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文化苦旅學生的讀書隨筆

時間:2025-01-23 08:08:55 文化 我要投稿

文化苦旅學生的讀書隨筆

  在平時的學習、工作中,大家對隨筆應該都不陌生吧?隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。想要找更多優秀經典的隨筆嗎?下面是小編整理的文化苦旅學生的讀書隨筆,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

文化苦旅學生的讀書隨筆

文化苦旅學生的讀書隨筆1

  讀余秋雨的《文化苦旅》,我不禁想問什么是文化?我百度一下文化,各種各樣的解釋在網上流傳,各種關于文化的詞條相繼排列。編輯詞條的不是一個人,這就導致了問題:各家觀點雜糅組成一個定義,各種各樣的定義解釋著同一個名詞,這些都是網上詞條共有的問題。對于文化的解釋,我更傾向文化是歷史的沉淀。無論是包括宗教信仰、風俗習慣、文藝科學在內的意識形態,還是文化的物態、制度、行為、心態四層次,都是歷史積累沉淀的結果。

  既然是苦旅,旅途當然就不能是歡樂的。文化的傳承遠比文化形成要艱難。比如四大文明中的埃及尼羅河流域文明、印度河流域文明和兩河流域文明,都在傳承過程中遭到毀滅,唯獨中華文明一脈相承,綿延千年而不絕。即便如此,中華文明在傳承的過程中也不是一帆風順的,因為各種各樣的原因,文化事物遭到破壞甚至是毀滅,這最好的例證就是莫高窟了。

  當王圓箓一次次“整理”他的庭院的時,當外國“學者”一次次運走用低價購得的古籍時,當中國官吏一次次以資金不足拒絕保護石窟時,我想莫高窟肯定在西北凜冽的風中哭泣。落日染紅了天,血色一般的晚霞猶如中國文化傷口正滴著血呢……

  相對于文化遭到破壞感受到的這種痛苦,在旅途中所受到的舟車勞頓之苦更像是一種歷練,一種在文化面前的虔誠儀式,余秋雨拜訪過眾多名山大川,不止一次談到路途之苦,同時也引述了其他古人的路途之苦。相對于古人來說,現代人受的苦就要少得多了,纜車汽車和沿途的'旅館酒店為游人打點好了吃住行的一切,而古人則是自備干糧,露宿山野,歷經勞頓之苦才能看到期盼已久的山川景色。正是有了這樣的旅行,山川變得不再是山川,而是在一次次迎接游客中不斷沉淀下來文化。名山本只是山,有了文化積淀名氣在大了起來。

  《文化苦旅》盡管寫出了文化傳承的不易,但我們也應該看到文化也是具有頑強的生命力,當它鮮活地呈現在你面前時,你不會覺得那就是文化,你會覺得那是你生命中的一部分而且是不可分割的。

文化苦旅學生的讀書隨筆2

  有一本書,剛出世就極度暢銷,也引起了媒體的攻擊,此為何書,《文化苦旅》是也!

  我無意間在書店中發現了它,它里面的描寫細致入微,使人身臨其境,它里面的故事真實精彩,引人入勝。于是,我便在字與字間游覽起來。

  此書選取了幾個比較典型的遺跡,來自于中國,南亞,歐洲等地,各地各有特色。作者孤身一人探尋,而讀者們隱形般地跟隨他的腳步,來到了一個又一個文化遺跡,受到了一陣又一陣的震撼,發出了一次又一次的感嘆。

  最吸引我眼球的是那篇《沙原隱泉》,剛開頭,我就再一次感受到“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的感嘆。在爬山之時,作者告訴我們“心平氣和了,慢慢地爬”的爬山竅門。作者在山上看見一清澈的'泉水,便升起疑問,為什么在這里會有泉水?在下山時,面對危險,作者則說“咬一咬牙,狠一狠心,總要出點事的,且把脖子縮緊,歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去。一腳,再一腳,整個骨骼已準備好了一次重重的摔打!”就是這一篇篇的故事,告訴了我們一個個的道理。

  而在此篇結尾,作者告訴了我,這山名為鳴沙山,這泉名為月牙泉。一見到“月牙泉”這名字,我另有所思:據新聞報道,月牙泉的水位一年比一年低,幾年后就會干涸。月牙泉是大自然留給我們的寶貴財富啊,我們應該多多珍惜它,保護它。

  此書中的苦旅,并不是旅行之苦,而是創造之苦。創造雖苦雖難,但毀滅卻如此簡單。但如果毀滅了就在也找不到當年的輝煌了。

  由創造之苦連接成了人生旅途,這便是文化的宿命。我們應該更加珍惜這一份財富,創造美好明天!

