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為傳統(tǒng)文化之河培土
通過對梅派藝術(shù)回味無窮的直接體悟，發(fā)現(xiàn)京劇和傳統(tǒng)文化的永恒價值與無窮魅力，進而讓中華文化成為流淌在一代青年人血液里的文化基因
著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生4月25日仙逝，各界同聲哀慟。葆玖先生致力于京劇藝術(shù)，尤其是乃父梅蘭芳大師開創(chuàng)的梅派藝術(shù)的傳承，成就卓著。戲曲界一時還來不及對他舞臺上的一生做全面完整的評價，但有關(guān)葆玖先生的話題，已引發(fā)我們對戲曲藝術(shù)的現(xiàn)狀與未來的深層思考。
葆玖先生曾說，他一生中對父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因為梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，亟待傾注全副身心搶救和繼承，實在無暇顧及新劇目創(chuàng)作。的確，如果說葆玖先生的前30年主要是向父親學(xué)習(xí)，在父親教導(dǎo)與陪伴下演出梅派劇目，他生命的后40年則一直致力于表演與恢復(fù)梅派經(jīng)典劇目，以及為他眾多弟子傳授梅派經(jīng)典。在這個意義上，他的一生是“保守”的，而不是“創(chuàng)新”的。但梅葆玖先生的“保守”，是為了要“保”住和“守”住以梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份珍貴的文化遺產(chǎn)。“保”住這份遺產(chǎn)，“守”住梅派的精華，其文化意義絲毫不輸于創(chuàng)排幾出新劇目。
“保守”的葆玖先生并不僵化。他所做的傳承不是機械的復(fù)制，而是要讓梅派的精神通過新一代京劇演員實現(xiàn)更好的世代傳遞。就像他父親一樣，他從不排斥各種新穎傳播手段，但是對梅派特有的意蘊和韻味，則絲毫不忍舍棄。如果說“移步而不換形”是梅蘭芳先生對藝術(shù)傳承發(fā)展最好的總結(jié)，“保守而不僵化”則讓梅葆玖先生對梅派藝術(shù)有了最好的傳承。他將后半生奉獻給梅派藝術(shù)的傳承，收梅派弟子多達49位，遍布全國各地及多個國家地區(qū)。他終日奔波授徒傳藝，既是一種情懷，也是莫大的文化功績。
從葆玖先生的努力與成功之路，令人聯(lián)想起當年的梅蘭芳大師。就在梅大師嶄露頭角時，京劇演出市場就發(fā)生了幾個重大變化。首先是女伶大量涌上舞臺，人們不禁擔(dān)心，包括梅蘭芳在內(nèi)的男旦，如何應(yīng)對坤伶的崛起？其次是從上海灘刮起來的以連臺本戲、機關(guān)布景為代表的海派風(fēng)講究法度與含蓄的傳統(tǒng)京劇表演，是否有可能在與之抗衡時立于不敗之地？加上電影、舞廳和跑馬場等外來娛樂方式的出現(xiàn)，都讓人們對京劇是否仍有光明前景產(chǎn)生疑問。然而，面對這樣的局面，梅蘭芳在一眾新舊文化人的支持下回歸傳統(tǒng)，用他極具古典韻味的表演征服了那個時代，也為傳統(tǒng)藝術(shù)和古典美學(xué)贏得了尊嚴。他的選擇不是因為勇敢，更不是魯莽和賭氣，恰是緣于他對藝術(shù)傳統(tǒng)及表演手段的深刻自信。
梅葆玖先生不僅繼承了乃父的藝術(shù)，也繼承了這樣的文化自信。即使在戲曲遭遇整體危機的困難年代，他對以京劇為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)的當代價值、對梅派藝術(shù)經(jīng)典的魅力也始終抱有堅定信念。基于此，他才有可能在晚年潛心于梅派藝術(shù)的傳承，并通過他和弟子們的精湛演出，讓無數(shù)青年觀眾回到劇場，并通過對梅派藝術(shù)回味無窮的直接體悟，發(fā)現(xiàn)京劇和傳統(tǒng)文化的永恒價值與無窮魅力，進而讓中華文化成為流淌在一代青年人血液里的文化基因。
如果說傳統(tǒng)文化是一條河流，葆玖先生就是為防止河流決堤奮力培土的英雄。在文化沖突與交融中，我們這個民族需要更多這樣的勇士。這就是梅葆玖先生的一生給我們最大的啟示。
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