2016五年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)圖片大全
清明節(jié)的意義
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這是莎士比亞的墓志銘上的話。望著這句話，我就在想，既然是歷史就應(yīng)該得到所有人的尊重。但是我無(wú)法用語(yǔ)言表述出我對(duì)尊重的理解，因而也就無(wú)法讓別人和我一樣表現(xiàn)出尊重之情。我們讀過(guò)：有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了。司馬遷說(shuō)過(guò)：或重于泰山或輕于鴻毛。這些都使我們對(duì)死有了更深刻的理解。這里，我要表述的是廣泛的尊重與尊敬，向過(guò)去了的所有生命表示一種深切的哀思。
現(xiàn)在我們知道，古人的慎終追遠(yuǎn)，不忘先人，是為了增強(qiáng)凝聚力，以祭祀的方式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕，沉淀的是一種道德、一種文化，它以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。這并非簡(jiǎn)單的死人是否有靈魂的問(wèn)題，更非一個(gè)封建迷信所能全部概括。寒食節(jié)介子推的傳說(shuō)，端午節(jié)屈原投江的故事，都寄托了炎黃子孫崇敬先人的民族精神，這里，血脈相承，民族精神在延續(xù)……
清明節(jié)的由來(lái)
說(shuō)起清明掃墓的風(fēng)俗，流傳至今已有兩千多年的悠久歷史，是每個(gè)華夏子孫心中揮之不去的情結(jié)。關(guān)于這個(gè)傳統(tǒng)的由來(lái)，這里有一個(gè)不老的傳說(shuō)。話說(shuō)春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設(shè)毒計(jì)逼太子申生自殺。申生的弟弟重耳為了躲避禍害，離城出走，在流亡途中吃盡了苦頭。有一次，重耳餓昏了，隨從中有個(gè)叫介子推的人，割下了自己的腿肉煮熟了送給重耳吃，救了他一命。后來(lái)重耳回國(guó)做了國(guó)君，就是春秋五霸之一的晉文公。他重賞了當(dāng)年與他同甘共苦的人，惟獨(dú)忘了介子推。
當(dāng)他想起介子推時(shí)，心中有愧。馬上讓人去請(qǐng)介子推來(lái)加官領(lǐng)賞，可介子推拒絕封官領(lǐng)賞。晉文公只好自己去請(qǐng)，當(dāng)他來(lái)到介子推家時(shí)，他已背著老母親躲進(jìn)了綿山，難以找到。其中有人出主意說(shuō)，放火燒山逼介子推出來(lái)，大火燒了三天三夜也未見(jiàn)介子推出來(lái)。他們母子倆已燒死在一棵大柳樹(shù)下。晉文公在那柳樹(shù)洞里找到了一封血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。……臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。”晉文公將介子推母子倆分別厚葬在這棵大柳樹(shù)下，并把放火燒山這天定為寒食節(jié)。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。他把這老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
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