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窮途哭返的歷史典故
窮途哭返指處于困境所發(fā)的絕望的哀傷。今天我們就一起來看看窮途哭返的歷史典故吧!
窮途哭返的歷史典故
魏晉時期社會動亂,知識分子面對統(tǒng)治階層的種種胡作非為,不甘心與他們同流合污,于是開始追求個性張揚(yáng)。阮籍本“有濟(jì)世志”,但面對“魏、晉之際,天下多故,名士少有全者”的現(xiàn)實(shí),不得不買醉以求自全,內(nèi)心的苦悶可想而知。所以阮籍“率意獨(dú)駕”,表明他是思想的孤獨(dú)者;“不由徑路”,說明他希望性情得到釋放不想受到約束;“車跡所窮,輒慟哭而反”,正是他的個性在現(xiàn)實(shí)中“行不通”的寫照,所以他只有痛哭而已。人們只是看到了他這一行為的.怪誕,可又有誰了解他的內(nèi)心呢?
這一典故后被稱為“窮途之哭”、“窮途哭”。本意是因車無路可行而悲傷,后也指處于困境所發(fā)的絕望的哀傷。在詩詞或文章中,時有運(yùn)用。例句——唐·王勃《滕王閣序》:“孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”唐·李白《古風(fēng)》之五四:“晉風(fēng)日以頹,窮途方慟哭。”明·劉基《題<謝皋羽傳>后》詩:“阮籍哭窮途,墨翟哭素絲。”魯迅《兩地書·致許廣平二》:“其二便是‘窮途’了,聽說阮籍先生也大哭而回,我卻也像在歧路上的辦法一樣,還是跨進(jìn)去,在刺叢里姑且走走。”北周·庾信《擬詠懷詩》之四:“唯彼窮途哭,知余行路難。”唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御》:“齒落未是無心人,舌存恥作窮途哭。”唐·元稹《飲致用神曲酒三十韻》:“每恥窮途哭,今那客淚零。”
也作“窮途泣”、“窮途淚”。例句——唐·陳子良《送別》“以我窮途泣,沾君出塞衣。”宋·梁棟《贈嘉興徐同年》:“相逢莫效窮途泣,自古求仁要得仁。”清·顏鼎受《秋懷》:“蒼涼每有窮途泣,此日猖狂似步兵。”唐·駱賓王《早發(fā)諸暨》:“獨(dú)掩窮途淚,長歌行路難。”唐·錢起《七盤嶺阻寇聞李端公先到南楚》:“日暮窮途淚滿襟,云天南望羨飛禽。”明·皇甫涍《楓橋舟中與子循別》:“阮籍窮途淚,平原世網(wǎng)身。”
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