課文道士塔的教學教案

　　教學目標：

　　1．領會文章豐富深邃的思想內容和作者語言運用所反映出的激情。

　　2．學習敘事評議有機結合的寫作特點。

　　教學時數：2

　　第一教時

　　明確目標：

　　整體感知，概括內容

　　教學過程：

　　一、 導入新課

　　二、 解題

　　⒈介紹作者和作品《文化苦旅》《山居筆記》等；

　　⒉介紹敦煌文化。

　　三、 自讀課文，整體感知

　　要求：概括各部分內容，并添加一個恰切的小標題。

　　明確：第一部分：道士塔中王圓箓 敦煌石窟枉守護

　　第二部分：無知道士瞎折騰 燦爛文化毀滅中

　　第三部分：只因物多運費高 管叫遺產他鄉跑

　　第四部分：敦煌專家研究苦 忍辱負重保財富

　　四、小結

　　課文每一部分都是上一部分的內在延伸，思想內容逐步深化。王道士出賣敦煌寶物已經是百年前的一個歷史事件，是一個既成事實和無法改變的事實，但在余秋雨的筆下卻寫得如此生動活絡。

　　第二教時

　　明確目標：

　　⒈對作者在文中所述情感進行分析；

　　⒉了解作者所要表達的內涵，進而理解作者的表達方式。

　　教學過程：

　　一、 導入新課

　　二、 具體分析

　　㈠導入

　　⒈課文的題目是“道士塔”，而課文主要內容是寫的什么？

　　明確：敦煌文物的流失－→罪魁王道士

　　⒉假如你是一個主持正義的法官，來審判“敦煌文物的流失”這個重大案件，你會審判哪些人？怎樣審判？寫下審判他們的審判詞，并當庭宣判他們的罪行。

　　明確： ⑴王道士：粉刷壁畫、砸碎雕像、賤送文物、廉賣文物

　　⑵滿清官員：放任自流、饋贈佳品、中飽私囊（重刑）

　　⑶國外掠奪者：欺騙、低價、大量巧取豪奪

　　⒊假如你是審判庭上的一個旁聽者，旁聽了他們盜毀敦煌文物的罪行后，你對他們的所作所為是什么樣的感情？結合課文中的句子說明。

　　明確： 王道士――愚昧無知貪財（罪人小丑）【反語】

　　恨﹤滿清官員――腐 敗無能瀆職（民族悲劇）【對比】〉痛惜無奈憤怒

　　國外掠奪者――狡猾欺詐野蠻（學者）【反語】

　　※ 結合練習二穿插揣摩句子的含義

　　⑴這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。

　　⑵…農民做事就講個認真…細細刷上…憨厚地笑……達觀地放…

　　⑶那里，一個古老民族的傷口在滴血。

　　⑷這里不用任何外交辭令，只需要幾句現編的童話。

　　⑸沙漠上，兩道深深的車痕。

　　⑹他們都是富有實干精神的學者，在學術上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。

　　⑺偌大的中國，竟存不下幾卷經文!比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！

　　⒋敦煌文物遭盜毀，余秋雨是采取怎樣的措施挽救的？怎樣理解他的舉動？

　　明確：

　　a、低聲哀求――“等一等”（想阻止悲劇，但無能為力）

　　b、攔車隊，大哭一場――“難”（遺產無處安放，無助無奈）

　　⒌偌大的敦煌文物，竟然毀在一個愚昧無知的小小的道士手里，這真是莫大的諷刺莫大的悲哀。作者對于整個歷史事件的思考是什么？

　　明確：寄希望于新時代的學者和愛國者。

　　※ 研究探討：

　　⑴怎樣理解一個日本學者的說明？

　　⑵面對日本學者的發言，中國專家為什么“沒有太大的激動”？“默默地”表達了中國專家什么樣的心情？

　　㈡歸納寫作特色

　　明確：敘議結合

　　三、 課文小結

　　作者以沉重的筆調為我國“敦煌研究史”補寫了讓世人永志不忘的一個章節。《道士塔》通過追記敦煌文物的流失，表明了作者對愚昧、麻木的道士、官員的憤怒，對文明的浩劫的惋惜。作者在行文中無論是對比還是反語的運用，都交織著對愚昧無知的痛恨，對文物遺失的憤怒，屈辱與憤懣交織在一起，在喟嘆中延續著這不了的情結，呼喚著國人要保護文物，保護國家主權。

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