尊嚴為話題作文

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篇一：

有尊嚴的活著,這應是我們最為看重的、最基本的要求.我們生活在這個世界,可以沒有地位、沒有金錢,可以失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴.

失去尊嚴,屈原懷石投江,項羽自刎,失去尊嚴,寧死不茍活于世做具行尸走肉!

英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生,因為他們心中有個最基本的標準,有個聲音在呼號：

“要有尊嚴的活著!”

活著,并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說過：“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血.”

忍辱負重不是失去尊嚴,不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命,韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦.他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,

但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴”,咬緊牙關重新站起來,仍是一片陽關燦爛.

“尊嚴”仍隨他們共進退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流.

有尊嚴的活著,能讓你坦然面對真實的自己,尊嚴與活著休戚與共.

你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴,他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開、剝離.若你狠心將尊嚴從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了.

毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切,包括我的生命.”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小,關系到這個民族命脈的盛衰.”尊嚴對民族對國家都如此重要,更何況我們一個個的個體?

有尊嚴,是我們活著的最基本標準,是我們生命的意義的關鍵所在.做一個有尊嚴的人,無論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無為,但一定要有尊嚴,尊嚴無關乎地位財富相貌家世,它不被世俗的標準來衡量,你自覺地維護你的尊嚴時,你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩.

篇二：

曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：

“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”

豈料那君主說道：

“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。

再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。

在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。

那么被攻擊球員可能會有兩種回應，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。

二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無需多想：

被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。

也許有人會問：一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?

其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權利，財產，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時，常常會產生自卑的心理，但是你的尊嚴就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。

因此，當你損害了對方的尊嚴時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。

但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴感，毫不講道理。

一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人，我們不應保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。

尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會得到他人的尊重。

但同時，尊嚴又是上限，它是人精神領域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來說至關重要。

尊嚴，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴厲。當你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應。

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