撇嘴呢？

　　粽子包好后已是黃昏，于是人們在院子里支好大鍋，架好劈柴，然后把粽子結結實實的摁在鍋里，再壓塊石板或水盆，之后注滿水，蓋嚴鍋，就可以燒火煮了。大火燒上兩三個小時，中間還要續兩三次水，之后就不再燒了，但炭火不撤，讓余火慢慢煨，一般要煨上一夜的。但其間多數孩子會在那濃濃的粽香里饑饞難耐，撒潑耍賴，于是父母會罵著"饞鬼"，呵著熱氣拿出一兩個來，讓孩子先吃，大人也順嘴咬上一口，品一品火候與成色。

　　吃粽子的正時候當是四月二十八這天早上，家家戶戶揭開了燜了一夜的粽鍋，香氣也隨著晨風飄散，沁人心脾，使人胃口大開。但通常早飯也比較簡單，粽子蘸白糖或簡單的配點的稀飯小菜，那粘粘的甜甜的粽子的美味就顯得特別的好，讓人吃了還想吃。但吃多了，大人就會限制，因為糯米發沉，吃多了肚子會不好受，更何況午飯還會更豐盛呢？

　　早飯后，主婦們把家里和家人收拾得利利落落，然后接親迎友，如果親戚朋友有事來不了，或者誰家有事沒包，就要送些粽子過去，表表心意。接著人們就開始三三兩兩的去逛廟會了。其實廟會和集市本沒什么區別，只是貨多人多，熱鬧罷了。但人們多半是逛一逛，看看景瞧瞧人。即使想買某物，也不急的。先佯裝看，有時間就和小販磨磨牙，幾次較量之后，看小販咬牙跺腳了，自己也揣摸著合適了才掏錢。但有些錢是不能省的，就是招待親朋的酒菜，要新鮮好看，貴一點也沒辦法，圖的就是高興和臉面。

　　廟會上的戲通常不怎么好看，但很熱鬧。請的大多是小劇團，沒那么大的排場，但照樣是花花綠綠舞臺，那鑼鼓照樣敲得山響，那偶爾斷點聲音也唱得有腔有調，所以戲臺下也人來人往。最忠實的聽眾是一幫老頭老太太，他們三三兩兩的坐在戲臺下，邊嗑嘮家常，邊品評臺上的功夫，不時伸長脖子專注的看上幾眼，偶爾把頭湊到同伴的耳邊私語幾句，再對著某人指點一番，他們對戲的理解通常是聽來的或者是記憶中瑣碎片斷，但這有什么關系呢？他們喜歡看戲，喜歡享受這一刻就足夠了。戲臺下的孩子是最活躍的了，他們一會兒登高上樹的要看臺上翻筋斗的，一會又在花花綠綠的面人、泥人前駐足，一會又被糖葫蘆、棉花糖、甘蔗之類的美食迷花了眼，還要眼睛追蹤大人，有機會就磨上幾毛錢，甜甜嘴巴，之后就歡呼雀躍了。

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　　故鄉的端午節就這樣在歡樂祥和的氣氛中，在濃濃的鄉情親情里，在悠悠的原味鄉韻里，一次次飄然而至，又飄然而逝……

端午節作文 篇2

　　端午節來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能富國強民的好主意，但沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著小船將竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家將竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

　　端午節的`傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能夠吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，將準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽將它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子的時候，我總是吃得許多！

　　過端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！

　　我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。“加油，加油！”場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。

　　吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

端午節作文 篇3

　　今兒是端午，我母親對我講道。上午，我同母親說：“大家去買大棗粽吧。”母親說：“好。”隨后，大家就出去了。” 在路上，我見到有大伙，就問母親說：“這人是弄啥的？”母親說：“這人們和大家一樣，是來買大棗粽的。” 到了商超，我見到那兒川流不息。我和母親從人堆里擠來，同母親說：“大棗粽在那兒。”

　　大家走流過去，見到唯有不幾個了，就買走。

　　大家給錢就回去了。到了房間里，我詢問母親多少元一斤？母親說：“3塊4毛一斤。”

　　我講道：“這么貴。”后來我一嘗說：“很好吃了，下一回我還想吃。

端午節作文 篇4

　　農歷五月初五是端午節，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。自20xx年該民俗經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之后，20xx年作為三大傳統節日之一，端午節被國務院列為法定節日，和清明、中秋一樣，在節日當天放假一天。今年我們迎來的，是第一個作為法定節日的端午節 ，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。

　　可不得不承認的是，端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中，它已經被簡化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”成功，引發的一場“端午節保衛戰”，總算讓人們高度關注了一下這個節日，但“風波”過后，我們對傳統節日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節日復興傳統文化的想法，仍然是一廂情愿。

　　我們為什么遺忘了端午節？這和中國不斷加速的城市化進程有關系。作為農業社會的產物，它最初的形式和內容，和農事活動密不可分。但隨著鄉村人口大量進入城市，城市生活的高度現代化，農村持續的.城鎮化建設，農耕文明被工業文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來，吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習俗和節奏，只是這樣的端午節，我們過著不是覺得太缺少了一點什么嗎？

　　端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒落，還有著一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態的節日，中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。

　　某電視臺進行的一項街頭調查結果顯示，大多數人知道端午節，愿意過端午節，但對如何過一個有意義的端午節，卻沒有多少想法——端午節所固有的文化符號，反而限定了端午節被發揚光大。比如，想到端午節便會想到紀念屈原，但實際上在更古老的時代，便已經有不少關于過端午節的記載。由于紀念屈原說影響廣泛，這個觀點的持續傳播，也使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想傳統節日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護它被權威化了的文化含義，更要深入挖掘它質樸而美好的一面，并賦予它可以和現代生活融為一體的活力，這樣才會使得端午包括其他傳統節日吸引全民參與，發現傳統文化的核心價值。

　　如何讓端午節煥發活力，政府部門不能簡單放假了事。被列為法定假日，為人民過好端午節提供了一個良好環境，時間上的充足，象征意義上的提醒，會喚醒更多人關于端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

端午節作文 篇5

　　每年的農歷五月初五就是端午節。這一天又稱端陽節，重五節。有這樣一首兒歌就這樣唱道：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

　　相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的.遺體。

　　每逢端午節人們都要吃粽子，我們家鄉也不例外。在我們家，每逢端午節，奶奶都要包好多粽子。她先把清洗干凈的蘆葉彎成三角形，然后把白白的糯米放在蘆葉中，再放上幾塊腌漬好的鮮肉，把它們抱起來，最好用細繩子把它捆牢，就這樣一只三角粽就包好了。然后奶奶就把粽子放在鍋里煮，過來半小時左右，香噴噴的粽子就起鍋了。這是我最開心的時候，我拿起粽子，把蘆葉剝開，粽子蘆葉散發出淡淡的清香，咬上一口糯懦的，香香的，好吃極了。在我們南方過端午節還要吃“五黃”：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。在這一天人們要插艾葉，戴香囊，賽龍舟等。

　　端午節真是個意義重大，文化內涵深厚的節日啊！

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