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如何學(xué)習(xí)音樂基本功
音樂基本素養(yǎng)包括樂理、視唱練耳、節(jié)奏訓(xùn)練等內(nèi)容，是一套系統(tǒng)的理論知識(shí)，是我們學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)。從小進(jìn)行這方面的訓(xùn)練能有效地開發(fā)智力，挖掘人的音樂潛力，并能對學(xué)琴起到很大的促進(jìn)作用。以下是如何學(xué)習(xí)音樂基本功相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀。
樂理
簡單來說，音樂基本理論知識(shí)為了演奏的需要，鋼琴課往往是用到什么講什么，因?yàn)椴恢v學(xué)生就不會(huì)彈。這樣在課上講的樂理只能是應(yīng)付演奏，不可能系統(tǒng)、詳細(xì)，不可能講得太深，更沒有書面練習(xí)。學(xué)生只知其然而不知其所以然，也不會(huì)留下深的印象。學(xué)生如果想自學(xué)，就會(huì)遇到很多新問題。有一部分很重要的知識(shí)在技能課上幾乎涉及不到，如音值組合法、音程的構(gòu)成與識(shí)別、和弦原理、大小調(diào)式、民族調(diào)式以及相當(dāng)于大學(xué)教程的和聲、音樂發(fā)展史、作品分析等。
視唱練耳與節(jié)奏練習(xí)
這是素養(yǎng)課的核心和精髓。視唱就是看著譜唱。視唱是音樂工作者的一項(xiàng)基本功，也是學(xué)習(xí)樂器學(xué)生的一項(xiàng)基本技能。視唱學(xué)得好的學(xué)生，學(xué)琴過程不會(huì)出現(xiàn)識(shí)譜方面的問題，因而進(jìn)步順利;聽音是對耳朵的直接訓(xùn)練，音樂是聽覺藝術(shù)，聽覺能力的提高直接意味著音樂素質(zhì)的提高;節(jié)奏是音樂的骨架，節(jié)奏訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生的樂感，學(xué)生學(xué)到一定程度后進(jìn)步的障礙主要在這方面表現(xiàn)出來。
通過學(xué)習(xí)音樂基本素養(yǎng)，能有效地開闊學(xué)生的藝術(shù)視野、提高音樂修養(yǎng)，全面提高音樂素質(zhì)，并使眼、口、手、腦、耳能得到全面協(xié)調(diào)的鍛煉。
那么針對于這些基礎(chǔ)，The ONE智能鋼琴教室是如何簡便的使孩子們輕松的掌握呢?
The ONE智能鋼琴教室用“唱”“聽”“視”“奏”一體的全新智能的教學(xué)方法來教學(xué)，將樂理知識(shí)，視唱練耳，節(jié)奏練習(xí)等蘊(yùn)含其中，在孩子練習(xí)中一起學(xué)習(xí)。
唱
唱唱名：聆聽樂曲，以DoReMi的形式唱表現(xiàn)出曲子的表情和細(xì)微的變化，感受音樂韻律。同時(shí)大部分的歌唱曲也是旅途中所要學(xué)習(xí)的樂曲，起到提前預(yù)習(xí)的作用。
唱歌詞：通過歌詞拓展對音樂的想象，體驗(yàn)表現(xiàn)音樂的樂趣和喜悅。
邊彈邊唱：通過邊彈邊唱加強(qiáng)孩子的手腦配合能力，同時(shí)有效地加深了孩子對音符和音高的記憶，有助于耳朵的發(fā)展，最終達(dá)到能聽出固定音高。
聽
聽音樂：讓孩子學(xué)會(huì)去聆聽音樂，感受音樂。通過我們自己編配的背景音樂，讓孩子從中找到演奏的成就感。同時(shí)，我們還準(zhǔn)備了多首世界名曲，帶領(lǐng)孩子們感受各個(gè)時(shí)期的名家作品，增進(jìn)孩子對音樂的鑒賞能力。
聽故事：40個(gè)連環(huán)小故事，以主人公小寶看世界為線索，路過光明城門，遇到游擊隊(duì)，聽小美的爺爺講很久以前的故事，與大象拔河等等...帶領(lǐng)孩子一起闖關(guān)大冒險(xiǎn)，快樂的學(xué)琴。
聽音高：由老師帶著彈唱所學(xué)音符和樂曲旋律，讓孩子從一開始就對音高產(chǎn)生記憶，慢慢形成固定音高的耳音。
視
