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讓語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)感想
在語文教學(xué)中，我非常重視傳統(tǒng)文化這塊資源，大膽嘗試，靈活滲透，常常收到了意想不到的效果。
《新課程標準》將語文學(xué)科定位于交際工具、文化載體，要關(guān)注語言的能力。其內(nèi)容包括不僅是讀寫，還有聽說，在開發(fā)學(xué)生潛能時，要注意到學(xué)生之間的差異性；提升學(xué)生的文化品位；要增強學(xué)生的文化積淀。這個文化積淀不僅是知識性的，不僅是中國的，應(yīng)該是指各國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包括思想、道德等多方面內(nèi)容。因而語文所承載的不光是對語言文字的使用，其中還負載了無數(shù)文化的東西，它是民族文化傳承的主要方式，中華文明是世界上唯一一個傳承了五千年的文明，是最古老的但又是最有生命力的文明，雖然中間有很多次斷開，但中華文化的思想?yún)s是一脈相承的，這使我們的語言文字包含著豐富的含義。20世紀的現(xiàn)代化進程表明，脫離傳統(tǒng)的現(xiàn)代化從來沒有成功的先例，丟棄傳統(tǒng)，就意味著喪失特色。無數(shù)事實證明了列寧的那句名言：越是民族的，越是世界的。
在21世紀全球經(jīng)濟一體化的浪潮中，我們所居住的地方――歷史上的“城陰城”具有悠久歷史與文化，就不能不注重自己的文化特色，以獨特而具有個性的魅力更好地融入開放的世界。基于這樣的目的，開展傳統(tǒng)文化教育應(yīng)成為一種共識。有一句話說得很好，“因為有異鄉(xiāng)，才會有故鄉(xiāng)”。地域的力量是強大的，傳統(tǒng)文化教育得當(dāng)，即使有一天城陰城子弟到了世界任何一個角落，相信無論東奔西走，無論右彎左轉(zhuǎn)，無論滄海多么遼闊，無論歸程多么遙遠，也要回歸起點。
作為語文教師，在教學(xué)活動中傳承弘揚傳統(tǒng)文化是義不容辭的責(zé)任，綿延不絕的傳統(tǒng)文化也絕不能在我們這一代手里斷裂，這是課程改革的需要，也是學(xué)生認知情感態(tài)度價值觀的發(fā)展需要。但是怎樣讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)？怎樣在實踐中體驗感悟？怎樣提升學(xué)生的文化品位？這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實問題。因此我們覺得有必要對傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)展開研究，尋求激發(fā)學(xué)生熱愛漢語，熱愛生活，熱愛傳統(tǒng)文化的活動平臺。
傳統(tǒng)文化教育足以增強民眾的自豪感，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。
俗話說：一方水土養(yǎng)一方人。中國古代的雄辯家說過一段精彩的話：“桔生淮南以為桔，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何，水土異也。”不然的話，我們何以解釋牡丹以洛陽為最名貴，芍藥以揚州的最奇美，木棉在溫暖濕潤的嶺南生長得最茂盛，白楊在寒冷干燥的北國生長得最挺拔呢？從心理學(xué)的角度來說，對一樣事物不認識、不了解是談不上有何感情的，只有發(fā)現(xiàn)了事物的可愛之處，才會產(chǎn)生愛的情感。對家鄉(xiāng)的熱愛，必須首先建立在對家鄉(xiāng)的了解上。中國文化在歷史學(xué)上常常以地域不同而劃分為一些風(fēng)格迥異的品類，如半坡文化，河姆渡文化，大汶口文化等等，而區(qū)別這些不同文化的并不僅僅因為它所擁有的不同名稱，它們的獨特內(nèi)涵也使其閃爍著同樣亮麗的光華，比如語言詞匯，民居建筑，民間制作，地方劇種，服飾文化，飲食文化等等。
重視傳統(tǒng)文化的教育有助于我們以理性的態(tài)度和務(wù)實的精神去繼承傳統(tǒng)，開拓未來。
課程中不包含文化是不可能的，離開文化的課程是不存在的。《全日制義務(wù)教育語文課程標準》提出“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用”。作為歷史文化名城有著極其豐富的語文課程資源。南宋愛國詞人辛棄疾的《南鄉(xiāng)子――登京口北固亭有懷》寫道：何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！這首千古絕唱幾乎是對有著豐富而古老內(nèi)涵的歷史文化所作的最具代表性的畫面定格。歷史上有許多本埠名人和客居外地名人創(chuàng)作出許多名篇巨著和佳詩妙詞，是一筆極其寶貴的精神文化遺產(chǎn)，語文學(xué)科可以充分利用這一寶貴財富。在這片熱土上，還形成了獨特的歷史傳統(tǒng)文化、革命歷史文化、忠義文化、山水文化、書畫文化，所以傳統(tǒng)文化教育除了在語文學(xué)科中滲透外，還可以與歷史學(xué)科、政治學(xué)科、地理學(xué)科、美術(shù)學(xué)科等緊密結(jié)合，探索適合本地域傳統(tǒng)文化教育的新路。
重視傳統(tǒng)文化教育就是要讓我們的后代知道我們的文化之根與文化形態(tài)，也要了解我們文化特色與文化優(yōu)勢。對我們生息與生活的這一塊熱土，要潛移默化地培育起如著名詩人艾青所說的那種純樸而深厚的情感：“為什么我的眼里常含淚水／因為我對這土地愛得深沉。”對于普通大眾來說，是要重鑄信心，充分認識到在這片土地上曾經(jīng)有過的榮耀和這榮耀在今天乃至將來的繼續(xù)輝煌。
傳統(tǒng)文化是條源源不斷的河流，從古流到今，并奔向未來。合理地利用它，會讓我們的語文教學(xué)姿態(tài)萬千，異彩紛呈。
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