有關(guān)江蘇七夕節(jié)的習(xí)俗

　　七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)，在農(nóng)歷七月初七慶祝(日本在明治維新后改為陽(yáng)歷7月7日)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。2006年5月20日，七夕被中國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，表達(dá)的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對(duì)愛(ài)的承諾。隨著時(shí)間演變，七夕現(xiàn)已成為中國(guó)情人節(jié)。

　　江蘇太倉(cāng)七夕節(jié)習(xí)俗

　　太倉(cāng)位于江蘇省東南部，瀕江(長(zhǎng)江)臨海(上海)，歷史上以種植水稻棉花為主，農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)。許多富有地方特色的生活習(xí)俗都與農(nóng)耕文化相關(guān)，太倉(cāng)七夕節(jié)就是其中之一。

　　在太倉(cāng)，每年都舉辦七夕廟會(huì)，有許多群眾自發(fā)參加，十分踴躍。太倉(cāng)七夕節(jié)有三個(gè)特點(diǎn)：一是有歷史傳說(shuō)。南宋龔明之在《中吳紀(jì)聞》中記載，太倉(cāng)黃姑村，相傳牛郎織女星曾降生于此，鄉(xiāng)人為之立祠，祠中列牛郎織女二像。后來(lái)牛郎遷出，移往嘉定，廟中專奉織女。明張采《太倉(cāng)州志》記載了變遷的原因：“織女廟，在州南七里黃姑塘上，即牽牛、織女二星降處……建炎兵火，士大夫多避東岡，有游客經(jīng)廟祠下，題壁云：商飆處至月埋輪，烏鵲橋邊綽約身，聞道佳期唯一夕，因何朝夕對(duì)斯人?鄉(xiāng)人遂去牽牛，獨(dú)祠織女。”二是有“物證”，織女廟雖幾經(jīng)摧毀，但群眾又屢次集資重建，今天仍然存在。三是依托織女廟，每年七夕都舉辦七夕廟會(huì)活動(dòng)，而且這種民間風(fēng)俗，一直延續(xù)至今，表明群眾的熱情很高。

　　歷史上太倉(cāng)七夕節(jié)的活動(dòng)主要有“乞巧會(huì)”，會(huì)程主要有開(kāi)啟、齋筵、祭祀、念經(jīng)、解糧等內(nèi)容，每三年還要開(kāi)一次光，還有拜雙星、觀星斗、看巧云、篤巧、吃巧果和蘭花豆、染紅指甲等民俗活動(dòng)。現(xiàn)在主要以廟會(huì)民俗活動(dòng)為主，其中仍保持了染紅指甲、吃巧果和蘭花豆等傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　太倉(cāng)七夕節(jié)之所以能相傳千年，在群眾中擁有廣泛的基礎(chǔ)，就因?yàn)樗�具有積極的社會(huì)價(jià)值和豐富的歷史文化價(jià)值。它重視處于弱勢(shì)地位的女性，將女性的美好作為基本主題進(jìn)行發(fā)揮，推崇勞動(dòng)，歌頌純真無(wú)私的愛(ài)情等;在七夕民俗活動(dòng)中，許多民間風(fēng)俗和民間信仰得以保留和傳承，對(duì)于和諧社會(huì)的創(chuàng)建有十分重要的意義。

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