陶淵明 歸去來兮辭

導語：作品通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文體上屬于辭賦，但語言淺顯，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。

歸去來兮辭原文及注釋

序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

正文

歸去來兮(1)!田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。〕?既自以心為形役〔以心為形役：讓心靈被形體所驅使。意思是說，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。形，形體，指身體。〕，奚惆悵(2)而獨悲!悟已往之不諫，知來者之可追〔諫：止，挽救。來者：指未來的事情。追：來得及彌補。〕。實(3)迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕〔遙遙：漂蕩。(yáng)：飄揚。形容船駛行輕快。〕，風飄飄而吹衣。問征夫(4)以(5)前路，恨晨光之熹微(6)。

乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。〕，載欣載奔〔載(zài)：語助詞，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引(7)壺觴以(8)自酌，眄庭柯以怡顏〔眄(miǎn)：斜視。柯：樹枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒。〕，審容膝之易安〔審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。〕。園日涉(9)以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，時矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐(xiá)觀：遠望。〕。云無心以出岫〔岫(xiù)：山洞。〕，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入〔景(yǐng)：日光。翳(yì)翳：陰暗的樣子。〕，撫孤松而盤桓(10)。

歸去來兮!請息交(11)以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求〔言：語助詞。焉求：何求。〕?悅親戚之情話(12)，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事(13)于西疇〔疇(chóu)：田地。〕。或命巾車〔巾車：有布篷的小車。〕，或棹(14)孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕(yǎo tiǎo)：水路深遠曲折。〕，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時〔善：喜好，羨慕。〕，感吾生之行休〔行休：將要結束。指死亡。〕。

已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。〕!寓形宇內復幾時〔寓形宇內：寄身于天地之間。〕，曷不委心任去留〔曷(hé)不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。〕?胡為乎遑遑欲何之〔遑(huáng)遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。〕?富貴非吾愿，帝鄉不可期〔帝鄉：天帝之鄉。指仙境。〕。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘(yún)：田地里除草。耔(zǐ)：在苗根培土。〕。登東皋以舒嘯〔皋(gāo)：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯。“嘯”是撮口發出長而清越的聲音。〕，臨清流而賦詩聊(15)乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運轉變化。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復奚疑!

選自中華書局排印本《陶淵明集》

注釋：

(1)幼稚：指孩童。

(2)瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。

(3)生生：猶言維持生計。前一“生”字為 動詞，后一“生”字為名詞。

(4)術：這里指經營生計的本領。

(5)長吏：較高職位的縣吏。指小官。

(6)脫然：輕快的樣子。

(7)有懷：有所思念(指有了做官的念頭)。

(8)靡途：沒有門路。

(9)四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。

(10)諸侯：指州郡長官。

(11)家叔：指陶夔，當時任太常卿。

(12)以：因為。

(13)風波：指軍閥混戰。

(14)彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

(15)眷然：依戀的樣子。

(16)歸歟之情：回去的心情。

(17)質性：本性。

(18)違己：違反自己本心。

(19)交病：指思想上遭受痛苦。

(20)從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

(21)口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅使自己。

(22)一稔(rěn)：公田收獲一次。稔，谷物成熟。

(23)斂裳：收拾行裝。

(24)尋：不久。

(25)程氏妹：嫁給程家的妹妹。

(26)武昌：今湖北省鄂城縣。

(27)駿奔：急著前去奔喪。

(28)仲秋：農歷八月。

(29)乙巳歲：晉安帝義熙元年。

補充注釋

(1)來兮：助詞無義。

(2)惆悵：失意的樣子。

(3)實：確實。

(4)征夫：行人而非征兵之人。

(5)以：拿(以前路問征夫)后文中：“農人告余以春及”也是這樣的。

(6)熹微：微亮，天未大亮。

(7)引：拿來。

(8)以：為了。

(9)涉：走。

(10)盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。

(11)息交：斷絕交游。

(12)情話：知心話。

(13)有事：指耕種之事。

(14)棹：本義船槳。這里名詞做動詞。

(15)聊：姑且

作品譯文

序

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關使，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦(替我設法)，我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產生了留戀故園的懷鄉感情。那是為什么?本性任其自然，這是勉強不得的;饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

正文

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲?我悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅信未來的歲月中可以補追。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到回家為是而做官為非。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。

終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草，松和菊還是原樣;帶著幼兒們進了屋，美酒已經滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏;倚著南窗寄托我的傲世之情，(更)覺得這狹小之地容易使我心安。每天(獨自)在園中散步興味無窮,小園的門經常地關閉著;拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方(的天空)。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。

回來呀!我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求?跟鄉里故人談心何等快樂，彈琴讀書來將愁顏破;農夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!寄身世上還有多少時光，為什么不按照自己心意或去或留?為什么心神不定還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長;登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順應造化了結一生，以天命為樂，還有什么猶豫彷徨?

【陶淵明 歸去來兮辭】相關文章：

陶淵明歸去來兮辭06-20

《歸去來兮辭》教學設計05-22

歸去來兮辭并序教學設計05-15

《歸去來兮辭》教學設計13篇05-22

《歸去來兮辭》教學設計12篇05-29

陶淵明作文02-19

走進陶淵明作文03-22

有關陶淵明經典語錄11-06

我心中的陶淵明作文02-25

我眼中的陶淵明作文05-06