關于春節風俗的作文
在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的關于春節風俗的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關于春節風俗的作文1
春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本當中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節的生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的'習俗就流傳了2000多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。
在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。
那么春節到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。
那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”
冬去春來，年復一年，后來，萬年經過了長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年的。
關于春節風俗的作文2
回到老家，心里可高興了，春節風俗總會讓我吃驚不小，最普遍就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花與拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜與一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯（也可以說是團圓飯），是春節重要風俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，與家人一起共享這美好時刻。吃年飯時，大家總有非常多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯時間是不一樣，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。
晚上，就剩下自個兒家人了。在看春節聯歡晚會之前，是我最期待時候：收壓歲錢。恭喜發財，紅包拿來！大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，于是，我們便團聚在一起看春節聯歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似。總算熬到12點了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕彩衣。隨著第一個禮炮打響，各家不約而同地放出了各種款式煙花，每一家屋頂上都掛上了一個美麗帽子。放煙花聲音震耳欲聾，五彩煙花使我眼花繚亂。我與大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀了！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有風俗，有可能是我們家鄉特有一種風俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了！
這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了啊！”“哎！來了來了，新年快樂！”“新年快樂！”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”這樣對話總會聽見非常多次。我趕緊吃完早餐與小舅舅他們出門了。小舅舅雙胞胎女兒紫依與紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！
每個地方春節風俗或多或少都有些不同吧，你們是不是也該讓我長長見識了呢？
關于春節風俗的作文3
我們習慣把過春節稱為“過年”，過年才是一年中最大的節日。
隨著時代的變遷，如今很多人對待過年已越來越淡漠。而我們在回味起童年的那個純真年代，追尋著那越來越稀釋的過年傳統習俗，不正是那讓人難以忘懷曾經的年味？
俗話說臘八粥吃完，開始忙過年。“一年到頭，就指著春節解饞了。”上世紀五六十年代，物質匱乏。一年到頭，我最盼望的日子就是過年，因為過年有好吃的。
一過臘月廿三，家里忙著掃除、搞衛生。然后把平時積攢下來的一條條小肉皮，拿到飯店里加工沸一下。這肉皮能在過年時的所有葷素菜肴中起到搭配使用。油豆腐、千張、粉絲、茨菇、白菜等也開始陸續購買。除了蔬菜，還要買上一只大公雞，是請年菩薩所用。漂亮的公雞毛拔下來插在用銅錢做成的毽子上，便成了那時候女孩子最愛的玩具之一。
在那個沒有手機、電腦、電視的年代里，眾多在外謀生的親人們無論怎么忙碌也會趕回老家，為的就是在過年期間全家人能團團圓圓，大年夜歡快地圍坐在一起，享用著雖不豐盛，但充滿人情味的年夜飯。
那時的年夜飯，遠不能跟現在的最普通酒宴相比，蛋餃、喜蛋、肉嵌油豆腐，炒肉絲、以粉絲白菜為主的暖鍋等是年夜飯的主菜。雖然也有雞、魚、肉，卻是看得多吃的少。那個年代，從“雞八桌”到“敲魚撥肉吃粉皮（粉絲）”的叫法就可想而知，一只雞能分開來，燒成八桌酒席，魚、肉碗是放在桌上做做樣子的，只能用筷子去撥動一下，因為這些葷菜過幾天還要用來招待前來拜年的親戚們。
吃完年夜飯后，要討拜年鈿（壓歲錢）了。祖父8角、父親1元、祖母母親都只給5角，而我的`一位遠房伯父最手闊，一下子能給我5元。但這些拜年鈿大部分只有暫時保管的份，因父母早已關照過，首先年后新學期的那兩元五角錢學雜費和一元五角錢的書本費是要用拜年鈿來繳付的，不管如何，至少還剩下一些。
年初一的上午，我穿著新衣服、新鞋子逛街去。冒著熱氣的燒賣、肉餡糕是不舍得買來吃的。我先花上二角錢買張“火藥子”，剝下1粒放進用廢針頭制成的“摔炮”里，扔出去掉在硬地上會“啪”的一聲響。此外，我還愛到書店里買年畫，有一年，花了八角拜年鈿挑選了水泊梁山108將的年畫，拿到家里美美地貼在墻上。
過了年初二，父母帶著我，要拿上云片糕、柿餅等禮品，去鄉下親戚家做客人。走上一兩個小時，才來到親戚家里。鄉下的小伙伴們知道街上客人來，忙帶著我們去玩兒。那時候冬日的鄉間田野，岑寂卻帶著最素樸的味道。
時過境遷，如今過年流行微信聊天拜年，或者過年全家出游、親戚聚會打牌，這些都是各人過年的方式。只是總少了一種過年的情結。
關于春節風俗的作文4
“噼里啪啦”，春節來了，家家戶戶都在放鞭炮、貼春聯。人們臉上都洋溢著幸福的微笑，這新的一年的開始，預示著我們長大了一歲，美好事物將來臨，誰不高興呢？