色彩鮮明可愛的畫面：善良而有冒險(xiǎn)精神的主人公小寶，帶著孩子們在五彩繽紛的世界里闖關(guān)，趣味無窮。
規(guī)范的視頻教學(xué)：通過讓孩子觀看視頻的形式學(xué)習(xí)樂曲彈奏，讓孩子們更直觀的學(xué)習(xí)到標(biāo)準(zhǔn)的彈琴坐姿和手型。
趣味教學(xué)的視覺沖擊：很好的把趣味性教學(xué)和傳統(tǒng)型教學(xué)結(jié)合到一起。
奏
三種教學(xué)模式循序漸進(jìn)的讓孩子高效率的掌握樂理知識(shí)和樂曲彈奏內(nèi)容
拉(小花)模式 -- 提高孩子的興趣; 五線譜橫軸滾動(dòng)模式 -- 鞏固所學(xué)樂曲內(nèi)容;
五線譜(無燈)模式 -- 讓孩子自在自信的演奏樂曲。
1、聲音必須要讓聽眾感覺到清晰的“質(zhì)感”。要做到這一點(diǎn)，就必須在演唱時(shí)，聲音充分靠前。這種靠前還必須是“高度集中的”。“質(zhì)感”是以高度“聚焦”的形式來體現(xiàn)的，點(diǎn)子越小，質(zhì)量愈高。
2、音量控制不是以放大----縮小來體現(xiàn)的，而是以上述這個(gè)小小的聚音點(diǎn)的亮----暗控制體現(xiàn)的，這種技術(shù)要求的目的是為了唱者廣大音量時(shí)，音質(zhì)仍保持聚而不散。在減弱音量時(shí)，更不能失去“質(zhì)感”，哪怕唱?dú)饴晻r(shí)，仍不失去“質(zhì)感”，電聲再高明，只能改變唱者的音色，卻無法制造出“音色”來。
3、音質(zhì)產(chǎn)生于聲帶的振動(dòng)，振動(dòng)來自聲帶的張力---- 阻力，因而發(fā)音的“焦點(diǎn)”必定在聲帶上，西洋傳統(tǒng)唱法中有一句聲樂術(shù)語叫做----“讓聲帶歌唱”。帕伐洛蒂說過：“聲音是從聲帶開始的，必須使聲帶立即振動(dòng)起來。”就是這個(gè)意思。
4、“聲必須靠在聲帶上”。如果說聲音的出發(fā)點(diǎn)在嘴巴，聲音就無法靠在聲帶上了。也就是聲帶的張力----阻力不到位，所產(chǎn)生的聲音效果要么奶聲奶氣的;要不聲音就無法集中;日本歌壇目前就有這么一種唱法，據(jù)說是為了表現(xiàn)“清純”的效果。
“讓聲帶歌唱”五個(gè)字同時(shí)可以具有三個(gè)內(nèi)容：
聲音意識(shí)不要以“嘴”為出發(fā)點(diǎn)，而是應(yīng)以聲帶為起點(diǎn)，這是一種意識(shí)，(因?yàn)槁曇魧?shí)際上總是通過嘴巴出來的)始終應(yīng)以聲帶為“起點(diǎn)”;
第二種是從生理上說的，在讓聲帶歌唱時(shí)，“軟腭的兩邊必需放下來”，好像一直掛到脖子下面，這是在歌唱時(shí)的一個(gè)非常重要的條件，因?yàn)樗墙鉀Q聲帶緊喉嚨松的關(guān)鍵。腭弓松了，舌頭就自由了，下巴也放松了，喉嚨才可能打得開。反過來，腭弓一繃緊舌根立即下壓，造成聲道堵塞，一切全完了;
第三種是指“聲音靠在氣上”(傳統(tǒng)唱法有此要求，歐美流行唱法同樣有此特點(diǎn))因?yàn)楦璩椒ǖ谋举|(zhì)是氣息----聲門的阻抗，沒有積極的聲門張力----阻力又如何能和氣息產(chǎn)生阻抗?聲帶的調(diào)節(jié)是一切科學(xué)唱法的核心。
5、聲音必需充分唱出來的另一體現(xiàn)是吐字。應(yīng)該說歌唱吐字要比說話夸張得多，就如同演話劇時(shí)念臺(tái)詞的吐字比平時(shí)說話要夸張的情況相同。(貓咪叫時(shí)的嘴巴形狀，形象地說明了唱法的口型要求)。
6、氣感：氣感不只是一種意識(shí)，更是一種“效果”，上述呼吸中用上下腹對抗來建立支持是一種手段，這并不是說在歌唱時(shí)兩肋能保持張開的姿勢就算有了氣息支持的情況一樣，“氣感”正是對這種方法后鑒定。以教堂的鐘為例：如果這個(gè)鐘沒有掛起來就敲擊它，聲音短促而難聽;掛起之后再去調(diào)皮擊它，聲音會(huì)產(chǎn)生回蕩的余音，傳送十里之遙。氣感能使歌聲始終帶有回蕩的“余音”，聽覺效果明顯不一樣，唱者的自我感覺是清楚地感到胸中有“回聲”
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