文化苦旅學生的讀書隨筆3

  起初,只因喜歡余秋雨古樸典雅的文筆,于是,床頭開始有《文化苦旅》這本書的存在。

  余秋雨的文章有著儒生的清絕,卻又不失那磅礴的力道,筆力千鈞,一派奔流不息的灑脫。借山水之景、風雅之物,尋求文化的靈魂直至生命的真諦,讓人嘆服。

  他走在這一片廣袤的土地上,用獨特的觀察力和洞悉力,去品味,去深思,一次苦旅,然而,他將心置入其中,去品味那上千年文化所積累下的芳香。

  對于文章,我喜愛細品,所以至今,也才讀了一半。若說影響最深的,不是柔麗凄迷的《白發蘇州》、《江南小鎮》;不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽關雪》;也不是重在文化人格的《風雨天一閣》、《青云譜隨想》,而是那默然不語,一呆上千年的“都江堰”。

  文章初始,作者對都江堰并不怎么上心。這點我倒是一樣,不過秉著看完全本的習慣,還是跟著作者一同走進了那存在近千年的古老建筑。年齡比長城更古老的它,明明鮮有人注意,卻不辭辛勞地為著無數民眾輸送姑姑清流,若說長城占據了遼闊的空間,那么它,便確確實實地占據了邈遠的時間。若把他們比做人,長城便像父親保衛著民族與家園,而都江堰便是只知奉獻的`鄉間母親,不炫耀,無所求,這樣的它,讓我敬,卻也憐。

  都江堰的水,踴躍著喧囂的生命,不似大海的深沉,以奔騰的方式展現它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力。

  萬古清流今猶在,鮮聞當年都江堰。喜歡都江堰之水的奔騰不息,喜歡都江堰的無私奉獻。古老的民族留下了古老的建筑,也展示了他們偉大而崇高的民族精神。

文化苦旅學生的讀書隨筆4

  《文化苦旅》是余秋雨的代表作,我讀后收獲頗豐。這本書主要包括兩部分,一部分是歷史、文化散文,散點論述,探尋文化,另一部分是回憶散文。全書從《道士塔》的漫漫黃沙開篇,和著異鄉漂泊者的腳步聲結束,從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船,這是一場名副其實的苦旅。

  這本書里,我感觸最深的,是《道士塔》。莫高窟是我國最著名的佛教石窟。歷經一千多年的歷史。是我國文化藝術的一大寶庫。可是,這樣的一個寶庫卻被一個道士給毀了,沒有發揮它的價值。余秋雨對于這些寶物的損失深感痛心,從中深省釀成這場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。這時的莫高窟,并沒有在文化保護之內,于是任由這些來自西方的“游客”將它一卷一卷,一車一車的帶走,文化的精華的字畫竟然在道士手中成了換來銀元的交易品。在這個道士一筆又一筆的.“小買賣”中,敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了,而王道士也萬萬沒有想到,這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。在外國的學者精心探索莫高窟文化時,曾幾何時,這是屬于我們中國的文化,中國的驕傲,而諾大的中國,真的容不下這片小小的土地?

  看了這本書后,我發現,原來一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。余秋雨妙筆生花,以干凈漂亮的散文筆觸,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

  “我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦急后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。”正是這樣的創作愿望,形成了《文化苦旅》低徊、感傷的歷史氛圍,從而引導我們不斷深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的書,值得我好好品味。

文化苦旅學生的讀書隨筆5

  早就聽說余秋雨先生的大名,今天有幸讀到他的書,內心久久不能平靜。“借我一生苦旅無疆,尋覓中國笛聲何處嘆千年。”他是深深地愛著中國文化的,他走遍祖國千山萬水寫下了這本文化散文集。

  “文化苦旅”這個“苦”字不知作者有沒有經過一番思量之后才確定下來。從這個字可以看出作者的這本書情緒是低沉的,也表現出作者對文化的一片赤誠,真有點唐僧取經的味道。

  “讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”跟隨著作者的腳步,我游覽了眾多的名勝古跡,我聆聽過沙漠中泉水的`淙淙聲,我暢游在三峽的山水長廊里,我領悟過廢墟中掩埋的真諦,我感受到封建社會美好的人性……我傾聽著作者談古論今,在某個充滿意境的空間里發出對中華文化的深思與感慨。

  中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的。作者呼吁更多的人來保護祖先留給我們的遺贈,不要讓現代的高科技掩埋了古典優雅的亭臺樓閣。我覺得,既然我們生在這個繁華的年代,就理應比我們的祖先做得更好,因為我們有足夠的能力、條件。

  但看看這個社會,有多少人了解中國歷史,有多少人在清明節還去認真地掃墓,又有多少人在閑暇時彈琴作曲、吟詩作賦......我們不能要求所有人都成為保護文化的使者,但最起碼身為一個中國人,我們要懂得保護文化,而不是崇洋媚外,把祖先的遺贈拋之腦后。

  我已經是一個中學生了,我忽然覺得自己肩上的擔子很重,當我們沉迷于網絡,或戴著耳機在高樓大廈間閑逛時,我們似乎忘記了自己的責任。兒時的我曾經天真地認為,中國的歷史文化不過是一些只能供人參觀而無法起到實際作用的東西。如今,我不禁為當時的想法感到一陣內疚。中國文化如同那醞釀千年的酒,時間越長,越是香飄千里。

  我們要站在時代的頂峰,讓中國文化昂揚在世界之巔!

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