小孩子們更是興奮不已，穿著新衣服，拿著大人給的壓歲錢，準備去買個痛快。 走親戚，大多數人更是爭著去。 可是大家都高興的時候，我卻高興不起來。 清晨，聽見屋外小孩子早已大喊大叫了，可我還躲在被窩里不愿起床，你想想，被窩中的舒服感覺誰愿離開！
可還 沒等我舒服夠，媽媽已經扯破嗓門叫我快起床了。我將被子一扯，蒙住了整個頭，可無濟于事，媽媽已走進了房間，下了一道圣旨：“今天全家人都要去外婆家，快點準備！” 我生來性格內向，不愿串門走親訪友，但無可奈何，今天是初二，所以也不得不去外婆家拜拜年。
我們全家人已準備好出發了。天啊！拎幾大包東西，豈不是想累死我，偏偏又要我拎，我更加不高興，說：“你們走前面吧！反正我走不快，我會跟上的。”拎著兩個沉甸甸的`大包，向外婆家走去。
去外婆家全是山路，挺累人的。約摸走了兩三里路，我放下東西，拿起手一看，有兩條紅印子，動一動，彎都彎不過來。痛，我氣憤極了！就在這時，一瓶不爭氣的酒滾了出來，我撿起一看，連嶄新的標簽上都有幾條小臟痕。
還是繼續上路吧。 總算到了外婆家，他們有說有笑的，可我一個人躲在房間里悶看電視，想著心事。 過了幾天，外婆她們家的人來我家了，禮物全放在書桌上，我翻著看著，看呀看……啊！那瓶酒不就是我拎去的嗎？標簽上的幾條痕跡還在呢！ 是那瓶，一定不會錯，絕對是那瓶！ 我愣住了，春節，是一個歡慶的節曰，是人們走親訪友的盛大節曰，可是誰出的餿主意？
為什么要送春節禮物，難道不送不行嗎？而且最終竟然又回到了自己的手中，那天，我手都拎得好酸好酸，可又拎回來了，有什么意思？我真不明白為什么？但愿以后過春節不要送這送那，在春節走動走動就是，沒有必要非得送什么禮物，也更輕便！ 簡評：走親戚，也是春節期間的一個重要風俗，平時難得走動的親戚，在這時也要親熱親熱。一般說來，是令人愉快的。
而本文沒有從眾，又是做反面文章。當然，更妙是在討厭中透露出一種明智的處世觀，自然地鞭韃了一些陋習。讀完本文，也就會給讀者一些警醒和啟示。只是似有仿效的嫌疑。
關于春節風俗的作文5
春節是我國各民族傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文卜辭中，亦有關于春節記載，有慶祝風首春節風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年風俗就流傳了2000多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。
在我國最古文字記載中，有許多關于歲首故事，臘月與新春，正是“秋收冬藏”以后農閑季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天話來說，就是勞逸結合意思。
那么春節到底是怎么來呢？相傳，在非常久以前，有一個名叫萬年青年，看到當時節令非常亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上滴泉引起他興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時長短就會重復一遍。
那時國君叫祖乙，天時風云不測，使他非常苦惱。一個名叫阿衡大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀與漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺與漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確晨夕時間，創建歷法，為天下黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”
冬去春來，年復一年，后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確太陽歷，后來為了紀念萬年功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年。
現在我們過年也有一些風俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。
關于春節風俗的作文6
今天，有幸參加了海區五小組織的《夢想于心，勵志于行》巡講會，本次巡講是由全國著名教育專家、中國青少年心靈成長導師葉建靈博士為海區五完小師生和家長送來了一場精彩的視聽大宴。
葉博士講到家長是孩子的第一任老師，是最重要也是最永久的老師。所以榜樣的力量是非常重要的，以身作則，言傳身教是必須的。孩子更多的習慣更多的行為源于家長，特別是小學時期，那是孩子的復制階段，家長的一言一行都嚴重影響著孩子，因此，作為家長的我們必須注意自己的言行舉止，以引導孩子朝著正確的方向發展。
溝通是架起家庭和諧的橋梁。在眾多的和睦家庭中，孩子往往是出色的，這樣的家庭有很好的溝通氛圍，人與人交往也是心平氣和。如果在家庭中能夠經常與孩子溝通，接觸到孩子的內心深處，讓孩子將父母視為值得信賴的朋友，孩子心里有積郁和困惑的時候就會向家人傾訴出來。家長通過各種方法把孩子從重重迷霧中引領出來，這樣更有利于孩子的成長。是孩子，哪有不犯錯的，在錯誤面前，脫離責罵訓斥，用溫柔的詢問層層遞進以代之，取得的效果更加明顯。溝通，也是教育孩子的最好調劑。
葉博士利用現實中汶川地震中一位媽媽用自己的身體支撐了起三個月大孩子生命的故事以及“媽媽生產”的片段，讓學生到父母和老師無私的愛；讓孩子們閉上眼睛在他的講述中重溫自己成長的過程，以此來感知爸爸媽媽真的為自己付出了很多很多，父母對孩子的愛是無盡的，可這些大多被孩子忽視了，理所當然地接受著……
精彩的演講讓學生和家長們深受感動。現場，在葉博士的引導下，孩子們一起向身邊的家長深深地鞠躬，并與父母緊緊地擁抱在一起。同學們含著激動的淚水，用最簡樸的.語言，用最真誠的感情，最簡單的動作，最激昂的吶喊表達對父母和老師的愛：“爸爸媽媽我愛你們！老師你們辛苦了！”父母、老師們也被學生的真誠深深地打動，全場涌動著一股股愛的暖流。
一個半小時的精彩演講，互動性強。時而激情蕩漾，時而幽默詼諧；時而至誠至理、時而又感人肺腑，高潮迭起，掌聲此起彼伏。精彩的演講深深地打動了孩子們的心，引起了學生們強烈的共鳴，幾度使全場師生和家長熱淚盈眶。這樣的勵志演講，對同學們來說是人生行程上的一次精神洗禮，對家長們來說也是一次再教育。
【春節風俗的作文】相關文章：
春節風俗作文02-05
春節風俗作文02-06
春節的風俗作文05-20
春節的風俗作文02-05
春節風俗作文（優秀）02-05
（優秀）春節風俗作文02-06
春節風俗作文[精]02-18
家鄉春節的風俗作文07-11
春節風俗作文【通用】01-17