最新考研政治的二十四個哲學基礎(chǔ)概念

　　１．哲學：

　　世界觀的理論形態(tài)，或者說是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　2.世界觀：

　　對人與世界關(guān)系的根本看法、根本觀點。

　　3.方法論：

　　認識世界和改造世界的根本方法。方法論與世界觀是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

　　4.哲學基本問題：

　　存在和思維、物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學基本問題有兩個方面，第一個方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義哲學派別的依據(jù);第二方面是思維和存在有無同一性的問題，是劃分可知論和不可知論的依據(jù)。

　　5.唯物主義：

　　在哲學基本問題上，主張物質(zhì)第一性、意識第二性的哲學派別。唯物主義有三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義。

　　6.唯心主義：

　　在哲學基本問題上，主張意識第一性、物質(zhì)第二性的哲學派別。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形式。

　　7.馬克思主義哲學：

　　包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。是關(guān)于自然。社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是無產(chǎn)階級世界觀的理論體系。

　　8.一元論與二元論：

　　對世界本原問題的不同回答而形成的哲學派別。認為世界本原是一個的是一元論哲學，唯物主義和唯心主義都是一元論哲學。認為世界有物質(zhì)和意識兩個獨立自存的本原的是二元論哲學。

　　9.可知論與不可知論：

　　對哲學基本問題第二個方面的不同回答而形成的哲學派別。凡認為思維和存在有同一性的哲學派別都屬于可知論哲學，認為思維和存在沒有同一性的哲學是不可知論哲學。

　　10.物質(zhì)：

　　標志客觀實在的哲學范疇。物質(zhì)的根本特征是客觀實在性。

　　11.運動：

　　物質(zhì)的存在方式，是標志物質(zhì)世界一切事物和過程的變化的哲學范疇。

　　12.時間：

　　物質(zhì)運動過程的持續(xù)性，它的特點是一維性或不可逆性，即時間只能沿著過去、現(xiàn)在、將來的方向進行。

　　13.空間：

　　運動著的物質(zhì)的廣延性，指事物的體積、形態(tài)、位置、距離和排列次序等。空間的特點是三維性，即任何物體都有長、寬、高三個方向。

　　14.意識：

　　自然界和社會長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，物質(zhì)世界的主觀映象。

　　15.人工智能：

　　又稱機器思維，本質(zhì)上是對人的思維的模擬。

　　16.唯物主義一元論：

　　凡是把世界萬物的本原歸于物質(zhì)的，都是唯物主義一元論。

　　17.唯心主義一元論：

　　以不同形式把世界的本質(zhì)歸結(jié)為精神、意識的，是唯心主義一元論。

　　18.主觀能動性：

　　又稱自覺能動性，人們認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的活動能力。主觀能動性是人類特有的行為特征。

　　19.實事求是：

　　“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系、規(guī)律，“求”就是去研究。

　　20.實踐：

　　人能動地改造世界的對象性活動。實踐是人與世界關(guān)系的中介，是自在世界向人類世界轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。實踐是人的存在方式。

　　21.主體：

　　從事實踐活動和認識活動的人。

　　22.客體：

　　實踐活動和認識活動所指向的客觀事物。

　　23.自在世界：

　　人產(chǎn)生前的自然界和人類實踐活動尚未深入到的自然界。

　　24.人類世界：

　　又稱屬人世界，在人類實踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會的統(tǒng)一體。

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