小學教材《夜宿山寺》教學反思（通用10篇）

　　在現在的社會生活中，教學是我們的任務之一，反思是思考過去的事情，從中總結經驗教訓。反思應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的小學教材《夜宿山寺》教學反思（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇1

　　上課伊始，我讓學生來一個背古詩比賽。一是為了調動學生的積極性，二是給學生一個導向，鼓勵他們平時多積累古詩。接下來，理解詩題“夜宿山寺”，借著機會，滲透學習古詩的方法：先理解單個的字詞，再把意思連起來。

　　在理解整首詩的.意思的時候，我就要求學生發揮想象，試著去理解其中的詩句，這首詩淺顯易懂，除了幾個學生對“危樓”的“危”理解出現問題，其余的都沒有什么障礙。在講到“高百尺”的時候，我趁機告訴學生李白其他的詩中也有這樣的大膽夸張的寫法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發三千丈”等。

　　在誦讀時，我的教學步驟是：師范讀——學生閉眼聽——發揮想象——自由說——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深入，學生的朗讀一次比一次有感情。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇2

　　前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環節，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。

　　第一節芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。

　　第二節白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養到位，尤其是生字教學中識字方法的.歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養了學生多方面的語文素養，體現了教師較獨到的教學理念和扎實的教學功力。

　　一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。

　　兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處。看似平常的提問，卻把學生的思路引向了更高層次的探究世界。

　　榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇3

　　在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。

　　但我很快發現，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發現其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。

　　看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“危”字的正確解釋。

　　在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。

　　我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的'操作方法。

　　這些方法不單來自教師的實踐和創造，更應該關注學習者自身的實踐和創造，他們自己創造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。

　　教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學。“關注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。

　　從這節課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內容，使內容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內容所持有的體驗和情感。

　　在預設過程中，教師從傳統的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。

　　但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇4

　　《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：

　　1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

　　2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；

　　3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

　　本節課的成功之處：

　　詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的`意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。

　　本節課的不足：

　　在這一環節中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環節中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環節的教學需要我去思考。

　　改進措施：

　　在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇5

　　古詩教學對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學習之中。回憶起之前的課堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學的方向。

　　二年級孩子年齡比較小，只學過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學情王巖梅老師采取主要教學方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導學生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的.誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創設情境讓學生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領會《夜宿山寺》里的意境之美。

　　課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復習舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發學生的學習興趣，創設良好的學習氛圍。在讀準字音的基礎上結合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養語感，提高學生語言運用能力。

　　對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學生跟讀，讀出古詩節奏，多找學生練習讀。在理解前兩句古詩大意的基礎上再讀，鼓勵學生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學豐蘊起來。

　　總之這堂課王老師很好的完成了教學目標，極大激發了學生學習古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學生愿意去學習古詩。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇6

　　《夜宿山寺》是統編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發揮大膽而夸張的'想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。

　　本節課的教學目標是：

　　1、認識“宿、寺”等6個生字，會寫“危”等3個生字。

　　2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。

　　3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。

　　在設計課程時，我用兩首李白的詩句導入，引導孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導孩子根據節奏讀好古詩，中間指導孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。

　　但是整節課下來，老師說的太多，課堂更像是引導孩子學習，并不是孩子自主探究學習。

　　在課堂上，應該抓住寺廟之高，逐步引導學生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。

　　整節課應該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學習。

　　設計之外，還應該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導學生一步步學習。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇7

　　《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。

　　全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的'高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。

　　教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：

　　1、播放錄音，創設情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。

　　2、結合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據詩意積極發言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。

　　3、展開想象，加深體會。教學中，我根據詩文設計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領悟詩情。

　　4、反復誦讀，領會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調。從而在反復誦讀的過程中，領會詩人向往清高仙逸生活的情趣。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇8

　　這首詩寫的是一個書生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點。詩的第一句“危樓高百尺”就點出了寺廟的高，“危”并不是危險的意思，“危樓”不能理解為危險的樓，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺，而是虛指很高的高度。是一種夸張的`寫法，這時，可讓學生回憶一下，你學過的李白哪首詩也很夸張的，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺。《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高聲語，恐驚天上人”突出了詩人的浪漫和無窮的想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天。

　　也突出了詩人的浪漫和無窮的想象力。由此可見李白是一個很浪漫，富有無窮的想象力的詩人。學生在理解的基礎上熟讀成誦。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇9

　　1、借助多媒體課件，調動學生視覺，聽覺感受，形象感知詩中的景象，從而讓學生進入古詩所描繪的情境中。這樣，不僅激發學生的學習興趣，而且為后面各環節的教學做好了鋪墊。

　　2、自主讀和互動聽讀相結合，讓學生有足夠的時間閱讀課文，使學生逐步達到讀得準確，讀得流利，讀得有感情。在讀的過程中，培養了學生合作學習的能力。

　　3、學生通過開火車、搶讀、猜謎語等形式鞏固了生字。使學生注意力感高度集中，活躍了課堂氣氛。

　　4、讀讀背背，重在培養語感。二年級的學生以感性認識為主，因此，在指導朗讀時，采用教師帶表情范，學生聽后直觀感悟應該用什么樣的語氣讀，然后讓學生模仿表情與語氣朗讀來體會文感，培養語感。

　　5、在學生背誦課外學會的古詩時，把課堂上學到的朗讀方法運用到其它古詩的`朗誦上，進一步鞏固了古詩的朗讀方法，也使學生感覺到朗讀古詩與別的文章是不一樣的。

　　6、本節課融視聽、認讀、朗誦于一體，讓學生積極主動的參與學習。使學生在民主、可憐的氣氛中學懂古詩，增長技能。

　　小學教材《夜宿山寺》教學反思 篇10

　　詩人李白的《夜宿山寺》是一首語言生動、想象豐富、意境優美的詩歌。在教學這首詩歌時，我在導入部分用回顧舊知的談話方式激起學生的學習興趣，引出學生的探究欲望。在學生的`思維被激活后，再引導他們大膽想象，初步感知古詩的情境。在設計學習字詞、理解詩意這個環節中，我讓學生分別采取自主探究、合作探究、交互評價等方式，把學習的主動權交給學生。因而學生表現出積極的學習熱情。在體會詩意部分，我讓學生采用寫畫唱等多形式再現詩歌情境，促進學生發散思維。課堂氣氛由此特別熱烈。

　　由此可見，在古詩詞教學中，我們教師應大膽放權給學生，讓學生自由想象，教師再積極引導，就可收到意想不到的教學效果。