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經典傳說故事：古帝神農
小編導語：烈山氏，即炎帝，中國遠古時期部落首領，與黃帝同為中華民族始祖。傳說是說遠古時代姜姓部落首領，又稱赤帝、神農氏。以下是小編整理的古帝神農傳說故事，歡迎閱讀參考。
經典傳說故事：古帝神農1
在河南省溫縣。明陳仁錫《潛確類書》卷三一：“神農澗在衛輝府溫縣。神農采藥至此，以杖畫地，遂成澗。”唐代吳玉斗詩云："坎水是從一畫生，辟來古澗潤溫城。久待兩岸藏仙藥，認識尚須眼有睛"。
溫縣周圍古屬懷慶府，盛產的地黃、菊花、牛膝、山藥素為上品，世稱"四大懷藥"。
赤帝 即“炎帝”。《淮南子·時則訓》：“南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風之野。赤帝、祝融之所司者萬二千里。”此赤布，即炎帝，少典之子，號為神農，南方之火德。
經典傳說故事：古帝神農2
傳說，神農時種莊稼，用石片在地里敲著、走著、喊著；“草死，苗長。”
后來，人們變懶了。天熱時，用繩子把石片吊樹上，人們坐在樹下敲著，喊著。草也不死了。
沒辦法，人們拿鏟子鏟草。地曬干了，鏟草費力氣。有的勁使猛了，鏟子也彎了，翻過來扒，化鏟著得勁。從此有了鋤。
經典傳說故事：古帝神農3
拂去歲月的風塵，翻開歷史的篇章，在中國這片古老的土地上，自從盤古開天地，開創了了人類歷史，有三位上古人物被尊稱為“三皇”，對促進中華民族的文明發展功高蓋世。
他們是——
人皇燧人氏：是他發明人工取火，
教人熟食，從而告別了遠古人民“茹毛飲血”的歷史；
天皇伏羲氏：他教民結網，從事漁獵畜牧，
發明先天八卦，認識了天文地理，
從而使人類掌握了自我生存的技能；
地皇神農氏：他是農業和醫藥的發明者。
他用木制作耒、耜，教民農業生產，
又曾嘗百草，發現藥材，教人治病，
從而使人類步入了健康生存發展的軌跡，
這位地皇炎帝神農氏，用他的一生促進了人類文明發展。
對于上古歷史人物的炎帝神農，史書上沒有太多的資料，僅留下了以下記載：
《易·系辭下》：“包犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”
《逸周書》：“神農之時，天雨粟，神農遂耕種之；作陶治斤斧，為耒耜徂耨，以墾草莽，然后五谷與助，百果藏實”。
《白虎通》：“古之人民皆食禽獸肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，神而化之，使民宜之，故謂之神農也。”
從這些歷史記載中證實了一個事實：炎帝神農氏發明了耒耜和五谷的.種植。而從民間口耳相傳的傳說中，我們可以看出：中華民族對于先祖的深刻記憶和深切緬懷，彰顯了中華遠古文明的燦爛輝煌。
炎帝神農氏被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農大帝”等。
作為農業和醫藥的發明者，他遍嘗百草，教人醫療與農耕，是掌管醫藥及農業的神，能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。
從他一生的經歷中，可以看出他不僅是一位發明者、探索者，更是一位將理論與實際完美結合、將理想與實踐融為一體的踐行者。因此從他行走的軌跡里，到處流傳著他的傳說，諸如陜西、湖北、湖南、山西、四川、云南等省，而且以湖北、湖南尤盛，這是因為炎帝神農氏生于湖北，故而盛傳其生前故事；葬于湖南，則流傳的故事與葬禮密切相關。
主要有著以下內容的傳說：
與民俗相關的傳說
流傳于湖南茶陵境內關于踩田的來歷：
古時候，禾苗插在田里，農民不曉得要踩田。到安葬炎帝神農時，神農的靈柩抬經茶陵，抬棺的、送葬的，手拄哭喪棍、唱著喪歌在田垅里走過，把禾苗都踩倒了。誰知秋后，凡是被踩過的田，稻谷反而收得特別多。
從此，茶陵農民每年插秧十天左右，便手拄木棍，口唱踩田歌謠，模仿孝子拄哭喪棍唱喪歌的樣子，到田里踩田，踩松禾蔸、踩死雜草。于是，踩田的習俗由茶陵傳到其他各地，沿用到如今。
流傳于湖南酃縣、茶陵賞狗、抬狗風俗：
一年秋時，人們好不容易培育的不多的谷種曬在山溝里的一塊大石頭上。當天正午陡然狂風大雨，山洪暴發，眼看曬在大石上的谷種就要被水沖走，這時神農喂養的大獅子狗從洪水中泅到石板上，在稻谷中打滾，身上沾滿稻谷后又泅水回到神農身邊。
身上的谷子沒有了，慶幸尾巴上的稻谷還留著。炎帝神農便將這些谷子一粒粒收集起來，交給人們耕種，使稻谷得以傳延，經年終獲豐收。
于是，每年在人們吃新米飯的時候，炎帝神農想起了獅子狗搶救谷種的功勞，便親手裝了一碗新米飯給狗吃。從此世代相傳，年年嘗新時，家家戶戶首先用新米飯賞狗。
而抬狗的來歷則是：
炎帝神農逝世后，有一年遇大旱，禾苗眼看就要旱死，面對災難，人們想到只要祈求神農就會有辦法，只是人們不知道炎帝神農升天去了哪里。這時有人想起了炎帝神農喂的獅子狗還在，只是獅子狗老了，走不動了。
大家就用竹椅子，竹竿子扎成轎子，讓獅子狗坐在上面，幾個青年后生抬著狗滿村跑一陣子，老天爺真的下了大雨，旱情解除，這一年又獲豐收。此后，抬狗求雨變成了當地的風俗習慣。
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