林清玄經(jīng)典散文賞析

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林清玄經(jīng)典散文賞析

微微的雨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)，晨風(fēng)夾著呼呼的響聲。側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)，那像是一種音樂(lè)，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因?yàn)楹嵉穆曇魶](méi)有那么清晰，也不沒(méi)有那么高揚(yáng)。

由于來(lái)得遙遠(yuǎn)，使我對(duì)自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過(guò)雨聲，在天地間擴(kuò)散呢?笛聲好像沒(méi)有那么悠長(zhǎng)，何況只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)音節(jié)。

我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音樂(lè)顯然是來(lái)自竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。

竹林里是不是有人家呢?小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)闃?shù)林再密，陽(yáng)光總可以毫無(wú)困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力，有時(shí)走進(jìn)期間就迷途了。我看天色尚早，遂決定到竹林里去走一遭-——我想，有音樂(lè)的地方一定是安全的。

等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震撼了，它像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也不沒(méi)有人家。

竹子本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉的關(guān)系便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)竹子灑過(guò)了小雨，上面有著水漬，互相磨擦便發(fā)出尖利如笛子的聲音。而上面滿(mǎn)天搖動(dòng)的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲(chóng)的鳴唱，春晨雀鳥(niǎo)的啾唧，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的。

我有一個(gè)朋友，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候，他常常在山中獨(dú)坐一日，為的是要聽(tīng)蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤(pán)飛對(duì)唱，那種經(jīng)驗(yàn)的美，不遜于在山中聽(tīng)蟬。

但是我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲，總沒(méi)有那一次在竹林里感受得那么深刻。原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我，像是百人的交響樂(lè)團(tuán)剛開(kāi)始演奏的第一個(gè)緊鑼密鼓的樂(lè)章。那時(shí)候我才真正知道，為什么中國(guó)許多樂(lè)器是竹子制成的，因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音。

可惜的是我沒(méi)有能錄下竹子的聲音，后來(lái)我去了幾次，不是無(wú)雨，就是無(wú)風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音是要有福分的，它變化無(wú)窮，每一刻全不相同，如果沒(méi)有風(fēng)，竹子只是竹子，有了風(fēng)，竹子才變成音樂(lè)，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子磨擦生籟，竹子才成為交響樂(lè)。

失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了，因?yàn)楫?huà)是靜的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的;而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無(wú)數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟?huà)面的，還是活的，時(shí)刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界。

最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局。自然是沒(méi)有結(jié)局的。人能繪下長(zhǎng)江萬(wàn)里圖令人動(dòng)容，但永遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng);人能錄下蟬的鳴唱，但永遠(yuǎn)不能代替美麗的蟬在樹(shù)梢唱出動(dòng)人的歌聲。

那一天，我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝，等我走出竹林，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨早停了，我卻好像經(jīng)過(guò)了一聲心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。

賞析：

心靈之浴

——簡(jiǎn)評(píng)作者在“隨風(fēng)吹笛”中的體驗(yàn)和感悟

林清玄的散文識(shí)見(jiàn)開(kāi)闊，境界高雅，每有關(guān)于人在自然中的意義探討。《隨風(fēng)吹笛》是其散文中頗有代表意味的一篇，敘寫(xiě)了他見(jiàn)聞竹林因風(fēng)雨而成交響的故事。在作者筆下，一次生活的偶遇，其實(shí)就是一聲心靈的沐浴，一種審美的體驗(yàn)。

作者極力想把他經(jīng)驗(yàn)的這場(chǎng)“心靈之浴”的感悟告訴我們：當(dāng)竹林的交響整個(gè)將人包圍，人陷身“一片樂(lè)海”的時(shí)候，那是一種怎樣的近乎洗禮式的審美體驗(yàn)。這非同凡響的天籟，不期而遇卻令人震撼、贊嘆不已。由是，他以為，每個(gè)人都應(yīng)感動(dòng)于自然之聲;反之，不能感悟自然之聲的人是可悲的。

作者的思悟是深刻的，他鼓舞人們走向自然、傾聽(tīng)自然、親近自然以沐浴心靈。在他看來(lái)，人(藝術(shù)家)總是愿意取法自然，從自然中吸取靈感的;但，藝術(shù)卻有其達(dá)不到的境界。因?yàn)椋�活的、時(shí)刻都在變化的自然沒(méi)有結(jié)局，一如“隨風(fēng)吹笛”的境遇不可重復(fù)。

這樣，林清玄以不滯于物的筆觸和浪漫情感，于獨(dú)特的審美體驗(yàn)中再現(xiàn)了自然的感人的力量。

平中見(jiàn)奇

——賞析《隨風(fēng)吹笛》一文的構(gòu)思技巧

仰望蒼穹，探觸凈土的林清玄，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生偶遇、生活片斷，看似無(wú)奇，經(jīng)他巧妙地構(gòu)思，每能燃燒出激情，蘊(yùn)含哲理卻讓人感覺(jué)不出說(shuō)教的意味。

本文從微雨、涼風(fēng)中聽(tīng)笛的懸疑寫(xiě)起，于尋常的見(jiàn)聞中點(diǎn)染上詭譎的色彩，讓人猜想。接著去探尋那能夠穿透平野，穿過(guò)雨聲，“在天地間擴(kuò)散”的笛聲。行文便合上了平中見(jiàn)奇的步調(diào)。當(dāng)天風(fēng)海雨似的“一片樂(lè)海”不期而至?xí)r，作者已借自然的平常之物再造足以“震撼“人心的奇妙之境。懷著愛(ài)、追求與對(duì)人生的悲憫情懷，作者開(kāi)始了奇崛的思考：重要的是，人要感動(dòng)于自然，自然既然沒(méi)有結(jié)局，那么涵蓋生活、藝術(shù)的諸方面，其真與美的追求，何嘗有個(gè)止歇。

作者如此布局謀篇，來(lái)裝填他的感動(dòng)與浪漫情懷。于沖淡中一展傾聽(tīng)自然、擁抱自然的無(wú)限美好，也預(yù)留了思想的空間。平中見(jiàn)奇，《隨風(fēng)吹笛》就是這樣一篇構(gòu)思精巧的散文。

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