龍頭節日

龍頭節 龍抬頭是每年農歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。人們慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。那么,龍頭節日有哪些內容呢?一起和聘才小編來看看吧!

龍頭節日

2016年龍頭節于公歷(陽歷)2016年3月10日，農歷(陰歷)2016年二月初二，星期四。干支為：丙申猴年 辛卯月 辛卯日。

【宜】祭祀、會友、出行、就職、簽約、交易

【忌】祈福、訂婚、納采、結婚、理發、求醫、動工、醞釀、修路、拆卸、伐木、栽種、破土、安葬、啟攢

二月初二，龍抬頭，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。夏歷二月初二，傳說天上掌管降雨之神龍王抬頭。意味今后雨水就會多了起來，有利于耕種。一種說法是龍王因思念失去的女兒，因此總是在農歷二月初二這天從海底抬頭出來，望著失去女兒的方向，以寄思念。

龍抬頭即是龍頭節，還可以稱作“青龍節”，青龍節也是它的俗稱，是中國的傳統民間節日之一，時間是每年農歷二月初二，有俗話說“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。”因為在此時，大地解凍回溫，正是備耕良機。

傳說此節起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。

實際上是過去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來說是好的，故“龍頭節”流傳至今。

龍頭節習俗活動

據說這個節日起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”。每年農歷二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃 帝、唐堯、虞舜等相繼效法先王。到周王時，不僅沿襲了這一傳統做法，而且還當作一項重要的國策來實行。在二月二這天，舉行盛大儀式，文武百官都要親耕一畝三分地。

后來人們編有“二月二，龍抬頭，大囤滿，小囤流。”的順口溜， 以寄托五谷豐登的愿望，并把這一節日取名為龍抬頭，又因為是農歷每年二月初二舉行，人們又把龍抬頭俗稱“二月二”。

龍頭節又名“龍抬頭”：二月初二，春回大地，人們期望龍出鎮住一切有害的毒蟲，期望著豐收。這就是“二月二，龍抬頭”的說法。

恭祭華胥氏過“龍頭節”，充滿了崇拜龍的思想觀念，以為龍治水行雨，決定莊稼豐歉

二月初二龍抬頭，萬萬得罪不得。舊時這天早晨，人們要敬奉碾子，傳說碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來，表示“龍抬頭”。大人小孩多在這天剃頭理發，意思是剃“龍頭”，以顯尊貴、圖吉利。婦女忌做針線怕“扎瞎了龍眼”;不磨面，不碾米，不行大車，怕“砸斷了龍腰、龍尾。”

二月二這天大多數農家都吃“鼓撅”(手搓面條)，俗稱“頂門棍”。為什么吃“鼓撅”?有人說，吃了“頂門棍”，把門頂住，邪祟不入，一年太平。有人說，過春節大家都吃悶了、玩昏了，吃一頓“鼓撅”頂靈性，就開始干活過日子了。也有在二月二這天吃攪團的，說是給龍糊鱗整甲，使龍抖擻精神升天降雨。有幾句諷刺懶婆娘的民謠說：“過了正月二十三，懶婆娘愁得沒處鉆。又想上了天，沒鞋穿;又想鉆了地，沒鏵尖;又想上了吊，丟不下二月二那頓油攪團。”當地還有在這天炒豆子的習俗，民謠曰：“二月二，龍抬頭，家家鍋里嘣豆豆，驚醒龍王早升騰，行云降雨保豐收。”有人還在附近的藥王廟里燒香叩頭，祈保平安。

傳統節日，時在農歷二月初二龍抬頭。明人劉侗的《帝京景物略》中說："二月二日曰，龍抬頭、煎元旦祭余餅，熏床炕，曰，熏蟲兒;謂引龍，蟲不出也。"俗話說"龍不抬頭天不下雨"，龍是祥瑞之物，和風化雨的主宰。"春雨貴如油"，人們祈望龍抬頭興云作雨，滋潤萬物。同時，二月二正是驚蟄前后，百蟲蠢動，疫病易生，人們還祈望龍抬頭出來鎮住毒蟲。清潘龍陛《帝京歲時記勝》：“二日為龍抬頭日，鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸呼為引龍回。都人用棗糕、麥米等油煎為食，曰薰蟲。”《掌故大詞典》

地方風俗：山東聊城一帶二月二這天男性都要理發，龍抬頭這天理發希望一年好運。

“龍頭節”又稱“龍抬頭節”、“春龍節”、“青龍節”、“踏青節”、“二月二”等，是我國漢、滿、蒙古、赫哲、鄂溫克、達斡爾等民族(以漢族為主導)的傳統節日，時在每年農歷的二月初二。

在今年的全國政協十二屆三次會議上，住陜全國政協委員、省文聯副主席雷珍民，建議將“龍頭節”作為國家法定節日。他認為，“龍頭節”將有利于傳承龍的文化、弘揚龍的精神、推廣龍的文明，有利于團結海內外龍的傳人。

龍頭節民俗豐富

雷珍民介紹，“龍頭節”的起源與二十四節氣中的驚蟄有關，驚蟄就在農歷的月初前后。龍是自然界多種動物和天象的集合和升華，龍抬頭意味著各種動物隨著氣候的轉暖而蘇醒，也意味著地上的動物與天上的云團、雷電等相感應，意味著春雨將普降大地，春耕生產也由此將全面展開展。

龍頭節歷史悠久，其起源的時間可追溯至千多前唐代的“中和節”。龍頭節布域廣闊，起源于黃河流域中下游，后流傳至長江流域和遼河流域，現已成為中國大部分地區和華人華僑都過的節日。

龍頭節民俗豐富，可歸納為“祭”、“開”、“食”、“剃”四個方面：祭是祭祀龍神、祭祀祖先;開是開犁破土，開筆破蒙;食是吃炒豆、龍面、龍餅、龍糕等;剃是剃頭理發，煥然一新。

傳承文化推廣文明

海內外華人大都認同自己是人文意義上的‘龍的傳人’，龍文化具有全方位、多層次的適應性和滲透性，可以超越黨派、地域、民族、宗教、社會制度等的框限，和大陸之外的世界上的各種文明相對接、相融通。

“龍的文明是以龍為象征標志的，來自中華民族，在治煉萃取中華傳統文明和世界文明優秀精華基礎上所形成的文明體系。對中華民族而言，龍、龍文化、龍精神、龍文明與生俱來且意義重大，所以我們應有一個法定節日與它應對。”雷珍民說。

推陳出新獨占鰲頭

除此之外，雷珍民認為通過這“祭”、“開”、“食”、“剃”些民俗活動不僅可以在實現傳統文化的傳承，還可以在此的基礎上不斷地推陳出新。

通過祭龍，學習龍的知識、傳播龍的文化、弘揚龍的精神、倡導和推廣龍的文明，通過祭祖，緬懷先祖功德業績，激勵后代奮發有為;“開犁破土”有重視農業、重視春耕之意，可在農耕地區舉行，“開筆破蒙”是對入學兒童的啟發、教育、關懷和激勵，可在全國各地小學舉行;無論是吃炒豆，還是吃龍面、龍餅、龍糕等，都是文化活動，還可賦予其保健、娛樂的功能，也可以推出有特色的系列品種;民間有正月不剃頭、等到龍頭節再理發的講究，喻意理個龍頭，期待來年鰲頭獨占。

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