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別讓天價(jià)子時(shí)香燒壞了傳統(tǒng)文化
還有幾天就是龍年大年初一了。在這一天，很多地方的老百姓都喜歡到寺廟燒燒香、許許愿、祈祈福。然而，不知從何時(shí)起，一些經(jīng)商的大老板喜歡在凌晨就去燒子時(shí)香，其中，一些地方的一些寺廟，頭柱香的價(jià)格已高達(dá)數(shù)十萬(wàn)元。下面是小編收集整理的別讓天價(jià)子時(shí)香燒壞了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
日前，和一幫同學(xué)聚會(huì)，從一個(gè)經(jīng)商的同學(xué)那里得知，本地很多經(jīng)商的大老板每年大年初一凌晨都要成群結(jié)隊(duì)的去燒子時(shí)香，其中頭柱香在一些寺廟已高達(dá)十萬(wàn)元。上網(wǎng)搜索，發(fā)現(xiàn)這已并非少數(shù)地方的少數(shù)現(xiàn)象，而早在十年前就在一些地方流行起來(lái)了，現(xiàn)在已成為全國(guó)大多數(shù)地方的普遍現(xiàn)象，并且頭柱香的價(jià)格越炒越高、搶燒頭柱香的人越來(lái)越多，在一些地方已形成惡性競(jìng)爭(zhēng)。
春節(jié)期間舞舞龍獅、逛逛廟會(huì)是中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)，在寺廟里燒燒香、拜拜佛，許一些心愿，祈一些祝福也未嘗不可，與封建迷信是兩回事，但越來(lái)越離譜的天價(jià)香讓傳統(tǒng)文化充滿了銅臭味，讓佛門(mén)凈地成了炫耀、攀比、奢侈、浪費(fèi)的載體，讓神圣的佛像成了見(jiàn)證世俗、容納世俗的工具。雖然搶燒天價(jià)頭柱香是個(gè)人行為，也屬于“一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”的范疇，但長(zhǎng)此下去，敗壞的是社會(huì)風(fēng)氣，形成的是扭曲的價(jià)值觀與事物認(rèn)知觀，不僅與當(dāng)前我國(guó)正在轟轟烈烈構(gòu)建的社會(huì)主義核心價(jià)值體系格格不入，還會(huì)讓正常的宗教信仰偏離正確的航向。
天價(jià)頭柱香是近十年才在一些地方流行起來(lái)的，其流行的真正原因是什么呢？應(yīng)該說(shuō)，滋生天價(jià)香的土壤是多方面的，但概括起來(lái)說(shuō)，主要有兩方面，一是部分富豪、達(dá)官貴人有需求，另一方面是部分寺廟在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“與時(shí)俱進(jìn)”、“銳意進(jìn)取”，能夠滿足這部分“特殊香客”的要求，只要誰(shuí)的錢(qián)給得多，頭柱香就給誰(shuí)。似乎都沒(méi)有錯(cuò)，似乎都合情合理，但這筆特殊交易真的就物有所值嗎？佛們真的就能保佑這些香客們獲得應(yīng)有的回報(bào)嗎？再說(shuō)，佛門(mén)凈地講究的是心誠(chéng)，只要心誠(chéng)，金石為開(kāi)，為一柱香付出幾萬(wàn)、十萬(wàn)、幾十萬(wàn)的價(jià)格，這是心誠(chéng)的表現(xiàn)嗎？恐怕只有兩種可能，要么是做了很多壞事心虛，祈求菩薩保佑，要么是貪了很多財(cái)錢(qián)，祈求平安。
好人一生平安，這是人神共知的一個(gè)道理，如果真的有神靈，也肯定不贊成一些人偏離正常思維的做法。對(duì)于期望通過(guò)燒天價(jià)香保平安的大款們、大官們，其實(shí)可以把筆錢(qián)用來(lái)做好事、做善事，這樣，自己的內(nèi)心更踏實(shí)，金錢(qián)也用得更有意義。
春節(jié)廟會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，與一些地方的封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。天價(jià)頭柱香讓這種傳統(tǒng)文化蒙上了迷信色情，期待宗教管理部門(mén)能夠督促各寺廟通過(guò)多種方式引導(dǎo)信眾和香客理性拜佛、合理燒香。也期望已經(jīng)和準(zhǔn)備燒天價(jià)頭柱香的香客們適渴而止，不要盲目攀比，不要盲目跟風(fēng)，因?yàn)槿诵南蛏疲鹦囊蚕蛏疲迩灏装鬃鋈恕⑻ぬ?shí)實(shí)做事才是一個(gè)人應(yīng)該有的姿態(tài)。
拓展：
成都風(fēng)俗 燒子時(shí)香
舊時(shí)成都，人們都習(xí)慣于爭(zhēng)相搶這一炷上香的頭彩。許多人競(jìng)相趕早，爭(zhēng)在新年的第一個(gè)時(shí)辰，到廟里上第一炷香，以得到神的第一個(gè)眷顧。這個(gè)風(fēng)俗到今天仍然盛行不衰，屢屢驚動(dòng)中央及省外媒體、攝影家年三十晚上趕到成都，搶鏡頭。
在大年三十晚上11到1點(diǎn)鐘為子時(shí)，這個(gè)時(shí)候燒香，祈求來(lái)年平安。燒子時(shí)香的風(fēng)俗不知起于何時(shí)，在宋代已大為盛行。宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·六月六日崔府君生日》：“二十四日，州西灌口二郎生日，最為繁盛，夜五更爭(zhēng)燒頭爐香，有在廟止宿，夜半起以爭(zhēng)先者。”清·袁枚還專門(mén)說(shuō)過(guò)燒頭香的事，其《子不語(yǔ)·燒頭香》中說(shuō)：“凡世俗神前燒香者，以侵早第一枝為頭香，至第二枝便不敬。有山陰沈姓者，必欲到城隍廟燒頭香，屢起早往，則已有人先燒矣，悶悶不樂(lè)。”又如清·俞樾《茶香室叢鈔》卷十五：“（韓元英）遣一親信仆持香往岱岳祈謝，謂曰：“圣帝惟享頭爐香”，按此知世俗有燒頭香之說(shuō)，由來(lái)久矣。”
新年第一柱香也稱“燒頭香”，又叫“燒頭爐香”。這是一種中國(guó)民間的風(fēng)俗，拜佛、敬神等都有這種習(xí)慣。信徒在除夕夜到寺、觀或神祠，爭(zhēng)上第一爐香，以示虔誠(chéng)。而子時(shí)香分為新年子時(shí)香和平時(shí)的子時(shí)香。
子時(shí)香，是風(fēng)俗很重要的習(xí)慣，表示這一年風(fēng)調(diào)雨順等意思，民間都很重視。
子時(shí)一到，既要上香，爭(zhēng)在新年的第一個(gè)時(shí)辰，上第一炷香，搶得頭彩。
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