- 相關(guān)推薦
《中華文化的前途和使命》閱讀答案
在平平淡淡的日常中，我們經(jīng)常接觸到閱讀答案，閱讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚(yáng)棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編整理的《中華文化的前途和使命》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華文化根源于中原文化，中原文化實(shí)際上是以商周文化為主體的。從文獻(xiàn)和出土文物看，商周時(shí)期已經(jīng)有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，遠(yuǎn)超同時(shí)期其他地區(qū)。基于農(nóng)耕生產(chǎn)和生活所產(chǎn)生的文化，當(dāng)然要比狩獵采集時(shí)代的文化發(fā)達(dá)，也更為精細(xì)，更有感染力和吸引力；再加上農(nóng)業(yè)社會(huì)有超過日常需要的糧食和其他物品，社會(huì)分工也更為細(xì)密合理，因而在當(dāng)時(shí)經(jīng)常發(fā)生的部落或部族戰(zhàn)爭(zhēng)中容易獲勝。這樣，中原文化靠著文和武兩種手段慢慢地向外擴(kuò)散，在擴(kuò)散的過程中，并不是單向地輸出，而是隨時(shí)吸取當(dāng)?shù)夭柯洳孔宓奈幕厰U(kuò)散邊演變壯大。如果我們放眼歷史，中華文化的這一趨勢(shì)至今也未中止，以后也不會(huì)終結(jié)。
商周活動(dòng)的地域在今河南、陜西一帶，這里土地肥沃，適于耕種；但同時(shí)自然災(zāi)害頻仍，接近北邊和西邊的游牧部落。中華文化的根基大致就是由這一自然和社會(huì)狀況的刺激而形成的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要社會(huì)的穩(wěn)定和氏族、家族與家庭的延續(xù)。農(nóng)業(yè)的耕種和收獲是以年計(jì)算的，只有穩(wěn)定，才能春種秋收，才能不斷提高耕作技術(shù)、提高產(chǎn)量，生活也才能逐漸富裕起來；只有延續(xù)，土地、工具的占有才能長(zhǎng)久，技術(shù)的傳承和提高才有保障。要穩(wěn)定，就要人與人之間的和諧合作；要延續(xù)，就要重視血緣的純正，要分清正支與旁支，要保持以輩分為基礎(chǔ)的等級(jí)制。既然時(shí)時(shí)可能發(fā)生自然災(zāi)害和外來兵災(zāi)，就要與水旱風(fēng)雹、蟲獸疾疫搏斗，要和入侵劫掠者拼殺，災(zāi)后還要艱苦奮斗以恢復(fù)家園。在應(yīng)對(duì)種種自然界和人的挑戰(zhàn)過程中，不但磨煉了人們自強(qiáng)自立的意志和能力，同時(shí)也使得對(duì)自然界的觀察越來越細(xì)密，天文、歷法、地理、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)等都有了發(fā)展的需要和可能，因而高度發(fā)達(dá)。這樣，中華文化就種下了吃苦耐勞、聰明睿智、自立自強(qiáng)、知難而進(jìn)、崇和反戰(zhàn)、寬容豁達(dá)、重視倫理、忠孝仁義等基因。
中華文化形成之后，表層、中層和底層形成了一個(gè)龐大而嚴(yán)密的體系。這是中華文化歷久不衰的內(nèi)在原因。任何文化，表層是最易發(fā)生變化的。因?yàn)樗c人們的日常生活、與社會(huì)的物質(zhì)條件關(guān)系十分密切。生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式一經(jīng)變革，人們的衣食住行就要跟著變化。中層變化的速度僅次于表層，隨著時(shí)代的變遷，隨著中華文化與異質(zhì)文化交融的加深，禮儀、風(fēng)俗、藝術(shù)、宗教、法律、制度等也必須相應(yīng)地演變。表層與中層文化的每一次演變，也就向前推進(jìn)了一步。惟有底層文化，經(jīng)過了數(shù)以千年計(jì)的表層和中層的反作用而不斷地“修訂"、加強(qiáng)，已經(jīng)深深根植于民族的血液中，極難改變。但是，既然表層和中層對(duì)于底層有著反作用，那么表層和中層變得久了，也就要?jiǎng)訐u底層文化。
(選自許嘉璐《中華文化的前途和使命》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A.中原文化基于農(nóng)耕生活產(chǎn)生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其他文化，因而成為了中華文化的淵源。
B.商周活動(dòng)的地域特點(diǎn)磨煉了人們的意志和能力，形成了中華文化復(fù)雜的基因特點(diǎn)。
C.中原文化在擴(kuò)散的過程中不對(duì)外輸出，同時(shí)還吸取各種不同文化，最終演變壯大。
D.隨著時(shí)代變遷，中華文化與異質(zhì)文化交融逐步加深，中華文化必將發(fā)生根本改變。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章認(rèn)為中華文化根源于以商周文化為主體的中原文化，這是全文立論分析的前提。
B.對(duì)商周文化產(chǎn)生所受的自然和社會(huì)狀況的影響，文章從穩(wěn)定和延續(xù)兩方面進(jìn)行了分析。
C.文章先分析了中華文化的淵源，接著從地域特點(diǎn)分析了其特征，最后表明其穩(wěn)定性。
D.文章站在歷史發(fā)展的高度，對(duì)中華文化的過去和未來提出了獨(dú)到見解，很有說服力。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A.如果不是商周時(shí)期中原地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)超同時(shí)期其他地區(qū)，中華文化未必起源于此。
B.如果表層和中層不斷發(fā)生演變，底層文化也會(huì)動(dòng)搖，可見表層和中層對(duì)底層有反作用。
C.中華文化重視倫理，提倡忠孝仁義，可見其強(qiáng)調(diào)血緣純正和以輩分為基礎(chǔ)的等級(jí)制。
D.如果一個(gè)地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，氏族、家族與家庭延續(xù)正常，那么文化就會(huì)得到飛速發(fā)展。
【參考答案】
1. B題中A項(xiàng)，“優(yōu)越”表述不當(dāng)，“發(fā)達(dá)”不等于“優(yōu)越”。C項(xiàng)，“不對(duì)外輸出”理解不當(dāng)，原文是“不是單向地輸出”。D項(xiàng)，“必將發(fā)生根本改變”無中生有。
2. C題中C項(xiàng)，“表明其穩(wěn)定性”分析不當(dāng)，文章最后談到了中華文化不斷變化的特點(diǎn)和極強(qiáng)的適應(yīng)性。
3. D題中D項(xiàng)，“文化就會(huì)得到飛速發(fā)展”理解不當(dāng)，從原文來看，這是農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利條件，并不一定促進(jìn)文化飛速發(fā)展。
【《中華文化的前途和使命》閱讀答案】相關(guān)文章：
《中華文化元素》閱讀附答案01-20
中華文化促進(jìn)會(huì)《中華文化的最大特質(zhì)》閱讀答案01-17
《那樹》閱讀題目和答案分析01-05
《人工智能的數(shù)據(jù)壟斷與反壟斷法的時(shí)代使命》閱讀答案01-01
《建筑的閱讀》閱讀及答案02-02
眾所周知，中華文化最突出的一點(diǎn)是主張“和而不同” 閱讀答案01-19
建筑的閱讀閱讀答案01-02