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馬克思主義哲學(xué)的20條原理

時間:2023-01-18 02:04:26 哲學(xué) 我要投稿
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關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的20條原理匯總

  為幫助大家可以更好地復(fù)習(xí)馬克思主義基本原理,在這里特意整理總結(jié)了下面有關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的20條原理,供大家背誦記憶。

  1、世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性原理;

  2、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理;

  3、必然性和偶然性辯證關(guān)系原理;

  4、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理;

  5、辯證的否定觀;

  6、否定之否定規(guī)律;

  7、矛盾的同一性(統(tǒng)一性)和斗爭性辯證關(guān)系原理;

  8、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理;

  9、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理;

  10、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理;

  11、事物矛盾變化發(fā)展的不平衡性原理,堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一;

  12、實踐是認識的基礎(chǔ)或?qū)嵺`的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點;

  13、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理;

  14、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系原理;

  15、人類社會的基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力;

  16、生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量;(階級社會的階級斗爭是直接動力。)

  17、社會規(guī)律和人的自覺活動的辯證關(guān)系原理;

  18、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史的主體,是推動社會歷史發(fā)展的決定性力量;

  19、社會發(fā)展的歷史進程的原理(包括社會發(fā)展過程中的決定性與主體選擇性的統(tǒng)一、社會發(fā)展過程的統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一,社會發(fā)展過程的前進性和曲折性的統(tǒng)一)

  20、人的本質(zhì)和人的價值原理。人的發(fā)展和社會發(fā)展辯證關(guān)系原理。

  拓展

  基本理論

  辯證唯物論

  辯證唯物論就是用辯證法的觀點研究世界的本質(zhì),即研究世界的本質(zhì)“是什么”的問題。是馬克思主義哲學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和邏輯起點。它以物質(zhì)和意識或思維和存在的關(guān)系為主線,系統(tǒng)論述了辯證唯物主義的物質(zhì)觀、實踐觀和意識觀。相應(yīng)有四個原理:

  (1)物質(zhì)存在形式原理(運動是物質(zhì)的存在方式,時空是運動著的物質(zhì)的存在方式)。

  (2)實踐本質(zhì)原理(實踐具有直接現(xiàn)實性、主體能動性等特點)。

  (3)意識的本質(zhì)和能動性原理。

  (4)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,這是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于世界本質(zhì)的原理,是唯物論,是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。

  最后本講闡述了關(guān)于正確認識物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的認識論和方法論意義。

  唯物辯證法

  該部分回答了“世界怎么樣”的問題。它通過闡述唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展的兩個觀點,進而講解唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇,從不同側(cè)面揭示了唯物辯證法與形而上學(xué)的對立。其內(nèi)容可概括為“兩個觀點、三大規(guī)律、五對范疇”。

  其重要原理有:

  1、普遍聯(lián)系的觀點中關(guān)于系統(tǒng)及其整體性、整體與部分關(guān)系的理解和應(yīng)用能力;普遍聯(lián)系的觀點及其方法論意義。

  2、度的含義及其認識意義。

  3、質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)涵及其方法論意義。

  4、辯證否定觀及其方法論意義。

  5、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理及其方法論意義。

  6、矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用原理,即事物發(fā)展的源泉和動力原理。它內(nèi)含以下內(nèi)容:

  (1)運用矛盾的同一性原理分析社會生活中的實際問題;

  (2)矛盾的轉(zhuǎn)化原理以及二者之間的綜合。

  7、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。

  8、矛盾發(fā)展的不平衡性原理及其方法論意義。

  認識論

  本部分圍繞著實踐、認識、真理三個核心及認識發(fā)展過程中實踐與認識的辯證關(guān)系原理、認識發(fā)展律、真理發(fā)展律等三大規(guī)律,強調(diào)認識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映,系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義認識論理論,實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一,辯證唯物主義認識論和歷史唯物論的有機結(jié)合,正確回答了“怎樣認識世界”的問題。

  其重要原理有:

  1、可知論和不可知論的區(qū)別原理

  2、認識的主體及其形成和發(fā)展

  3、實踐和認識的辯證關(guān)系原理(實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點)

  4、認識發(fā)展辯證過程的原理

  5、認識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展的原理

  6、理性因素和非理性因素在認識過程中的作用原理

  7、真理的具體性原理

  8、真理和謬誤的辯證關(guān)系原理

  9、檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論和辯證法原理

  10、真理和價值的辯證關(guān)系原理

  唯物史觀

  本部分圍繞著社會和人兩個主題,系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)歷史唯物論的主要內(nèi)容。認為社會發(fā)展的背后動力使人們集體性的組織生活的方式的變化。所有組織社會的基本成分(上層建筑)(社會階層,政治組織,意識形態(tài))等都是經(jīng)濟活動的一種外化體現(xiàn)。上層建筑所包含的關(guān)系都與經(jīng)濟活動中不同分工者之間的關(guān)系密切相關(guān)。馬克思認為經(jīng)濟活動的分析是組成社會的各種關(guān)系與機制分析的基石。

  首先,總括性地說明人類社會的產(chǎn)生、本質(zhì)和社會規(guī)律的特點以及社會有機體及其結(jié)構(gòu),這是學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義諸原理的前提。它主要包括兩方面:第一,人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì);第二,人類社會的經(jīng)濟、政治、觀念結(jié)構(gòu)。

  其重要原理有:

  1、人類社會與自然界的和諧發(fā)展原理

  2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量原理

  3、社會的實踐本質(zhì)原理

  4、社會是不斷自我更新的有機體原理

  5、社會意識形態(tài)相對獨立性原理

  其次,著重講述社會發(fā)展的基本規(guī)律和動力以及社會歷史的主體,并從兩方面加以具體闡述:第一,社會的發(fā)展規(guī)律和動力;第二,歷史的創(chuàng)造者。

  其重要原理有:

  1、社會基本矛盾運動規(guī)律

  2、“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義

  3、社會發(fā)展規(guī)律和人的自覺活動辯證關(guān)系原理

  4、改革是社會主義社會發(fā)展的動力原理

  5、交往理論

  6、科學(xué)技術(shù)雙重效應(yīng)

  7、歷史觀和黨的群眾觀的統(tǒng)一

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